A Faransa, Majalisar Dattijai tana aiki kan wani kudirin doka don "ƙarfafa yaki da karkatar da ƙungiyoyin asiri", Amma abubuwan da ke cikinsa da alama suna haifar da babbar matsala ga masana 'yancin yin addini ko imani da kuma malaman addini.
A ranar 15 ga Nuwamba, Majalisar Ministocin Jamhuriyar Faransa ta aika da wani daftarin doka zuwa Majalisar Dattijai da nufin "ƙarfafa yaki da karkatattun ƙungiyoyin asiri". A ranar 19 ga watan Disamba ne za a yi muhawara da kada kuri'a kan kudirin dokar a zauren majalisar dattawan Faransa sannan a tura shi majalisar dokokin kasar domin tantancewa kafin kada kuri'a ta karshe.
Tabbas, "yaki da karkatar da al'ada" zai zama kamar yana da halal sosai, idan wani zai iya zo da ma'anar shari'a da cikakkiyar ma'anar "bangarar al'ada" ko ma "al'ada". Koyaya, baya ga taken lissafin, abubuwan cikinsa ne da alama suna da matsala sosai a idanun ForRB ('yancin addini ko imani) masana da malaman addini.
Labarinsa na 1 yana da nufin haifar da sabon laifi da aka ayyana a matsayin " sanya ko kiyaye mutum a cikin yanayin halin tunani ko na jiki sakamakon motsa jiki kai tsaye na matsananciyar matsananciyar ko maimaitawa ko dabarun da za su iya ɓata hukuncinsu da samun tasirin haifar da mugun nufi. nakasar lafiyar jikinsu ko ta kwakwalwa ko kuma kai wannan mutum zuwa ga wani aiki ko kaurace wa wanda ke da mugun nufi a gare su”. Bugu da ƙari, tare da saurin karatu, wa zai ƙi hukunta irin wannan mugun hali? Amma shaidan yana cikin daki-daki.
Komawar "hanyar kula da hankali" theories
"Tsarin ilimin halin dan Adam" shine ma'anar abin da yawanci ake kira "manipulation hankali", "masu kula da hankali", ko ma "waken kwakwalwa". Wannan a bayyane yake lokacin da kuka karanta "nazarin tasiri" na gwamnatin Faransa, wanda ke ƙoƙarin tabbatar da buƙatar irin wannan sabuwar doka tare da wahala mai girma. Wadannan ra'ayoyi marasa ma'ana, idan aka yi amfani da su a kan dokar laifuka da ƙungiyoyin addini, a ƙarshe an yi watsi da su a matsayin ilimin kimiyya a yawancin ƙasashen da aka yi amfani da su, ban da wasu ƙasashe masu kama da juna kamar Rasha da China. A cikin Amurka, Tunanin shekarun 1950 na “masu kula da hankali” da CIA ta yi amfani da su don ƙoƙarin bayyana dalilin da ya sa wasu sojojinsu suka ji tausayin abokan gabansu na gurguzu, wasu masu ilimin hauka suka fara amfani da su ga sabbin ƙungiyoyin addini a cikin 80s. An ƙirƙiri ƙungiyar likitocin masu tabin hankali don yin aiki akan "Hanyoyin Ruɗi da kaikaice na Lallashi da Sarrafa" ta 'yan tsirarun addinai kuma sun ba da "rahoto" ga Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Amirka. ya kasance mai lalacewa. A watan Mayu 1987, sun yi watsi da ra'ayin marubutan na "tilasta tilastawa", suna bayyana cewa "gaba ɗaya, rahoton ba shi da ƙarfin kimiyya da mahimmin tsarin da ake buƙata don APA imprimatur", kuma ya kara da cewa marubutan rahoton bai kamata su yada rahoton su ba. ba tare da nuna cewa "ba a yarda da hukumar ba".
Bayan wannan, Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Amirka da Ƙungiyar Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Ƙwararrun Amirka, inda suka yi jayayya da cewa ba a yarda da ka'idar wankin kwakwalwa ba a matsayin mai ilimin kimiyya. Wannan takaitaccen bayani ya yi nuni da cewa ka’idar wankin kwakwalwar kungiyar asiri ba ta samar da wata hanyar da a kimiyance za ta amince da ita don tantance lokacin da tasirin zamantakewa ya mamaye ‘yancin zabi da kuma lokacin da ba haka ba. Saboda haka, kotunan Amurka sun yi ta gano cewa nauyin shaidar kimiyya ya tabbatar da cewa ka'idar wankin kwakwalwar ba ta yarda da al'ummar kimiyya da ta dace ba.
