By Pyhä Athanasius Aleksandrialainen
Luku 3
Näin hän (Antonius) vietti noin kaksikymmentä vuotta harjoitellen itseään. Ja tämän jälkeen, kun monilla oli palava halu ja halu kilpailla hänen elämästään, ja kun jotkut hänen tutuistaan tulivat ja pakottivat hänen ovensa, niin Antonius tuli ulos kuin jostain pyhäköstä, opetuksen mysteereihin vihittynä ja jumalallisen inspiraation saaneena. Ja sitten ensimmäisen kerran hän näytti itsensä linnoituksestaan niille, jotka tulivat hänen luokseen.
Ja kun he näkivät hänet, he ihmettelivät, että hänen ruumiinsa oli samassa tilassa, ettei sitä ollut lihottanut liikkumattomuus eikä heikentynyt paasto ja taistelu riivaajia vastaan. Hän oli sellainen kuin he tunsivat hänet ennen hänen erakkoaan.
* * *
Ja monet läsnäolijoista, jotka kärsivät ruumiinsairauksista, Herra paransi hänen kauttaan. Ja muut hän puhdisti pahoista hengistä ja antoi Antonylle puhelahjan. Ja niin hän lohdutti monia surevia, ja toisia vihamielisiä, hän muuttui ystäviksi ja toisti kaikille, että heidän ei pitäisi antaa mitään tässä maailmassa paremmaksi kuin Kristuksen rakkaus.
Puhumalla heille ja neuvomalla heitä muistamaan tulevaisuuden hyviä asioita ja inhimillisyyttä, jonka Jumala, joka ei säästänyt omaa Poikansa, vaan antoi Hänet meidän kaikkien puolesta, meille osoitti, sai monet ottamaan vastaan luostarielämän. Niinpä vuorille ilmestyi vähitellen luostareita, ja autiomaassa asui munkkeja, jotka jättivät henkilökohtaisen elämänsä ja ilmoittautuivat taivaaseen.
* * *
Eräänä päivänä, kun kaikki munkit tulivat hänen luokseen ja halusivat kuulla häneltä sanan, hän sanoi heille koptin kielellä seuraavan: ”Pyhät kirjoitukset riittävät opettamaan meille kaiken. Mutta meidän on hyvä rohkaista toisiamme uskossa ja vahvistaa itseämme sanalla. Te, kuten lapset, tulkaa kertomaan minulle kuin isälle, mitä tiedät. Ja minä, sinua vanhempi, jaan kanssasi, mitä tiedän ja olen saanut kokemuksesta."
* * *
”Ensisijaisesti teidän kaikkien ensihuollon tulee olla: kun aloitatte, älä rentoutua ja lannistua työstänne. Äläkä sano: "Olemme vanhentuneet askeesissa." Mutta pikemminkin lisää intoasi joka päivä enemmän ja enemmän, aivan kuin aloittaisit ensimmäistä kertaa. Sillä kaikkien ihmisten elämä on hyvin lyhyt tuleviin aikoihin verrattuna. Joten koko elämämme ei ole mitään verrattuna iankaikkiseen elämään."
"Ja kaikki maailmassa myydään sen arvoisella hinnalla, ja jokainen vaihtaa samanlaista samanlaiseen. Mutta iankaikkisen elämän lupaus ostetaan pienestä asiasta. Koska tämän ajan kärsimykset eivät ole yhtä suuria kuin se kunnia, joka meille paljastetaan tulevaisuudessa."
* * *
”On hyvä ajatella sen apostolin sanoja, joka sanoi: 'Minä kuolen joka päivä.' Sillä jos me myös elämme ikään kuin kuolisimme joka päivä, emme tee syntiä. Nämä sanat tarkoittavat: heräämme joka päivä ja ajattelemme, että emme elä iltaan. Ja taas, kun valmistaudumme nukkumaan, ajatellaan, että emme herää. Koska elämämme luonne on tuntematon ja sitä ohjaa Providence”.
”Kun meillä on tällainen mielen asenne ja elämme tällä tavalla joka päivä, emme tee syntiä emmekä halua pahaa, emme ole vihaisia kenellekään emmekä kerää aarteita maan päälle. Mutta jos odotamme kuolevamme joka päivä, olemme omaisuuksia ja annamme kaikille kaiken anteeksi. Ja me emme suinkaan säilytä epäpuhdasta nautintoa, vaan käännymme pois siitä, kun se kulkee ohitsemme, taistelemme aina ja pitäen mielessämme kauhean tuomion päivän.
