रूसी मसीह आ रहा है ... रूसी रूढ़िवादी चर्च पर एक गवाही

मसीह के दर्द और विश्वासघात की भावना...

युद्ध की शुरुआत के बाद से, दर्जनों लोगों ने सार्वजनिक रूप से खुद को रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के बच्चे मानने से इनकार कर दिया है। उनमें से एक, पटकथा लेखक और निर्माता इवान फिलिपोव बताते हैं कि चर्च में उनका लगभग चालीस साल का जीवन कैसे समाप्त हुआ। हम उन लोगों की वास्तविक संख्या का न्याय नहीं कर सकते जिन्होंने आरओसी या यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी छोड़ दिया, लेकिन यह सच है कि रूस, यूक्रेन और पूरी दुनिया के लिए इन महत्वपूर्ण समय में आरओसी की स्थिति ने हजारों विश्वासियों की अंतरात्मा के लिए एक समस्या पैदा कर दी है। .

मैं बचपन से चर्च जाता रहा हूं। जब मैं पैदा हुआ था, मेरी माँ और बड़ी बहन ने पहले ही बपतिस्मा ले लिया था और कुछ समय के लिए मास्को के एक लोकप्रिय पल्ली में चली गईं। मुझे याद है कि मेरे पिता ने बाद में बपतिस्मा लिया था - एक बच्चे के रूप में मुझे बाहरी लोगों को इसके बारे में बताने या परिवार के दायरे के बाहर किसी भी तरह से इसका उल्लेख करने की सख्त मनाही थी। हालांकि यह 1980 के दशक का बाद का, मुक्त दशक था, लोगों को उनके विश्वास के लिए गिरफ्तार किया जा सकता था, और कम्युनिस्ट पार्टी सेंट्रल कमेटी से संबद्ध एक शोध संस्थान में काम करने के बावजूद पिताजी एक गैर-पक्षपातपूर्ण थे। वैसे भी, तीस साल से अधिक हो गए हैं, और मुझे अभी भी सब कुछ याद है।

मुझे याद है कि "भगवान में विश्वास करने वाला" होने के लिए यार्ड में उपहास किया गया था (वे 1991 के बाद रुक गए थे), और एक बार स्विमिंग पूल में मेरे स्विमिंग कोच ने मेरा क्रॉस उतार दिया। मुझे यह घटना विशेष रूप से अच्छी तरह से याद है, क्योंकि क्रॉस एक श्रृंखला पर नहीं था जिसे आसानी से तोड़ा जा सकता था, लेकिन एक स्ट्रिंग पर - यह बहुत दर्दनाक था।

सच कहूं तो, एक बच्चे के रूप में मैं "हर रविवार को चर्च जाने", "उपवास के दिनों" और सामान्य रूप से उपवास करने से बहुत नाराज होता था। गर्मियों के रविवार को विला में - और कम से कम हमारे पास एक श्वेत-श्याम टीवी था - मैं अपनी माँ के साथ ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जाने के बजाय मपेट शो देखना चाहता था। और जब मैं शनिवार की रात और रविवार की सुबह मास्को में था, तो मैं काम पर जाने के बजाय अपने व्यवसाय या सोने के बारे में जाना चाहता था। लेकिन कोई मेरी राय नहीं चाहता था।

फिर भी, मुझे वह भावना अच्छी तरह याद है जो 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में चर्चों में राज करती थी। यह अद्भुत था। जबकि चर्च पर या तो प्रतिबंध लगा दिया गया था या भयानक परिस्थितियों में, मुझे याद है कि पुजारी कितने अलग तरीके से बोलते थे, पैरिशियन कैसे जलते थे। लेकिन कौन जाने, शायद अब मैं अपने बचपन की यादों को आदर्श बना रहा हूं। और फिर भी।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में मेरे प्रवेश तक हर समय, मेरा जीवन रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। मैं लगभग हर रविवार को चर्च जाता था, कबूल करता था और भोज में शामिल होता था। मैंने संडे स्कूल में पढ़ाई की, चर्च गाना बजानेवालों में गाया, रूढ़िवादी हाई स्कूल में पढ़ा। मैं अभी भी चर्च स्लावोनिक बोल सकता हूं, और अगर आप मुझे आधी रात को जगाते हैं और मुझे भीड़ में डालते हैं, तो मैं शायद शुरू से अंत तक पूरी लिटुरजी गा सकूंगा।

