A Humanidade Primeiro

Eduquemos ao mundo e presentemos a verdade detrás da protesta e os malos tratos dos sikhs e panjabis na India. Vía CAP Liberté de Conciencia Sesión de entrevistas a D. PREMI SINGH e representante de CAP D. THIERRY VALLE. 

Chámome PREMI SINGH, son un representante da comunidade sikh, un educador de asuntos sikh e un activista polos dereitos humanos. Representei a sikhs, hindús e outras preocupacións e cuestións da comunidade relativas ás violacións dos dereitos humanos nas Nacións Unidas en Xenebra. Tamén falei e plantexei problemas aos que se enfrontan moitos refuxiados e solicitantes de asilo, en relación coa súa deportación e asuntos migratorios. Tamén me oposei e levantei a miña voz contra a brutalidade das guerras inxustificables. Ademais dos deberes de delegación, a diplomacia, eu e o meu equipo apoiamos activamente as comunidades sen fogar Europa a través do noso traballo con varios Sikh Gurdwara (lugares de culto sikh) e diferentes colaboracións activas con entidades benéficas como a Cruz Vermella Británica, Khalsa Aid e moitas outras organizacións benéficas europeas.

A través desta sesión de entrevistas, Gustaríame expresar as miñas preocupacións a través de CAP LC sobre a protesta pacífica do Famer que ten lugar na India  como está vinculado cos agricultores sikhs e panjabíes en particular e como terá un grave impacto nos seus medios de vida. Quero discutir o que creo que é o obxectivo principal do "grupo hindú de extrema dereita" e do actual goberno do BJP, que consiste na súa maioría por membros RSS (Rashtriya swayamsevak Sangh- Unha organización nacionalista hindú de extrema dereita voluntaria). Este é un grupo que o actual primeiro ministro da India, PM Modi é un membro activo desactivado.

Como é o dereito fundamental a acudir á Xustiza nos litixios contractuais, en virtude dos artigos 6 e 7 da Declaración Universal de Dereitos Humanos (DUDH), foi quitado aos agricultores. Trátase de botar aos pequenos agricultores ao "mercado" (un monopolio deseñado por empresas de propiedade hindús) e eliminar todas as proteccións, así como as pequenas subvencións que lles permiten sobrevivir. A maioría dos cales xa están endebedados, polo que empurralos máis cara á quebra. Isto pode provocar que perdan as súas terras, casas e todos os medios de vida. Estes serán posteriormente adquiridos polas mencionadas empresas hindús de extrema dereita ben mediante compras forzadas ou mediante acaparamento oportunista de terras. Este é un proceso deseñado polo goberno central da India para facerse co control das terras e territorios históricos de Panjab e lograr a autonomía política sobre Panjab. Este é un proceso sistemático para eliminar o Panjab e a súa identidade sikh que empurra aos agricultores sikh a migrar a outros países.

Quen é vítima destas 3 lei agrícolas da India?

Estes proxectos de lei están deseñados politicamente cunha axenda sinistra das organizacións hindús de extrema dereita como RSS e BJP (Goberno actual).  En particular, está dirixido aos agricultores Sikh e Panjabi. Está deseñado para expulsar lenta e sistemáticamente á comunidade sikh do Panjab e apoderarse das súas terras. 

Este proxecto de lei/leis non ofrece ningunha garantía ou garantía dun prezo mínimo de compra (MSP) para cultivos individuais. Isto significa que as grandes corporacións e os monopolios poden ditar os prezos. Sempre que hai grandes monopolios como se observa nos mercados actuais da India, os pequenos partidos que estaban protexidos anteriormente, vense obrigados a ofrecer prezos máis baixos.

