Relasyon ki genyen ant Fulani a, koripsyon ak neo-pastoralism, sa vle di achte nan gwo bèf bèt pa moun ki rete rich nan vil yo kache lajan mal-vini.
Pa Teodor Detchev
De pati anvan analiz sa a, ki gen tit "Sahel - Konfli, koudeta ak bonm migrasyon" ak "Fulani ak jihadis nan Afrik Lwès", te diskite ogmantasyon aktivite teworis nan Lwès. Lafrik di ak enkapasite pou mete fen nan lagè geriya radikal Islamik yo te mennen kont twoup gouvènman an nan Mali, Burkina Faso, Nijè, Chad ak Nijerya. Yo te diskite tou pwoblèm nan gè sivil kontinyèl nan Repiblik Afrik Santral la.
Youn nan konklizyon enpòtan yo se ke entansifikasyon konfli a chaje ak gwo risk pou yon "bonm migrasyon" ki ta mennen nan presyon migrasyon san parèy sou tout fwontyè sid Inyon Ewopeyen an. Yon sikonstans enpòtan tou se posiblite yo nan politik etranjè Ris yo manipile entansite a nan konfli nan peyi tankou Mali, Burkina Faso, Chad ak Repiblik Afrik Santral la. Avèk men l 'sou "kontwa" yon eksplozyon migrasyon potansyèl, Moskou ta ka fasilman tante yo sèvi ak presyon migrasyon pwovoke kont eta Inyon Ewopeyen yo ki jeneralman deja deziyen kòm ostil.
Nan sitiyasyon ki riske sa a, pèp Fulani jwe yon wòl espesyal - yon gwoup etnik semi-nomad, elvaj bèt migratè ki abite teren ki soti nan Gòlf Gine rive nan Lanmè Wouj la ak nimewo 30 a 35 milyon moun dapre divès done. . Lè yon pèp ki istorikman te jwe yon wòl trè enpòtan nan pénétration Islam nan Lafrik, espesyalman Afrik Lwès, Fulani yo se yon gwo tantasyon pou radikal Islamik yo, malgre lefèt ke yo pwofese lekòl la soufi nan Islam, ki se san dout ki pi. toleran, kòm ak pi mistik la.
Malerezman, jan yo pral wè nan analiz ki anba a, pwoblèm nan se pa sèlman sou opozisyon relijye. Konfli a se pa sèlman etno-relijye. Li se sosyo-etno-relijye, ak nan dènye ane yo, efè richès yo akimile atravè koripsyon, konvèti nan pwopriyetè bèt - sa yo rele "neopastorism" - yo te kòmanse egzèse yon lòt enfliyans fò. Fenomèn sa a se patikilyèman karakteristik nan Nijerya e li se sijè a nan twazyèm pati a prezan nan analiz la.
Fulani a nan Nijerya
Kòm peyi ki pi peple nan Afrik Lwès ak 190 milyon abitan, Nijerya, tankou anpil peyi nan rejyon an, karakterize pa yon kalite dikotomi ant Sid la, ki peple sitou pa kretyen Yoruba, ak Nò a, ki gen popilasyon sitou Mizilman, ak yon gwo pati nan li se Fulani a ki, tankou tout kote, se elve bèt migratè. An jeneral, peyi a se 53% mizilman ak 47% kretyen.
"Senti santral" Nijerya, travèse peyi a soti nan lès ale nan lwès, ki gen ladan an patikilye eta yo nan Kaduna (nò Abuja), Bunue-Plateau (bò solèy leve nan Abuja) ak Taraba (sidès Abuja), se yon pwen rankont ant de mond sa yo , sèn nan ensidan souvan nan yon sik ki pa janm fini nan vanjans ant kiltivatè yo, anjeneral kretyen (ki akize gadò mouton Fulani yo ki pèmèt bèf yo domaje rekòt yo) ak pastè nomad Fulani (ki plenyen pou vòl bèt ak etablisman an ogmante. nan fèm nan zòn tradisyonèlman aksesib a wout migrasyon bèt yo).
Konfli sa yo te entansifye nan dènye tan yo, kòm Fulani yo tou chèche elaji migrasyon ak patiraj wout bèf yo nan sid la, ak preri nò yo soufri soti nan sechrès de pli zan pli grav, pandan y ap fèmye yo nan sid la, nan kondisyon yo nan patikilyèman wo. dinamik kwasans popilasyon an, chèche etabli fèm pi lwen nan nò.
Apre 2019, antagonis sa a te pran yon viraj danjere nan direksyon idantite ak afilyasyon relijye ant de kominote yo, ki te vin enkonsilab epi ki te gouvène pa diferan sistèm legal, espesyalman depi lwa Islamik (Charia) te reentwodwi an 2000 nan douz eta nò yo. (Lwa Islamik te an fòs jiska 1960, apre sa li te aboli ak endepandans Nijerya). Soti nan pwen de vi kretyen yo, Fulani yo vle "Islamize" yo - si sa nesesè pa fòs.