”Ja niin, lähdettäessä ja kulkiessamme hyväntekijän polkua, yritetään kovemmin saavuttaa se, mikä on edessä. Ja älköön kukaan kääntykö takaisin kuin Lootin vaimo. Sillä Herra on myös sanonut: "Ei kukaan, joka on laittanut kätensä auraan ja kääntyy takaisin, ole sopiva taivasten valtakuntaan."
"Älä pelkää, kun kuulet hyveestä, äläkä hämmästy sanasta. Koska se ei ole kaukana meistä eikä sitä ole luotu meidän ulkopuolelle. Työ on meissä ja se on helppo tehdä, jos vain haluamme. Helleenit jättävät kotimaansa ja ylittävät meret oppiakseen tiedettä. Meidän ei kuitenkaan tarvitse lähteä kotimaastamme taivasten valtakunnan tähden, eikä ylittää merta hyväntekijän tähden. Koska Herra sanoi meille alusta asti: "Taivasten valtakunta on teissä." Joten hyve tarvitsee vain halumme.
* * *
Ja niin noilla vuorilla oli telttojen muotoisia luostareita, täynnä jumalallisia kuoroja, jotka lauloivat, lukivat, paastosivat, rukoilivat iloisin sydämin toivoen tulevaisuutta ja työskentelivät antaakseen almuja. Heillä oli myös keskinäinen rakkaus ja yksimielisyys. Ja todellakin voitiin nähdä, että tämä on erillinen hurskauden maa Jumalalle ja oikeudenmukaisuuteen ihmisille.
Sillä ei ollut vääryyttä ja vääryyttä, ei publikaanin valittamista, vaan erakkojen kokoontuminen ja yksi ajatus hyveeksi kaikille. Siksi, kun joku näki taas luostarit ja tämän niin hyvän munkkikunnan, hän huudahti ja sanoi: "Kuinka kauniita ovatkaan telttasi, Jaakob, asuntosi, Israel! Kuin varjoisia laaksoja ja puutarhoja joen ympärillä! Ja niinkuin aloepuut, jotka Herra istutti maahan, ja niinkuin setripuut veden ääreen!" (24. Moos. 5:6-XNUMX).
Luku 4
Sen jälkeen kirkko hyökkäsi Maximinuksen (emp. Maximinus Daya, huomautus toim.) hallituskauden aikana tapahtuneen vainon kimppuun. Ja kun pyhät marttyyrit tuotiin Aleksandriaan, myös Antonius seurasi heitä, poistuen luostarista ja sanoen: "Menkäämme taistelemaan, koska he kutsuvat meitä, tai katsokaamme itse taistelijoita." Ja hänellä oli suuri halu tulla todistajaksi ja marttyyriksi samanaikaisesti. Ja koska hän ei halunnut antautua, hän palveli tunnustajia kaivoksissa ja vankiloissa. Suuri oli hänen intonsa rohkaista niin sanottuja taistelijoita hovissa uhrautumisvalmiuksiin, toivottaa marttyyrit tervetulleiksi ja seurata heitä heidän kuolemaansa saakka.
* * *
Ja tuomari, nähdessään hänen pelottomuutensa ja tovereittensa pelottomuuden sekä heidän intonsa, määräsi, ettei yksikään munkeista saisi ilmestyä hoviin eikä jäädä kaupunkiin ollenkaan. Sitten hänen ystävänsä päättivät piiloutua sinä päivänä. Mutta Antonia ei häirinnyt tämä niin vähän, että hän jopa pesi vaatteensa, ja seuraavana päivänä hän seisoi etusijalla ja näytti itsensä kuvernöörille kaikessa arvossaan. Kaikki ihmettelivät tätä, ja kuvernöörikin näki sen kulkiessaan ohi sotilasosastonsa kanssa. Antony seisoi paikallaan ja peloton osoittaen kristillistä urheuttamme. Koska hän halusi olla itse todistaja ja marttyyri, kuten edellä sanoimme.
* * *
Mutta koska hän ei voinut tulla marttyyriksi, hän näytti mieheltä, joka suri sitä. Jumala kuitenkin varjeli hänet meidän ja muiden hyödyksi, jotta hänestä tuli monien opettaja siinä asketisuudessa, jonka hän oli oppinut pyhistä kirjoituksista. Koska vain katsomalla hänen käyttäytymistään, monet yrittivät tulla hänen elämäntapansa jäljittelijöiksi. Ja kun vaino lopulta loppui ja siunatusta piispasta Pietarista tuli marttyyri (vuonna 311 – huomautus toim.), hän lähti kaupungista ja vetäytyi jälleen luostariin. Siellä, kuten hyvin tiedetään, Antony antautui suureen ja vielä ankarampaan askeettisuuteen.