लेकिन चर्च के साथ मेरा रिश्ता, सजा के लिए खेद है, कभी भी सहज नहीं रहा। किसी कारण से यह ठीक नहीं हुआ। मैंने पल्पिट से जो सुना वह मेरी आंखों से मैंने जो देखा, उससे बिल्कुल मेल नहीं खाता। एक उच्च सम्मानित पुजारी (अब एक बिशप), जिसने अपने पैरिशियनों को पहले खुद के लिए और फिर अपने दोस्तों के लिए कबूल करने की आवश्यकता थी, ने मुझे कबूल किया। वह चाहता था कि हम सूचित करें, बस। हाई स्कूल में, मैं शर्मिंदा था जब मेरे भौतिकी शिक्षक ने मुझे बताया कि वह सभी बौद्ध मठों पर बमबारी करने का सपना देखता है। मुझे ऐसा नहीं लगा कि यह बहुत रूढ़िवादी था। या रसायन शास्त्र के शिक्षक, जिन्होंने हमें कक्षा में बताया था कि एंटीक्रिस्ट जेनेटिक इंजीनियरिंग के माध्यम से दिखाई देगा, और एक हफ्ते बाद समझाया कि वह एक उड़न तश्तरी लेकर आएगा। जब मैंने डरपोक होकर पूछा कि यह प्लेट है या जेनेटिक इंजीनियरिंग, तो वह किसी कारण से नाराज हो गई।

हो सकता है कि आरओसी के साथ मेरे रिश्ते की कहानी मेरे बड़े होने पर खत्म हो गई हो, लेकिन कहीं न कहीं मुझे विश्वास मिला। मेरा अपना, बहुत व्यक्तिगत और मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण। जब मैं चर्च गया या धर्मोपदेश में मैंने उसे नहीं पाया, लेकिन उसने मुझे कई वर्षों तक चर्च में रखा। पत्रकार ओलेसा गेरासिमेंको, मेरी राय में, इन स्थितियों के लिए एक बहुत ही उपयुक्त वाक्यांश लेकर आए। देश की वर्तमान स्थिति के बारे में बोलते हुए, उन्होंने कहा: "और मेरे दुर्भाग्य के अंत के रूप में, मैं रूस से बहुत प्यार करती हूं।" मेरे मामले में, अल्पविराम अलग लगता है: मैं ईमानदारी से ईश्वर में विश्वास करता हूं, और यह विश्वास मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

मैं अकेला नहीं था जिसने सुसमाचार में जो लिखा था और जो मैंने चर्च के जीवन में अपनी आँखों से देखा था, के बीच एक असंगति महसूस की थी। लेकिन चर्च संस्थाएं न केवल परिवर्तन की कमी, बल्कि परिवर्तन की मूलभूत असंभवता को समझाने के लिए हमेशा कोई न कोई बहाना लेकर आती हैं। वर्षों से हम रूस में रहते थे, जहां भ्रष्टाचार सभी राज्य संस्थानों में व्याप्त था और कुछ बदलने के हर प्रयास को "लेकिन यह रूस है, यह हमेशा मामला रहा है" और अन्य अर्थहीन और परिचित मंत्रों के साथ मिला। शालीनता का एक ही तरीका रूढ़िवादी द्वारा अभ्यास किया जाता है।

पुजारी, बिशप और अंत में कुलपति एक बात क्यों कहते हैं और दूसरा करते हैं? वे आधिकारिक तौर पर "लालच" को पाप क्यों कहते हैं, और अपने पूरे जीवन के साथ यह दिखाते हैं कि उनका एकमात्र लक्ष्य धन है? पादरियों को मताधिकार से वंचित और पूरी तरह से बिशपों पर निर्भर क्यों किया जाता है? वे राज्य के राजनीतिक हितों की सेवा क्यों करते हैं? अन्याय के खिलाफ खुलकर क्यों नहीं बोलते?

मेरी माँ ने हमेशा मेरे इन सवालों का जवाब एक प्रसिद्ध पुजारी के हवाले से दिया: "चर्च एक ऐसी जगह है जहाँ हर दिन मसीह को सूली पर चढ़ाया जाता है।" पुजारियों - जिनमें से कई ने मैंने वही प्रश्न पूछे - ने उत्तर दिया कि प्रश्न पूछने की कोई आवश्यकता नहीं थी, यह मेरा काम नहीं था, मुझे विनम्र होना था। और यह सिर्फ मेरी निजी कहानी नहीं है; इस तरह ऊपर से नीचे तक पूरे रूसी रूढ़िवादी चर्च का आयोजन किया जाता है। यदि उन्हें "हर दिन सूली पर चढ़ाया जाता है," तो यह एक अपरिहार्य प्रक्रिया है, इसलिए हम मेल-मिलाप करते हैं और जैसे हम जीते हैं वैसे ही जीते हैं। बिना कुछ बदले।

हालांकि, आपके सवालों के जवाब न मिलने से बेहतर है कि एक प्रांतीय उपदेशक द्वारा "पश्चिम के पापों" और निश्चित रूप से समलैंगिक परेड के बारे में एक और तीखा हमला किया जाए। एक रूढ़िवादी पुजारी, सिद्धांत रूप में, समलैंगिक परेड के लिए किसी भी बातचीत को कम कर सकता है।

यहां तक ​​​​कि यूक्रेन में युद्ध के प्रकोप पर अपने उपदेश में, पेट्र। किरिल समलैंगिक परेड का उल्लेख करने में कामयाब रहे। उन्होंने कहा कि कायर पश्चिम ने मांग की कि डोनबास उनका संचालन करें, लेकिन चूंकि डोनबास सहमत नहीं थे, इसलिए हम इसका बचाव करेंगे। वास्तव में, यह मेरा पसंदीदा उदाहरण है। जब से मैं छोटा था, समलैंगिकों, समलैंगिकों और समलैंगिक कार्यकर्ताओं के बीच मेरे कई दोस्त हैं। मैं कहना चाहता हूं कि यह कभी बातचीत का विषय नहीं रहा। किसी भी मामले में, उनमें से कोई भी - और यह दर्जनों लोगों और कई दशकों के बारे में है - समलैंगिक परेड के बारे में उतना ही बात नहीं करता जितना कि रूढ़िवादी पुजारी। मुझे लगता है कि मैंने इन कंपनियों में जितना समय बिताया है, मैंने दो बार समलैंगिक परेड के बारे में कुछ सुना है, इस तथ्य के बारे में कि मेरे एक परिचित को गलती से बर्लिन या तेल अवीव में एक गर्व आया।

यह स्थिति उपयुक्त है (या यह उपयुक्त है?) अधिकांश रूढ़िवादी लोग जिन्हें मैं जानता हूं - मेरे दोस्त, रिश्तेदार, परिचित। आप अपने आप से कहते हैं: एक सांसारिक चर्च है, जो लोगों द्वारा बनाई गई एक संस्था है, जो लोगों द्वारा शासित होती है और इसमें मानवीय दोष होते हैं - आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, मनुष्य एक पापी है; और एक चर्च "मसीह के शरीर के रूप में" है, एक आध्यात्मिक चर्च है जो संस्कार करता है और जो शातिर नहीं है क्योंकि यह पुरुषों से जुड़ा नहीं है। और जब आप इसे समझते हैं, तो आप आगे बढ़ते हैं। जितना हो सके कमियों को नज़रअंदाज करें, लेकिन विश्वास करें कि चर्च में अनुग्रह है जो उसे संस्कार करने की अनुमति देता है।

इस तरह के नैतिक संतुलन के लिए, स्पष्ट रूप से, काफी मानवीय प्रयास की आवश्यकता होती है। यह मैं अपने अनुभव से जानता हूं। सबसे पहले, समस्याएं पुजारियों से शुरू होती हैं। ये समस्याएं दो हैं और निकट से संबंधित हैं।

सबसे पहला। जैसे ही एक सामान्य व्यक्ति गरिमा को स्वीकार करता है, वह ऐसा कार्य करना शुरू कर देता है जैसे कि उसके लिए एक उच्च सत्य प्रकट हो गया है, जो केवल उसे ही पता है। साथ ही - और यह दूसरी कठिनाई है - अधिकांश मामलों में यह व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के बारे में बहुत कम जानता है। मैं ऐसे कई उदाहरण जानता हूं जब बचपन से जिन लोगों को मैं जानता हूं, जो कमजोर छात्र, मूर्ख और यहां तक ​​​​कि साधु भी थे, पुजारी बन गए और तुरंत अपनी खुद की अचूकता की भावना से भर गए। उनसे बात करना बिलकुल असंभव है, बहस की तो बात ही छोड़िए, क्योंकि वे यह मानने में असमर्थ हैं कि वे सही नहीं हो सकते।

मैंने अपने करियर के सात साल एक पत्रकार के रूप में बिताए और अगले चौदह साल मैंने रूसी टेलीविजन और रूसी सिनेमा में काम किया। मेरा विश्वास करो, मैं कई narcissistic लोगों, सितारों से मिला हूं जो असीम रूप से आश्वस्त हैं। उनमें से किसी की भी, उनके सबसे बुरे क्षणों में, रूढ़िवादी पुजारियों से तुलना नहीं की जा सकती। पोप की अचूकता की हठधर्मिता (रूढ़िवादी दुनिया में शाश्वत कांटा) - किसी भी पुजारी के साथ चर्चा बनाने की कोशिश करें, बिशप के साथ तो बिल्कुल भी नहीं। यह असंभव और असहनीय है। मैं दशकों से ऐसा करने की कोशिश कर रहा हूं, और कुछ दर्जन पुजारियों से मैं अच्छी तरह जानता हूं, यह दो के बराबर था।

और यहां आप नियमित रूप से उन लोगों से संवाद कर रहे हैं जो बहुत कम जानते हैं, कभी कहीं नहीं गए हैं, कभी कुछ नहीं देखा है, बहुत कम अपवादों को छोड़कर कभी कुछ नहीं पढ़ा या देखा है, विदेशी भाषाएं नहीं जानते हैं, आदि, लेकिन पूरी तरह से सुनिश्चित हैं कि वे सही हैं . यह मुश्किल है। लेकिन तुम रुके रहो क्योंकि तुम विश्वास करते हो।

मैं जानता हूँ कि अधिकांश लोग जिन्होंने गिरजे को छोड़ दिया है, उन्होंने अपेक्षाकृत कम उम्र में ऐसा किया है, लेकिन फिर भी वे वयस्क हैं। समस्या यह है कि रूढ़िवादी दुनिया एक ग्रीनहाउस की तरह है। एक बंद वायुरोधी दुनिया जिसमें आपको बचपन से हमेशा बताया जाता है कि आपको कैसा सोचना चाहिए और इस वायुरोधी ग्रीनहाउस के बाहर की दुनिया "बुराई" है। फिर आप बाहर जाते हैं और पता चलता है कि आपसे झूठ बोला गया था। और सचमुच हर मोड़ पर। यह जागरूकता के इस क्षण में था कि जिन लोगों के साथ मैं बड़ा हुआ उनमें से कई ने चर्च छोड़ दिया।

जब आप पूछते हैं कि चर्च चुप क्यों है जब उसके चारों ओर अराजकता हो रही है, तो उत्तर हमेशा एक ही होता है: "चर्च राजनीति से बाहर है।" यह इतना बेताब झूठ है कि मैं वास्तव में समझ नहीं पा रहा हूं कि लोग अभी भी इसे जोर से कहने की जहमत नहीं उठाते। बेशक, चर्च राजनीतिक जीवन का हिस्सा तभी होता है जब "सही" राजनीति की बात आती है। यह हमेशा विभिन्न पुजारियों के उपदेशों और सार्वजनिक भाषणों में स्पष्ट रूप से देखा गया है। और मेरा मतलब स्वर्गीय दिमित्री स्मिरनोव की तरह "परमाणु रूढ़िवादी" के प्रसिद्ध स्तंभों से भी नहीं है, लेकिन साधारण पुजारी जो हमेशा "भगवान के चुने हुए रूसी लोगों" और "पापी पश्चिम" की शाश्वत कहानी को पल्पिट से जारी रखते हैं।

जब तक मुझे याद है, यह अंतहीन बकवास बंद नहीं हुआ है, और मुझे इस विषय पर मेरे सभी तर्क याद हैं। मेरे रिश्तेदारों में एक प्रसिद्ध पुजारी था - एक बहुत अच्छा आदमी, लेकिन एक अभेद्य मूर्ख जो हमेशा मेरे साथ राजनीति और इतिहास के बारे में बहस करता था। मुझे ये सभी बातचीत याद हैं: उदाहरण के लिए, 1999 में, उन्होंने डॉलर के आसन्न पतन की भविष्यवाणी की थी। और हाल ही में, सैन्य समाचार पढ़ते हुए, मुझे रेडियो रेडोनज़ पर उनकी एक उपस्थिति याद आई, जो "रूसी सैनिक के बड़प्पन" को समर्पित थी, जो निश्चित रूप से अमेरिकी सैनिक की "क्रूर क्रूरता" के विपरीत थी।

