22.1 C
બ્રસેલ્સ
શુક્રવાર, મે 10, 2024
ધર્મFORBક્રિસમસ, વિવિધતા અને ધાર્મિક પરંપરાઓ

ક્રિસમસ, વિવિધતા અને ધાર્મિક પરંપરાઓ

અસ્વીકરણ: લેખમાં પુનઃઉત્પાદિત માહિતી અને મંતવ્યો તેમને જણાવનારાના છે અને તે તેમની પોતાની જવાબદારી છે. માં પ્રકાશન The European Times આપમેળે દૃષ્ટિકોણનું સમર્થન નથી, પરંતુ તેને વ્યક્ત કરવાનો અધિકાર છે.

અસ્વીકરણ અનુવાદો: આ સાઇટના તમામ લેખો અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થાય છે. અનુવાદિત આવૃત્તિઓ ન્યુરલ ટ્રાન્સલેશન તરીકે ઓળખાતી સ્વયંસંચાલિત પ્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે. જો શંકા હોય, તો હંમેશા મૂળ લેખનો સંદર્ભ લો. સમજવા બદલ આભાર.

સેન્ટિયાગો Cañamares Arribas
સેન્ટિયાગો Cañamares Arribashttps://www.ucm.es/directorio?id=9633
સેન્ટિયાગો કેનામારેસ એરિબાસ કાયદા અને ધર્મના પ્રોફેસર છે, કોમ્પ્યુટેન્સ યુનિવર્સિટી (સ્પેન). તેઓ રેવિસ્ટા જનરલ ડી ડેરેચો કેનોનિકો વાય એક્લેસિઆસ્ટીકો ડેલ એસ્ટાડોના સંપાદકીય બોર્ડના સચિવ છે, જે તેમની વિશેષતામાં પ્રથમ ઓનલાઈન સામયિક છે, અને જર્નલ "ડેરેકો વાય રિલિજીયન" ના સંપાદકીય બોર્ડના સભ્ય છે. તેઓ ન્યાયશાસ્ત્ર અને કાયદાની રોયલ એકેડેમીના અનુરૂપ સભ્ય છે. તેઓ અસંખ્ય વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનોના લેખક છે, જેમાં તેમની વિશેષતાના વર્તમાન મુદ્દાઓ પરના ચાર મોનોગ્રાફ્સનો સમાવેશ થાય છે: ઇગુઆલ્ડેડ રિલિજિયોસા એન લાસ રિલેસિઓન્સ લેબોરેલ્સ, એડ. અરનઝાદી (2018). El matrimonio હોમોસેક્સ્યુઅલ en Derecho español y comparado, Ed. Iustel (2007). Libertad religiosa, simbología y laicidad del Estado, Ed. અરનઝાદી (2005) El matrimonio canónico en la jurisprudencia સિવિલ, Ed. અરનઝાદી (2002). તેમણે સ્પેન અને વિદેશમાં પ્રતિષ્ઠિત કાનૂની જર્નલમાં અસંખ્ય લેખો પણ પ્રકાશિત કર્યા છે. બાદમાં, તે ઉલ્લેખનીય છે: સાંપ્રદાયિક લો જર્નલ, યુનિવર્સિટી ઓફ કેમ્બ્રિજ, ધર્મ અને માનવ અધિકાર. એક ઈન્ટરનેશનલ જર્નલ, જર્નલ ઑફ ચર્ચ એન્ડ સ્ટેટ, શ્રીલંકા જર્નલ ઑફ ઈન્ટરનેશનલ લૉ, ઑક્સફર્ડ જર્નલ ઑફ લૉ એન્ડ રિલિજિયન અને એન્યુએર ડ્રોઈટ એટ રિલિજન વગેરે. તેમણે વોશિંગ્ટન (યુએસએ)માં અમેરિકાની કેથોલિક યુનિવર્સિટી અને રોમની પોન્ટીફીકલ યુનિવર્સિટી ઓફ હોલી ક્રોસ સહિત વિદેશી યુનિવર્સિટીઓમાં સંશોધન રોકાણ કર્યું છે. તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ મોન્ટેવિડિયો અને રિપબ્લિક ઓફ ઉરુગ્વે (2014)માં સંશોધન રોકાણ કરવા માટે બેન્કો સેન્ટેન્ડર યંગ રિસર્ચર્સ પ્રોગ્રામ તરફથી અનુદાન પ્રાપ્ત કર્યું. તેમણે યુરોપિયન કમિશન, વિજ્ઞાન અને નવીનતા મંત્રાલય, મેડ્રિડના સમુદાય અને કોમ્પ્યુટન્સ યુનિવર્સિટી દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવેલ સંશોધન પ્રોજેક્ટ્સમાં ભાગ લીધો છે. તેઓ તેમની વિશેષતાના ક્ષેત્રમાં ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોના સભ્ય છે જેમ કે લેટિન અમેરિકન કન્સોર્ટિયમ ફોર રિલિજિયસ ફ્રીડમ, સ્પેનિશ એસોસિએશન ઑફ કેનોનિસ્ટ્સ અને આઈસીએલએઆરએસ (કાયદો અને ધર્મ અભ્યાસ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય કન્સોર્ટિયમ).

