Hieman historiaa
Vuonna 1844 Shirazista kotoisin oleva nuori kauppias Seyyed Ali Mohammad julisti näyn saatuaan itsensä Bábiksi, joksikin, joksi Jumala käski valmistamaan tietä tulevalle. Jos käyttää kristinuskoon liittyvää vertausta, se olisi kuin Johannes Kastaja olisi Jeesukselle Kristukselle. Ali Mohammadin, Bábin, seuraajat määrittelivät itsensä baháíiksi.
Hyvin pian Báb myönsi Bahá'u'lláh-tittelin, joka persiaksi tarkoittaa Jumalan kunniaa, yhdelle ensimmäisistä seuraajistaan, Mirza Husayn-'Alílle, aatelismiehelle, ja hän sai pian väitteensä olevan Jumalan sanansaattaja. Jumala. impulssi. Kuitenkin Persiassa, sellaisena kuin Iran tunnettiin vuoteen 1935 asti, ja molemmat nimet esiintyvät rinnakkain nykyään, kaikki ilmentymät, jotka eivät olleet sopusoinnussa valtion uskonnon kanssa, pidettiin harhaoppisena ja siksi rangaistiin kuolemalla.
Báb ammuttiin Tabrizissa 9. heinäkuuta 1950, vain kuusi vuotta uskonnon julistamisen ja neljän vuoden vankeusrangaistuksen jälkeen. Persialaiset ja myös koko Ottomaanien valtakunta, johon hän kuului, tuomitsi Bahá'u'lláhin itsensä pakkosiirtolaisuuteen. Maasta toiseen, lopulta maanpaossa, hän päätyi Acren (nykyisen Israelin) rangaistussiirtomaan, jossa hän kuoli 40 vuoden pyhiinvaelluksen jälkeen 29. toukokuuta 1892. Hänen hautaansa kaupungin laitamilla kunnioitetaan nykyään , ja hänen seuraajansa rukoilevat hänen haudallaan kaikkialta maailmasta.
Bahailaisia on alusta asti järjestelmällisesti kidutettu, tuomittu ja teloitettu Iranin osavaltiossa, eikä tilanne ole muuttunut tähän päivään mennessä.
Nykyään, kiitos monien hänen seuraajiensa edistämän laajentumisen ja erityisesti hänen poikansa 'Abdu'l-Bahá'n, joka kuolemaansa asti Haifassa 28. marraskuuta 1921 perusti bahá'í-uskontoryhmiä Kanadaan ja Yhdysvaltoihin. Yhdysvalloissa ja Euroopassa on yli kymmenen miljoonaa jäsentä, jotka on perustettu 247 maahan, yli 2,000 eri etnisestä, heimo- ja roturyhmästä, vaikka sen vahvin tukikohta on epäilemättä Intia.
10 Bahai-naista murhattiin Iranissa uskonnollisten vakaumustensa vuoksi
Iranissa (Persia) tämä ei kuitenkaan pelastanut kymmentä nuorta baháí-tyttöä ajatollahien säälittävän hallinnon teloituksesta 10. kesäkuuta 18. Nämä nuoret naiset ovat edelleen kaikkien niiden symboleina, jotka osoittavat mieltään joka päivä kyseisellä alueella. Ne ovat yksi planeetan suurimmista ja vaativat joitain perusihmisoikeuksia, joita tarvitaan rauhan ja vapauden elämään.
Varhaisina tunteina 18. heinäkuuta 1983 yö vaihtui heikommalle valolle, joka valaisi 10 nuoren naisen hitaan kävelyn, joita edellisinä päivinä olivat häirinneet ja kiduttaneet ne, jotka valvoivat moraalia totalitaarisessa hallinnossa, joka ei ymmärrä järkeä. ja joka, vaikka sitä sovelletaankin ankarasti, haastetaan yhä enemmän.
Taheren Arjomandi Siyavushi, Simin Saberi, Nosrat Ghufrani Yaldaie, Ezzat-Janami Eshraghi, Roya Eshraghi, Mona Mahmoudnejad, Shahin (Shirin) Dalvand, Akhtar Sabet, Zarrin Moghimi-Abyaneh ja Mahshid Niroumand olivat pidetty yhdessä useimmissa paikoissa. Shiraz, Revolutionary Guard Penitenciary Center, vuoden 1982 lopusta lähtien. Siellä heitä kuulusteltiin niin ankarasti saadakseen heidät tuomitsemaan uskonveljiään, että kun he pääsivät hirsipuuhun, jossa heidät oli määrä teloittaa, vaikka he pitivät päänsä pystyssä, he olivat ei ole enää tarpeeksi vahva. Hänen ainoat kaksi rikostaan: olla bahá'í ja puolustaa naisten tasa-arvoista koulutusta maassa, jossa naisilla on vähemmän oikeuksia kuin koirilla.
Päiviä aiemmin myös joitain heidän vanhempiaan tai veljiään oli tapettu samoista käytännöistä epäiltyinä, mutta sinä päivänä jokaisen heistä oli näkevä sisarensa hirttämisen kulttiin. Edes nuorin, vain 17-vuotias Mona, ei antanut periksi, vaikka suuteli pyövelin käsiä, joka laittoi silmukan hänen kaulaansa.
Neljäkymmentä vuotta myöhemmin ne ovat symboleja Iranissa tapahtuvista räjähdyksistä. Heihin lisätään joka päivä teloitettujen ruumiita, olivatpa he sitten lakimiehiä, toimittajia, naisia tai vain ihmisiä, jotka ovat yrittäneet osoittaa mieltään "hieman oikeudenmukaisemman" yhteiskunnan puolesta.
Naiset Iranissa ovat toisen luokan kansalaisia, eivät vain Iranissa; Heidän pysyvästi loukatuista oikeuksistaan ei keskustella, kuten lännessä, jossa sukupuolten välinen kuilu on selvä, mutta jossa pysyvässä demokraattisessa kontekstissa sosiaalisten kerrosten välinen vuoropuhelu tekee siitä yhä vähemmän näkyvää. Mutta Iranissa näin ei koskaan tapahdu. Yksinkertaisesti siksi, että on olemassa noin 24 lakia, jotka on suunniteltu erityisesti naisten sortamiseen.
Naisia Iranissa voidaan raiskata, hakata ja jopa silvota, jos heidät jää kiinni sääntöjen rikkomisesta. Ja jos he kuuluvat johonkin toiseen uskontoon, kuten bahá'i-järjestöön, he todennäköisesti kohtaavat kuolemanrangaistuksen.
Viime kuukausina Iranin hallinto on mennyt kaduille kaikella totalitaarisen sorron tykistöllä, yli 20,000 XNUMX ihmistä on pidätetty ja ainakin sata on murhattu virallisesti, vaikka muitakin lähteitä voi olla paljon enemmän.
Vaikka lännessä etsimme sukupuolten vastakkainasettelua populistisena kysymyksenä, todellinen taistelu käydään muissa yhteiskunnissa, joihin emme yleensä katso ja unohda. Toivon, että Monan ja noiden bahá'í-naisten muisto auttaa meitä ajattelemaan sukupuolten välistä keskustelua uudelleen ja kohdistamaan sen täsmälleen sinne, missä se kuuluukin, jotta saavutettaisiin perusihmisoikeudet kaikille naisille maailmassa, jotka elävät ihmisten mielivaltaisuuden alaisina. totalitaarisia lakeja ja ennen kaikkea heidän "isäntänsä" etuja.
Lue lisää:
