Jin zafi da cin amana ga Kristi…
Tun farkon yaƙin, mutane da yawa sun ƙi ɗaukan kansu a fili a matsayin 'ya'yan Cocin Orthodox na Rasha (ROC). Daya daga cikinsu, screenwriter da m Ivan Filipov, ya gaya yadda ya kusan shekaru arba'in da rayuwa a cikin Church ƙare. Ba za mu iya yin hukunci da ainihin adadin mutanen da suka bar ROC ko ma Orthodoxy ba, amma gaskiyar cewa matsayi na ROC a cikin waɗannan lokuta masu mahimmanci ga Rasha, Ukraine da dukan duniya ya haifar da matsala ga lamirin dubban masu bi. .
Tun ina yaro nake zuwa coci. Sa’ad da aka haife ni, mahaifiyata da ’yar’uwata sun riga sun yi baftisma kuma sun daɗe suna zuwa wata babbar coci a Moscow. Na tuna cewa mahaifina ya yi baftisma daga baya - sa'ad da nake yaro an hana ni ba da labari sosai ga mutanen waje ko in ambaci shi a kowace hanya a wajen da'irar iyali. Ko da yake shi ne daga baya, shekaru goma mafi 'yanci na 1980s, ana iya kama mutane saboda imaninsu, kuma Dad bai kasance mai ban sha'awa ba, duk da yana aiki a wata cibiyar bincike da ke da alaƙa da Kwamitin Tsakiyar Jam'iyyar Kwaminisanci. Duk da haka, an yi fiye da shekaru talatin, kuma har yanzu ina tunawa da komai.
Na tuna da aka yi mini ba’a a tsakar gida don kasancewa “mai bi ga Allah” (sun tsaya bayan 1991), kuma sau ɗaya a cikin wurin wasan ninkaya na ya ɗauki giciye na. Na tuna da wannan lamari musamman da kyau, domin gicciye ba a kan sarkar da za a iya karyewa cikin sauƙi ba, amma a kan igiya - yana da zafi sosai.
A gaskiya gabaki ɗaya, sa’ad da nake yaro na ji haushi ƙwarai da “tafi coci kowace Lahadi,” ta “kwanakin azumi,” da kuma ta yin azumi gabaɗaya. A lokacin rani Lahadi a villa - kuma aƙalla muna da TV na baki-da-fari a can - Ina so in kalli Muppet Show maimakon zuwa Triniti-Sergius Lavra tare da mahaifiyata. Kuma lokacin da nake Moscow a daren Asabar da safiyar Lahadi, ina so in yi kasuwanci ko barci maimakon zuwa aiki. Amma babu wanda ya so ra'ayina.
Duk da haka, na tuna da jin da aka yi a cikin majami'u a ƙarshen 1980s da farkon 1990s. Abin mamaki ne. Yayin da aka dakatar da Cocin ko kuma a cikin mummunan yanayi, na tuna yadda firistoci suka yi magana daban-daban, yadda ƴan cocin suka kone. Amma wanene ya sani, watakila yanzu ina tunanin tunanin yarinta na. Duk da haka.
Duk lokacin da na shiga Jami’ar Jihar Moscow, rayuwata tana da alaƙa da Cocin Orthodox na Rasha. Na je coci kusan kowace Lahadi, na yi ikirari kuma na ci tarayya. Na yi karatu a makarantar Lahadi, na yi waƙa a ƙungiyar mawaƙa ta coci, na yi karatu a makarantar sakandare ta Orthodox. Har yanzu ina iya yin magana da Cocin Slavonic, kuma idan ka tashe ni da tsakar dare ka sa ni cikin taron jama’a, tabbas zan iya rera dukan Liturgy daga farko zuwa ƙarshe.
