15. Desimber 2023, tsjûge fan de tsiende edysje fan de Religieuze frijheid Awards, dy't jierliks wurde jûn troch de Stifting foar it ferbetterjen fan libben, kultuer en maatskippij (Fundacion MEJORA), keppele oan de Tsjerke fan Scientology, en erkend mei Special Consultative Status troch de Ekonomyske en Sosjale Ried fan 'e Feriene Naasjes sûnt 2019.
It evenemint, holden op it haadkantoar fan dizze religieuze denominaasje yn in opknapt histoarysk gebou, brocht autoriteiten, akademisy en fertsjintwurdigers fan 'e boargerlike maatskippij byinoar om it wurk fan trije liedende saakkundigen te erkennen yn' e ferdigening fan dit fûnemintele rjocht net allinich beskerme troch de Spaanske grûnwet mar ek troch it Europeesk Ferdrach oer de Rjochten fan de Minske en de Universele Ferklearring fan de Rjochten fan de Minske, dy't 75 fiert jierren sûnt syn ûndertekening.
Under de diplomaten wiene oanwêzich de Ambassade fan Bosnje Herzegovina en de iene fan 'e Tsjechië dy't de stipe fan har folk útsprutsen foar it fûnemintele rjocht fan frijheid fan godstsjinst of leauwen.
De sekretaris-generaal fan de Stichting MEJORA, Isabel Ayuso Puente, ferwolkomme de oanwêzigen, en markearje it groeiende belang fan ynterreligieuze dialooch en de erkenning fan 'e positive bydrage fan religys oan' e maatskippij: "Ynterreligieuze dialooch wurdt hieltyd wichtiger en needsaakliker en dat religy op ien of oare manier in wichtich part fan 'e maatskippij foarmet", in berjocht dat se stipe mei in fideo basearre op The Way to Happiness, de net-religieuze morele koade skreaun troch Ronald Hubbard, oprjochter fan Scientology.
Ut namme fan 'e Ministearje fan it presidintskip, de plakferfangend direkteur-generaal foar religieuze frijheid, Mercedes Murillo, stjoerde in berjocht wêryn se de priiswinners lokwinske - Igor Minteguía, Francisca Pérez en Mónica Cornejo - foar har "útsûnderlike bydrage oan 'e stúdzje, analyze en begryp fan' e juridyske en sosjale aspekten fan godstsjinstfrijheid". Murillo beklamme "de needsaak om troch te wurkjen oan it skeppen fan betingsten dy't in folsleiner útoefening fan godstsjinstfrijheid mooglik meitsje yn 'e kontekst fan hieltyd iepener en meartaliger maatskippijen".
Foardat de priiswinners plak jaan, de direkteur fan de Stifting Pluralisme en Coexistence, Inés Mazarrasa, markearre de stipe fan dizze iepenbiere ynstelling foar de publikaasje fan in boek "10 Años de promoción y defensa de la Libertad Religiosa”Dat wol kompilearje de artikels fan 'e 30 priiswinners yn dit desennium, mei tank oan finansiering fan de stifting dy't se liedt. Se ferklearre dat it wurk fan 'e Stichting besiket "de ferdigening fan religieuze frijheid" en de "erkenning fan religieuze ferskaat" te fersprieden. Yn har miening is "aktyf ferdigenjen fan rjochten" lykas religieuze frijheid nedich om "se te behâlden" yn it gesicht fan it "risiko" fan "regression".
Neitiid, de foarsitter fan de Stichting MEJORA, Iván Arjona, dy't ek fertsjintwurdiget Scientology oan 'e Jeropeeske Uny, OVSE en ynstellingen fan' e Feriene Naasjes, presintearre it publikaasjeprojekt, ferklearje dat it wurk beskikber sil wêze yn sawol fysike as digitale formaten, om ferskate perspektiven op frijheid fan leauwen yn ferskate gebieten fan it libben bekend te meitsjen en dat ferskate debatten sille wurde hâlden mei universitêre studinten om wer op 'e tafel te setten "de needsaak om it bewustwêzen fan dit fûnemintele rjocht te fergrutsjen om de religy te leauwen en te oefenjen dy't de bêste ferzje fan josels nei bûten bringt".
De earste fan 'e 2023 priiswinners it wurd te nimmen wie professor Igor Minteguía, dy't al 25 jier learaar hat yn steatstsjerklik rjocht. Dizze saakkundige fan 'e Universiteit fan Baskelân betanke de priis foar syn bydrage oan it "ferdigening fan 'e frijheid fan gewisse as in fûnemintele elemint dat it gearwurkjen yn in hieltyd mear meartalicher en kompleksere maatskippij ûnderbout".