* * *
Ja niin, kun hän oli vetäytynyt eristäytymiseen ja tehnyt tehtäväkseen viettää jonkin aikaa niin, ettei hän ilmestynyt kansan eteen eikä ottanut ketään vastaan, hänen luokseen tuli Martinianus-niminen kenraali, joka häiritsi hänen rauhaansa. Tällä sotapäälliköllä oli tytär, jota pahat henget kiusasivat. Ja kun hän odotti pitkään ovella ja pyysi Antonia tulemaan ulos rukoilemaan Jumalaa lapsensa puolesta, Antony ei antanut oven avautua, vaan kurkisti sisään ylhäältä ja sanoi: "Mies, miksi annat minulle niin päänsäryn itkusi kanssa? Olen ihminen kuten sinä. Mutta jos te uskotte Kristukseen, jota minä palvelen, niin menkää rukoilemaan, ja niinkuin te uskotte, niin käy." Ja Martinian uskoi välittömästi ja kääntyi Kristuksen puoleen saadakseen apua, ja hänen tyttärensä puhdistettiin pahasta hengestä.
Ja monia muita ihmeellisiä tekoja teki hänen kauttaan Herra, joka sanoo: "Pyydä, niin sinulle annetaan!" (Matt. 7:7). Niin että ilman, että hän avasi oven, monet kärsivistä osoittivat uskoaan, rukoilivat hartaasti ja paranivat vain istuessaan hänen asuinpaikkansa edessä.
VI LUKU
Mutta koska hän näki itsensä monien häiritsevän, eikä häntä jätetty asumaan erakkotaloon, kuten hän oman ymmärryksensä mukaan halusi, ja myös siksi, että hän pelkäsi voivansa tulla ylpeäksi niistä teoista, joita Herra hänen kauttaan teki, tai siitä, että joku muu ajattelisi sellaista hänen puolestaan, hän päätti ja lähti menemään Ylä-Thebaidiin ihmisten luo, jotka eivät tunteneet häntä. Ja hän otti leivän veljiltä ja istui Niilin rantaan ja katseli, menisikö laiva ohi, jotta hän voisi nousta ja mennä hänen kanssaan.
Kun hän ajatteli tällä tavalla, hänelle kuului ääni ylhäältä: "Antonio, minne olet menossa ja miksi?". Ja hän, kuultuaan äänen, ei nolostunut, koska hän oli tottunut siihen, että häntä kutsuttiin sillä tavalla, ja vastasi sanoilla: "Koska väkijoukot eivät jätä minua rauhaan, siksi haluan mennä Ylä-Thebaidiin monien päänsäryjen takia. jonka olen aiheuttanut täällä olevat ihmiset, ja erityisesti siksi, että he pyytävät minulta asioita, jotka eivät ole voimieni ylitse." Ja ääni sanoi hänelle: "Jos haluat todellisen rauhan, mene nyt syvemmälle erämaahan."
Ja kun Antony kysyi: "Mutta kuka näyttää minulle tien, koska en tunne häntä?", ääni ohjasi hänet välittömästi joidenkin arabeiden luo (koptit, muinaisten egyptiläisten jälkeläiset, erottuvat arabeista molemmat historiansa perusteella. ja kulttuurinsa mukaan, huomautus toim.), jotka juuri valmistautuivat matkustamaan tätä tietä. Antony meni ja lähestyi heitä ja pyysi heitä menemään heidän kanssaan autiomaahan. Ja he hyväksyivät hänet suotuisasti, ikään kuin huolenpidon määräyksestä. Hän matkusti heidän kanssaan kolme päivää ja kolme yötä, kunnes hän tuli hyvin korkealle vuorelle. Kirkas vesi, makea ja erittäin kylmä, nousi vuoren alta. Ja ulkopuolella oli tasainen pelto, jossa oli muutamia taatelipalmuja, jotka kantoivat hedelmää ilman ihmisen huolenpitoa.
* * *
Anthony, Jumalan tuoma, rakasti paikkaa. Koska tämä oli sama paikka, jonka Hän, joka puhui hänelle joen rannalla, oli näyttänyt hänelle. Ja ensin saatuaan leipää tovereiltaan, hän jäi vuorelle yksin, ilman ketään. Koska hän lopulta saavutti paikan, jonka hän tunnisti omaksi kodiksi. Ja itse arabit, nähtyään Antonyn innokkuuden, kulkivat tarkoituksella sitä tietä ja toivat hänelle leipää ilolla. Mutta hänellä oli myös niukkaa mutta halpaa ruokaa taatelipalmuista. Näin ollen, kun veljet saivat tietää paikasta, he, kuten lapset, jotka muistavat isänsä, huolehtivat lähettääkseen hänelle ruokaa.
