Anti-kultovi – Od događaja na Majdanu 2014., kada je tadašnji predsjednik Yakunovich bio prisiljen podnijeti ostavku nakon velikih prosvjeda na ulicama Ukrajine, pan-europski anti-kultovi pokret, predvođen Europskom federacijom centara za istraživanje i informacije o sektaštvu (FECRIS), sudjeluje u ruskom propagandnom stroju koji je konačno doveo do sadašnjeg rata.
Godine 2013., nakon što je Ukrajina nekoliko godina bila na proeuropskoj putanji i spremala se potpisati sporazum o pridruživanju s EU-om koji bi čvršće integrirao političke i gospodarske veze između EU-a i Ukrajine, Putinove su snage vršile pritisak na Yakunovicha da poništi sporazum . Yakunovich, koji je bio poznat kao proruski korumpirani vođa, popustio je i to je započelo ono što se naziva revolucijom Majdana u Ukrajini.
Računajući na vjerske snage protiv Zapada
Revolucija na Majdanu predstavljala je veliku prijetnju Putinu, koji je tada pokrenuo propagandni stroj kako bi diskreditirao nove vlasti. Od tada je ruska retorika protiv novih ukrajinskih demokratskih snaga na vlasti, koje definitivno nisu bile proruske, uključivala optužbe da su neonacisti, ali i da su marionete zapadnih demokracija koje skrivaju antirusku agendu. Za svoju propagandu uvelike je računao na svoje “vjerske snage”, uglavnom na Rusku pravoslavnu crkvu, koja je još uvijek imala prilično važan utjecaj u Ukrajini.
Glavni čelnici Ruske pravoslavne crkve, poput patrijarha Kirila, uvijek su podržavali Putinove napore da se riješi proeuropskih snaga u Ukrajini, optužujući ih za progon ukrajinskih pravoslavnih članova koji su povezani s Moskovskom patrijaršijom (što je do neke mjere moglo biti točno , kao što je suprotno vrijedilo na teritorijama pod ruskom kontrolom u Ukrajini), ali i da ugrozi jedinstvo “Stare Rusije”.[1], i još uvijek to čine kao što smo nedavno mogli vidjeti kada je patrijarh Kiril optužio one koji se protive Putinovom ratu u Ukrajina će biti "sile zla".
Aleksandar Dvorkin, "sektolog"
Patrijarh Kiril i Vladimir Putin također su mogli računati na "anti-kultni" pokret, koji je u Rusiji vodio potpredsjednik FECRIS-a Aleksandar Dvorkin, rusko-pravoslavni teolog kojeg su ruske vlasti često predstavljale kao stručnjaka za "sektologiju". . FECRIS je francuska antikultna organizacija s paneuropskim utjecajem. Francuska vlada osigurava većinu sredstava FECRIS-a, a zapravo ju je osnovala francuska antikultna udruga pod nazivom UNADFI (Nacionalna unija udruga za obranu obitelji i pojedinaca od kultova) 1994. godine.
Na samom početku nove ukrajinske vlade koja je izabrana nakon Yakunovičeve ostavke, 30. travnja 2014. Alexander Dvorkin je intervjuirao radio. Glas Rusije, glavni ruski vladin radio (koji je nekoliko mjeseci kasnije promijenio ime u Radio Sputnjik). Dvorkin, predstavljen kao “anti-kulti aktivista i potpredsjednik Europske federacije centara za istraživanje i informacije o sektaštvu, koja je krovna organizacija za anti-kultne skupine u Europi”, zamoljen je da komentira “skrivene vjerske agenda iza Majdana i ukrajinske krize”. Zatim je na vrlo zanimljiv način proslijedio rusku državnu propagandu[2].
Na meti su grkokatolici, baptisti i drugi takozvani “Kultovi”.
U tom intervjuu Dvorkin je najprije optužio Unijatsku crkvu, također poznatu kao grkokatolici, da stoji iza revolucije: “Postoji nekoliko vjerskih skupina i nekoliko vjerskih kultova koji igraju prilično istaknutu ulogu u tim događajima. Prije svega, unijatska crkva... igrala je vrlo istaknutu i vrlo, rekao bih, nasilnu ulogu za mnoge unijatske svećenike koji su tamo propovijedali u svom liturgijskom ruhu...” Kad je intervjuer upitao Dvorkina što Vatikan može učiniti, kao pozivao je na “nužnost povratka na mirovni razvoj u Ukrajini”, Dvorkinov je odgovor bio da objasni da to ne može učiniti ništa, jer su Vatikan sada vodili isusovci, koji su postali vrlo promarksistički nastrojeni i za revoluciju kroz stoljeća, dodajući: “Pa, sadašnji papa Franjo, on zapravo nije prorevolucionaran, ali način na koji se ponaša pokazuje da je prihvatio dio tog naslijeđa”.