Amma Faransa (ko aƙalla ma'aikatan farar hula na Faransa waɗanda suka tsara dokar, har ma da gwamnatin da ta amince da ita) ba su damu da gaskiyar kimiyya ba.
Italiya da dokar "Plagio".
Wata doka mai kama da wadda aka gabatar a cikin lissafin Faransa ta wanzu a Italiya daga 1930 zuwa 1981. Doka ce ta farkisanci da ake kira "plagio" (wanda ke nufin "saukar hankali"), wanda ya shiga wannan tanadi a cikin Dokar Laifuka: "Duk wanda ya mikawa mutum ga ikonsa, domin a rage ta zuwa ga mika wuya, za a yanke masa hukuncin zaman gidan yari na shekaru biyar zuwa goma sha biyar”. Tabbas, wannan ra'ayi ɗaya ne fiye da wanda ke ƙunshe a labarin 1 na lissafin Faransa.
Dokar Plagio ta shahara lokacin da aka yi amfani da ita a kan wani sanannen masanin falsafar ɗan luwaɗi na Marxist, Aldo Braibanti wanda ya shigar da samari biyu a gidansa don yin aiki a matsayin sakatare. A cewar mai gabatar da kara, ya kawo su cikin halin kaka-nika-yi da nufin mayar da su masoyansa. A cikin 1968, Kotun Assizes ta Roma ta sami Braibanti da laifin "plagio", kuma an yanke masa hukuncin ɗaurin shekaru 9 a kurkuku. A kan ƙarar ƙarar ƙarshe, Kotun Koli (har ma ta wuce hukuncin ƙananan kotuna) ta bayyana "plagio" na Braibanti a matsayin "yanayin da aka zubar da ruhin wanda aka tilastawa. Hakan ya yiwu ko da ba tare da yin amfani da tashin hankali na jiki ko sarrafa magungunan kashe qwari ba, ta hanyar haɗakar hanyoyi daban-daban, wanda kowannensu shi kaɗai ba zai yi tasiri ba, yayin da suka zama masu tasiri idan aka haɗa su tare." Bayan wannan hukuncin, masu hankali kamar Alberto Moravia da Umberto Eco, da manyan lauyoyi da masu tabin hankali, sun nemi a soke dokar kan "plagio."
Duk da yake ba a taɓa soke hukuncin ba, ya haifar da muhawara a Italiya tsawon shekaru. Sukar dokar iri biyu ce. Ɗaya daga cikin ra'ayi na kimiyya: yawancin masu ilimin likitancin Italiya sun yi imanin cewa "plagio" a cikin ma'anar "maganin ilimin halin mutum", ba ya wanzu, kuma wasu suna jayayya cewa a kowane hali, ya kasance mai banƙyama kuma ba a yanke shawarar yin amfani da shi ba. a cikin dokar laifuka. Nau'i na biyu na zargi shine siyasa, kamar yadda masu sukar suka yi jayayya cewa "plagio" yana ba da izinin nuna bambancin akida, kamar a cikin yanayin Braibanti wanda aka yanke masa hukunci ta hanyar ra'ayi na luwadi da haƙƙin mallaka, saboda yana haɓaka "salon rashin mutunci".
Shekaru goma bayan haka, a cikin 1978, an yi amfani da dokar don bin wani limamin Katolika, Uba Emilio Grasso, wanda ake zargi da yin “kamun kai” a kan mabiyansa. Emilio Grasso, shugaban wata al’ummar Katolika na Charismatic Katolika a Italiya, an zarge shi da yin biyayya ga mabiyansa don ya sa su yi aikin mishan na cikakken lokaci ko kuma masu sa kai don ayyukan agaji a Italiya da kuma ƙasashen waje. A Roma, kotun da ke da alhakin tantance shari'ar ta tayar da tambaya game da kundin tsarin mulki na laifin "plagio", kuma ta aika da karar zuwa Kotun Tsarin Mulki ta Italiya.
A ranar 8 ga Yuni 1981, Kotun Tsarin Mulki ta ayyana laifin plagio a matsayin rashin bin ka'ida. Bisa ga hukuncin da Kotun ta yanke, Dangane da wallafe-wallafen kimiyya game da batun, ko daga "psychiatry, psychicology ko psychoanalysis," tasiri ko "ƙaddarawar tunani" wani ɓangare ne na "al'ada" na dangantaka tsakanin mutane: "al'amuran al'ada na dogara ga tunanin mutum zai iya isa. digiri na tsanani ko da na tsawon lokaci, kamar dangantakar soyayya, da dangantaka tsakanin firist da mumini, malami da almajiri, likita da haƙuri (...). Amma a zahiri yana da matukar wahala, idan ba zai yiwu ba, a iya bambanta, a cikin yanayi irin waɗannan, lallashin hankali daga ƙasƙantar da hankali, da bambanta tsakanin su don dalilai na shari'a. Babu tabbataccen sharuɗɗa don rarrabewa da ma'anar kowane aiki, gano madaidaicin iyaka tsakanin su biyun." Kotun ta kara da cewa laifin plagio "bam ne da ke shirin tashi a tsarin shari'ar mu, tun da ana iya amfani da shi ga duk wani yanayi da ke nuna dogaro da tunanin dan Adam ga wani."