Amma alakar da nake da Ikilisiya, na yi nadamar furucin, ba ta tava yin santsi ba. Don wasu dalilai bai yi kyau ba. Abin da na ji daga minbari bai yi daidai da abin da na gani da idona ba. Wani firist da ake girmamawa sosai (yanzu bishop), wanda ya bukaci ’yan’uwansa su yi ikirari da farko don kansu sannan kuma ga abokansu, ya ce ni. Ya so mu sanar, shi ke nan. A makarantar sakandare, na ji kunya sa’ad da malamina na kimiyyar lissafi ya gaya mani cewa ya yi mafarkin jefa bama-bamai a dukan gidajen ibada na Buddha. Ba a gare ni cewa wannan ya zama Orthodox sosai. Ko kuma malamin ilmin sinadarai, wanda ya gaya mana a cikin aji cewa Dujal zai bayyana ta hanyar injiniyan kwayoyin halitta, kuma bayan mako guda ya bayyana cewa zai zo da miya mai tashi. Sa’ad da na tambaye ta cikin tsoro ko faranti ne ko kuma injiniyanci, ta ji haushi don wasu dalilai.
Wataƙila labarin dangantakara da ROC zai iya ƙare lokacin da na girma, amma wani wuri a hanya na sami bangaskiya. Na kaina, na sirri kuma mai mahimmanci a gare ni. Ban same ta ba sa’ad da na je coci ko kuma a wa’azi, amma ta ci gaba da riƙe ni a cikin Cocin na shekaru da yawa. Dan jarida Olesya Gerasimenko ya zo da, a ganina, magana mai dacewa da waɗannan yanayi. Da take magana game da halin da kasar ke ciki, ta kara da cewa: "Kuma a matsayin karshen bala'i na, ina son Rasha sosai." A wurina, waƙafi ya bambanta: Na yi imani da gaske ga Allah, kuma bangaskiyar tana da muhimmanci a gare ni.
Ba ni kaɗai ba ne na ji rashin jituwa tsakanin abin da aka rubuta a cikin Linjila da abin da na gani da idona a rayuwar ikilisiya. Amma cibiyoyin Ikilisiya koyaushe suna kawo uzuri don bayyana ba kawai rashin canji ba, har ma da rashin yiwuwar canji. Shekaru da yawa muna zaune a Rasha, inda cin hanci da rashawa ya mamaye dukkanin cibiyoyin gwamnati kuma duk wani ƙoƙari na canza wani abu ya hadu da kalmomin "amma wannan ita ce Rasha, wannan ya kasance kullum" da sauran mantras marasa ma'ana da kuma saba. Irin wannan hanyar rashin gamsuwa ana yin ta ta Orthodox.
Me ya sa firistoci, bishops, da kuma a karshe shugaban addini suke faɗin abu ɗaya kuma suna yin wani? Me ya sa a hukumance suke kiran “kwaɗayi” zunubi, kuma da dukan rayuwarsu suna nuna cewa burinsu kawai shine arziki? Me yasa firistoci ba a basu hakkinsu kuma sun dogara gaba daya akan bishops? Me yasa suke biyan muradun siyasar jihar? Me ya sa ba sa magana a fili kan zalunci?
Mahaifiyata koyaushe tana amsa waɗannan tambayoyina, tana yin ƙaulin wani sanannen firist: “Cikilisiya wuri ne da ake gicciye Kristi kowace rana.” Firistoci - waɗanda yawancinsu na yi tambayoyi iri ɗaya - sun amsa cewa babu buƙatar yin tambayoyi, ba aikina ba ne, dole ne in kasance da tawali'u. Kuma ba labarina ba ne kawai; haka ake tsara dukan Cocin Orthodox na Rasha daga sama zuwa kasa. Idan an “gicciye su kowace rana,” tsari ne da ba makawa, don haka mu sulhunta kuma mu rayu kamar yadda muka rayu. Ba tare da canza komai ba.
Duk da haka, yana da kyau ka da ku sami amsoshin tambayoyinku da ku ci karo da wani furucin da wani mai wa'azin lardin ya yi game da "zunuban Yamma" da kuma faretin 'yan luwadi. Firist na Orthodox na iya, bisa manufa, rage kowace tattaunawa zuwa faretin gayu.