Moitos ministros e deputados na India alzaron a súa voz contra os proxectos de lei Farmer do primeiro ministro Modi, pero a súa reacción foi vergonzosa e sicofántico. Os funcionarios da India ameazaron ao primeiro ministro canadense Justin Trudeau publicando unha declaración de que os lazos e os acordos comerciais da India con Canadá están en perigo, se Canadá continúa apoiando a comunidade panjabi. O señor Trudeau, no seu mérito, respondeu con moita forza e dixo que "Canadá sempre estará aí para defender o dereito de protesta pacífica" no contexto das protestas na India.

O goberno central indio puxo baixo arresto domiciliario a Arvind Kejrewal, membro do Partido AAP do CM (ministro xefe de Delhi). Isto ocorreu como resultado directo da súa negativa a converter os estadios de Delhi en prisións. O plan do BJP era colocar a todos os manifestantes sikhs nestes estadios como prisioneiros. Respondeu que esta sería unha violación dos Dereitos Humanos e, de feito, tratou de apoiar os dereitos básicos dos manifestantes proporcionando electricidade e auga potable.

Por que cala o primeiro ministro británico sobre esta protesta? Por que os medios británicos calan sobre a maior protesta do mundo? Por que as voces e as accións de 25 millóns son ignoradas por partes tan grandes da comunidade internacional?

O goberno actual do Reino Unido está a ser influenciado polo goberno indio xa que require a cooperación do goberno indio para lograr calquera tipo de acordo comercial posterior ao Brexit.

A actual secretaria de Estado do Ministerio do Interior no Reino Unido, Priti Patel ten afiliacións políticas de longa data cos gobernos da India e Israel. Era a secretaria de Desenvolvemento Internacional baixo o mandato de Theresa May, pero foi retirada deste posto despois de que se descubrise que estaba a manter reunións con Benjamin Netanyahu (primeiro ministro de Israel) que incumpriron o código de conduta ministerial. Priti Patel é de Gujrat e supostamente ten relacións con "nacionalistas hindúes de extrema dereita que forman unha gran parte do actual partido gobernante na India". Gujarat é onde o primeiro ministro Modi comezou a súa carreira política e foi o primeiro ministro de Gujrat. Durante o seu mandato tiveron lugar os agora infames disturbios de Gujrat onde foron asasinados miles de musulmáns (a minoría étnica da rexión). Durante esta crise, supostamente impediuse á policía de tomar accións que puidesen evitar ou frear tales disturbios.

Sempre que algunha organización ou individuo destaca tales violacións dos dereitos humanos, o goberno da India etiqueta a esa persoa/organización como antiindia, fundamentalista, intransixente, separatista ou terrorista. Estes actos non se limitan a insultos políticos, estes individuos son acosados ​​pola policía local, encarcerados por acusacións falsas e moitas veces torturados no cárcere. Os medios de comunicación apoiados polo estado indio a miúdo lideran os intentos de desacreditar a estes individuos. Tamén tentarán asignacións de personaxes na televisión en directo con reivindicacións sen fundamento para promover a axenda política do partido gobernante.

Moitos científicos, personalidades deportivas, artistas e celebridades (en centos) devolveron os seus premios, incluídas as medallas olímpicas, ao goberno central da India en resposta a contas agrícolas tan atroces e ao trato que están a recibir os agricultores do primeiro ministro Modi.

A protesta dos Labregos Pacíficos comezou o 25^th de setembro en Panjab despois de que se anunciaran os proxectos de lei de reforma dos agricultores que foron aprobados sen a consulta cos agricultores e foron impulsados ​​rapidamente polo primeiro ministro Modi ao presidente da India Ram Nath Kovind (de novo un nacionalista hindú de extrema dereita) sen dereito a apelar ante os tribunais. .

O goberno central comezou a ignorar as peticións das organizacións de agricultores e despois comezou a ignorar aos ministros elixidos democráticamente da rexión de Panjab en particular. Este acto foi visto e sentido tanto por testemuñas nacionais como internacionais como de natureza ditatorial e unha ameaza directa para a democracia da India. Isto tamén reuniu os xa fortes lazos do primeiro ministro Modi, o partido nacionalista hindú de extrema dereita BJP, RSS e a súa alianza coas súas grandes corporacións como Advani, Hindujas, Tata, Mittal e Reliance Ambani. O obxectivo desta alianza é claro para todos, é dicir, a erradicación dos dereitos dos sikhs en Panjab co obxectivo da súa eventual expulsión do seu estado de orixe.

