Op 28 jannewaris 2022, de Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke, nei it lêzen fan it kommuniké fan' e Hillige Synoade fan it Patriargaat fan Aleksandrje publisearre op 12 jannewaris 2022 yn ferbân mei de oprjochting fan it Patriargale Exargaat fan Afrika troch de Russysk-Otterdokse Tsjerke , oannommen de ferklearring publisearre hjirûnder (Journal No. 1). Oarsettingen fan it tydskrift en de oannommen ferklearring fan 'e Hillige Synoade yn it Ingelsk en Gryksk sille wurde publisearre op' e webside fan 'e Kommunikaasjetsjinst fan' e ôfdieling foar eksterne tsjerkerelaasjes fan it Moskouske Patriargaat en op 'e offisjele webside fan' e Russysk-Otterdokse Tsjerke Patriarchia.ru .
* * *
Leden fan 'e Hillige Synoade fan' e Russysk-Otterdokse Tsjerke makken kunde mei it kommuniké fan 'e Hillige Synoade fan it Patriargaat fan Aleksandrje publisearre op 12 jannewaris 2022, wijd oan de oprjochting fan it Patriargale Eksargaat fan Afrika troch de Russysk-Otterdokse Tsjerke.
De Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke achtet it nedich om te reagearjen op' e besykjen makke yn it dokumint om de wiere redenen en omstannichheden foar de foarming fan it Exarchate te ferdraaien.
It beslút fan it Moskouske Patriargaat wurdt yn 'e kommunikaasje ferklearre troch "it feit fan 'e erkenning fan' e autocephaly fan 'e Oekraynsk-Otterdokse Tsjerke" troch Syn Beatitude Patriarch Theodore of Alexandria.
Sa'n útspraak is basearre op in mei opsetsin falske proefskrift, om't de Oekraynsk-Otterdokse Tsjerke sawol bestie as noch bestiet as in ûnôfhinklik part fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke yn har bestjoer. De Oekraynske Tsjerke frege net om en krige gjin autocephaly. Krektoarsom, se resolút ôfwiisd it proses fan it jaan fan de saneamde tomos fan autocephaly, oplein oan har fan bûten en stipe troch de doetiidske steat autoriteiten fan it lân en skismatics. Dit is ferskate kearen en iepenbier oanjûn yn 'e offisjele útspraken fan' e Ried fan Biskoppen en de Synoade fan 'e Oekraynsk-Otterdokse Tsjerke, yn' e taspraken fan har aartspastoaren, geastliken, kleasters en leken, wêrfan de grutte mearderheid ienheid woe en wol behâlde mei it Moskouske Patriargaat.
De saneamde autosefaly waard troch it Patriargaat fan Konstantinopel net oan 'e kanonike Oekraynsk-Otterdokse Tsjerke takend - de grutste belidenis yn Oekraïne, dy't op it stuit 108 biskoppen, 12,381 parochys, 12,513 geastliken, 260 kleasters en 4,630 kleasters hat oan in groep skientme dy't der fan fallen binne en fierder fijânskip tsjin har binne. It wie fan dizze persoanen, dy't net de wetlike wijing en genede fan it prysterskip hienen, en fan har likeminsken dat it Patriargaat fan Konstantinopel, yn tsjinstelling ta de kanons, de "autosefale tsjerke" foarme. En it wie mei dizze skismatyske, graceless struktuer dat Syn Beatitude Patriarch Theodore of Alexandria yn 'e mienskip kaam.
De Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke merkt mei fertriet op de ferfoarming fan' e ortodokse ekklesiology dy't manifestearre is yn 'e útfiering fan it senario fan' e saneamde Oekraynske autocephaly. Dizze ferfoarming waard lykwols net tastien troch de Russyske Tsjerke, sa't stiet yn it kommuniké fan 'e Synoade fan Aleksandrje. It is te finen yn 'e hannelingen fan it Patriargaat fan Konstantinopel, dy't Oekraïne yllegaal ynfallen, en ek yn' e útspraken fan har hege fertsjintwurdigers. Besiket de earste primaat neffens it twaluik goed te keuren as "de earste sûnder gelikensen" yn 'e ortodokse tsjerke, dy't nei alle gedachten it eksklusive rjocht hat om autocephaly nei eigen goedtinken te jaan en werom te lûken, om dielen dêrfan fan 'e pleatslike tsjerken ôf te skuorjen, om iensidich ynlûke dokuminten mear as trijehûndert jier âld, om ien-handed rjochterlike te annulearjen de besluten fan 'e Rieden fan biskoppen fan oare autocephalous Tsjerken om willekeurich "herstellen" persoanen dy't hawwe nea hâlden hillige rang binne in ûnbestriden ôfwiking fan de patristyske lear oer de Tsjerke en de ieuwenâlde ortodokse tradysje.
Leden fan 'e Hillige Synoade fan' e Russysk-Otterdokse Tsjerke ûnthâlde de taspraken fan 'e Primaten fan' e Ortodokse Tsjerke fan Aleksandrje ta stipe fan 'e kanonike Tsjerke yn Oekraïne yn' e boezem fan it Moskouske Patriargaat, ynklusyf de útspraken fan Syn Beatitude Patriarch Theodore, dy't hy ferskate kearen makke yn it ferline oant koartlyn. As Syn Beatitude tsjûge yn in ynterview yn 2016, hat hy altyd "it posysje ynnommen dat de Oekraynske Tsjerke in yntegraal diel is fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke." Yn 2018, by it besykjen fan Odessa, rôp de primaat fan it Patriargaat fan Aleksandrje de leauwigen op om trou te wêzen oan "de kanonike Tsjerke fan Oekraïne, ûnder lieding fan Syn Beatitude Metropolitan Onufry."
Op 8 novimber 2019 kundige syn patriarch Theodore lykwols ûnferwachts de erkenning oan fan 'e Oekraynske skismatyske groep, begon har lieder te betinken by godlike tsjinsten, en gie op 13 augustus 2021 yn direkte eucharistyske mienskip mei him.
Lykas bekend, soarge de erkenning troch Syn Beatitude Patriarch Theodore fan 'e skismatyske struktuer yn Oekraïne foar ôfwizing, ek binnen de Aleksandrysk-Otterdokse Tsjerke sels. In protte fan har geastliken sprieken iepenbier yn ferdigening fan 'e kanonike Oekraynske Tsjerke, ferklearren har net iens mei it dúdlik yllegale beslút fan har primaat, en woe net yn kanonike ûnderwerping wêze oan dejinge dy't it paad fan skisma begûn.
Twa jier lang reagearre de Russyske Tsjerke net op 'e beroppen fan' e Afrikaanske geastliken dy't har ta kamen, mar wachte geduldich op Syn Beatitude Patriarch Theodore om fan gedachten te feroarjen. Lykwols, yn dizze tiid, Syn Beatitude net beheine him ta it herdenken fan it haad fan ien fan 'e Oekraynske skismatyske groepen yn diptyken fan' e ortodokse primaten, mar gie yn eucharistyske mienskip mei him en oare "hiërarchen" fan dizze struktuer. Dizze treurige barrens oertsjûgen de Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke fan' e needsaak om te reagearjen op 'e ûntfongen beswierskriften en om, ûnder dizze útsûnderlike omstannichheden, in patriarchaal eksargaat yn Afrika te foarmjen.
Sa'n dreech beslút, nommen yn 'e situaasje fan erkenning troch de patriarch fan Aleksandrje fan' e Oekraynske skismatyk, is op gjin inkelde manier in útdrukking fan in oanspraak op it kanonike grûngebiet fan 'e âlde Tsjerke fan Aleksandrje, mar stribbet it ienige doel - om kanonike te jaan beskerming foar dy ortodokse geastliken fan Afrika dy't net meidwaan wolle oan 'e wetteleaze legitimaasje fan it skisma yn Oekraïne.
