Kirjailija: St. John Chrysostomos
Sitten, Terahin kuoleman jälkeen, Herra sanoi Abramille: mene pois maastasi ja perheestäsi ja isäsi kodista ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle näytän. Ja minä teen sinusta suuren kielen, ja minä siunaan sinua ja korostan sinun nimeäsi, ja sinä tulet siunatuksi. Ja minä siunaan sitä, joka sinua siunaa, ja kiron sen, joka vannoo sinua: ja kaikki maan sukukunnat tulevat siunatuiksi sinun tähtesi (1. Moos. XII, 2, 3, XNUMX). Tutkikaamme huolellisesti jokaista näistä sanoista nähdäksemme patriarkan Jumalaa rakastavan sielun.
Älkäämme jättäkö näitä sanoja huomiotta, vaan pohtikaamme kuinka vaikea tämä käsky on. Lähde, hän sanoo, maastasi ja sukulaisistasi ja isäsi kodista ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle näytän. Jätä, hän sanoo, mikä on tunnettua ja luotettavaa, ja mieluummin tuntematonta ja ennennäkemätöntä. Katso, kuinka vanhurskasta ihmistä opetettiin alusta alkaen pitämään parempana näkymätöntä näkyvälle ja tulevaisuutta sen sijaan, mikä oli jo hänen käsissään. Häntä ei käsketty tekemään mitään merkityksetöntä; (käski) lähteä maasta, jossa hän oli asunut niin kauan, jättämään kaikki sukulaisensa ja koko isänsä talon ja menemään minne hän ei tiennyt tai välittänyt. (Jumala) ei sanonut, mihin maahan hän halusi sijoittaa hänet, mutta käskynsä epävarmuudella hän koetti patriarkan hurskauden: mene, hän sanoo, maahan, niin minä näytän sinulle. Ajattele, rakkaani, kuinka ylevä henki, jolla ei ollut intohimoa tai tapaa, vaadittiin tämän käskyn täyttämiseen. Itse asiassa, jos jopa nyt, kun hurskas usko on jo levinnyt, monet pitävät kiinni niin tiukasti tottumuksesta, että he mieluummin päättävät siirtää kaiken kuin lähteä, vaikka se olisi välttämätöntä, paikasta, jossa he olivat tähän asti asuneet, ja näin tapahtuu. , ei vain tavallisten ihmisten kanssa, vaan myös niiden kanssa, jotka ovat vetäytyneet arjen melusta ja valinneet luostarielämän – silloin oli sitäkin luonnollisempaa, että tämä vanhurskas mies järkyttyi sellaisesta käskystä ja epäröi täyttää. se. Mene pois, hän sanoo, jätä sukulaiset ja isäsi talo ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle näytän. Kukapa ei olisi hämmentynyt sellaisista sanoista? Ilmoittamatta hänelle paikkaa tai maata, (Jumala) koettelee vanhurskaan sielua sellaisella epävarmuudella. Jos tällainen käsky olisi annettu jollekin toiselle, tavalliselle ihmiselle, hän olisi sanonut: olkoon niin; sinä käsket minua jättämään maan, jossa nyt asun, sukukuntani, isäni talon; mutta miksi et kerro minulle paikkaa, minne minun pitäisi mennä, jotta tiedän ainakin kuinka suuri etäisyys on? Mistä tiedän, että tuo maa on paljon parempi ja hedelmällisempi kuin tämä, jonka jätän? Mutta vanhurskas mies ei sanonut tai ajatellut mitään sellaista, ja katsoessaan käskyn tärkeyttä hän piti tuntemattomasta parempana kuin sitä, mikä oli hänen käsissään. Lisäksi, jos hänellä ei olisi ollut korotettua henkeä ja viisasta mieltä, jos hänellä ei olisi ollut taitoa totella Jumalaa kaikessa, hän olisi kohdannut toisen tärkeän esteen – isänsä kuoleman. Tiedätkö kuinka usein monet halusivat kuolla sukulaistensa arkkujen takia paikkoihin, joissa heidän vanhempansa lopettivat elämänsä.
4. Joten tälle vanhurskaalle miehelle, jos hän ei olisi kovin Jumalaa rakastava, olisi luonnollista ajatella myös tätä, että isäni rakkaudesta minua kohtaan jätti kotimaansa, hylkäsi vanhat tapansa ja voitettuaan kaikki (esteet), jopa tulivat tänne, ja voidaan melkein sanoa, että minun takiani hän kuoli vieraassa maassa; enkä edes hänen kuolemansa jälkeen yritä maksaa hänelle takaisin luontoissuorituksina, vaan jään eläkkeelle jättäen hänen arkkunsa isäni perheen kanssa? Mikään ei kuitenkaan voinut pysäyttää hänen päättäväisyyttään; rakkaus Jumalaan sai kaiken näyttämään hänelle helpolta ja mukavalta.
Joten, rakkaani, Jumalan suosio patriarkkaa kohtaan on erittäin suuri! Hän sanoo, että minä siunaan niitä, jotka siunaavat sinua; Ja minä kiroan ne, jotka kiroavat sinua, ja sinun tähtesi tulevat kaikki maan sukukunnat siunatuiksi. Tässä toinen lahja! Hän sanoo, että kaikki maan heimot yrittävät saada nimesi siunauksia, ja he asettavat parhaan kunniansa sinun nimesi kantamiseen.