Wannan shine ƙarshen ƙaddamar da hankali a Italiya, amma a fili, wannan bai isa ba don hana gwamnatin Faransa dawowa da irin wannan ra'ayi na farkisanci a yau.
Wanene za a iya taɓawa?
Kamar yadda Kotun Tsarin Mulki ta Italiya ta bayyana, irin wannan ra'ayi "ana iya amfani da shi ga kowane yanayi wanda ke nuna dogaro da tunanin ɗan adam akan wani". Kuma ko shakka babu haka lamarin yake ga kowace kungiya ta addini ko ta ruhi na kowace darika, haka nan idan aka samu kiyayya ta zamantakewa ko gwamnati a kansu. Kimanin tasirin tasirin irin wannan "yaudarar tunani dole ne a danƙa shi ga mahimmancin tabin hankali, waɗanda za a nemi su ba da ra'ayi game da yanayin ra'ayi wanda ba shi da ingantaccen tushen kimiyya.
Ana iya tuhumar kowane firist da riƙe masu aminci a cikin yanayin "ƙaddarawar tunani", kamar yadda zai iya zama malamin yoga ko rabbi. Kamar yadda wani lauya ɗan ƙasar Faransa ya gaya mana game da lissafin: “Yana da sauƙi a kwatanta matsi mai tsanani ko maimaitawa: umarni akai-akai daga ma’aikaci, mai horar da wasanni, ko ma babban soja; umarnin yin addu'a ko ikirari, zai iya zama mai cancanta kamar haka. Dabarun canza hukunci suna cikin amfani yau da kullun a cikin al'ummar ɗan adam: lalata, zance da tallan duk dabarun canza hukunci. Shin Schopenhauer zai iya buga The Art of Koyaushe Kasance Dama a ƙarƙashin rinjayar wannan aikin, ba tare da an zarge shi da hannu a cikin laifin da ake tambaya ba? Mummunan nakasu na lafiyar jiki ko ta hankali kuma yana da sauƙin siffata fiye da yadda ake iya bayyana da farko. A dai-dai lokacin da ake tunkarar gasar Olympics, alal misali, wani babban dan wasa da yake fuskantar matsin lamba zai iya fuskantar tabarbarewar lafiyar jikinsa, misali idan ya samu rauni. Mummunan aiki na son zuciya ko ƙauracewa ya ƙunshi ɗabi'u da yawa. Sojan soja, a cikin matsin lamba akai-akai, za a kai shi ga ayyukan da za su iya zama mummunan ra'ayi, ko da a yanayin horar da sojoji."
Tabbas, hukuncin da aka kafa bisa irin wannan ra’ayi maras tushe na doka zai iya kai ga yanke wa Faransa hukunci na ƙarshe daga Kotun Kare Haƙƙin Dan Adam. Kamar yadda lalle ne, a cikin shawarar da Shaidun Jehobah na Moscow da Sauransu v. Russia n ° 302, Kotun ta riga ta magance batun "masu kula da hankali": "Ba a yarda da ma'anar kimiyya gaba ɗaya ba game da abin da ya ƙunshi 'masu kula da hankali'". Amma ko da haka ne, mutum nawa ne za a yanke wa hukuncin daurin kurkuku bisa kuskure kafin yanke hukunci na farko daga Kotun ECHR?
Tada hankalin watsi da magani
Daftarin dokar ya kunshi wasu tanade-tanade masu cike da cece-kuce. Daya daga cikinsu yana cikin kasidarsa ta 4, wacce ke da nufin haramtawa “Tsoshi da yin watsi da ko ƙin bin magungunan warkewa ko na rigakafi, yayin da aka gabatar da irin wannan watsi ko kauracewa a matsayin mai amfani ga lafiyar mutanen da abin ya shafa, alhali kuwa, idan aka yi la’akari da halin da ake ciki. ilimin likitanci, a fili yana iya haifar da mummunan sakamako ga lafiyar jikinsu ko ta tunaninsu, idan aka yi la'akari da cututtukan da ke fama da su."