Os sikhs son coñecidos polo mundo pola súa bondade, valentía, destreza agrícola, empresa económica, valores comunitarios e orgullo. Para a India, todas estas son razóns para estar en contra da comunidade sikh e dos valores que defenden. Os sikhs foron soldados que loitaban pola Xustiza, a Democracia e os Dereitos Humanos en todo o mundo desde os seus inicios. 

Cando os británicos abandonaron a India en 1947, tiñan plans dunha solución de tres estados, Hindustan para os hindús, Panjab (Khalistan) para os sikhs e Paquistán para os musulmáns. Debido á miope do liderado sikh e ás falsas promesas do Sr. Gandhi aos sikhs. Os líderes sikh rexeitaron a oferta da solución dos tres estados.

Unha vez que a India obtivo a liberdade en 1947, as promesas feitas por Gandhi naquel momento aos sikhs non se materializaron. Despois, unha e outra vez, as demandas dun estado de Panjab Libre foron suprimidas e ignoradas polos sucesivos gobernos indios. Non houbo un recoñecemento oficial da historia e dos territorios sikh únicos, nin ningún recoñecemento da constitución sikh proposta polo Sri Akaal Thakht Sahib (chamado Sikh Rehat Maryada). Mesmo ata a data de hoxe os sikhs son considerados hindús segundo a constitución india e mesmo o seu acto matrimonial está rexistrado baixo a lei de matrimonio hindú. Como podemos etiquetar un inglés como irlandés ou un holandés como sudafricano, un francés como canadense? Pois isto está a pasar exactamente Os sikhs de todo o mundo foron etiquetados como indios aínda que, de feito, son panxabis.

Manter brutal presión sobre os sikhs, o goberno central da India seguiu dividindo os territorios de Panjab a outros estados dentro da India, o primeiro exemplo de Haryana formouse un novo estado como resultado da disección dos territorios de Panjab. Isto fíxose para diluír o poder de voto político da maioría dos sikhs e panxabis. 

A India dividiu historicamente o reino de Panjab con Paquistán e a India en 1947, despois dividiuse máis dentro da India aos estados veciños para seguir diminuíndo o bloque de votación sikh. Seguiron tomando o control da auga e dos recursos naturais sen o consentimento do estado de Panjab nin o consentimento do seu público: a comunidade SIKH!!! Os gobernos indios non se detiveron aí, colocaron drogas, alcohol e prostitución no estado de Panjab para socavar a identidade dos máis novos Panjabi Sikh.

A historia suxire que se quitas a riqueza, a pureza das fes sikh, os fortes vínculos culturais e tradicionais e os seus valores á xeración máis nova e, especialmente, á lingua materna (panjabi), a xeración vindeira vaise paralizar. Isto é exactamente o que está a suceder cos sikhs na India. Unha lenta dilución política sistemática e eliminación da súa existencia e o Panjab un Estado Libre Democrático. Hai uns anos, todos os sinais de tráfico de Panjab foron reescritos en hindi e o panjabi foi eliminado. Isto enfrontouse a serios desafíos dos residentes locais de Panjabi que só saben ler e escribir en Panjabi.

O asasinato do primeiro ministro Indra Gandhi en 1984 foi o resultado directo da longa represión, tortura e ditadura do goberno indio contra os sikhs e, especialmente, o ataque do exército indio ao Templo de Ouro (Sri Harmander Sahib) actuou como catalizador desta acción. 

A historia militar dos sikhs e a súa contribución á paz e á democracia do mundo é ben coñecida por todo o mundo, pero a India e a súa política principal de RSS e os seus medios liderados seguen etiquetando aos sikhs como terroristas e fundamentais. 

