Osim riječi, ljudska bića komuniciraju putem simbola. Prsten označava našu obvezu da se vjenčamo. Svjetlo u boji signalizira nam da stanemo ili krenemo. Vjerski simboli sežu mnogo dublje. Polumjesec, zvijezda, križ, sjedeća figura: za neke to može značiti malo, ali za milijune ljudi imaju duboko značenje kao spremište i utjelovljenje goleme povijesti, dalekosežnog sustava vrijednosti, temelja kolektivne zajednice i pripadnosti, te bit njihovog identiteta i temeljnih uvjerenja.
Zlouporaba ili uništavanje manifestacija naših najdubljih uvjerenja može polarizirati društva i pogoršati napetosti.
Ova hitna rasprava potaknuta je nedavnim incidentima spaljivanja Kur'ana, koji je srž vjere za više od milijardu ljudi. Čini se da su ovi i drugi incidenti izmišljeni da izraze prijezir i rasplamsaju bijes; zabijati klinove među ljude; i provocirati, pretvarajući razlike u perspektivama u mržnju i, možda, nasilje.
Dakle, prva točka koju želim istaknuti je sljedeća: ostavljajući na trenutak po strani pitanje što zakon kaže da je dopušteno ili ne, i bez obzira na vlastita vjerska uvjerenja ili nedostatak uvjerenja, ljudi trebaju djelovati s poštovanjem prema drugima. Svi ostali.
ostavljajući na trenutak po strani pitanje što zakon kaže da je dopušteno ili ne, i bez obzira na vlastita vjerska uvjerenja ili nedostatak uvjerenja, ljudi trebaju djelovati s poštovanjem prema drugima. Svi ostali
Volker Türk, visoki povjerenik UN-a za ljudska prava (11. srpnja 2023. u Vijeću UN-a za ljudska prava u Ženevi)
Samo na taj način održivi dijalog može postati moguć. Samo na taj način možemo imati ponašanje među ljudskim bićima koje nam omogućuje da zajedno odgovorimo na izazove s kojima se suočavamo.
Ipak, vandalizam vjerskih objekata i uništavanje ikona, tekstova koji su sveti svojim vjernicima i vjerskih predmeta, stoljećima se koriste za vrijeđanje i provociranje ljudi. Meni je jasno da govor i huškačka djela protiv muslimana; islamofobija; antisemitizam; a radnje i govor koji ciljaju na kršćane – ili manjinske skupine kao što su Ahmadijci, Baháʼísi ili Yazidi – manifestacije su krajnjeg nepoštovanja. Oni su uvredljivi, neodgovorni i pogrešni.
Važno je podsjetiti na ogromnu dobrobit različitosti za sva društva. Svi ljudi imaju jednako pravo vjerovati ili ne vjerovati: to je temelj Opće deklaracije o ljudskim pravima koja nas ujedinjuje. Moramo promicati međuvjerski sklad i međusobno poštovanje, u interesu svih zajednica.
Politički i vjerski vođe imaju posebno ključnu ulogu u jasnom, čvrstom i trenutnom istupanju protiv nepoštivanja i netolerancije – ne samo prema svojim zajednicama, već prema bilo kojoj skupini koja je izložena napadu. Također bi trebali jasno dati do znanja da se nasilje ne može opravdati prethodnom provokacijom, bilo stvarnom ili percipiranom.
također jasno daju do znanja da se nasilje ne može opravdati prethodnom provokacijom, bilo stvarnom ili percipiranom
Volker Türk, visoki povjerenik UN-a za ljudska prava (11. srpnja 2023. u Vijeću UN-a za ljudska prava u Ženevi)
Predsjednik,
To su složena područja. Ograničenje bilo koje vrste govora ili izražavanja mora, kao temeljno načelo, ostati iznimka – osobito zato što oni na vlasti često zlorabe zakone koji ograničavaju govor, uključujući kako bi ugušili raspravu o kritičnim pitanjima.
No, s druge strane, čin govora, u specifičnim okolnostima u kojima se događa, može predstavljati poticanje na djelovanje od strane drugih — u nekim slučajevima, vrlo nasilno i diskriminirajuće djelovanje. Posljednjih godina, brojni akti nasilja, teroristički napadi i masovni zločini bili su usmjereni na ljude zbog njihovih vjerskih uvjerenja, uključujući i unutar njihovih vjerskih objekata.
Međunarodno pravo je jasno po pitanju ovakvih vrsta poticanja. Članak 20 Međunarodni pakt o građanskim i političkim pravima navodi: Države stranke moraju, bez iznimke, zabraniti “svako zagovaranje nacionalne, rasne ili vjerske mržnje koje predstavlja poticanje na diskriminaciju, neprijateljstvo ili nasilje”.
Da bismo bolje razumjeli kako se to mora primijeniti, moj je Ured 2011. organizirao niz regionalnih radionica koje su dovele do Rabatski akcijski plan. Ovo pruža prag od šest koraka koji se odnosi na kontekst, govornika, namjeru, sadržaj te opseg i vjerojatnost štete, kako bi se lakše razgraničilo slobodu govora od poticanja na nasilje.
