Kilti adrese a entèlijans... men lèt la pa nesesèman koute li. Sepandan, fè san refleksyon panse se yon liks ki jeneralman peye pou chè, paske li se tout bon yon erè ki transfòme moun nan nan yon otomat. Wè nan ang sa a, kogito Cartesian "Mwen panse, Se poutèt sa mwen menm" kritike anpil nan modènite a toujou valab. Vreman vre, san bliye ke nan yon pwen de vi psikoanalitik mwen ka sèlman kote "mwen" mwen an pa panse (nan yon sentòm, yon rèv, yon zak rate...), nan yon lòt pwen de vi, plis psikoanimis, kote mwen pa panse. panse mwen panse. Inevitableman. Mwen panse ke sa a "gwo lòt Gran" ki se sistèm nan ak tout tan tout tan plis pwogrese medya li yo ki plonje m 'nan yon beny dlo konstan nan "enfòmasyon" ki sanble ak hypnosis kolektif.
Illusion nan yon altènatif nan diskou politik la se paradigm nan montre li parfe: Dwat oswa Goch, pwo oswa kont, wi oswa non ... Yon chwa vrèman pèsonèl rete difisil. Sepandan, se menm diskou sa a ki atire odyans e ki pran priyorite nan nenpòt fowòm medya-politik. Nan ti bout tan, moun ki kwè ke yo gratis pandan y ap dispanse ak refleksyon oswa sèlman yo te enterese nan (aparamman) pwoblèm yo ki pi konkrè, bliye ke materyalis tou se yon ideoloji epi yo sètènman redwi a yo te yon kalite newòn nan sistèm nan. Li sèlman pran yon bat je pou ale nan panse a panse.
Enkilti ak awogans, alo domaj
Men, ki koneksyon ki genyen ant reflechi ak san edikasyon? Si nou konprann lèt la kòm synonyme inyorans, pa gen pwoblèm paske nou tout se plis oswa mwens (enòsman) inyorans. Konnen ke nou inyoran, daprè presèp savann inyorans Nicolas de Cues, se bay tèt nou posiblite pou nou aprann, pou nou kiltive tèt nou, pou nou avanse. Sa a se, paradoksal, baz la nan tout bon konprann. Ki sa ki gate bagay sa yo se melanj sa a trè enstab ak danjere nan inyorans ak awogans, sòt yo te glise nan inyorans nan sipozisyon an nan konesans. Ouvè-espri se toujou sa ki sove nan yon kad ak mezi prekosyon ki anpeche sa a bonm sòt ki twò souvan moun nan fè dega. Isit la se yon ti ilistrasyon. Se pou nou imajine ka a nan yon briyan boujònman ki pa konnen ki jan yo sèvi ak yon mato epi ki te mete klou ak pens pou ane. Koulye a, imajine ke yon zanmi di l 'sou egzistans lan nan mato a. Sa a se, nan kou, yon sitiyasyon senplifye, men an reyalite, li se yon sèl olye komen.
Gen yon gwo chans pou handyman nou an, yon viktim yon sèten mizonism, reziste chanje zouti paske menm si pafwa li frape dwèt li epi koube zong, li konsidere konesans li satisfezan. Deviz li ta ka:
"Mwen konnen, se poutèt sa mwen ye"!
Transpoze nan nivo entelektyèl, pens ak mato metaphorically refere a enstriman nan panse, nan paradigm, ak plis nou konnen sou enstriman sa yo, plis enpòtan e menm konvenk entèpretasyon nou nan moun ak mond lan ka.
Pou egzanp, konsèp yo psikoanalitik nan enkonsyan, arketip, sublimasyon ak enpilsyon se san dout yon pèt grav pou nenpòt entelektyèl, psikanalis oswa ou pa.
Nan lòt mo, refleksyon panse ak tout kalite posib entèlijans (sikològ Ameriken H. Gardner konte jiska sèt) se fonksyon psychique konplèks, espesifik pou tout moun, men prive de kilti yo pa nesesèman reyalize.
Okontrè, anrichi pa tout yon seri lide, nosyon, konsèp, teyori, elatriye, yo kapab eksprime pèsonalite chak moun nan pi bon fason posib epi fasilite reyalizasyon li. Si gen panse vrèman natif natal, pèsonèl chak moun, "diferansye" yo sèvi ak yon tèm Jungian, li se lajman gras a posiblite yo reprezante pa richès nan kle lekti ki fè pati eritaj kiltirèl nou an. Fanatik relijye yo, pou egzanp, kwè nan posibilite pou yon sèl, literal, lekti ki pa èrmeneutik nan tèks sakre yo, ki nan okenn fason ankouraje devlopman nan entèlijans yo. Okontrè, moun ki pratike atizay entèpretasyon, tankou kabalis, wè kapasite entelektyèl yo ogmante.
Pandan ke kontribiye nan entèlijans, kilti pa anpeche sòt
Natirèlman, fanatik meditasyon yo ta ka objeksyon ke moun jeneralman twò mantal e ke panse souvan konplike egzistans plis pase li fasilite li. Se vre. Panse gen yon bò obsession ke li toujou bon pou redwi. Psikoanalis la, bò kote pa l, te kapab wè nan sa ki ale anba deziyasyon "kilti" pwodwi a nan yon "mwen" toujou ap alyene nan diskou li yo. Tou vre. Entelektyèl yo rakonte tèt yo anpil istwa tankou timoun, menm si diskou yo pi edike e yo sanble pi grav.
Men pwoblèm nan se pa opozisyon ant panse ak pa panse oswa ant panse ak aji. Se richès la, sa vle di, kalite panse a ki enpòtan. Menm moun ki pi ekstwovèti, pou pa di sipèfisyèl, yon moun ka jwenn nan kilti materyèl ak zouti ki nesesè pou li file panse li e pou l fòme yon panse diferansye, ki pa yon senp repetisyon sa li tande oswa aprann. kè. San yo pa nesesèman konfòme yo ak nenpòt sistèm oswa teyori.
Gwo filozòf yo, espesyalman franse yo anvan Revolisyon an, te fondamantalman lib panse olye ke teyorisyen. Se konsa, nou tounen sou tèm Rebèl sa a (yo), paske se jisteman degre nan kilti (oswa mank de li) ki, nan anpil sitiyasyon, aktyèlman ka fè diferans lan.
Èske nou ta ka di ke sòt se envès pwopòsyonèl ak degre nan kilti? Absoliman pa. Moun yo entèlijan kèlkeswa nivo kilti yo, sèlman yo limite pa li. Yo montre, jan nou di, yon entèlijans nan lavi, relasyon ak konesans sosyal, yon kiryozite an sante. Ki se petèt bagay prensipal la. Epi annou pa bliye ke tout kilti nan mond lan, san yon bon edikasyon, pa anpeche "ti tout-pwisan tiran" nan pike bèl tèt li ankò e ankò.