Tada Dvorkin kreće na baptiste, optužujući ih da igraju važnu ulogu u Majdanu i da su vrlo nacionalistički raspoloženi u Ukrajini. Nadalje je optužio tadašnjeg premijera Yatsenyuka da je “skriveni”. Scientologist”, dok se pretvarao da je unijat: “Bilo je dosta medijskih napisa koji su ga prozivali Scientologist… Da je bio otvoren Scientologist, bilo bi jako loše. Ali ipak, barem biste znali što možete očekivati od njega. Ali kada se osoba, zapravo Yatsenyuk, naziva grkokatoličkim unijatom [dok je a Scientologist], a bio je i unijatski svećenik koji je potvrdio da je unijat, vjerujem da je to vrlo opasno.” Zatim je na zanimljiv način teorije zavjere ekstrapolirao činjenicu da je to bio način da ga CIA kontrolira, koristeći Scientology tehnike kako bi “kontrolirao svoje ponašanje i kontrolirao svoje postupke”.
Na kraju, ali ne i najmanje važno, Dvorkin je predvodio napad na ono što on naziva "neopaganizmom", za koji je optužio da je povezan s neonacistima, retorika koja je dobila vrlo važno značenje u trenutnoj ruskoj propagandi, kao što možemo vidjeti s “Denacifikacija” koju danas zagovara Putin kako bi opravdao rat u Ukrajini.
Ljubavna pisma Gerryja Amstronga Putinu
Dvorkin naravno nije jedini član FECRIS-a koji je sudjelovao u ruskoj protuzapadnoj propagandi. Između ostalih, kanadski pristaša/član FECRIS-a, Gerry Amstrong, napisao je dva pisma Putinu koja su objavljena, jedno na web stranici Ruske pravoslavne crkve “proslavie.ru”[3] a drugi na web stranici FECRIS ruske podružnice[4]. Amstrong je bivši Kanađanin Scientologist koji je postao otpadnik od Crkve Scientology, i koji je odletio u Kanadu kako bi izbjegao uhićenje nakon što ga je američki sud osudio za neke od njegovih anti-Scientology aktivnosti. U prvom pismu, objavljenom 2. prosinca 2014., kaže da sam nakon posjeta Rusiji, “na poziv ljudi iz Ruske pravoslavne crkve... postao proruski orijentiran”. Dodaje: "Nisam postao protiv Zapada ili SAD-a, iako sam čvrsto protiv Zapada i licemjerja supersile SAD-a." Potom hvali Putina jer je ponudio azil Edwardu Snowdenu i što je "vrlo inteligentan, razuman i predsjednički". Nakon što se požalio na svoju osudu u SAD-u, zahvaljuje Putinu "za sve što su dužnosnici vaše vlade učinili kako bi mi olakšali boravak u Rusiji i mogućnost komunikacije s vašim građanima", kao i što se usprotivio odluci Europskog suda za ljudska prava koja je osudio Rusiju zbog kršenja prava Scientologists. Potom okrivljuje Zapad za njegovu “crnu propagandu” protiv predsjednika Rusije.
Iako se u ovom pismu izričito ne spominje Ukrajina, ono je napisano uoči nove ukrajinske demokratske ere i usklađeno je s retorikom da je Rusija ugrožena zapadnim ideologijama i kultovima, te da je posljednji bedem za održavanje “moralne pozicije” protiv takvih .
U svom drugom pismu Vladimiru Putinu, objavljenom 26. lipnja 2018. na ruskoj web stranici FECRIS-a, Amstrong je na web stranici predstavljen kao “kršćanski aktivista” i dobar prijatelj g. Dvorkina – za kojeg se kaže da se pobrinuo za prijevod pismo na ruskom – počinje čestitkom Putinu na ponovnom izboru. Zatim nastavlja čestitati Putinu za njegove postupke na okupiranom Krimu: “Čestitam na otvaranju Krimskog mosta za promet vozila. Čestitam cijeloj zemlji na tako nevjerojatnom postignuću. Ovo je blagoslov i za Krim i za ostatak Rusije.” Zatim preuzima obranu Putina od kampanje "Zapadom" navodeći da je "opasna, okrutna, licemjerna, nerazumna i utemeljena na očiglednim ideološkim motivima"
Pismo se nastavlja: “Znate da postoje ljudi u Kanadi i drugim zapadnim zemljama koji ne vjeruju u kampanju klevetanja protiv vas, shvaćaju da je pogrešna, vide to kao prijetnju, pa čak i priznaju da se može iskoristiti kao izgovor ili okidač za nuklearni rat. S druge strane, lako je vidjeti da postoji mnogo ljudi koji žele da ova prijetnja i druge slične prijetnje uspiju i rastu, a kako bi to učinili, planiraju, djeluju, plaćaju i primaju plaću kako bi ova prijetnja bila učinkovita . To su isti ljudi koji ovdje vode kampanju kako bi vas oklevetali.” Opet, riječ je o retorici zavjere koja je od velikog značaja, jer krivnju za rat prebacuje na Zapad i njegovu takozvanu “kampanja klevetanja”, koja bi bila temeljni uzrok Putinove obveze da započne rat u Ukrajini.