Ko a cikin hudubarsa kan barkewar yaki a Ukraine, Patr. Kiril yayi nasarar ambaton fareti na gayu. Ya ce matsorata West sun bukaci Donbass ya gudanar da su, amma tunda Donbass bai yarda ba, za mu kare shi. A gaskiya, wannan shine misalin da na fi so. Tun ina karama ina da abokai da yawa a cikin 'yan luwadi da madigo da masu gwagwarmayar luwadi. Ina so in ce wannan bai taba zama batun tattaunawa ba. A kowane hali, babu ɗayansu - kuma kusan mutane da yawa ne da shekaru da yawa - suna magana game da faretin gay kamar yadda firistocin Orthodox. Ina tsammanin cewa a duk tsawon lokacin da na shafe a cikin waɗannan kamfanoni, na ji wani abu game da faretin 'yan luwadi sau biyu, game da gaskiyar cewa wani abokina da gangan ya gamu da girman kai a Berlin ko Tel Aviv.
Wannan halin da ake ciki ya dace (ko ya dace?) Yawancin mutanen Orthodox na sani - abokaina, dangi, abokai. Kuna ce wa kanku: akwai Coci na duniya, wanda wata hukuma ce da mutane suka kirkira, wacce mutane ke tafiyar da ita kuma ta ƙunshi munanan halaye na ɗan adam - bayan haka, kamar yadda kuka sani, mutum mai zunubi ne; kuma akwai Coci “a matsayin jikin Kristi,” Ikilisiyar metaphysical wacce ke yin sacrament kuma wacce ba ta da mugunta domin ba ta da alaƙa da maza. Kuma idan kun fahimci hakan, ku ci gaba. Yi watsi da gazawar kamar yadda zai yiwu, amma yi imani cewa akwai alheri a cikin Ikilisiya da ke ba shi damar yin sacraments.
Irin wannan ma'auni na ɗabi'a yana buƙatar, a zahiri, ƙoƙari na ɗan adam. Na san wannan daga abin da na sani. Da farko, matsalolin suna farawa daga wurin firistoci. Wadannan matsalolin guda biyu ne kuma suna da alaka da juna.
Na farko. Da zarar talaka ya karbi mutunci, sai ya fara aiki kamar an bayyana masa wata gaskiya mafi girma, wadda shi kadai ya sani. A lokaci guda - kuma wannan shine matsala ta biyu - a mafi yawan lokuta wannan mutumin ya san kadan game da duniyar da ke kewaye da shi. Na san da yawa irin waɗannan misalan lokacin da mutanen da na sani tun suna yara, waɗanda suke raunana dalibai, wawaye har ma da sadist, sun zama firistoci kuma nan da nan suka cika da tunanin rashin kuskure. Ba shi yiwuwa a yi magana da su kwata-kwata, balle a yi gardama, domin sun kasa ɗaukan cewa ba za su yi daidai ba.
Na yi shekaru bakwai na aikin jarida, kuma na yi aiki a gidan talabijin na Rasha da kuma fina-finan Rasha na tsawon shekaru goma sha hudu. Ku yarda da ni, na sadu da mutane da yawa na narcissistic, taurari waɗanda ba su da ƙarfin gwiwa. Babu ɗayansu, a cikin mafi munin lokutansu, da za a iya kwatanta su da firistocin Orthodox. Abin da ka'idar rashin kuskure na Paparoma (madawwamiyar ƙaya a cikin duniyar Orthodox) - yi ƙoƙarin gina tattaunawa tare da kowane firist, da yawa tare da bishop. Wannan ba shi yiwuwa kuma ba za a iya jurewa ba. Na yi ƙoƙarin yin hakan shekaru da yawa, kuma daga wasu ƴan limamai goma sha biyu na sani sosai, sun kai biyu.
Kuma a nan kuna tattaunawa akai-akai tare da mutanen da suka san kadan, ba su taɓa zuwa ko'ina ba, ba su taɓa ganin komai ba, in banda kaɗan ba su taɓa karantawa ba ba su ga komai ba, ba su san harsunan waje ba, da sauransu, amma suna da tabbacin cewa sun yi daidai. . Yana da wuya. Amma kun riƙe saboda kun yi imani.