Mutta kun Antony tajusi, että jotkut siellä kamppailivat ja uurastivat tämän leivän eteen, hän sääli munkkeja, ajatteli itsekseen ja pyysi joitain hänen luokseen tulleistaan tuomaan hänelle kuokan ja kirveen sekä vehnää. Ja kun tämä kaikki oli hänelle tuotu, hän kiersi vuoren ympärillä olevan maan, löysi hyvin pienen paikan, joka soveltui tarkoitukseen ja alkoi viljellä sitä. Ja koska hänellä oli tarpeeksi vettä kasteluun, hän kylvi vehnää. Ja tämän hän teki joka vuosi saadakseen elantonsa siitä. Hän oli iloinen siitä, että tällä tavalla hän ei kyllästyisi ketään ja että hän kaikessa varoi rasittamasta muita. Sen jälkeen hän kuitenkin näki, että väkeä oli vielä tulossa hänen luokseen, ja hän istutti myös saraa, jotta vierailija saisi hieman helpotusta ponnisteluissaan vaikealta matkalta.
* * *
Mutta aluksi autiomaasta tulleet eläimet, jotka tulivat juomaan vettä, vaurioittivat usein hänen viljeltyä ja kylvettyä satoa. Antony otti nöyrästi kiinni yhden pedoista ja sanoi heille kaikille: "Miksi te vahingoitat minua, kun minä en vahingoita sinua? Menkää pois älkääkä Jumalan nimessä lähestykö näitä paikkoja!" Ja siitä lähtien he eivät enää lähestyneet paikkaa ikään kuin käskystä peloissaan.
Niinpä hän asui yksin vuoren sisäosissa ja omisti vapaa-aikansa rukoukselle ja hengelliselle harjoitukselle. Ja veljet, jotka palvelivat häntä, pyysivät häntä: hän tulee joka kuukausi tuomaan hänelle oliiveja, linssejä ja puuöljyä. Koska hän oli jo vanha mies.
* * *
Kerran munkit pyysivät tulemaan alas heidän luokseen vierailemaan heidän luonaan hetkeksi, hän matkusti häntä vastaan tulleiden munkkien kanssa, ja he latasivat leipää ja vettä kamelin päälle. Mutta tämä autiomaa oli täysin vedetön, eikä juomavettä ollut ollenkaan, paitsi vain sillä vuorella, jossa hänen asuinpaikkansa oli. Ja koska heillä ei ollut vettä ja se oli erittäin kuuma, he kaikki vaaransivat altistaa itsensä vaaralle. Sen vuoksi, kun he olivat kiertäneet monia paikkoja eivätkä löytäneet vettä, he eivät voineet mennä pidemmälle ja makaavat maahan. Ja he päästivät kamelin menemään epätoivoon tullessaan.
* * *
Kuitenkin vanha mies, nähdessään kaikki vaarassa, murtui syvästi ja erosi surussaan heistä hieman. Siellä hän polvistui, risti kätensä ja alkoi rukoilla. Ja heti Herra pani vettä vuotamaan sieltä, missä hän oli seisonut rukoilemassa. Joten juomisen jälkeen he kaikki elpyivät. Ja täytettyään kannunsa he etsivät kamelin ja löysivät sen. Sattui, että köysi kiertyi kiven ympärille ja juuttui siihen paikkaan. Sitten he ottivat hänet ja juotelivat, panivat kannut hänen päälleen ja kulkivat lopun matkasta vahingoittumattomina.
* * *
Ja kun hän saapui ulompiin luostareihin, he kaikki katsoivat häntä ja tervehtivät häntä isänä. Ja hän, ikäänkuin hän olisi tuonut ruokaa metsästä, tervehti heitä lämpimin sanoin, kuten vieraita tervehditään, ja maksoi ne avulla. Ja taas oli ilo vuorella ja kilpailu edistymisestä ja rohkaisusta yhteisessä uskossa. Lisäksi hän myös iloitsi nähdessään toisaalta munkkien innokkuuden ja toisaalta sisarensa, joka oli vanha neitsyessä ja oli myös muiden neitsyiden johtaja.