Yn syn hiele karriêre hat Minteguía tal fan wurken publisearre oer de beskerming fan minderheden en frijheid fan gewisse. Syn linen fan ûndersyk omfetsje de stúdzje fan 'e grinzen tusken artistike frijheid en religieuze gefoelens. Yn syn taspraak beklamme de priiswinner dat it berjocht dat hy altyd oan syn studinten hat oerbrocht wie "de ferdigening fan 'e frijheid en fan dyjingen dy't oars binne, sels as se syn fisy op 'e wurklikheid net diele of sels fersmite".
Nei dizze hertlike taspraak wie it de beurt oan de folgjende priiswinner, Professor Francisca Pérez Madrid, fan 'e Universiteit fan Barcelona, dy't in grut part fan har taspraak rjochte op it listjen fan serieuze situaasjes fan religieuze ferfolging yn lannen lykas Sina, Yndia, Pakistan en Nigearia.
Se sei dat "as diskriminaasje wurdt negearre, wy moatte net fernuverje dat it feroaret yn ferfolging“. Se beskôge it antwurd fan ynternasjonale organisaasjes en demokratyske regearingen as "lauwe" en rôp op om de kritearia foar it ferlienen fan asyl yn gefallen fan religieuze ferfolging te besjen.
Pérez, dy't har ek al mear as in kwart ieu op dit fûnemintele rjocht rjochtet, neamde ek wat se "politike ferfolging" neamde, doe't guon oerheden it nedich achtsje om religy te beheinen om neffens har sosjaal wolwêzen te berikken.
Se warskôge foar wetten dy't "stil de stim fan dissens"yn it gesicht fan offisjele doktrines dy't religieuze karren beynfloedzje, ferwizend nei frijheid fan mieningsutering"bedrige troch in kultuer fan cancellation".
Se sei lykwols dat de tanimmende belangstelling foar ynterreligieuze dialooch en it takennen fan 'e Sacharovpriis fan it Europeesk Parlemint oan' e striid fan froulju yn Iran nei de dea fan Mahsa Amini positive aspekten wiene, dy't neffens har oantoand dat d'r in punt wie fan gjin werom yn 'e ferdigening fan godstsjinstfrijheid.
Om de priisútrikking ôf te sluten, wie it de beurt fan de lêste bekroand fan 'e nacht, antropolooch en heechlearaar oan 'e Complutense Universiteit fan Madrid, Mónica Cornejo Valle, dy't útlein hoe't de stúdzje fan populêre religiositeit yn Spanje liet har sjen dat "religieuze oertsjûgingen en praktiken in bytsje mishannele waarden", wat har liede ta belangstelling foar religieuze ferskaat. Cornejo ferdigenet it "respekt foar ferskaat" fan antropology om de maatskippij te ferbetterjen, en "de-dramatisearje" dizze ferskillen.
"It omearmjen fan ferskaat betsjut harkjen, harkjen mei oandacht, harkjen mei meilibjen ek. En soms as wy harkje, hearre wy dingen dy't net nei ús sin binne en dit sil barre en sil trochgean", erkende se.
Cornejo hat ek krityk op it gebrûk fan 'e term "sekte" yn 'e media en sels soms yn 'e rjochtbanken om te ferwizen nei religieuze minderheden, dy't nei syn miening reagearret op "eangst foar wat oars is" en reflektearret "in gebrek oan respekt foar religieuze frijheid en ferskaat“. Se achtet it needsaaklik om de kultuer te transformearjen om te gean nei "echte tolerânsje en echte respekt" dy't gearwurkje kinne.
Arjona moedige dat yn syn slotopmerkingen oan
"religy of leauwe is net allinich wat jo hawwe, it is net wat jo dogge, op it lêst is it wat jo binne. Dus gjinien hat it rjocht om te traapjen, te ûndermynjen, te ferleegjen wat jo binne, om't jo in geastlik wêzen binne. Jo binne in siel ... it is de essinsje fan elk fan ús. It binne wy ... en ik noegje jo út yn jo deistich libben, yn jo wurk, of jo binne wijd oan it ferskaat oan leauwen of net, oan wet, húsfroulju, loodgieters, leararen, advokaten, aktivisten, diplomaten, om yn gedachten te hâlden dat geweldige ferlet fan de minske om frij en bliid te wêzen mei wat er is".