Sa a se alimenté pa lefèt ke Boko Haram, ki vize sitou kretyen, ap chèche sèvi ak milis ame yo itilize pa Fulani yo kont opozan yo, e ke tout bon yon kantite konbatan sa yo te rantre nan ranje gwoup islamis la. Kretyen yo kwè ke Fulani yo (ansanm ak Hausa yo, ki gen rapò ak yo) bay nwayo fòs Boko Haram yo. Sa a se yon pèsepsyon ekzajere bay lefèt ke yon kantite milis Fulani rete otonòm. Men reyalite a se ke pa 2019 antagonis la te vin pi mal. [38]
Kidonk, 23 jen 2018, nan yon vilaj ki abite sitou pa kretyen (nan gwoup etnik Lugere), yon atak atribiye a Fulani a te mennen nan gwo viktim - 200 moun mouri.
Eleksyon Muhammadu Buhari, ki se yon Fulani ak ansyen lidè nan pi gwo asosyasyon kiltirèl Fulani, Tabital Pulaakou International, kòm Prezidan Repiblik la pa t ede diminye tansyon yo. Souvan yo akize prezidan an kòmkwa li sipòte paran Fulani l yo an kachèt olye pou yo bay fòs sekirite yo enstriksyon pou yo kraze aktivite kriminèl yo.
Sitiyasyon Fulani a nan Nijerya se tou indicative de kèk nouvo tandans nan relasyon ki genyen ant pastè migratè ak kiltivatè rete. Yon lè nan ane 2020 la, chèchè yo te deja etabli enkontournabl yon ogmantasyon aparan nan kantite konfli ak eklatman ant pastè yo ak kiltivatè yo.[5]
Neaopastoralims ak Fulani
Pwoblèm ak reyalite tankou chanjman nan klima, agrandi dezè, konfli rejyonal yo, kwasans popilasyon, trafik moun ak teworis yo te envoke nan tantativ pou eksplike fenomèn sa a. Pwoblèm lan se ke okenn nan kesyon sa yo konplètman eksplike ogmantasyon byen file nan itilizasyon zam piti ak zam limyè pa plizyè gwoup pastè ak kiltivatè sedantèr. [5]
Olayinka Ajala rete sou kesyon sa a an patikilye, ki moun ki egzamine chanjman ki fèt nan pwopriyetè bèt pandan ane yo, ke li rele "neopastoralism", kòm yon eksplikasyon posib pou ogmantasyon nan kantite eklatman ame ant gwoup sa yo.
Tèm neopastoralism te premye itilize pa Matthew Luizza nan Asosyasyon Ameriken pou Avansman Syans pou dekri sibvèsyon fòm tradisyonèl elvaj bèt pastoral (migrasyon) pa elit rich nan vil yo ki riske envesti ak angaje yo nan elvaj bèt sa yo pou kache vòlè yo. oswa byen ki mal resevwa yo. (Luizza, Matye, gadò mouton Afriken yo te pouse nan mizè ak krim, Novanm 9th, 2017, The Economist). [8]
Bò kote pa l, Olayinka Ajala defini neo-pastoralism kòm yon nouvo fòm pwopriyetè bèt ki karakterize pa pwopriyetè a nan gwo bèf bèt pa moun ki pa pasteur tèt yo. Se sa k fè twoupo sa yo te sèvi ak gadò mouton yo. Travay nan twoupo sa yo souvan mande pou yo sèvi ak zam sofistike ak minisyon, ki soti nan nesesite pou kache richès yo vòlè, lajan nan trafik, oswa revni ou jwenn nan aktivite teworis, ak objektif eksprime pou fè yon pwofi pou envestisè yo. Li enpòtan sonje ke definisyon Ajala Olayinka nan non-pastoralism pa enkli envestisman nan bèt ki finanse pa mwayen legal. Sa yo egziste, men yo pa anpil nan kantite e se poutèt sa yo pa tonbe nan sijè ki abòde lan enterè rechèch otè a.[5]
Patiraj agrikilti bèt migratè se tradisyonèlman ti-echèl, bèf yo se fanmi-posede ak anjeneral ki asosye ak gwoup etnik patikilye. Aktivite agrikilti sa a asosye ak divès risk, osi byen ke ak efò konsiderab ki nesesè pou deplase bèt yo plizyè santèn kilomèt pou chèche patiraj. Tout bagay sa a fè pwofesyon sa a pa tèlman popilè epi li se angaje nan pa plizyè gwoup etnik, pami yo Fulani a kanpe deyò, pou ki moun li te yon okipasyon prensipal pou plizyè deseni. Anplis ke yo te youn nan pi gwo gwoup etnik nan Sahel la ak Afrik Sub-Saharan, kèk sous mete Fulani nan Nijerya nan apeprè 17 milyon moun. Anplis de sa, bèt yo souvan wè kòm yon sous sekirite ak yon endikatè nan richès, ak pou rezon sa a pastè tradisyonèl angaje yo nan lavant bèt nan yon echèl trè limite.