Izvješće USCIRF-a o pokretu protiv kulta u Rusiji
Godine 2020., američka komisija za međunarodnu vjersku slobodu (USCIRF) objavila je izvješće pod nazivom “Protukultni pokret i vjerska regulacija u Rusiji i bivšem Sovjetskom Savezu”[5]. Izvještaji objašnjavaju da “Dok je i sovjetsko naslijeđe i ROC [Ruska pravoslavna crkva] su veliki utjecaji, trenutni stavovi i pristupi vjerskim manjinama također proizlaze iz drugih čimbenika, uključujući postsovjetski društveno-ekonomski razvoj, želju Putinovog režima za nacionalnim jedinstvom, individualne strahove od sigurnosti obitelji ili promjene općenito, te transnacionalne zabrinutosti oko percipiranih opasnosti od novih vjerskih pokreta (NRM)”. Ironično, ide do korijena antikultnog pokreta koji definitivno potječe sa Zapada.
U izvješću se objašnjava da su se nakon 2009. „retorika pokreta protiv kulta i ruske države primjetno približila tijekom sljedećeg desetljeća. Ponavljajući Putinovu zabrinutost za duhovnu i moralnu sigurnost, Dvorkin je 2007. tvrdio da NRM-ovi namjerno 'nanose štetu ruskim domoljubnim osjećajima'. I tako je počelo približavanje i zašto su Ruska pravoslavna crkva i pokret protiv kulta postali ključni u Putinovoj propagandnoj agendi.
Govoreći o Dvorkinu, izvješće kaže: “Dvorkinov utjecaj proširio se i izvan postsovjetske orbite. Godine 2009., iste godine u kojoj je imenovan za čelnika ruskog stručnog vijeća, postao je i potpredsjednik Europske federacije istraživačkih i informacijskih centara o sektaštvu (FECRIS), francuske anti-kultne organizacije s paneuropskim utjecajem. Francuska vlada osigurava većinu sredstava FECRIS-a, a skupina redovito širi negativnu propagandu o vjerskim manjinama, uključujući i međunarodne forume poput konferencije OESS-ove ljudske dimenzije. Dvorkinov centar je primarni suradnik FECRIS-a u Rusiji i prima značajnu financijsku potporu i od ROC-a i od ruske vlade.”
Zatim u poglavlju pod nazivom “izvoz netolerancije u Ukrajinu”, USCIRF nastavlja: “Rusija je donijela svoj restriktivni okvir vjerskih propisa kada je napala Krim 2014., uključujući simbiozu između anti-kult ideja i nacionalne sigurnosti. Okupacijski režim u Ukrajini često je koristio vjerske propise da terorizira opću populaciju, kao i da cilja na aktiviste u zajednici krimskih Tatara.” U svom zaključku izvješće USCIRF-a jasno pokazuje da su “Alexander Dvorkin i njegovi suradnici odredili utjecajne uloge u vladi i društvu, oblikujući javni diskurs o religija u brojnim zemljama.”
Borba Donjecka i Luganska protiv kultova tzv
Zanimljivo je da su pseudo-države Donbasa Donjeck i Luhansk jedina mjesta na svijetu koja borbu protiv „kultova“ čine ustavnim načelom. Časopis Bitter-Winter o vjerskoj slobodi zaključio je iz tog i drugih dokaza o njihovom brutalnom poricanju vjerske slobode, da je “ono što se događa u pseudo-'Donjeckoj Narodnoj Republici' i 'Narodnoj Republici Lugansku' jasan prikaz distopične pravoslavne teokracije Putinovi ideolozi imaju na umu 'Ruski svijet' čije granice neprestano proširuju.”[6]
Također nije prvi put da je antikultni pokret općenito, a posebno FECRIS, povezan s nacionalističkom i proratnom propagandom diljem ŠIROM Europe. U izvještaju objavljenom u srpnju 2005., a potpisanom od strane francuskog odvjetnika i Miroslava Jankovića, koji je kasnije postao nacionalni pravni službenik OESS-a u Srbiji, istaknuto je da je predstavnik FECRIS-a u Srbiji bio pukovnik Bratislav Petrović[7].