तो नहीं। आरओसी हर समय और हर चीज में राज्य प्रचार मशीन का हिस्सा रहा है, कभी प्रत्यक्ष, कभी परोक्ष रूप से, लेकिन हमेशा एक अभिन्न अंग के रूप में। बेशक, यह सच है कि पुजारी, बिशप और पैरिशियन खुद को ऐसी श्रेणियों में सोचने से इनकार करते हैं।

मेरे पास ऐसे चर्च द्विभाजन का एक पसंदीदा उदाहरण है। कान्स में प्रीमियर के दौरान रूस में हुए घोटाले के बाद फ़िल्म आंद्रेई ज़िवागिन्त्सेव द्वारा "लेविथान", मैं और अलेक्जेंडर एफिमोविच रोडन्स्की, जिनके लिए मैंने कई वर्षों तक काम किया, ने फिल्म के लिए चर्च नेतृत्व की प्रतिक्रिया को समझने की कोशिश करने का फैसला किया। शायद यह समझने के लिए कि फिल्म के साथ कैसे काम करना है और सामान्य तौर पर यह समझने के लिए कि हमें किस चीज के लिए तैयार रहने की जरूरत है। साथ में पं. आंद्रेई कुरेव, जिनसे मैंने मदद मांगी, हम उत्तर में एक बिशप के पास गए - फिल्म दिखाने और बात करने के लिए।

कठोर बिशप ने फिल्म देखी और हमें सख्ती से बताया कि यह रूसी जीवन के खिलाफ एक जघन्य बदनामी थी, राक्षसी रसोफोबिया का एक उदाहरण। बेशक, रूस में ऐसा कोई भ्रष्टाचार नहीं है, इतनी भयानक शराबबंदी तो नहीं है, और लेविथान में दिखाया गया सब कुछ झूठ है। और फिर बिशप हमें दोपहर के भोजन पर ले गया और मेज पर बैठकर शिकायत करने लगा।

उन्होंने शिकायत की कि उनके गृहनगर में गिरजाघर के पूरा होने में समस्याएँ थीं: इकोनोस्टेसिस को पूरा करना था। उसे एक स्थानीय कंपनी मिली जो इसे डेढ़ लाख रूबल के लिए कर सकती थी, और एक प्रायोजक जो उसे पैसे देने के लिए तैयार था, लेकिन पितृसत्ता ने स्थानीय लोगों के आदेशों पर प्रतिबंध लगा दिया है और उन्हें केवल सोफ्रिनो के माध्यम से आदेश देने की आवश्यकता है, जो चाहता है पच्चीस मिलियन ... और फिर बिशप ने शिकायत करना शुरू कर दिया कि सूबा में ऐसे गांव हैं जहां उसके पुजारी पुलिस अनुरक्षण के बिना नहीं जा सकते थे क्योंकि सभी निवासियों को प्रलाप था और तुरंत हर अजनबी पर एक हथियार के साथ शूटिंग शुरू कर दी ...

कई बार मैं मानसिक रूप से इस बातचीत में लौट आया, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा था कि यह कैसे संभव है। जैसा कि फिल्म लेविथान की निंदा करते हुए, नशे और भ्रष्टाचार के बारे में अपने शब्दों में, यह आदमी पूरी तरह से ईमानदार था। वह कैसे संभव है? मुझे नहीं पता, लेकिन आरओसी दशकों से इसी तरह जी रहा है।