જેમ જેમ નાતાલની રજાઓ નજીક આવી રહી છે, તેમ તેમ જાહેર ક્ષેત્રે અમુક ખ્રિસ્તી પરંપરાઓની જાળવણી અંગે ઉગ્ર ચર્ચાઓ થાય છે. દાખલા તરીકે, તાજેતરના વર્ષોમાં સ્પેનમાં, મ્યુનિસિપલ ઇમારતોમાં જન્મના દ્રશ્યો મૂકવા, જાહેર શાળાઓમાં નાતાલના નાટકો અને થ્રી કિંગ્સની પરેડનું આયોજન તદ્દન વિવાદાસ્પદ રહ્યું છે.

હવે યુરોપિયન યુનિયન ચર્ચાના કેન્દ્રમાં છે, "સમાવેશક સંદેશાવ્યવહાર માટેની માર્ગદર્શિકા" લીક થવાના પરિણામે - સમાનતા કમિશનર હેલેના ડિલી દ્વારા સમર્થિત - જેનો હેતુ યુરોપિયન નાગરિક કર્મચારીઓને તેમના સંદેશાવ્યવહારમાં નાગરિકોની લાગણીઓને ઠેસ પહોંચાડી શકે તેવી કોઈપણ ભાષા ટાળવા માટે છે - અથવા, શ્રેષ્ઠ રીતે, તેમને યુરોપિયન યુનિયનમાં "બહારના લોકો" જેવો અનુભવ કરાવો - ધર્મ સહિત ઘણાં વિવિધ પાસાઓમાં. આ માટે, તેમને "મેરી ક્રિસમસ" શબ્દને "હેપ્પી હોલીડેઝ" સાથે બદલવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી અને અમુક પરિસ્થિતિઓનું ઉદાહરણ આપતી વખતે - જ્હોન અને મેરી જેવા અસ્પષ્ટ ખ્રિસ્તી સ્વાદવાળા નામોનો ઉપયોગ ટાળવા માટે ભલામણ કરવામાં આવી હતી.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે બહુમતીવાદ અને ધાર્મિક વિવિધતા લોકશાહી સમાજના આવશ્યક તત્વો છે. યુરોપિયન યુનિયન આ વાસ્તવિકતા માટે અજાણ્યું નથી, કારણ કે તેના મૂળભૂત ગ્રંથોમાંના એક - મૂળભૂત અધિકારોનું ચાર્ટર - જણાવે છે કે તે સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક અને ભાષાકીય વિવિધતાનો આદર કરશે.

એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે યુનિયન વિવિધતાને "પ્રોત્સાહન" આપવાનું કામ કરતું નથી, પરંતુ હાલના બહુલવાદને માત્ર "આદર" આપવા માટે આદર માટે પોતાની સામાજિક વાસ્તવિકતાની સ્વીકૃતિની સ્થિતિ ધારણ કરવાની જરૂર છે, તેના પર કોઈપણ સીધા હસ્તક્ષેપથી દૂર રહેવું જોઈએ જે તેનામાં ફેરફાર કરવા માંગે છે. રૂપરેખાંકન જ્યારે આપણે ધાર્મિક વિવિધતા વિશે વાત કરીએ છીએ ત્યારે આ નિષ્કર્ષ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. આ ક્ષેત્રમાં કોઈપણ જાહેર કાર્યવાહીનો અર્થ માન્યતાઓના "મુક્ત બજાર" માં હસ્તક્ષેપ કરવાનો છે જેથી કેટલાક નાગરિકો ધાર્મિક બહુમતીવાદ ખાતર લઘુમતી આસ્થાને વળગી રહેવાનું વલણ અનુભવે.

