Pyhän Theodosius Tšernigovin (1896) paljastuneiden pyhäinjäännösten edessä pyhäinjäännöksiä pukeva pappi väsyneenä nukahti ja näki edessään pyhimyksen, joka sanoi hänelle: "Kiitos, että olet tehnyt kovasti töitä minä. Pyydän teitä edelleen, kun palvelette liturgiaa, rukoilkaa vanhempieni puolesta." Ja hän kutsui heidän nimensä - Nikita pappi ja Maria. "Miksi kysyt minulta tätä, pyhä, haluatko minulta rukouksen, kun itse seisot taivaan valtaistuimen edessä ja annat Jumalan armon ihmisille?" – kysyi pappi "Kyllä, se on totta, mutta liturginen uhri on vahvempi kuin rukoukseni", pyhä Theodosius vastasi.
Muistotilaisuudet, kotirukoukset ja hyvät teot heidän muistokseen, kuten almujen antaminen, lahjoitukset kirkolle, ovat erittäin hyödyllisiä kuolleille, mutta erityisen hyödyllinen on jumalallisen liturgian mainitseminen. Monet todistukset ja tapahtumat vahvistavat tämän hyödyllisyyden. Monet, jotka kuolivat katumukseen, mutta eivät osoittaneet sitä elämänsä aikana, vapautettiin piinasta ja he saivat levon. Kirkko rukoilee aina kuolleiden lepoa, myös Pyhän Hengen päivänä polvistuvilla rukouksilla, vesperissä on myös erityinen rukous "helvetissä pidettyjen" puolesta. Jokainen meistä, joka haluaa osoittaa rakkauttamme kuolleita kohtaan ja antaa heille todellista apua, voi tehdä sen rukoilemalla heidän puolestaan, erityisesti viitaten pyhään liturgiaan, jolloin kuolleille ja eläville tarkoitettuja hiukkasia pudotetaan Verimaljaan. Herra sanoin: "Pese pois, Herra, täällä mainittujen synnit, missä Veresi on, pyhitesi rukousten kautta." Emme voi tehdä heille mitään parempaa ja suurempaa kuin antaa heille heidän nimensä mainittavaksi liturgiassa. He tarvitsevat sitä aina, mutta varsinkin niiden 40 päivän aikana, jolloin vainajan sielu kulkee matkalla ikuiseen asuinpaikkaan. Silloin ruumis ei tunne mitään, ei näe kokoontuneita rakkaita, ei haista kukkien tuoksua, ei kuule ylistyslauluja. Mutta sielu tuntee sille tarjotut rukoukset, on kiitollinen niiden tarjoajille ja tuntee hengellisesti läheisensä.
Vainajan sukulaiset ja ystävät! Tee heille kaikki, mikä on tarpeen ja voimasi mukaan. Älä käytä rahaa hautojen ja hautojen ulkoiseen koristeluun, vaan tarvitsevien auttamiseen, vainajan omaisten muistoksi, kirkkoon, jossa heidän puolestaan rukoillaan. Osoita armoa vainajaa kohtaan, pidä huolta hänen sielustaan. Meillä kaikilla on tämä polku edessämme – kuinka sitten voimme haluta, että meidät mainitaan rukouksessa! Olkaamme armollisia kuolleille. Heti kun joku kuolee, soita pappi lukemaan hänelle "Peräkkäys sielun ulostulossa", joka tulisi lukea jokaiselle ortodoksille välittömästi hänen kuolemansa jälkeen. Yritä pitää hautajaiset itse kirkossa ja lue siihen asti psalteri hänelle. Hautajaisia ei saa suorittaa ylellisesti, vaan juhlallisesti kokonaisuudessaan ilman lyhenteitä; älä ajattele omia mukavuuksiasi, vaan vainajaa, jolle sanot ikuisesti hyvästit. Jos kirkossa on tuolloin useita kuolleita, älä kieltäydy laulamasta heitä yhdessä. On parempi, jos kuolleita on kaksi tai kolme, jotta kaikkien omaisten rukous yhdessä on vielä kiihkeämpi kuin jos heidät lauletaan erikseen, väsyneenä ja jumalanpalvelusta lyhentäen. Jokainen rukous on kuin toinen vesipisara janoiselle. Huolehdi siitä, että paasto vietetään kuolleille. Kirkoissa, joissa pidetään päivittäin jumalanpalveluksia, kuolleita muistetaan näiden 40 päivän aikana ja vielä enemmän. Jos vainaja on haudattu kirkkoon, jossa ei ole päivittäistä jumalanpalvelusta, niin omaisten tulee huolehtia sellaisen löytämisestä ja tilata helluntaijumalanpalvelus sieltä.
Lisäksi on hyvä, että heidän nimensä annetaan luettavaksi Jerusalemin luostareissa tai muissa pyhissä paikoissa. Mutta tärkeintä on, että paaston määräaika on heti kuoleman jälkeen, kun sielu on erityisen rukousavun tarpeessa.
Pitäkäämme huolta niistä, jotka menevät ennen meitä toiseen maailmaan, tehkäämme kaikkemme heidän hyväkseen muistaen, että "Autuaita ovat armolliset, sillä heille annetaan armoa."