Os sikhs e o seu imperio baixo o maharaxa Ranjit Singh demostran que os sikhs promoven o multiculturalismo, a igualdade, o respecto a todas as fes e crenzas, os dereitos humanos para todos ao recoñecer "Toda a raza humana e a humanidade como UN". Este reino e imperio sikh era tan avanzado nos seus ideais e prácticas que aínda está sendo estudado por estudosos doutros países de todo o mundo.

Os sikhs foron os primeiros en conceder plena igualdade de dereitos ás mulleres e as mulleres sikhs (Mia Bhago ji -1666 batalla contra os mogoles) loitaron na primeira liña hai máis de 300 anos. Aínda máis tarde, Sophia Daleep Singh (1876 -1948), unha princesa sikh estivo detrás do dereito ao voto das mulleres chamado Revolución/movemento Suffragette en Europa, incluído o Reino Unido.

Non moitos países nin o seu público saben que o imperio sikh (tamén coñecido como Sikh Khalsa Raj ou Sarkar E Khalsa) foi establecido baixo o liderado do Maharaja Ranjit Singh. Baseábase nun Imperio secular, enraizado nos Valores Sikh como o respecto e o recoñecemento de todos como Un. 

No seu apoxeo no 18^th (1801 - 19^th), o imperio sikh estendeuse desde o paso kyber en Occidente ata o Tíbet occidental no leste, e desde mithankot no sur ata Caxemira no norte. Na xeografía actual, esta sería terra que abrangue partes de China, India, Afganistán, Paquistán, Caxemira e Tíbet. A lingua que se falaba no imperio sikh era o panjabi (escritura – gurmukhi) sendo o principal e outros dos seus dialectos como hindi, urdú, sarikis, hindoowans, pothwari tamén se mesturaban con pashto, farsi e cachemir. Os seus xenerais, xuíces e ministros dos tribunais non só eran de orixe sikh, senón tamén moitos doutras confesións e de todo o mundo para promover o multiculturalismo.

Algúns nomes dalgúns dos xenerais que serviron baixo Mahraja Ranjit Singh: 

• Jean-François Allard - Francés 
• Paolo Di Avitabile - Italiano (Nápoles) 
• Claude Auguste Court - Francés 
• Jean-Baptiste Ventura – Italiano (Módena) 
• Alexander Gardner – Americano (escoces – irlandés) 
• Josiah Harlan – Xeneral estadounidense e despois gobernador de Gujarat 

Agora imos relacionar a historia sikh coa situación actual das protestas pacíficas dos agricultores en toda a India e a súa capital Delhi, sendo o punto central contra o goberno represivo de Modi e as súas contas pouco éticas dos agricultores.  

Os territorios de Panjab e Sikh foron cambiados regularmente polo goberno central da India con tácticas de crueldade e ditadura.

O actual truco político ten como obxectivo adquirir terras dos panjabís (en particular dos sikhs), polo goberno hindú liderado por RSS e gobernado actualmente polo primeiro ministro Modi. O plan parece claro, ao destruír a economía local e os medios de vida dos agricultores do Panjab reúnense, pretenden comprar a terra a unha fracción dos prezos actuais. Esta é unha guerra económica e é clara para todos. 

Na 27^th de novembro de 2020, os agricultores de Panjabi optaron por coordinar as súas protestas contra as contas do agricultor radical na cidade capital de Delhi. Tiveron que superar barricadas de formigón, as estradas nacionais convertéronse en trincheiras para deter os cruces, gases lacrimóxenos, mísiles de pedra, cargas de porras da policía de Haryana e Delhi. Con todo eles susuperou con éxito todos estes obstáculos xa que a necesidade de protestar contra estes proxectos de lei era primordial. Os agricultores manifestantes en Delhi empurraron a Modi a cortar o abastecemento de alimentos e auga do Punjab a estes manifestantes. Xa máis de 25 Panjabi perderon a vida debido ás xeadas condicións locais en Delhi. Con todo, as protestas de Panjabi continúan. Continúan a pesar dos retos que lles impuxo o goberno central. Continúan a pesar do risco para as súas vidas. Eles saben que se permiten manter as contas actuais que xa foron aprobadas, significa o fin do Panjab que coñecen. Significará o fin da súa cultura e da súa forma de vivir. É por iso que eles e nós debemos seguir protestando e obrigando a desfacer estas contas.