क्या कोई असंतुष्ट थे? बेशक वहाँ था! हममें से कई लोग जो उन्हें जानते हैं, उन्होंने सार्वजनिक रूप से अपनी असहमति व्यक्त की है। उदाहरण के लिए, उन्होंने पुसी दंगा लड़कियों पर दया करने का आह्वान किया, भ्रष्टाचार, जेल यातना, पुलिस हिंसा और अधिकारियों पर सवाल उठाया। लेकिन वे हमेशा अल्पसंख्यक थे। मेरे विश्वास के साथ लोगों ने इन पुजारियों को एक जीवन रेखा के रूप में देखा - अगर चर्च में कोई है, तो कहें, फादर। अलेक्सी उमिंस्की, इसलिए मैं रहूंगा, इसलिए सब कुछ मरा नहीं है। जब तक कम से कम एक धर्मी मनुष्य है, तब तक मैं उस नगर को नाश न होने दूँगा। वहीं पं. आंद्रेई कुरेव, जो साहसपूर्वक बोलते और लिखते हैं, दोषों को उजागर करते हुए, हम फादर के अस्तित्व को सहन कर सकते हैं। आंद्रेई तकाचोव, जो नफरत का प्रचार करते हैं।

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है, सिद्धांत का विषय है। मैंने कलीसिया की बुराइयों के लिए अपनी आँखें बंद कर ली हैं, क्योंकि मुझे विश्वास है कि उसमें ईश्वर है। चर्च को भयानक होने दो, क्रूर और उदासीन होने दो, लेकिन भगवान भी ऐसे चर्च के माध्यम से हमसे बात करते हैं।

फिर पं. आंद्रेई कुरेव को निष्कासित कर दिया गया था। मुझे अच्छी तरह याद है कि मैंने उस दिन फेसबुक पर क्या लिखा था: खनिक अपने साथ एक कैनरी को खदान में ले गए - इसमें मीथेन की उपस्थिति का पता चला। यदि पिंजरे में कैनरी जीवित रहती है, तो आप काम कर सकते हैं, और यदि यह मर गया है, तो आपको भागना होगा। मुझे लगता है पं. एंड्रयू चर्च में ऐसी कैनरी की भूमिका निभाता है। उन्होंने आरओसी को अपना मानवीय चेहरा पूरी तरह से न खोने में मदद की। लेकिन उसे निकाल दिया गया।

मैंने तुरंत चर्च नहीं छोड़ा। मुझे लगता है कि विरोध प्रदर्शनों पर एक और क्रूर कार्रवाई के बाद मैंने चर्च जाना बंद कर दिया। पल्पिट से जो कहा गया था और जो छिपा हुआ था, उसके बीच का अंतर बहुत बड़ा हो गया है। अपने पड़ोसी के लिए प्यार और करुणा, बलिदान और मरने की इच्छा के बारे में उन लोगों से बात करना असंभव है जो हिंसा और अन्याय को देखकर चुप हो जाते हैं।

और फिर आया 24 फरवरी।

मुझे यकीन था कि कोई बोलेगा। मुझे पतरस के बारे में कोई संदेह नहीं था। सिरिल - उससे ईसाई व्यवहार की अपेक्षा करना अजीब होगा, लेकिन मुझे उन पुजारियों पर विश्वास था जिन्हें मैं व्यक्तिगत रूप से जानता था। मैं उन्हें योग्य और अच्छे लोगों के रूप में जानता था। मैं गलत था। मैं ने उन याजकों की चिट्ठी पढ़ी, जिन्होंने युद्ध के विरुद्ध सार्वजनिक रूप से बात की थी, और उसमें मेरे किसी परिचित का नाम नहीं पाया। सच कहूं तो यह मेरे लिए शॉक था। एक असली झटका।

आज हम कई सार्वजनिक हस्तियों की चर्चा कर रहे हैं जो युद्ध के लिए या उसके खिलाफ बोलते हैं और जो चुप हैं। अभिनेता, संगीतकार, ब्लॉगर - जो लोग लाखों नागरिकों को प्रभावित करते हैं, वे समाज के लिए जिम्मेदार हैं, उन्हें अपनी स्थिति बतानी चाहिए, इसकी घोषणा करनी चाहिए, चुप नहीं रहना चाहिए। साथ ही, हालांकि, एक अभिनेता का कहना है कि उसे चुप रहने का अधिकार है। आखिरकार, उन्होंने शब्दों के स्वामी होने का वादा नहीं किया, लेकिन एक और पेशा है। हालांकि, पुजारी के पास ऐसा कोई अधिकार नहीं है। याजक एक चरवाहा है, और यदि चरवाहा चुप है, तो वह नमक की तरह है जिसने अपनी शक्ति खो दी है।