U konačnici, primjena članka 20. ICCPR-a stvar je o kojoj odlučuju nacionalni zakonodavci i sudovi u konkretnom slučaju. To moraju činiti na način koji je u skladu s ogradama koje pruža međunarodno pravo o ljudskim pravima. Sva nacionalna ograničenja prevladavajućeg prava na slobodu mišljenja i izražavanja moraju biti formulirana tako da im je jedina svrha i ishod zaštita pojedinaca – a ne zaštita vjerske doktrine od kritičkog pregleda.
Moja druga točka je sljedeća: zagovaranje mržnje koje predstavlja poticanje na nasilje, diskriminaciju i neprijateljstvo trebalo bi biti zabranjeno u svakoj državi.
Predsjednik,
Iako se ne može smatrati da potiču na nasilje, drugi oblici izražavanja mogu biti jednaki govor mržnje, ako koriste pejorativni ili netrpeljivi jezik prema osobi ili skupini na temelju njihova spola, uvjerenja, rase, statusa migracije, seksualne orijentacije ili bilo kojeg drugog čimbenika svojstvenog njihovoj osobi ili identitetu, nastojeći umanjiti njihovo dostojanstvo i poniziti njihovu vrijednost u očima drugih.
Htio bih elaborirati: dehumaniziranje žena i uskraćivanje njihove ravnopravnosti s muškarcima; verbalno vrijeđanje muslimanskih žena i djevojaka koje nose maramu; ruganje osobama s invaliditetom; iznošenje lažnih tvrdnji da će migranti ili osobe određene etničke pripadnosti vjerojatnije sudjelovati u kriminalu; ili blaćenje LGBTIQ+ osoba: sav takav govor mržnje je sličan, jer proizlazi iz osnovne ideje da neki ljudi manje zaslužuju poštovanje kao ljudska bića.
Pokretan plimnim silama društvenih medija iu kontekstu sve većeg međunarodnog i nacionalnog razdora i polarizacije, govor mržnje svake vrste raste, posvuda. To je štetno za pojedince i šteti društvenoj koheziji koja je neophodna za dobro funkcioniranje svih društava.
Moja treća točka, dakle: govor mržnje treba rješavati, u svim društvima, kroz dijalog, obrazovanje, podizanje svijesti, međuvjerski angažman i angažman među zajednicama i druge alate javne politike. Njoj se trebaju aktivno suprotstaviti sve odgovorne vlasti, utjecajne osobe i privatni sektor.
Korištenje električnih romobila ističe Strategija i Plan djelovanja UN-a protiv govora mržnje odgovor je UN-a za rješavanje ovog fenomena i pružanje potpore državama u borbi protiv njega.
Učinkovite strategije prevencije nacionalnih vlasti i drugih mogu identificirati i riješiti temeljne uzroke govora mržnje. Potičem države da udvostruče svoje napore u provedbi akcijskog plana za borbu protiv netolerancije temeljene na vjeri ili uvjerenju koji je iznio Vijeće za ljudska prava razlučivost 16 / 18 i putem Istanbulski proces. Kao što sam naglasio u svom povezanom prijaviti ranije ove godine, nastavni materijali i peer-to-peer učenje trebali bi promicati poštivanje pluralizma i različitosti u području vjere ili uvjerenja. Treba nastaviti promicati razmjenu naučenih lekcija i obećavajućih praksi, uključujući uz potporu naše Okvir vjere za prava.
Predsjednik,
Mnoga se društva bore s tim prenošenjem vjerskih razlika u oružje u političke svrhe. Ne smijemo dopustiti da nas ovi trgovci kaosom za političku korist – ovi provokatori koji namjerno traže načine da nas podijele – namamljuju i postanemo instrumentalizirani.
Neizmjerno suosjećam s milijunima ljudi koji su uvrijeđeni i ogorčeni djelima koja ciljaju na njihove najdublje vrijednosti i uvjerenja.
Moj najvažniji cilj danas je priznati duboko obogaćenje svih nas koje donosi naša različitost, razumijevanje ljudskog postojanja te naše misli i uvjerenja. Naša društva – sva naša društva, bez obzira na njihovu vjersku i kulturnu pozadinu – moraju nastojati postati magneti za poštovanje, dijalog i suradnju među različitim narodima, kao što je to postiglo više civilizacija u prošlosti.
Promicati međunarodni mir i sigurnost; bogato, sigurno i poštovano društveno tkivo; kao i gospodarstva i društva koja mogu u potpunosti imati koristi od doprinosa svih svojih članova, moramo se posvetiti unapređenju veće tolerancije; veće poštovanje; i veće priznanje važnost i vrijednost naših razlika.
U medijima. Na liniji. U poduzećima. U školama. U vladi. U policiji. I izvan i unutar bogomolja. Najbolji način da se suprotstavimo govoru mržnje je više dijaloga, više razgovora, više izgradnje zajedničkog razumijevanja i više djela koja pokazuju naše uvjerenje da smo svi jednaki.
Da svi mi imamo prava, uključujući pravo na drugačija uvjerenja, na usvajanje različitih načina života te na raspolaganje i dijeljenje različitih mišljenja.
Vjerujem da će ovo Vijeće moći raspravljati o ovim složenim pitanjima u duhu jedinstva, konstruktivnog angažmana, međusobnog poštovanja i dubokog promišljanja koje zaslužuju.
hvala