Apagón de medios /xirar

O goberno indio suxire aos medios mundiais que lles están proporcionando aos manifestantes electricidade, comida e auga. Isto é falso. Modi intentou e aínda está intentando deter o suministro de Panjab aos manifestantes nas fronteiras de Delhi. O goberno colocou dispositivos de interferencia de internet e tentou poñer en práctica o apagón dos medios nacionais e internacionais nas protestas. Isto esténdese aos sitios de redes sociais e contas bloqueadas que informan sobre as protestas. É por iso que leva máis de dous meses chegar ás noticias internacionais sobre a protesta dos labregos. As protestas tardaron máis de tres meses en chamar a atención e comezaron o 25^th de setembro de 2020 no Panjab e noutros estados da India como Calcuta, Karnataka e utter pardesh. Desde setembro de 2020, as protestas non se localizan en Panjab, moitos estados e agricultores de toda a India recoñecen esta ameaza para os seus medios de vida e desde entón veñen protestando a nivel local.

Os sikhs son coñecidos por dar e non recibir, loitaron moitas batallas pola liberdade do mundo internacional e a democracia. Foron líderes humanitarios desde o primeiro día. O exemplo máis sinxelo do seu servizo a todas as comunidades é servir comida gratuíta (Langar)/cociña gratuíta) ao mundo como Langar do Guru Nanak Dev ji. Esta tradición comezou desde os días de Guru no 1500 e continúa con orgullo por todos os sikhs de todo o mundo.

Os sikhs son amantes da paz, soldados santos (soldados universais) non fundamentalistas ou intransigentes. Son laicos e promoven a humanidade, a multiculturalidade e a democracia dunha forma plena e transparente. Cremos que temos o deber de protexer as comunidades e as persoas que non poden loitar por si mesmas. É por iso que é fundamental protestar contra tales leis e transgresións do goberno da India.

É fundamental que o mundo entenda que os sikhs só piden os seus dereitos humanos, dereitos de agricultura, liberdade de usar a súa lingua materna e compartir a súa cultura co mundo. Os sikhs esperan establecer un estado independente no futuro. Esta é a mesma terra na que naceron e na que viviron durante unha xeración. É o seu dereito a gobernarse segundo as súas propias leis e valores. A comunidade internacional e a India non deberían opoñerse a isto. Non están a pedir a terra ou a propiedade doutra persoa. Esta é unha terra que pasou de xeración en xeración. Os sikhs piden o dereito a gobernarse sen medo á persecución relixiosa. A mesma persecución contra a que loitan dende a creación do Khalsa.

A protesta pacífica deste labrego a Delhi nin sequera trata dun estado independente, Khalistan (ou Sarkar I Khalsa). Trátase unicamente dos dereitos do labrego e contra as contas do labrego astroz. O proxecto de lei está claramente deseñado para beneficiar a empresas xa ricas como Hindujas, Mittal's, Ambani's, Reliance, Tata, etc. É por iso que outros estados uníronse aos agricultores sikhs e panjabíes para protestar contra o brutal proxecto de lei polo que se lles quitarán as terras aos agricultores dunha forma lenta e sistemática. Este proxecto de lei afectará ás vidas e aos medios de vida de millóns de agricultores. A comunidade sikh está sendo o obxectivo da actual administración india.