Muutaman päivän kuluttua hän meni taas vuorille. Ja sitten monet tulivat hänen luokseen. Jopa jotkut sairaat uskalsivat kiivetä. Ja kaikille munkeille, jotka tulivat hänen luokseen, hän antoi jatkuvasti tämän neuvon: uskoa Herraan ja rakastaa Häntä, varoa epäpuhtaita ajatuksia ja lihallisia nautintoja, välttää turhaa puhetta ja rukoilla lakkaamatta.
KUUSI LUKU
Ja uskossaan hän oli ahkera ja täysin ihailun arvoinen. Sillä hän ei koskaan kommunikoinut skismaatikkojen, Meletiuksen seuraajien kanssa, koska hän tiesi alusta alkaen heidän pahuutensa ja heidän luopumuksensa, eikä hän puhunut ystävällisesti manikealaisten tai muiden harhaoppisten kanssa, paitsi jos hän neuvoi heitä ajattelemalla. ja julistaa, että ystävyys ja kommunikointi heidän kanssaan on vahinkoa ja tuhoa sielulle. Niin myös hän inhosi arialaisten harhaoppia ja kielsi kaikkia olemaan lähestymättä heitä eivätkä ottamasta vastaan heidän väärää opetustaan. Ja kun kerran jotkut hulluista arialaisista tulivat hänen luokseen, hän, testattuaan heidät ja huomattuaan, että he olivat pahoja ihmisiä, ajoi heidät ulos vuorelta sanoen, että heidän sanansa ja ajatuksensa olivat pahempia kuin käärmeen myrkky.
* * *
Ja kun arialaiset kerran valheellisesti ilmoittivat ajattelevansa samalla tavalla heidän kanssaan, silloin hän suuttui ja suuttui. Sitten hän tuli alas vuorelta, koska piispat ja kaikki veljet kutsuivat hänet. Ja kun hän saapui Aleksandriaan, hän tuomitsi arialaiset kaikkien edessä sanoen, että tämä oli viimeinen harhaoppi ja Antikristuksen edelläkävijä. Ja hän opetti ihmisille, että Jumalan Poika ei ole luomus, vaan että hän on Sana ja Viisaus ja on Isän olemusta.
Ja kaikki iloitsivat kuullessaan sellaisen miehen kiroavan harhaoppia Kristusta vastaan. Ja kaupungin ihmiset kerääntyivät yhteen tapaamaan Antonia. Pakanakreikkalaiset ja heidän niin kutsutut papit itse tulivat kirkkoon sanoen: "Haluamme nähdä Jumalan miehen." Koska kaikki sanoivat hänelle niin. Ja koska sielläkin Herra puhdisti monia pahoista hengistä hänen kauttaan ja paransi ne, jotka olivat hulluja. Ja monet, jopa pakanat, halusivat vain koskettaa vanhaa miestä, koska he uskoivat hyötyvänsä siitä. Ja todellakin noiden muutaman päivän aikana niin monista ihmisistä tuli kristittyjä kuin hän tuskin oli nähnyt kenenkään tulevan kokonaisen vuoden aikana.
* * *
Ja kun hän alkoi palata ja seurasimme häntä, saavuttuamme kaupungin portille, nainen huusi takanamme: "Odota, Jumalan mies! Pahat henget piinaavat tytärtäni kauheasti. Odota, minä rukoilen sinua, etten loukkaannu juosten." Kun vanha mies kuuli tämän ja pyysi meitä, hän suostui ja pysähtyi. Ja kun nainen lähestyi, tyttö heittäytyi maahan, ja kun Antonius rukoili ja mainitsi Kristuksen nimen, tyttö heräsi parantuneena, koska saastainen henki oli jättänyt hänet. Sitten äiti siunasi Jumalaa ja kaikki kiittivät. Ja hän iloitsi menen vuorelle kuin omaan kotiinsa.
Huomautus: Tämän elämän kirjoitti pyhä Athanasius Suuri, Aleksandrian arkkipiispa, vuosi pastori Anthony Suuren kuoleman jälkeen († 17. tammikuuta 356), eli vuonna 357 Galliasta kotoisin olevien länsimaisten munkkien pyynnöstä (k. Ranska) ja Italia, joissa arkkipiispa oli maanpaossa. Se on tarkin ensisijainen lähde Pyhän Antonius Suuren elämälle, hyveille ja luomuksille, ja sillä oli erittäin tärkeä rooli luostarielämän syntymisessä ja kukoistamisessa sekä idässä että lännessä. Esimerkiksi Augustinus puhuu tunnustuksissaan tämän elämän voimakkaasta vaikutuksesta hänen kääntymykseensä ja uskon ja hurskauden paranemiseen.