Yawancin mutanen da na sani waɗanda suka bar Cocin sun yi hakan tun suna ƙanana, amma har yanzu manya. Matsalar ita ce, duniyar Orthodox kamar greenhouse. Duniya mai rufaffiyar iska wacce koyaushe ana gaya muku tun lokacin ƙuruciya yadda yakamata kuyi tunani da kuma cewa duniyar da ke waje da wannan greenhouse "mugunta ne". Sai ka fita sai ya zama an yi maka karya. Kuma a zahiri a kowane juzu'i. A wannan lokacin na wayewar ne yawancin mutanen da na girma tare suka bar Cocin.
Lokacin da ka tambayi dalilin da ya sa Cocin ya yi shiru lokacin da rashin bin doka ke faruwa a kusa da shi, amsar ita ce ko da yaushe: "Coci ya fita daga siyasa." Wannan karya ce ta matsananciyar qarya da a gaske ban gane yadda har yanzu mutane ba su damu da fadin ta da babbar murya ba. Tabbas, Ikilisiya wani bangare ne na rayuwar siyasa kawai idan ya zo ga siyasa "daidai". A ko da yaushe ana ganin hakan a fili cikin wa’azi da jawabai na malamai daban-daban. Kuma ban ma nufin shahararrun ginshiƙai na “atomic Orthodoxy” kamar marigayi Dmitry Smirnov ba, amma limamai na yau da kullun waɗanda ke ci gaba da ci gaba daga bajekolin madawwamiyar labarin “Zaɓaɓɓun mutanen Rasha da Allah” da “Yamma masu zunubi.”
Idan dai har zan iya tunawa, wannan zance marar iyaka bai daina ba, kuma na tuna da duk hujjojina kan wannan batu. A cikin dangi akwai wani sanannen limamin coci - mutumin kirki ne, amma wawa mara kyau wanda koyaushe yana jayayya da ni game da siyasa da tarihi. Na tuna duk waɗannan tattaunawa: a cikin 1999, alal misali, ya annabta faduwar dala mai zuwa. Kuma kwanan nan, yayin da nake karanta labaran soja, na tuna daya daga cikin bayyanarsa a Radio Radonezh, wanda aka sadaukar da shi ga "sarkin sojan Rasha," wanda, ba shakka, ya bambanta da "mummunan zalunci" na sojan Amurka.
Don haka a'a. ROC ya kasance wani ɓangare na injin farfagandar jihar a kowane lokaci kuma a cikin komai, wani lokaci kai tsaye, wani lokacin a kaikaice, amma koyaushe a matsayin sashe mai mahimmanci. Gaskiya ne, ba shakka, cewa firistoci, bishops, da ’yan’uwa sun ƙi yin tunanin kansu a cikin irin waɗannan nau’ikan.
Ina da misalin da ya fi so na irin wannan dichotomy na coci. Bayan badakalar da ta faru a kasar Rasha a lokacin wasan farko a birnin Cannes na kasar Rasha film "Leviathan" na Andrei Zvyagintsev, I da Alexander Efimovich Rodnyansky, wanda na yi aiki shekaru da yawa, sun yanke shawarar kokarin fahimtar abin da jagorancin Ikilisiya ya yi a fim din. Wataƙila don fahimtar yadda ake aiki tare da fim ɗin kuma a gaba ɗaya don fahimtar ainihin abin da muke buƙatar shirya don. Tare da Fr. Andrei Kuraev, wanda na nemi taimako, mun je wurin wani bishop a arewa - don nuna fim da magana.
Babban bishop ya kalli fim din kuma ya gaya mana da gaske cewa wannan mummunan batanci ne ga rayuwar Rasha, misali na muguwar kyama. Tabbas, babu irin wannan cin hanci da rashawa a Rasha, da yawa irin wannan mummunar barasa, kuma duk abin da aka nuna a cikin Leviathan karya ne. Kuma bishop ya kai mu abincin rana kuma, yana zaune a teburin, ya fara gunaguni.
Ya koka da cewa an sami matsaloli game da kammala babban cocin a garinsu: dole ne a kammala aikin iconostasis. Ya samo wani kamfani na cikin gida wanda zai iya yin shi akan miliyan daya da rabi, da kuma mai daukar nauyin da ke son ba shi kudin, amma fadar sarki ta hana umarni daga mutanen yankin kuma ta bukaci a ba da su ta hanyar Sofrino kawai, wanda ke so. miliyan ashirin da biyar… Daga nan sai Bishop din ya fara korafin cewa akwai kauyuka a cikin karamar hukumar da firistocinsa ba za su iya zuwa ba tare da rakiyar ‘yan sanda ba saboda duk mazaunan sun yi hayyaci kuma nan da nan suka fara harbin kowane bako da makami.