Wy roppe op Syn Beatitude Patriarch Theodore II fan Alexandria en de aartspastors fan 'e Allerhillige Tsjerke fan Alexandria om op te hâlden mei it stypjen fan it Oekraynske skisma en werom te gean nei it kanonike paad om de ienheid fan' e Hillige Ortodoksy te behâlden.
Synoade fan de Russysk-Otterdokse Tsjerke ûntfong 102 geastliken út acht Afrikaanske lannen yn it Moskouske Patriargaat
It wichtichste ding: 102 geastliken fan it Patriargaat fan Aleksandrje út acht Afrikaanske lannen waarden akseptearre yn it jurisdiksje fan de Russysk-Otterdokse Tsjerke.
Details: De Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke besleat de geastliken te akseptearjen yn oerienstimming mei de earder yntsjinne petysjes, meldt patriarchia.ru.
De Synoade foarme ek it Patriarchal Exarchate of Africa as ûnderdiel fan 'e Noard-Afrikaanske en Súd-Afrikaanske bisdommen, it haad fan it Patriarchal Exarchate of Africa om de titel fan "Klin" te hawwen. Beneamd aartsbiskop Leonid fan Jerevan en Armeenje as Metropolitan fan Klin, Patriarchal Exarch fan Afrika mei de opdracht fan it bestjoeren fan it Noard-Afrikaanske bisdom en it tydlike bestjoer fan it Súd-Afrikaanske bisdom.
De pastorale ferantwurdlikheden fan it bisdom Noard-Afrika omfetsje de Sintraal-Afrikaanske Republyk, de Republyk Kameroen, de Republyk Súd-Sûdan, de Federale Demokratyske Republyk Etioopje, de Federale Republyk Somaalje, de Republyk Seysjellen en alle oare Afrikaanske steaten oan 'e noardlik fan harren. It omfette ek stauropegiale parochys fan it Moskouske Patriargaat yn 'e Arabyske Republyk Egypte, de Republyk Tuneezje en it Keninkryk Marokko.
De pastorale ferantwurdlikheden fan it bisdom Súd-Afrika omfetsje de Demokratyske Republyk Sao Tomee en Prinsyp, de Demokratyske Republyk Kongo, de Republyk Kongo, de Republyk Gabon, de Republyk Ekwatoriaal Guinee, de Republyk Kenia, de Republyk fan Oeganda, de Republyk Madagaskar en alle oare Afrikaanske steaten ten suden dêrfan. De stauropegiale parochy fan it Moskouske Patriargaat yn 'e Republyk Súd-Afrika waard ek diel fan it Súd-Afrikaanske bisdom.
Lykas earder rapportearre, nei de concelebration fan patriarch Theodore mei it haad fan 'e OCU, Epiphanius, ferklearre in oantal geastliken fan' e Tsjerke fan Alexandria har ûnwilligens om te kommunisearjen mei skismatyk.
Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke rôp de Tsjerke fan Aleksandrje op om stipe foar it skisma te wegerjen
De synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke dy't krekt ôfrûn is, nei't lêzen it kommuniké fan' e Hillige Synoade fan it Patriargaat fan Aleksandrje yn ferbân mei de oprjochting fan it Patriargale Eksargaat fan Afrika troch de Russysk-Otterdokse Tsjerke, hat in ferklearring oannommen.
De Synoade tocht dat de Tsjerke fan Aleksandrje, dy't de aksjes fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke in "ynfal" yn it kanonike gebiet fan 'e Otterdokse Tsjerke fan Aleksandrje neamde, de omstannichheden fan 'e oprjochting fan it Eksargaat fan Afrika yn in ferfoarme foarm presintearre.
"De Hillige Synoade fan 'e Russysk-Otterdokse Tsjerke achtet it nedich om te reagearjen op' e besykjen makke yn it dokumint om de wiere redenen en omstannichheden foar de formaasje fan it Exargaat te ferdraaien," seit de resolúsje fan 'e Synoade.