A cikin mahallin bayan barkewar cutar, kowa da kowa yana tunani game da mutanen da ke ba da shawarar rashin shan alluran rigakafi da ƙalubalen da ya wakilta ga gwamnatocin da ke tura allurar. Amma kamar yadda doka za ta shafi duk wanda ke " tsokana" gabaɗaya a shafukan sada zumunta ko a cikin kafofin watsa labarai, haɗarin irin wannan tanadi ya fi girma. A gaskiya ma, Majalisar Ƙasa ta Faransa (Conseil d'Etat) ta ba da ra'ayi game da wannan tanadi a ranar 9 ga Nuwamba:
"Conseil d'Etat ya nuna cewa lokacin da abubuwan da ba su da laifi suka haifar da maganganun gama-gari da na rashin mutunci, alal misali a shafin yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon yanar gizon ko shafukan yanar gizon yanar gizon yanar gizon da kuma shafukan yanar gizon yanar gizon, yayin da manufar kare lafiya, da aka samo daga sakin layi na goma sha ɗaya na Preamble zuwa Tsarin Mulki na 1946, na iya yiwuwa. tabbatar da iyakancewa kan 'yancin fadin albarkacin baki dole ne a daidaita daidaito tsakanin wadannan hakkoki na tsarin mulki, don kada a kawo cikas ga 'yancin muhawarar kimiyya da kuma rawar da masu fafutuka ke takawa ta hanyar aikata laifukan kalubale ga hanyoyin warkewa na yanzu."
A ƙarshe, Majalisar Dokokin Faransa ta ba da shawarar janye tanadin daga cikin kudirin. Amma gwamnatin Faransa ba za ta iya kula da komai ba.
Ƙungiyoyin anti-cult sun ba da babban yatsa
Daftarin dokar, wanda a zahiri ya zama sakamakon wani muhimmin ra'ayi na ƙungiyoyin adawa na Faransawa na FECRIS (Ƙungiyar Tarayyar Turai na Cibiyoyin Bincike da Bayani kan Mazhabobi da Cults), bai bar su ba tare da diyya ba. Tare da labarin 3 na doka, za a ba da izinin ƙungiyoyi masu adawa da su zama masu gabatar da kara (jam'iyyun farar hula) da kuma kawo ayyukan jama'a a cikin shari'o'in da suka shafi "ɓangarorin al'ada", koda kuwa ba su sami wani lalacewa ba. Za su buƙaci "yarjejeniya" kawai daga Ma'aikatar Shari'a.
A gaskiya ma, nazarin tasirin da ke tattare da lissafin, suna sunayen ƙungiyoyin da ya kamata su karbi wannan yarjejeniya. Dukansu an san su da samun tallafi na musamman daga Ƙasar Faransa (wanda ya sa su "Gongos", kalmar da aka ƙirƙira don yin izgili ga ƙungiyoyin da ba na gwamnati ba waɗanda a zahiri "ƙungiyoyi masu zaman kansu ne na gwamnati), da kuma kai hari ga ƴan tsirarun addinai na musamman. . Da wannan labarin, babu shakka za su cika ma’aikatan shari’a da korafe-korafen aikata laifuka a kan ƙungiyoyin da ba su yarda da su ba, a wannan yanayin, ’yan tsirarun addinai. Wannan, ba shakka, zai kawo cikas ga ‘yancin yin shari’a ta gaskiya ga tsirarun addinai a Faransa.
Hakanan yana da ban sha'awa a lura cewa yawancin waɗannan ƙungiyoyi suna cikin FECRIS, Tarayyar da ke The European Times ya fallasa cewa yana baya bayan farfagandar Rasha a kan Ukraine, yana zargin "'yan daba" da kasancewa a bayan gwamnatin "mai cin mutuncin Nazi" na Shugaba Zelensky. Kuna iya gani Rahoton FECRIS anan.
Shin za a zartar da dokar karkatar da addini?
Abin baƙin ciki shine, Faransa tana da dogon tarihin rikice-rikice da 'yancin yin addini ko imani. Yayin da kundin tsarin mulkinsa ya bukaci a mutunta duk wani addini da kuma mutunta ‘yancin sanin addini da na addini, ita ce kasar da aka haramta alamomin addini a makaranta, inda kuma aka haramta wa lauyoyi sanya duk wata alama ta addini yayin shiga kotuna, inda aka rika nuna wariya ga tsirarun addinai da dama. a matsayin "cults" shekaru da yawa, da sauransu.
Don haka yana da wuya 'yan majalisar Faransa, waɗanda yawanci ba su da sha'awar tambayoyi na 'yancin yin addini ko imani, su fahimci haɗarin da irin wannan doka za ta wakilta ga masu bi, har ma ga waɗanda ba masu bi ba. Amma wa ya sani? Abubuwan al'ajabi suna faruwa, har ma a cikin ƙasar Voltaire. Da fatan.