Sau da yawa a hankali na kan dawo cikin wannan zance, ina ƙoƙarin gano yadda hakan zai yiwu. Kamar yadda yake la'antar fim ɗin Leviathan, haka nan a cikin kalmominsa game da buguwa da lalata, wannan mutumin ya kasance da gaske. Ta yaya hakan zai yiwu? Ban sani ba, amma wannan ita ce hanyar da ROC ta rayu shekaru da yawa.
Akwai masu adawa? Tabbas akwai! Da yawa daga cikinmu da muka san su mun bayyana rashin jituwarsu a fili. Misali, sun yi kira da a tausayawa 'yan matan Pussy Riot, sun yi zargin cin hanci da rashawa, azabtarwa a kurkuku, tashin hankalin 'yan sanda da hukumomi. Amma ko da yaushe sun kasance 'yan tsiraru. Mutanen da ke da tabbaci na suna ganin waɗannan firistoci a matsayin hanyar rayuwa - idan akwai ɗaya a cikin Cocin, ka ce, Fr. Alexei Uminski, don haka zan zauna, don haka ba duk abin da ya mutu ba. Matukar akwai aƙalla adali ɗaya, ba zan bar garin ya lalace ba. Yayin da akwai Fr. Andrei Kuraev, wanda yayi magana kuma ya rubuta da ƙarfin zuciya, yana fallasa munanan ayyuka, zamu iya jure wa wanzuwar Fr. Andrei Tkachov, wanda ke wa'azin ƙiyayya.
Wannan tambaya ce mai mahimmanci, al'amari na ka'ida. Na rufe idona ga munanan ayyuka a cikin Coci, domin na gaskata cewa Allah yana cikinta. Bari Ikilisiya ta kasance mai ban tsoro, bari ta kasance mai zalunci da rashin tausayi, amma Allah kuma yana magana da mu ta irin wannan coci.
Sai Fr. An kori Andrei Kuraev. Na tuna da kyau abin da na rubuta a Facebook kwanakin baya: masu hakar ma'adinai sun ɗauki kanary tare da su zuwa ma'adinan - ya gano kasancewar methane. Idan canary a cikin keji ya kasance da rai, za ku iya aiki, kuma idan ya mutu, dole ne ku gudu. Ina tsammanin Fr. Andrew yana taka rawar irin wannan canary a cikin Coci. Ya taimaka wa ROC don kada ya rasa fuskar ɗan adam gaba ɗaya. Amma an kore shi.
Ban bar Cocin nan da nan ba. Ina tsammanin na daina zuwa coci bayan wani mugunyar mumunar murkushe masu zanga-zangar. Sabanin abin da aka faɗa daga kan mimbari da abin da aka ɓoye ya yi yawa. Ba shi yiwuwa a yi magana game da ƙauna da tausayi, game da sadaukarwa da shirye-shiryen mutuwa ga maƙwabcinka daga mutanen da suka yi shiru lokacin da suka ga tashin hankali da rashin adalci.
Sannan ya zo 24 ga Fabrairu.
Na tabbata wani zai yi magana. Ba ni da shakka game da Patr. Cyril - zai zama m don tsammanin halayen Kirista daga gare shi, amma ina da bangaskiya ga firistoci da na sani da kaina. Na san su a matsayin mutanen da suka cancanta kuma nagari. nayi kuskure Na karanta wasiƙar firistoci waɗanda suka yi magana a bainar jama'a game da yaƙin, amma ban sami sunan wani da na sani a ciki ba. Gaskiya abin ya ba ni mamaki. A gaske girgiza.