यहां एक और संदर्भ की जरूरत है। जब मैं एक ऑर्थोडॉक्स स्कूल में पढ़ रहा था, यूगोस्लाविया में नाटो सैन्य अभियान शुरू हुआ। और हर दिन हमने अपने सर्बियाई भाइयों के लिए प्रार्थना के साथ शुरुआत की, जो "बसुरमानों (काफिरों) के हाथों पीड़ित हैं।" यह चर्चों में कहा गया था; पूरे रूढ़िवादी समुदाय ने इसके बारे में लगातार बात की - बहुत सार्वजनिक रूप से और जोर से। और अब रूसी सेना यूक्रेन में प्रवेश कर चुकी है, चर्चों को मार रही है और बमबारी कर रही है (कभी-कभी आरओसी से संबंधित चर्च)। और वे सभी पुजारी जिन्हें मैं जानता हूं, जिन्होंने नाटो के खिलाफ सर्बों का इतनी जोर से बचाव किया, चुप हैं ... और न केवल चुप हैं - कुलपति, बिशप और कई पुजारी जोर से और सार्वजनिक रूप से युद्ध का समर्थन करते हैं ...

लंबे समय तक मुझे चर्च में यह महसूस होता रहा कि भगवान ने उसे नहीं छोड़ा है। यह अब मुझे पीछे नहीं रखता, क्योंकि मैं नहीं मानता कि भगवान आरओसी में रहे हैं। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि 24 फरवरी को वह चला गया और उसके पीछे कसकर दरवाजा बंद कर दिया। और जब से ऐसी बात है, मैं भी जा रहा हूँ।

जब मैं जाता हूं तो मैं पाट के बारे में नहीं सोचता। सिरिल या बिशप के लिए, लेकिन पुजारियों के लिए मैं व्यक्तिगत रूप से जानता हूं और जो चुप रहे। कुछ लोग कहते हैं कि वे अपने रविवार के उपदेशों में युद्ध के खिलाफ बोलते हैं, जो शायद बुरी बात नहीं है, लेकिन यह निश्चित रूप से सार्वजनिक चुप्पी नहीं खरीदता है।

इन लोगों को समलैंगिक परेड या "लेविथान" की बदनामी के खिलाफ बोलने का मौका मिला। उन्होंने इसे सार्वजनिक रूप से और जोर से किया। इसलिए, भयानक खूनी युद्ध के खिलाफ बोलने का ऐसा अवसर होना चाहिए। हालांकि, स्पष्ट रूप से, मुझे विश्वास नहीं है कि ऐसा होने जा रहा है। क्योंकि मुझे "विशेष रूसी इतिहास", "विशेष रूसी भावना", "विशेष रूसी धर्मपरायणता" के बारे में सभी किस्से अच्छी तरह याद हैं। मैं उदार दान और राष्ट्रपति प्रशासन के महत्वपूर्ण अधिकारियों द्वारा दान किए गए अपार्टमेंट के बारे में अच्छी तरह जानता हूं।

रूस दो महीने से यूक्रेन के साथ जो युद्ध लड़ रहा है, वह नाम पर और उन सभी पुजारियों की कीमत पर है जो चुप रहे (या युद्ध में गए उपकरणों का समर्थन या पवित्र किया)। पं. की ओर से व्लादिमीर और पं. इवान, पं. सिकंदर और पं. फिलिप, पं. वैलेंटाइन और पं. माइकल। "रूसी शांति," जैसा कि पुतिन और उनके सेनापति इसे समझते हैं, रूसी चर्च के बिना असंभव है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेना को अपना विशाल, बदसूरत मंदिर मिला, और यह कोई संयोग नहीं है कि पितृसत्ता ने यूक्रेन में "विशेष अभियान" के लिए सेना को आशीर्वाद दिया। यह सब आकस्मिक नहीं है, बल्कि तार्किक है। तीस वर्षों के लिए, उन्होंने नए चर्च बनाए, मठों को पुनर्जीवित किया, और बुका, गोस्टोमेल, इरपेन, खार्किव और मारियुपोल को संभव बनाने के लिए मिशनरी कार्य में लगे रहे।

"रूसी मसीह" (2017) गीत के छंद आश्चर्यजनक रूप से भविष्यसूचक निकले:

खुशखबरी को दूर तक फैलाएं: बर्फ की तरह ठंडी, सोने के कपड़े पहने हुए दिल, हमारी दुनिया के लिए बर्बाद रूसी मसीह आ रहा है!

स्रोत: होलोड पत्रिका