FECRISOVA prošlost u Srbiji
Prema izvješću, pukovnik Jugoslavenske armije Bratislav Petrović također je bio neuropsihijatar. Za vrijeme Miloševićevog režima vodio je Institut za mentalno zdravlje i vojnu psihologiju Vojne akademije u Beogradu. S te pozicije specijalizirao se za selekciju i psihološku pripremu vojnika Miloševićeve vojske prije njihovog upućivanja u rat. Pukovnik Petrović je također bio ključan u prosljeđivanju Miloševićeve propagande da su Srbi žrtve, a ne počinitelji genocida u Bosni, suprotno svim pouzdanim izvješćima UN-a o toj temi.
Izvješće ide dalje: “Petrović sada primjenjuje svoje psihološke tehnike indoktrinacije na ciljane vjerske manjine. Ipak, ovo nije novo. Godine 1993., dok je u Hrvatskoj i Bosni trajalo etničko i vjersko čišćenje, Petrović je tom istom ideologijom osudio vjerske manjine u Srbiji, optužujući ih da su terorističke organizacije i zgodno ih nazivajući 'sektama'.”
U izvještaju se dalje navode svi tzv. kultovi koji su bili na meti FECRIS-a u Srbiji: baptisti, nazarinci, adventisti, Jehovini svjedoci, mormoni, pentekostalci, teozofija, antropozofija, alkemija, kabala, centri joge, Transcendentalna meditacija, Karma centar, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krišna, Falun Gong, Rozenkrojcerski red, masoni, itd. Kao što vidite, Petrović je bio daleko od toga da se bori protiv kultova. One su bile slične onima koje su bile na meti propagande Dvorkina i ROC-a u Rusiji u pokušaju da opravdaju zaštitu “ruskih domoljubnih osjećaja” i “duhovne sigurnosti”.
FECRIS podržan od strane pravoslavnih vođa i crkava na drugim mjestima
Ovu inicijativu FECRIS-a podržala je Srpska pravoslavna crkva, koja je, po riječima njegovog predstavnika episkopa Porfirija, istaknula potrebu za “autentičnim podacima u razotkrivanju sekti jedne po jedne kao grupa koje šire duhovni teror i nasilje”. Porfirije je također izjavio da će “Borba protiv ovog zla biti lakša kada dođe do Zakona o vjerskim organizacijama”, misleći na prijedlog zakona koji su on i Petrović pokušali izmijeniti. Amandman koji su uložili (ali koji je odbijen) imao je za cilj smanjenje prava manjinskih vjera u Srbiji. Opet, ovo je vrlo slično onome što se dogodilo u Rusiji, osim što je u Rusiji donesen zakon koji ograničava prava vjerskih manjina za koji je lobirao FECRIS i koji se uvelike koristio protiv nenasilnih vjerskih skupina.
Zanimljivo je da predstavnik FECRIS-a u Bjelorusiji ima poveznicu na web-stranici FECRIS-a koja vodi izravno na web-stranicu Bjeloruske pravoslavne crkve, koja je ništa manje nego ogranak Ruske pravoslavne crkve. Bugarski predstavnik FECRIS-a, “Centra za istraživanje novih vjerskih pokreta”, na svojoj web stranici objavljuje pozive Bugarske pravoslavne crkve da ne tolerira “nekanonska okupljanja”.
Ipak, kako je navedeno u izvješću USCIRF 2020: “Dvorkin i njegovi suradnici nemaju monopol na pravoslavnu misao i mišljenje, a različiti glasovi unutar crkve [ROC] kritizirali su pokret protiv kulta zbog oslanjanja na diskreditirane teorije i nekanonske izvori”. Među FECRIS-om se nisu čuli takvi "glasovi protiv slaganja".
[1] Rusi su bili ranosrednjovjekovna skupina, koja je živjela u modernoj Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji i drugim zemljama, a preci su modernih Rusa i drugih istočnoeuropskih etničkih grupa.
[2] Intervju Aleksandra Dvorkina na Glas Rusije, 30. travnja 2014. u talk showu “Burning point”.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Izvještaj na temu “Represija nad vjerskim manjinama u Srbiji: uloga Europske federacije centara za istraživanje i informacije o sektaštvu (FECRIS)” – 27. srpnja 2005. Patricia Duval i Miroslav Janković.