Näet, kuinka ikä tai mikään muu, mikä voisi sitoa hänet kotielämään, ei ollut hänelle esteenä; päinvastoin, rakkaus Jumalaan voitti kaiken. Siten kun sielu on iloinen ja tarkkaavainen, se voittaa kaikki esteet, kaikki ryntää kohti suosikkikohdettaan, ja riippumatta siitä, mitä vaikeuksia sille tulee, ne eivät viivytä sitä, vaan kaikki kulkee ohi eikä pysähdy ennen kuin saavuttaa sen. haluaa. Siksi tämä vanhurskas mies, vaikka vanhuus ja monet muut esteet olisivat voineet hillitä häntä, katkaisi kuitenkin kaikki siteensä, ja nuoren miehen tavoin, tarmokkaasti ja minkään esteettömänä, hän kiirehti ja kiirehti täyttämään käskyn. Herra. Ja on mahdotonta, että jokainen, joka päättää tehdä jotain loistokasta ja urheaa, voi tehdä sen ilman, että se on etukäteen aseistautunut kaikkea sitä vastaan, mikä saattaa estää sellaista yritystä. Vanhurskas mies tiesi tämän hyvin, ja jättäen kaiken huomiotta, ajattelematta tapaa tai sukulaisuutta tai isänsä taloa tai (isänsä) arkkua tai jopa vanhuuttaan, hän suuntasi kaikki ajatuksensa vain siihen, ikään kuin häntä täyttämään Herran käskyn. Ja sitten avautui upea näky: äärimmäisen vanha mies, vaimonsa, myös iäkäs, ja monien orjien kanssa liikkui, tietämättä edes mihin hänen vaellus päättyy. Ja jos ajattelee myös, kuinka vaikeita tiet olivat tuolloin (siis ei ollut mahdollista, kuten nyt, vapaasti kiusata ketään ja siten tehdä matkaa kätevästi, koska kaikkialla oli erilaisia viranomaisia ja matkailijoita oli lähetetty omistajalta toiselle ja melkein joka päivä siirtynyt valtakunnasta valtakuntaan), niin tämä seikka olisi ollut riittävä este vanhurskaalle, jos hänellä ei olisi suurta rakkautta (Jumalaa kohtaan) ja valmiutta täyttää Hänen käskynsä. Mutta hän repi kaikki nämä esteet irti kuin hämähäkinverkko, ja… vahvistanut mieltään uskolla ja alistunut lupauksensa suuruudelle, hän lähti matkalleen.
Näetkö, että sekä hyve että pahe eivät riipu luonnosta, vaan vapaasta tahdostamme?
Sitten tietääksemme, missä tilanteessa tämä maa oli, hän sanoo: Kanaanilaiset asuivat silloin maan päällä. Siunattu Mooses ei tehnyt tämän huomautuksen turhaan, vaan jotta te tunnistaisitte patriarkan viisaan sielun ja siitä, että koska nämä paikat olivat yhä kanaanilaisten miehittämässä, hänen täytyi elää kuin vaeltaja ja vaeltaja, kuten jotkut syrjäytynyt köyhä mies, kuten hänen täytyikin, jolla ei kenties ollut suojaa. Ja silti hän ei valittanut tästäkään eikä sanonut: mitä tämä on? Minun, joka asuin sellaisessa kunniassa ja kunnioituksessa Harranissa, täytyy nyt, kuin juureton, kuin vaeltaja ja muukalainen, elää täällä ja täällä armosta, etsiä rauhaa itselleni köyhästä turvapaikasta – enkä voi saada tätäkään. mutta joudun asumaan teltoissa ja majoissa ja kestämään kaikki muut katastrofit!
7. Mutta jotta emme jatkaisi opetusta liikaa, lopettakaamme tähän ja lopettakaamme sana, pyytäen rakkauttasi, että jäljittelet tämän vanhurskaan miehen hengellistä asennetta. Todellakin, on äärimmäisen outoa, jos tämä vanhurskas mies, joka oli kutsuttu maastaan (toisen) maahan, osoitti sellaista tottelevaisuutta, ettei vanhuutta, muita esteitä, joita olemme laskeneet, eikä (silloin) haittoja. aika, eivätkä muut vaikeudet, jotka voisivat estää häntä, eivät pystyneet estämään häntä tottelevasta, mutta murtautuessaan kaikki siteet hän, vanha mies, pakeni ja kiirehti kuin iloinen nuorukainen vaimonsa, veljenpoikansa ja orjiensa kanssa täyttääkseen Jumalan käskyn mukaan meitä ei päinvastoin ole kutsuttu maasta maan päälle, vaan maasta taivaaseen, emme osoita samaa innokkuutta kuuliaisuuteen kuin vanhurskaat, vaan esitämme tyhjiä ja merkityksettömiä syitä ja ei saa viedä pois (Jumalan) lupausten suuruudesta tai näkyvän, maallisen ja väliaikaisen merkityksettömyydestä, eikä Kutsujan arvokkuudesta – päinvastoin, tulemme huomaamaan sellaisen välinpitämättömyyden, että pidämme tilapäisestä parempana. aina pysyvä, maa taivaalle, ja me asetamme sen, mikä ei voi koskaan päättyä, alemmaksi kuin se, joka lentää pois ennen kuin se ilmestyy."
Lähde: St. John Chrysostomos. Keskusteluja Genesiksen kirjasta.
Keskustelu XXXI. Ja Terah antoi vettä pojilleen Abramille ja Nahorille, ja Lootille, hänen poikansa Arranin pojalle, ja miniä Saraille, hänen poikansa Abramin vaimolle; ja minä toin hänet pois kaldealaisten maasta ja meni Kanaanin maahan ja tuli Haraniin asti ja asui siellä (31. Moos. XI, XNUMX)
Havainnollistava kuva: Vanhan testamentin heprea.
