VATICAN CITY — In reporting historical and recent abuse of minors, the media should broaden its focus to include portrayals of survivors as active agents of reform, one survivor said.
Interroger les survivants sur leurs abus et leur impact émotionnel donne un « visage humain » important aux crimes, a déclaré Mark Vincent Healy, un défenseur en Irlande des espaces, des soins et des services sûrs pour les survivants d'abus sexuels sur enfants.
Mais les journalistes devraient également leur poser "les plus grandes questions" sur les injustices en cours, les obstacles inutiles et le type de réponse et de soins qui aideraient vraiment, a-t-il déclaré.
Dans certaines représentations médiatiques, "votre vie entière peut être figée dans le temps" à cette période spécifique d'événements du passé, a-t-il déclaré; un tel traitement plonge les survivants « dans un récit assez serré ».
« Ils ne doivent pas être simplement des victimes. Ils peuvent contribuer, se voir confier la responsabilité en tant que participants et instigateurs du changement, (en tant que) personnes qui construisent quelque chose à partir de leur douleur », a-t-il déclaré à Catholic News Service par Skype fin août.
Healy a utilisé ses compétences et son expérience pour réclamer justice et réparation des décennies après ses propres abus en tant que jeune étudiant dans une école dirigée par des spiritains à Dublin. Il travaille avec d'autres survivants et plaide pour des changements plus efficaces et plus larges, conçus pour promouvoir une plus grande responsabilité et une plus grande prise en charge par tous les secteurs, y compris le gouvernement et le Parlement européen, pour aider toutes les victimes d'abus sexuels sur enfants.
"J'ai trouvé la catharsis" en travaillant avec d'autres survivants, a-t-il dit, et en se consacrant au travail de plaidoyer, "tout ce qui semblait négatif m'a rendu encore plus positif".
Mettre davantage l'accent sur l'aspect inspirant de la vie des survivants est quelque chose que Healy et le père jésuite Hans Zollner, un expert de la sauvegarde, aimeraient voir exploré plus en profondeur par les médias.
Les médias pourraient être plus proactifs en s'adressant aux survivants pour savoir ce qu'ils ont fait, ce qu'ils ont trouvé utile, où justice a été rendue et ce qui les a fait se sentir en sécurité, respectés et « dignes », le père Zollner, qui est membre de l'Église pontificale Commission pour la protection des mineurs et le président du Centre pour la protection de l'enfance de l'Université pontificale grégorienne de Rome, ont déclaré à la CNS.
Healy a déclaré qu'en demandant aux survivants « que voulez-vous » et avez-vous besoin, les gens verraient également un « monde totalement différent » du « champ de bataille » auquel ils sont confrontés dans les litiges, les poursuites et les luttes pour l'indemnisation et les soins.
La sortie de ce "cauchemar", a-t-il déclaré, serait un monde de "soutien thérapeutique caritatif" immédiat et continu dans lequel les gens reconnaissent que les survivants ont également "un rêve comme tout le monde, celui de fonctionner et d'atteindre l'indépendance".
En étant un espace où les survivants expriment les préoccupations actuelles et proposent des solutions, les médias « pourraient changer la donne, changer l'orientation » de la façon dont l'église réagit en général, a-t-il déclaré.
Healy a déclaré que l'église doit « arrêter de prétendre qu'elle fait les choses correctement en disant : « Rencontrez-nous au tribunal ». Ce n'est pas une option si le résultat est si dommageable.
L'église doit reconnaître que son objectif n'est pas d'aggraver l'état et la situation des personnes qui ont été blessées, a-t-il déclaré ; «Comportez-vous comme Jésus-Christ le ferait. Prenez soin d'eux. Ne les amenez pas dans cette arène (de litige) ; c'est impie et non la place de Christ.
Il ne s'agit pas d'inviter les survivants à la messe, a-t-il déclaré.
« C'est une mission. Il y a un vrai travail à faire, un nouvel ordre à aller à la rencontre des survivants, des enfants de la foi dispersés, qui ont grandi dans la colère ou le ressentiment ou l'indifférence envers les représentants de la foi catholique, avec quelques-uns seulement qui s'est accroché, n'ayant pas besoin de perdre une communauté de foi malgré les défis de le faire », a déclaré Healy, qui était l'un des six survivants invités à rencontrer en privé le pape François en 2014.
Le travail qui doit être fait est d'aider à apporter la réconciliation et à soulager la douleur et la détresse des victimes, de leurs familles et de leur communauté, a-t-il déclaré.
Le père Zollner a déclaré que l'église « pourrait tendre la main activement et inviter les survivants à se manifester » dans un espace sûr pour parler de leur expérience ; cependant, il n'a pas été facile de faire fonctionner cela.
Par exemple, les évêques des Pays-Bas ont fait ce genre d'invitation en 2002, juste après l'énorme couverture médiatique des abus et de la négligence généralisés dans l'archidiocèse de Boston.
Mais seules quelques personnes se sont manifestées, a déclaré le père Zollner, et ce n'est que lorsqu'une deuxième vague d'allégations a frappé le centre Europe en 2010, lorsque « beaucoup plus de victimes d'abus se sont manifestées aux Pays-Bas ».
L'une des nombreuses raisons du retard à se manifester, a-t-il déclaré, était que les gens « ont d'abord besoin de sentir qu'ils sont vraiment écoutés, qu'ils sont vraiment respectés, et qu'il ne s'agit pas d'une sorte d'« accord » » ou de manipulation où ils peuvent se manifester, mais on s'attend ensuite à ce qu'ils se taisent.
Les survivants ont besoin de sentir qu'il est sûr de dire la vérité sur ce qu'ils ont vécu, et "ils s'expriment une fois qu'ils vous connaissent et qu'ils vous font confiance", ce qui peut être très difficile une fois que leur confiance a été si brisée, a-t-il ajouté. .
« Les membres de l'église, dans tous les pays, doivent écouter les voix des survivants pour développer un ministère avec les survivants et pour les survivants. Le 'avec' est important. Vous ne pouvez pas, en tant qu'église qui a fait du mal à ces personnes, prétendre que vous saviez (alors) et que vous savez maintenant quoi faire. Cela doit être découvert avec un groupe de survivants; les survivants – sans aucun doute – doivent contribuer à la guérison de l'église », a-t-il déclaré.
L'église devrait également reconnaître les nombreuses compétences et les survivants potentiels, pas seulement en matière de sauvegarde, a déclaré le jésuite ; ils devraient également être encouragés à être des participants actifs dans tout, de la vie paroissiale aux écoles et au ministère social, même à être des conseillers auprès des évêques et autres dirigeants d'église.
« Ils ont vraiment porté la croix ; leurs histoires et témoignages peuvent aider les prêtres, les séminaristes, les religieux et les laïcs qui peuvent être associés au scandale dans l'église. De nombreux survivants aspirent à transmettre leur foi ; l'église serait une meilleure église s'il y avait plus d'opportunités pour les survivants de faire partie de l'évangélisation que le pape François appelle », a-t-il ajouté.
La mesure pour savoir si les systèmes et les réponses fonctionnent, a déclaré Healy, est de se demander : « Les survivants sont-ils mieux lotis ? Y a-t-il moins de facteurs de stress ? »
La réparation et la réadaptation dont ils ont besoin doivent couvrir « tous les aspects », comme l'aide à l'éducation, l'emploi et la thérapie et le soutien continus.
« Nous ne sommes pas seulement là pour survivre. Votre vie doit être fructueuse ; il y a en vous une vie fructueuse et utile à vivre et cela fait partie de la responsabilité de ceux qui ont causé les abus d'aider à restaurer », a déclaré Healy.