O goberno indio fixo todo o posible para impedir que os agricultores sikhs entraran en Delhi, pero fracasou. A policía de Delhi Haryana, os soldados da BSF e os axentes de Raw intentaron infiltrarse nas protestas cos seus axentes. Os matones contratados polo Estado converteron a marcha de protesta inicialmente pacífica a Delhi nunha violenta. Usaron proxectís de pedra, botes de gases lacrimóxenos, pistolas de auga pesadas, cavaron trincheiras nas estradas e estradas nacionais, construíron barricadas de formigón de máis de 7 pés de altura e ata dispararon munición real contra os manifestantes, causando feridas a moitos.

Non obstante, os agricultores Sikh e Panjabi amantes da paz mantiveron a marcha pacífica avanzando. O goberno indio intentou poñerlles unha restrición falsa de Covid, pero nada resistiu a enerxía, a paixón e a forza dos agricultores pola xustiza e a xustiza. É sorprendente que hai unhas semanas outros agricultores dos estados lograron entrar en Delhi para protestar e non se lles impuxo restricións de Covid. Incluso o estado de Bihar realizou as súas eleccións e mitins electorais completos antes e non se mencionou a Covid que incluíse o partido actual de Modi BJP e o primeiro ministro e o seu conselleiro Amit Sha presentes nos mitins. 

O goberno da India intentou mercar e influír nas principais canles occidentais como BBC, SKY, CNN, France TV e Arab TV para que non emitan nin den cobertura ás protestas de Farmer en todo o mundo. (A BBC mantívose en silencio ata o 06 de decembro de 2020 e despois de que se lle deu unha cobertura mínima ao tema tras unha forte presión). 

Os medios indios están a transmitir deliberadamente negatividade sobre a protesta e os agricultores boicotearon os medios indios propiedade dos intereses de Modi.

Aínda así hai moito máis que facer pola comunidade internacional e os políticos! Os medios occidentais teñen o deber de informar sobre as violacións dos dereitos humanos por parte do goberno indio sobre estes pacíficos manifestantes agricultores.

Mesmo cando as protestas son cubertas nos medios de comunicación dalgunhas nacións estranxeiras, teñen un distinto sesgo pro-gobernamento nos seus informes. Este é un resultado directo da presión que o goberno indio está aplicando aos seus socios comerciais en todo o mundo. 

O obxectivo do RSS e do BJP de Modi é converter a India do país do secularismo só ao hinduismo!! O mellor exemplo cambiando o nome da cidade de Bombai a Mumbai, Madrás a Chennai e agora mesmo os nomes das estradas de Delhi están a ser cambiados por membros destacados hindús e líderes hindús da extrema dereita. Con todo, os medios internacionais calan ao respecto. 

O punto principal das contas dos agricultores debería ser limitar as medidas/reformas do cambio climático, reducir a contaminación, conseguir un aire máis limpo, promover un mellor uso de insecticidas e fertilizantes seguros, pero non hai subvencións para o medio ambiente ou o desenvolvemento sostible.

Mostra claramente que o goberno de Modi está a facer, o que lle pediron as poucas empresas hindús ricas que cooperan. Só para gañalos cada vez máis beneficios a costa dos campesiños pobres e dos propietarios de terras máis pequenos. Esta situación é tan grave que algúns dos agricultores afectados suicidáronse.  

O suicidio do granxeiro converteuse nunha tendencia recorrente en Panjab. Só o ano pasado vimos máis de 1200 suicidios. No Panjab, vender a túa terra é como vender a súa nai. Hai unha profunda vergoña e pesar mesmo en pensar en vender a túa terra. A comunidade sikh está orgullosa de ser agricultores e de poder cultivar nas súas propias terras. A incapacidade de facelo é un pensamento vergonzoso para moitos e algúns optaron por quitarse a vida en lugar de vivir con tal pesar. Este problema é visto en toda a India con máis de 32000 casos de suicidio rexistrados en toda a India no último ano. Debido ao estigma social do suicidio, a denuncia deste tipo de accións é moi insuficiente e o número real é probablemente máis de 50000 no último ano.