આ પ્રકારનું વલણ ધર્મનિરપેક્ષતા અથવા ધાર્મિક તટસ્થતાની વિરુદ્ધ ચાલશે જે મોટાભાગના યુરોપિયન રાજ્યોના ધર્મ પ્રત્યેના વલણને માર્ગદર્શન આપતા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે. તેના સૌથી મૂળભૂત અર્થમાં, આ સિદ્ધાંત કોઈપણ ધાર્મિક સંપ્રદાય સાથે રાજ્યની ઓળખ, તેમજ એક વિશ્વાસ પર બીજા વિશ્વાસ માટે કોઈપણ અયોગ્ય સમર્થનને પ્રતિબંધિત કરે છે.

યુરોપિયન યુનિયનએ ધર્મ પર તેની સ્થિતિ વ્યાખ્યાયિત કરી નથી. યુરોપિયન યુનિયનની કામગીરી પર કહેવાતી સંધિએ માત્ર એટલું જ જણાવ્યું છે કે તે આ ક્ષેત્રમાં સભ્ય દેશોના સંબંધોની પેટર્નનો આદર કરે છે અને તેને પૂર્વગ્રહ કરતું નથી. તે જ સમયે, જો કે, તે આકારમાં ધાર્મિક સંપ્રદાયોના યોગદાનને માન્યતા આપે છે યુરોપ અને તેમની સાથે ખુલ્લા અને પારદર્શક સંવાદ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. આ નિયમનમાંથી ઓછામાં ઓછા બે તારણો કાઢી શકાય છે. એક તરફ, યુનિયન કોઈપણ ધાર્મિક માન્યતા સાથે ઓળખાતું નથી અને બીજી તરફ, તે પોતાને લૈસિસ્ટ/સેક્યુલરિસ્ટ હોદ્દાથી અલગ કરે છે, એટલે કે ધર્મ પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ.

જ્યારે આ બે પરિમાણો - વિવિધતા અને ધાર્મિક તટસ્થતા - ને જોડતી વખતે તે ભાગ્યે જ આશ્ચર્યજનક છે કે આ માર્ગદર્શિકા તરત જ પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી. ધાર્મિક વિવિધતા વ્યક્તિઓ દ્વારા ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના શાંતિપૂર્ણ ઉપયોગથી પરિણમે છે - જે યુરોપિયન ચાર્ટર ઓફ ફંડામેન્ટલ રાઈટ્સમાં સમાવિષ્ટ છે - જેઓ મુક્તપણે ધાર્મિક માન્યતાને વળગી શકે છે, ધર્મ બદલી શકે છે અથવા ધાર્મિક ઘટનાથી સંપૂર્ણપણે દૂર રહી શકે છે. તેથી, તે સમાજમાંથી સ્વયંભૂ ઉદભવે છે અને જાહેર નીતિઓ દ્વારા કૃત્રિમ રીતે બનાવી શકાતી નથી, કારણ કે આ નાગરિકોના મૂળભૂત અધિકારોમાં દખલ કરશે.

તેથી, જ્યારે ધાર્મિક વિવિધતાની વાત આવે છે ત્યારે યુરોપિયન યુનિયન - અને સભ્ય દેશોએ - તેને યોગ્ય રીતે સંચાલિત કરવાની એકમાત્ર ભૂમિકા ભજવવાની છે. તેનો અર્થ થાય છે, સૌ પ્રથમ, તમામ નાગરિકોને તેમના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓના ઉપયોગમાં સમાનતાની બાંયધરી આપવી, ભેદભાવની પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવી (તેમના ધર્મના આધારે). બીજું, પ્રતિસ્પર્ધી સામાજિક જૂથો વચ્ચે ઉદ્ભવતા કોઈપણ તણાવને ઉકેલવા માટે, તેમાંથી એકને અન્યના નુકસાન માટે ટેકો આપીને નહીં, પરંતુ પરિસ્થિતિઓ બનાવીને જેથી તેઓ એકબીજાને સહન કરી શકે અને આદર કરી શકે.

ટૂંકમાં, ધાર્મિક વિવિધતાના યોગ્ય સંચાલન માટે ખ્રિસ્તી ધર્મને અદ્રશ્ય બનાવવાની જરૂર નથી, પરંતુ તેના બદલે એ સુનિશ્ચિત કરવું જરૂરી છે કે લઘુમતીઓ પણ જાહેર ક્ષેત્રમાં તેમનું સ્થાન ધરાવે છે, જે યુરોપિયન સમાજનું નિર્માણ કરનારા લોકોની પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિના આદર સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત છે.

- જાહેરખબર -

લેખક વધુ

- વિશિષ્ટ સામગ્રી -હાજર_મગ
- જાહેરખબર -
- જાહેરખબર -
- જાહેરખબર -હાજર_મગ
- જાહેરખબર -

વાંચવું જ જોઇએ

તાજેતરની લેખો

- જાહેરખબર -