A yau muna magana ne game da yawancin jama'a da ke magana game da yakin ko kuma wadanda suka yi shiru. Masu wasan kwaikwayo, masu kida, masu rubutun ra'ayin yanar gizo - mutanen da ke tasiri miliyoyin 'yan ƙasa, suna da alhakin al'umma, dole ne su bayyana matsayin su, don sanar da shi, kada su yi shiru. A lokaci guda, duk da haka, mai wasan kwaikwayo, ya ce, yana da hakkin ya yi shiru. Bayan haka, bai yi alkawarin zama gwanin magana ba, amma yana da wata sana'a. Duk da haka, firist ba shi da irin wannan haƙƙin. Firist makiyayi ne, kuma idan makiyayin ya yi shiru, kamar gishiri ne da ya rasa ikonsa.
Ana buƙatar wani mahallin anan. Sa’ad da nake karatu a makarantar Orthodox, an soma aikin soja na NATO a Yugoslavia. Kuma kowace rana muna soma addu’a ga ’yan’uwanmu Sabiyawa, waɗanda “suna shan wahala a hannun Basurmans (kafirai).” An yi maganar wannan a cikin majami'u; dukan al'ummar Orthodox sun yi magana game da shi ba tare da katsewa ba - sosai a fili da babbar murya. Kuma a yanzu sojojin Rasha sun shiga Ukraine, suna kashewa da tayar da bama-bamai (wani lokaci majami'u na ROC). Kuma duk firistoci na san waɗanda suka kare Serbs da ƙarfi a kan NATO sun yi shuru… Kuma ba kawai shiru ba - sarki, bishop da wasu firistoci da babbar murya kuma suna goyon bayan yaƙin…
Na dade ina jin a Coci cewa Allah bai yashe ta ba. Wannan ba ya hana ni baya, domin ban yarda cewa Allah ya zauna a cikin ROC ba. Da alama a ranar 24 ga Fabrairu, ya tafi ya rufe ƙofar da kyau a bayansa. Kuma tunda haka ne nima zan tafi.
Lokacin da na tafi, ba na tunanin Patr. Cyril ko ga bishop, amma ga firistoci na sani da kaina da kuma wanda ya yi shiru. Wasu dai na cewa suna magana ne a kan yakin a hudubar da suke yi na ranar Lahadi, wanda wata kila ba abu ne mai dadi ba, amma ko shakka babu hakan bai sa jama'a su yi shiru ba.
Waɗannan mutane sun sami zarafin yin magana game da faretin 'yan luwadi ko kuma batanci na "Leviathan". Sun yi shi a fili da babbar murya. Don haka, dole ne a sami irin wannan damar don yin magana game da mummunan yakin da ake yi na zubar da jini. Kodayake, a gaskiya, ban yarda cewa hakan zai faru ba. Domin na tuna da kyau duk tatsuniyoyi game da "Tarihin Rasha na musamman", "Ruhun Rasha na musamman", "Taƙawa na musamman na Rasha". Na san sosai game da gudummawar karimci da gidajen da wasu muhimman jami’an gwamnatin shugaban kasa suka bayar.
Yaƙin da Rasha ta yi da Yukren tsawon watanni biyu yana cikin sunan da kuma kashe duk limaman da suka yi shiru (ko tallafawa ko tsarkake kayan aikin da aka yi yaƙi). A madadin Fr. Vladimir da Fr. Ivan, Fr. Alexander da Fr. Philip, Fr. Valentine da Fr. Michael. "Salama na Rasha," kamar yadda Putin da janar ɗinsa suka fahimta, ba zai yiwu ba ba tare da Ikilisiyar Rasha ba. Ba daidai ba ne cewa sojojin sun karbi babban haikalinsa mai banƙyama, kuma ba daidai ba ne cewa sarki ya albarkaci sojojin don "aiki na musamman" a Ukraine. Duk wannan ba na haɗari ba ne, amma ma'ana. Shekaru talatin, sun gina sababbin majami’u, sun farfado da gidajen ibada, kuma sun shiga aikin wa’azi a ƙasashen waje don su sami damar Bucha, Gostomel, Irpen, Kharkiv, da Mariupol.
Ayoyin daga cikin waƙar "Kristi na Rasha" (2017) ya zama annabci mai ban mamaki:
Yada bishara mai nisa: sanyi kamar ƙanƙara, zuciyar da aka yayyage sanye da zinariya, halakar da duniyarmu Almasihu na zuwa!
Source: mujallar Holod
