Houbo desenvolvementos significativos no caso dos Irmáns Musulmáns, que revelou a tendencia da organización a dividirse oficialmente en dúas frontes, e cada fronte ten un sitio web oficial e plataformas de medios. A primeira é a Fronte Mahmoud Hussein, cos líderes do Consello Xeral da Shura, con sede en Istambul, Turquía, e a segunda, a Fronte Ibrahim Munir, con membros da organización internacional, con sede na capital británica, Londres.
Estáse a separar oficialmente a Irmandade?
A Fronte de Istambul anunciou hai uns días que a Irmandade está representada polo Consello Xeral da Shura, que toma medidas complementarias ás decisións relativas ao cargo do deputado guía e do responsable do seu traballo, destacando que non lle preocupa ningún decisión ou procedemento en contrario, e a Fronte Munir tomou decisións violentas para despedir, conxelar, marxinar, illar e eliminar os poderes e responsabilidades dos (51) líderes leais á Fronte Hussein e dos responsables dos elementos, empresas dos Irmáns Musulmáns. e investimentos en Turquía, segundo informou a canle Al Arabiya.
A Fronte de Istambul anuncia que a Irmandade está representada polo Consello Xeral da Shura, que está a tomar as medidas necesarias para completar as decisións relativas á vacante do posto de vice-líder e do seu representante.
As decisións de Munir incluíron a marxinación, o despedimento e a conxelación de (15) Irmandade musulmá líderes da división "Shirin Evler" en Turquía, a marxinación de (8) líderes dos Irmáns Musulmáns exipcios responsables da división "Bashak Shahir", a exclusión de (12) funcionarios do grupo do Consello Xeral da Shura e a suspensión dos privilexios financeiros. para (9) irmáns da división "Beylikdüzü", cuxos alugueres e taxas de estudo estaban gastando, e advertíronse aos (8) líderes da confraría da división "Bağcılar".
A Fronte Munir toma decisións violentas para destituír, conxelar, marxinar, illar e eliminar os poderes e responsabilidades dos (51) líderes leais á Fronte Hussein.
Isto, e despois de que o grupo de Istambul liderado por Mahmoud Hussein tomase o control do sitio web oficial do grupo “Brothers Online” e das plataformas de medios e electrónicas, a Fronte Munir lanzou plataformas web alternativas, algunhas das cales levan o mesmo nome. Munir Front tomou o control do sitio web "Brothers Online", declarándoo como o sitio web oficial e único do grupo, e animou a algúns dos seus fieis líderes a financiar plataformas de medios alternativos, en nome das plataformas afiliadas ao Mahmoud. A propia Fronte de Hussein, como a plataforma “Verify Egypt” da Fronte con sede en Istambul e emitida dende Holanda, onde o líder, Muhammad al-Aqeed, quen publicou un vídeo hai uns días, denunciou as prácticas do grupo Hussein. e revelou os investimentos do grupo en Somalia e África, e as traizóns dos dirixentes para financiar esta plataforma alternativa do mesmo nome.
Neste contexto, Adham Hassanein, o líder dos Irmáns Musulmáns leal á Fronte de Istambul e redactor xefe da plataforma "Verify Egypt", lanzou un vídeo ameazando ao líder, Muhammad al-Aqeed, acusándoo de defraudar a elementos do grupo. . e outros en Turquía e nos países do Golfo en represalia pola súa intención de lanzar unha plataforma alternativa .
A Fronte Munir está lanzando plataformas e sitios web alternativos, algúns que levan os nomes dos controlados polo propio Mahmoud Hussein.
Ademais do seu intento de impoñer o seu control sobre as rendas do grupo, Ibrahim Munir decidiu asignar ao doutor Abdel Moneim Al-Barbari á fronte dun grupo de membros dos Irmáns Musulmáns afiliados á Fronte de Londres, que recollería datos e información sobre elementos. e líderes. leal á Fronte de Istambul e entregalla persoalmente a Ibrahim Munir, para que tome as medidas necesarias contra ela.
Cal é a orixe dos Irmáns Musulmáns?
Os Irmáns Musulmáns naceron en 1928 en Exipto, en Ismailia, ao nordeste do Cairo, á beira do Canal de Suez. Fundada polo xeque Hassan Al-Banna, a organización sunita e reformista propúxose dous obxectivos precisos: liberar o país do xugo británico e tomar o poder nun Exipto que volveu estar impregnado de valores islámicos.
A Irmandade forxou a súa popularidade organizando actividades benéficas e sociais, destinadas a atraer ás clases traballadoras e medias. Este programa dálle un lugar de honor a relixión, grazas a un movemento de educación popular, deseñado para garantir a rexeneración do Islam. Un investimento fundamental a ollos de Hassan Al-Banna, profesor de formación.
Os Irmáns Musulmáns en Europa
In Europa dende principios dos anos 1950 comezaron a formarse de forma organizada nalgúns países occidentais, como Gran Bretaña, a principios de 1963. A inxustiza dalgúns réximes, sobre todo na época do musulmán O destino da Irmandade con o expresidente exipcio Gamal Abdel Nasser en Exipto. E este movemento trasladouse a Europa con esta xente, e formouse e cargou de todas as características que tiña no Oriente islámico, e medrou cos mesmos compoñentes intelectuais, militantes, cinéticos, organizativos, etc. O grupo ten unha gran organización organizativa. fortaleza e capacidades financeiras sorprendentes que lle permitiron construír unha ampla rede de servizos sociais e relixiosos en Europa en dez anos.