Non se poden silenciar a voz sikh e a difícil situación do panjab. O goberno indio xa está a facer intentos de conseguir o favor do mundo occidental ofrecendo condicións comerciais preferenciais. Esta foi a mesma táctica utilizada despois do xenocidio sikh de 1984 durante o ataque a Sri Harmandar Sahib.

Os acordos comerciais da India silenciaron ao mundo (especialmente aos países occidentais), vendaron os ollos e fixéronos xordos á crueldade e tortura dos sikhs en Delhi e en toda a India. Isto vén ocorrendo desde onde, especialmente na década de 1970, e máis tarde na década de 1980, resultando no asasinato de Indira Gandhi, quen foi partidario de Sant Jarnail Singh Bindrawale. Sant Bindrawale foi un líder sikh e activista dos dereitos humanos sociais. Non era un terrorista que é o que o goberno indio está a tentar etiquetarlle ata hoxe.   Está claro que sempre que a India está en violación dos dereitos humanos, intenta comprar o silencio internacional con "acordos comerciais".

A actualización actual é que o goberno da India colocou a matones hindús da extrema dereita en uniformes da policía e do exército e planea atacar aos manifestantes convertendo a protesta pacífica en violencia. Eles entón culpará aos sikhs e panjabis de perturbar a paz da cidade.

Para vendar os ollos ao mundo e están a usar vellos táctica. Evitarán que os medios independentes ofrezan cobertura dos seus ataques contra os sikhs, do mesmo xeito que o fixo no xenocidio sikh de 1984. Xa o ten colocado Interferencias de Internet, bloqueo de redes sociais (Facebook). están planeando incluso apagar as luces da rúa. É dicir, a electricidade totalmente cortada, polo que as súas sinistras operacións poden ser cubertas pola escuridade. O mesmo ocorreu nos disturbios de Gujrat onde miles de musulmáns foron asasinados e moitos foron queimados vivos.  

Ata a data de hoxe houbo máis de 25 mortos/causalidades dos agricultores manifestantes en Delhi e moitos feridos debido á brutalidade do liderado indio.

O silencio dos líderes europeos continúa xa que non valoran a vida dos sikhs. Isto a pesar de que os sikhs foron críticos nas dúas guerras mundiais. Os sikhs loitaron xunto ás tropas británicas e francesas nas trincheiras da segunda guerra mundial contra Hitler. Os sikhs optan por formar parte desa guerra para protexer as liberdades civís e loitar polos dereitos humanos para todos.

Esta é a decisión das Nacións Unidas e do resto do mundo e do seu público común, se queres ser ditado, gobernado, controlado ou gobernado polo 1% da poboación máis rica do mundo, entón cala! Se queres que o grande coopere para decidir o que é bo e malo para ti, cala. Sempre que algún sikh plantexa problemas con respecto á India foron etiquetados como intransigentes, ou traidores ou mesmo terroristas financiado por América, Europa o mundo árabe. Están obrigados a gardar silencio ou enfrontarse á tiranía da India ao ser arrestado por acusacións falsas e inventados cargos ou incluso mortos en falsos accidentes, como Jaswant Singh Karla DOB: 02^nd novembro de 1952). Hoxe a xente común como TI e EU deixamos que isto suceda porque non facemos nada! Os lectores e os observadores son tanto culpables por razóns morais.

Non estamos poñendo a nosa pluma nos papeis nin levantamos a voz para condenalo enerxicamente, que isto está mal e que o seu goberno elixido debería presionar a estes gobernos.   Se queda humanidade, compaixón, bondade e xustiza neste mundo, insto humildemente ao mundo internacional e ás Nacións Unidas a que condenen enerxicamente as duras e duras tácticas do primeiro ministro Modi. Deberían presionar ao goberno central da India para que devolva a factura do agricultor con efecto inmediato. Isto axudará a todos os agricultores da India e permitiralles seguir gozando dos seus medios de vida na India.