Noch ienris útlein yn detail de omstannichheden - nammentlik, it ûntbrekken fan autocephaly fan 'e Oekraynsk-Otterdokse Tsjerke, de saneamde tomos fan autocephaly oplein fan bûten en stipe troch it ferline steat autoriteiten fan Oekraïne, dat waard akseptearre allinnich troch skismatics yn striid mei de kanonike tsjerke, en de yngong yn 'e mienskip mei de skismatyske struktuer fan Syn Beatitude Patriarch Theodore of Alexandria - De Synoade konstatearre mei spyt de ferfoarming fan' e ortodokse ekklesiology (de lear fan 'e Tsjerke fan Kristus - red.).
Tagelyk soarge de erkenning troch Syn Beatitude Patriarch Theodore fan 'e skismatyske struktuer yn Oekraïne foar ôfwizing binnen de Aleksandrysk-Otterdokse Tsjerke sels. Guon fan har geastliken sprieken iepenbier út yn ferdigening fan 'e kanonike Oekraynske Tsjerke, ferklearren har net iens mei it fanselssprekkend yllegale beslút fan har primaat en woe net yn kanonike ûnderwerping wêze oan dejinge dy't it paad fan skisma begon.
"Twa jier lang hat de Russyske Tsjerke net reagearre op de berop fan Afrikaanske geastliken dy't derop kamen," beklammet de útspraak fan 'e Synoade, "mar se wachte geduldich op syn patriarch Theodore om fan gedachten te feroarjen.
Mar de situaasje waard allinnich mar slimmer. Syn Beatitude Patriarch Theodore bleau net allinich it haad fan 'e Oekraynske skismatics te herdenken yn' e diptyken fan 'e ortodokse primaten, mar gie ek yn 'e eucharistyske mienskip mei him en oare "hiërarchen" fan dizze struktuer. Dizze treurige foarfallen oertsjûgen de Russysk-Otterdokse Tsjerke dat it needsaaklik wie om te reagearjen op de beroppen dy't fan 'e geastliken ûntfongen wiene en yn dizze útsûnderlike omstannichheden in patriarchaal eksargaat yn Afrika te foarmjen.
Sa'n lestich beslút, seit de ferklearring, is gjin útdrukking fan in oanspraak op it kanonike grûngebiet fan 'e âlde Tsjerke fan Aleksandrje, mar stribbet nei it ienige doel - kanonike beskerming te jaan oan ortodokse geastliken dy't net meidwaan wolle oan 'e wetteleaze legitimaasje fan it skisma yn Oekraïne.
De ferklearring einiget mei in oprop oan Syn Beatitude Patriarch Theodore II en de aartspastoren fan 'e Allerhillige Tsjerke fan Aleksandrje om de stipe foar it Oekraynske skisma ôf te jaan en werom te gean nei it kanonike paad.
trouwens
Preesters dy't ferhuze fan 'e Alexandria nei de Russysk-Otterdokse Tsjerke waarden frege de tsjerken en húsfesting mei har te ferlitten, sei de patriarchale eksarch fan Afrika, Metropolitan Leonid fan Klin. Guon famyljes bleaunen op strjitte, se waarden ûnderdak troch sibben en parochianen.
"De geastlikheid akseptearre sûnder twifel de opdracht om de plakken fan tsjinst en wenplak te ferlitten en ferliet," RIA Novosti sitearret de wurden fan Metropolitan Leonid.
Hy makke lykwols omtinken foar it feit dat de útsetting fan 'e famyljes fan prysters op ferskate wizen plakfûn. Bygelyks, yn ien fan 'e parochys, nei't de pryster út' e tsjerke waard ferdreaun, yn opdracht fan 'e pleatslike biskop, waarden ikoanen ôfskuord dy't út Ruslân brocht waarden en ûnder de doar fan it hûs fan 'e ballingskip smiten.
No wurde sokke prysters holpen troch har parochianen en de Russysk-Otterdokse Tsjerke. "Wy sammelje no ynformaasje oer hoefolle minsken har sûnder húsfesting fûnen," spesifisearre Metropolitan Leonid.