A decisión do presidente exipcio Gamal Abdel Nasser de disolver o grupo debía levar á súa fragmentación e eliminación definitiva, pero os símbolos do movemento tiveron un éxito notable na reorganización e reforma do movemento en dous eixos principais, a saber, o saudita e o europeo. eixe, e foron capaces de formar unha forza política influente en ambos os bandos.
A presenza islámica en Europa no momento da decisión de disolver o grupo en 1954 non se caracterizou polo impulso nin pola comunicación, xa que os musulmáns en Alemaña, por exemplo, tiñan só dúas mesquitas separadas por grandes distancias, unha en Hamburgo e outra en Berlín. . Co declive da onda imperialista a comezos da segunda metade do século XX e a liberación da maioría dos países islámicos das gadoupas do colonialismo occidental, Occidente recorreu a empregar árabes e musulmáns dun xeito novo, de acordo coa natureza. da escena, ao activalos na súa guerra global contra o comunismo da época, que permitiu ondas de inmigración árabe e islámica, sucesivamente, cara ás costas occidentais por todas partes.
Nese momento, Gerhard von Mende, que pasara os anos da Segunda Guerra Mundial como ministro das provincias orientais ocupadas baixo o Reich, recorreu entón á intelixencia, reclutou musulmáns que loitaban nas filas do Exército Vermello e caeu prisioneiro en Os campos nazis, ás veces ameazándoos de morte e prometéndolles liberar os seus países, que ás veces caían baixo o dominio soviético. Para achegarse a estes novos clientes, Menda construíu unha mesquita na cidade de Múnic e estableceu unha asociación xurídica integrada por membros da comunidade islámica da cidade para levar a cabo esta tarefa.
As previsións sobre a formación dunha corrente islámica unificada e organizada en Europa mediante a superación das diferenzas étnicas e ideolóxicas entre os seus elementos comezaron na Conferencia de Londres en 1973, uns meses antes da apertura da mesquita de Múnic, onde unha serie de activistas organizaron un importante encontro. no teatro suburbano de Londres que incluía a varias iconas islámicas da época, como Ghaleb Hemmat, que fora nomeado xefe da Comunidade Musulmá do Sur de Alemaña (o novo nome oficial da Mezquita de Múnic), e Khurshid Ahmed, un dos as iconas do Grupo Islámico en Paquistán, a rama do sur de Asia dos Irmáns Musulmáns e outras.
Aínda que a reunión non deu resultados directos, foi o primeiro paso para reunir aos islamitas. Catro anos despois tivo lugar en 1977 na localidade suíza de Lugano outro encontro crucial na historia da Irmandade.
O encontro estivo marcado pola presenza dunha serie de destacadas figuras dos Irmáns Musulmáns e activistas islámicos, como Ghaleb Hemmat e Youssef Nada, un dos símbolos da mesquita de Múnic, o xeque Yusuf Al-Qaradawi, a quen o investigador Ian Johnson describe como o pai espiritual do grupo, e Ismail Al-Farouqi, o teórico e gran pensador islámico e outros. Este encontro foi a primeira pedra angular na reconstrución do edificio da Irmandade que fora destruído baixo o peso das palas da tiranía e opresión nasseristas.
A principios dos anos 1990 do pasado século constituíronse no continente europeo unha serie de organizacións e organismos islámicos, como a Federación de Organizacións Islámicas en Europa, con sede en Bruxelas, que ten como obxectivo unir e coordinar os grupos dos Irmáns Musulmáns en máis de vinte países. , o Consello Europeo de Fatwas e Investigación con sede en Dublín, que se encarga de emitir fatwas sobre cuestións relacionadas coas minorías musulmás en Europa, e o Instituto Europeo de Humanidades, que se encarga de formar imáns en tres universidades de Francia e Gales. así como un grupo de entidades económicas que contan coa dotación de fondos do Golfo a organizacións e movementos afiliados á Irmandade para expandir as operacións de construción de mesquitas por toda Europa.
A única diferenza entre os Irmáns Musulmáns no mundo árabe e Occidente é que a organización dos Irmáns Musulmáns en Occidente funciona como un grupo que representa a unha minoría relixiosa, polo que o seu obxectivo non está dirixido á islamización da sociedade.
Os Irmáns Musulmáns posúen realismo político e racionalidade, o que lles permite comprender a natureza da sociedade na que operan e a natureza da tarefa que se está a realizar. Quizais o comportamento pacífico do grupo e o foco nos problemas sociais, culturais, educativos, deportivos e relixiosos das comunidades musulmás de Occidente axudou aos gobernos a ver aos Irmáns Musulmáns como unha alternativa moderada a outras correntes salafistas-xihadistas...
Artigo orixinal en francés aquí (tradución non verificada)
Foto por Markus Winkler on Unsplash
