Code9, Pariisi-Bryssel, syyskuussa 2023 julkaisema teos Philippe Liénardin, kunnialakimiehen, entisen maistraatin, historian harrastajan ja yli kahdenkymmenen ajatusvirtoihin liittyvän kirjan kirjoittajan kynästä.
Aihe on tarkoitettu historiantutkimuksen teokseksi, joka korostaa legendan, ennakkoluulojen ja todellisuuden eroja, sikäli kuin historioitsijat, antropologit ja filologit ovat pystyneet varmistamaan tämän korostamisen teologian ulkopuolella. Siinä on kaksi osaa, joista toinen käsittelee islamin historiaa, ja toinen, joka korostaa islamismien olemassaoloa ja tunnistaa ne, varoittaa ja pyrkii herättämään valppautta tai jopa enemmän, koska vapaalla yhdessä elämisellä on hintansa: toisten ei-libertisidiset ajatukset ja uskomukset ilman, että kukaan halua pakottaa omiaan muille. Jokainen voi vapaasti liittyä johonkin uskontoon tai ei, mutta heidän oikeutensa ei sisällä oikeutta pakottaa muita omaksumaan näkemyksensä tai yhteiskunnallis-poliittis-uskonnollisten strategien näkemyksiä, jotka manipuloivat ihmisiä heidän heikkouksiensa tai nuoruutensa kautta. , luoda uusi maailmanjärjestys, joka lähettää liberaalidemokraattiset arvot yli laidan.
Philippe Liénard ei epäröi käyttää alaotsikossa hieman ilkikurista ja provosoiva with “Kaikki purjehtii ulos”merellinen metafora, joka tarkoittaa "täydellä nopeudella", joka viittaa tilanteeseen, jossa laivan kaikki purjeet avautuvat niin nopeasti kuin mahdollista. Termi "verho" viittaa kuitenkin myös erilaisiin vaatteisiin, joita jotkut musliminaiset käyttävät päänsä tai vartalonsa peittämiseksi. Tämä perustuu Koraanin käskyjen vaihteleviin tulkintoihin ja vanhentuneisiin perinteisiin. Koraani ei vaadi sitä, lukuun ottamatta yksityisiä osia.
Islam on sekä muslimien uskonto että samalla se kattaa muslimimaailman, muslimikansojen maailman, määritteleen kokonaisuutena "joukon kestäviä ja tunnistettavissa olevia aineellisia, kulttuurisia ja sosiaalisia piirteitä" ja samalla , - varsinaisen uskonnon ja sen uskon ja palvonnan, poliittisen voiman ja yleisen sivilisaation liikkeen ulkopuolella. Lyhyesti sanottuna se on Muhammedin aikana kuviteltu Umma. Tällä yhteisöllä ei ole pakotettua kansalaisuutta. Se on avoin kaikille, jotka haluavat sen, edellyttäen, että he ovat kääntyneet.
On syytä olla tekemättä Älä sekoita islamia ja islamismia, kirjan luku on myös nimeltään "Islamin ja islamismin lyhyt historia", kaksi termiä, jotka viittaavat erillisiin käsitteisiin, vaikka niitä joskus käytetään vaihtokelpoisina tai väärinymmärretyinä julkisessa keskustelussa tai missä tahansa sulautumisessa tietämättömyyden tai tiettyjen analyysien vihan vuoksi, samasta syystä tai perääntymisen vuoksi. , fundamentalistisia, kirjaimellisia virtauksia, joiden tavoitteena ei ole vapaasti yhdessä eläminen.
