ધાર્મિક યાત્રા એ માનવતાની નિશ્ચિત નિશાની છે. રોમાનિયન પેટ્રિઆર્ક ડેનિયલના જણાવ્યા અનુસાર, તીર્થયાત્રાના ઘણા કારણો છે અને જ્યારે તેને યોગ્ય રીતે અનુભવવામાં આવે અને યોગ્ય રીતે સમજવામાં આવે ત્યારે તેનું ઊંડું આધ્યાત્મિક મહત્વ છે. યાત્રાળુ એ એવી વ્યક્તિ છે જે બાઈબલના પવિત્ર સ્થાનો, શહીદોની કબરો, સંતોના અવશેષો, ચમત્કારિક ચિહ્નો અથવા પ્રખ્યાત આધ્યાત્મિક વડીલો રહેતા હોય તેવા સ્થળોની મુલાકાત લેવા અને પૂજા કરવા માંગે છે.
1. તીર્થયાત્રાના મુખ્ય કારણો નીચે મુજબ છે.
- પૂજા એ સ્થાનોનું દ્રશ્ય રીમાઇન્ડર છે જ્યાં લોકો માટે અને લોકો દ્વારા ભગવાનનો અદ્ભુત પ્રેમ અને ક્રિયા પ્રગટ થાય છે. ઉપાસક એવી વ્યક્તિ છે જે પવિત્ર સ્થાન અથવા પવિત્ર અવશેષોને સ્પર્શ કરવા માંગે છે જેમાં અને જેના દ્વારા ભગવાનની પવિત્ર હાજરી માત્ર સૌથી મજબૂત ડિગ્રીમાં પ્રગટ થઈ છે, જેથી ઉપાસક ભગવાન પ્રત્યેની તેની શ્રદ્ધા અને પ્રેમને મજબૂત કરી શકે.
- તેથી, પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિક જીવનને વધારવા માટે પૂજા કરવામાં આવે છે.
- પૂજાને ઘણી વખત ભગવાન તરફથી મળેલી બધી ભેટો માટે આભાર માનવાની આધ્યાત્મિક ક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે; આમ તે પોતે જ એક હીલિંગ ક્રિયા અને થેંક્સગિવિંગ ઓફર બંને બની જાય છે.
- પૂજામાં પાપો માટે પસ્તાવાની ક્રિયાનો પણ સમાવેશ થાય છે અને ક્ષમા અને આત્માની મુક્તિ માટેની પ્રાર્થનાઓ સાથે કરવામાં આવેલા તમામ પાપોની કબૂલાત સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવે છે.
- કોઈ મહત્ત્વપૂર્ણ કાર્ય પૂર્ણ કરવા અથવા શારીરિક કે માનસિક બીમારીમાંથી સાજા થવા માટે ઈશ્વરની મદદ મેળવવાની તીવ્ર ઈચ્છાથી પણ પૂજા પ્રેરિત થઈ શકે છે.
2. પૂજાનું ગહન આધ્યાત્મિક મહત્વ એ છે કે તે યાત્રાળુના અંગત જીવન અને ચર્ચના જીવન બંનેને આધ્યાત્મિક લાભ આપે છે.
આપણા અસ્તિત્વની પવિત્રતાને શોધવા અને ચાખવા તરીકે પૂજા કરો. પૂજા દ્વારા, માણસ અને ભગવાન એકબીજાને હળવા અને રહસ્યમય રીતે શોધે છે અને મળે છે. અબ્રાહમે પોતાનું વતન, ચાલ્ડીઝનું ઉર છોડી દીધું અને ભગવાને તેને વચન આપ્યું હતું કે કનાન (ઉત્પત્તિ 12: 1-5) ભૂમિમાં દૂર સુધી પ્રવાસ કર્યો.
ધાર્મિક ઉપાસના છે શોધ આ દુનિયામાં તે માટે જે આ જગતનું નથી – ઈશ્વરનું રાજ્ય, જેના વિશે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે કહે છે, “તમે પહેલા ઈશ્વરના રાજ્યને શોધો” (મેટ. 6:33) અને “મારું રાજ્ય આનું નથી. વિશ્વ” (જ્હોન 18:36).
પૂજાનો ભવિષ્યવાણીનો અર્થ પણ છે, જેનું વર્ણન આધુનિક ધર્મશાસ્ત્રીએ આ રીતે કર્યું છે: “આ લોકોના સમુદાયો (એટલે કે ઉપાસકો) જેઓ તેમના વિશ્વાસનું ગાન કરે છે, લોકો (રાષ્ટ્રો) ના બહુપક્ષીય સમુદાયને પ્રતીક કરે છે અને સ્થાપિત કરે છે જેમના માટે તે લખવામાં આવ્યું છે. ઇસાઇઆહના પુસ્તકના છેલ્લા અધ્યાયમાં અને પ્રકટીકરણના સ્વપ્નદ્રષ્ટા પુસ્તકમાં. અબ્રાહમના દિવસની જેમ, બધા વિશ્વાસીઓ રણમાંથી વચનના ભૂમિમાં મુસાફરી કરતા ઉપાસકો છે, પગલું દ્વારા તેઓ સમજે છે કે ખ્રિસ્ત માર્ગમાં તેમની સાથે છે અને તેમને આમંત્રણ આપે છે. બ્રેડ તોડવામાં તેને ઓળખવા માટે (લ્યુક 24:35).
પૂજા આપણને શીખવે છે કે ચર્ચનું ધ્યેય પવિત્રતા અને પ્રભુમાં જીવનની પૂર્ણતાનો અહેસાસ કરવાની તેની ઇચ્છા શોધવાનું છે. પ્રવાસી પ્રવાસ એ તીર્થયાત્રા નથી, જો તે રહસ્યમય યાત્રા, આંતરિક યાત્રા, પ્રાર્થના અને સમાધાન દ્વારા ભગવાનની નજીક જવાનો પ્રયાસ ન બની જાય.