Islamismi, ja tarkemmin sanottuna islamismit, on termi, joka kuvaa poliittista ideologiaa, joka pyrkii perustamaan hallintomuodon tai järjestelmän, joka perustuu islamilaisen lain, sharia-lain, tiukkaan tulkintaan., kokoelma eri taustoista tulevia sääntöjä, joita ei pidä sekoittaa uskoon tai uskonnolliseen käytäntöön sinänsä. Tämä hegemoninen radikaali poliittinen liike panostettiin osittain dekolonisaation tukemiseen, kuten tehtiin Egyptin Muslimiveljeskunnalle vuodesta 1928 lähtien, salaseurasta, joka vastusti nykyaikaa, kaikkien tasa-arvon vapauttamista tekstin ulkopuolella, joka on retrogradinen ja "sivilisoimaton". ”-analyysi lännelle näyttää yhä enemmän ristiriidassa sen arvojen kanssa. Se toteutettiin takauman muodossa jo paljon ennen tätä ajanjaksoa, mutta menneisyyden valossa, josta tiedetään vähän, Muhammedin ensimmäisten niin sanottujen hurskaiden kumppaneiden menneisyyden valossa. Ajatellaanpa salafismia, joka esiintyy wahhabismin kautta. Tavoite: globaalin kalifaatin perustaminen. Ja viime aikoina, ajatelkaamme madkhalismia, jolla on melko yksinkertainen oppi tehdä kaikkensa Persianlahden johtajien tyydyttämiseksi ja tottelemiseksi. Tiedämme vähän näiden tuhat kertaa kuvattujen virtojen alapuolelta.
Islam ja islamismi näyttävät joskus epämääräisiltä. Se ei ole monoliitti. Islamilla on suuntauksia, joista suurin osa on sunnimusiikkia ja on aiheuttanut erityisesti salafismia ja madkhalismia. Vähemmistö on shiia ja pitää melua. Kaikissa tapauksissa islamismi ruokkii terrorismia eri puolilla, taaksepäin suuntautuvaa visiota, jossa täytyy totella Allahia, koska Allah haluaa sitä. Pieni vähemmistö, Babism, kannattaa miesten ja naisten välistä tasa-arvoa. Islamissa on välttämätöntä erottaa eri ajanjaksot ja esi-isien patriarkaatin historia, uskonto ja perinteet, usko ja usko sekä fanaattisuus, joka ei sisällä rakkauden sanomaa.
Kirjoittaja käsittelee myös naisten oloja muslimiyhteiskunnissa, kysymystä "kotieläimistä" epäröimättä tarjota sosiaalista ja yhteiskunnallista yleiskatsausta (oikeus, islamilainen poliisi, muslimilaki, jumalanpilkka, karikatyyri).
Lehdistö kuvailee tätä kirjaa valaisevaksi. Mutta ketä se valaisee? Ei ne, jotka ovat vakuuttuneita siitä, että he ovat oikeassa, koska he ovat oikeassa, koska imaami sanoi niin tai koska viisas eksegeetti tulkitsi omalla tavallaan vihamielisen sisällön sisältävän hadithin.
Kysymys pysyy samana joillekin: pitäisikö meidän modernisoida islam vai islamisoida nykyaikaisuus? Intellektuellit vetoavat valistuksen islamiin, mutta islamismi sammuttaa heidät, lukuun ottamatta sitä tosiasiaa, että tämä käsite on ominainen lännen historialle, huolimatta niin kutsutusta islamin kultakaudesta. Sen intellektuellit on osittain tukahdutettu.
Philippe Liénard aikoo työskennellä ihmiskunnan edistymisen puolesta uskonvapauden, uskon ja siihen tai tuohon jumalaan liittymisen vapauden suhteen, mutta ei libertisidisen käännynnäisyyden puolesta, joka leviää islamismien kautta, jotka eivät vakuuta ketään, ei edes hänelle uskollisia joukkoja. Kaukana islamofobisesta tutkimuksesta tämä kirja on veljeyden työkalu, jonka tarkoituksena on välttää tietty henki, joka voisi olla islamofobista. Meidän on kuitenkin uskallettava sanoa asioita, katsoa historian taustapeiliin ja puhua totuus, vaikka olisi totuuksia, jotka häiritsevät ja ruokkivat fatwaa.
Alun perin julkaistu osoitteessa Almouwatin.com