Pastoralism tradisyonèl yo
Neopastoralism diferan de pastoralis tradisyonèl an tèm de fòm nan pwopriyetè bèt, gwosè an mwayèn nan bèf, ak itilizasyon zam. Pandan ke gwosè tradisyonèl mwayèn bèt yo varye ant 16 ak 69 tèt bèf, gwosè bèt ki pa pastoral anjeneral varye ant 50 ak 1,000 tèt bèt, ak angajman yo bò kote yo souvan enplike itilizasyon zam afe pa gadò mouton anboche. [8], [5]
Malgre ke li te deja komen nan Sahel la pou pi gwo bèf sa yo te akonpaye pa sòlda ame, jodi a pwopriyetè bèt yo de pli zan pli konsidere kòm yon mwayen pou kache richès mal acquise nan men politisyen koripsyon yo. Anplis de sa, pandan ke pastè tradisyonèl yo fè efò pou bon relasyon ak kiltivatè yo kenbe entèraksyon senbyotik yo ak yo, mèsenè bèje pa gen okenn ankourajman envesti nan relasyon sosyal yo ak kiltivatè paske yo posede zam ki ka itilize pou entimide kiltivatè yo. [5], [8]
An Nijerya an patikilye, gen twa rezon prensipal pou aparisyon neo-pastoralism. Premye a se ke pwopriyetè bèt sanble yon envestisman tante akòz pri yo ki toujou ap ogmante. Yon bèf ki gen matirite seksyèl nan Nijerya ka koute US $ 1,000 e sa fè elvaj bèt yon jaden atire pou envestisè potansyèl yo. [5]
Dezyèmman, gen yon lyen dirèk ant neo-pastoralism ak pratik koripsyon nan Nijerya. Yon kantite chèchè yo te diskite ke koripsyon se nan rasin nan pi fò nan ensije ak ensije ame nan peyi a. Nan ane 2014, youn nan mezi gouvènman an te pran pou kwape koripsyon, espesyalman blanchi lajan, te prezante. Sa a se nimewo Verifikasyon Bank la (BVN). Objektif BVN se pou kontwole tranzaksyon labank epi redwi oswa elimine blanchi lajan. [5]
Nimewo Verifikasyon Bank la (BVN) itilize teknoloji byometrik pou anrejistre chak kliyan ak tout bank Nijeryen yo. Lè sa a, chak kliyan yo bay yon kòd idantifikasyon inik ki konekte tout kont yo pou yo ka fasilman kontwole tranzaksyon ant plizyè bank. Objektif la se asire ke tranzaksyon sispèk yo fasil idantifye kòm sistèm nan kaptire imaj yo ak anprent tout kliyan bank yo, sa ki fè li difisil pou lajan ilegal yo dwe depoze nan diferan kont pa menm moun. Done ki soti nan entèvyou pwofondè yo te revele ke BVN te fè li pi difisil pou moun ki gen biwo politik yo kache richès ilegal, epi yon kantite kont ki lye ak politisyen ak konpayon yo, manje ak lajan swadizan vòlè, te jele apre entwodiksyon li.
Bank Santral Nijerya rapòte ke "plizyè milya naira (lajan Nijerya) ak dè milyon nan lòt lajan etranje yo te bloke nan kont nan yon kantite bank, ak mèt yo nan kont sa yo toudenkou sispann fè biznis ak yo. Evantyèlman, plis pase 30 milyon kont "pasif" ak kont ki pa itilize yo te idantifye depi entwodiksyon BVN nan Nijerya pa 2020. [5]
Entèvyou apwofondi otè a te fè te revele ke anpil moun ki te depoze gwo sòm lajan nan bank Nijeryen imedyatman anvan entwodiksyon Nimewo Verifikasyon Bank la (BVN) te kouri retire li. Kèk semèn anvan dat limit la pou nenpòt moun ki sèvi ak sèvis bankè yo jwenn yon BVN, ofisyèl bank yo nan Nijerya ap temwen yon veritab rivyè lajan kach ke yo te kase an mas nan divès branch nan peyi a. Natirèlman, li pa ka di ke tout lajan sa a te vòlè oswa rezilta a nan abi pouvwa, men li se yon reyalite etabli ke anpil politisyen nan Nijerya ap chanje nan lajan kach peye paske yo pa vle yo dwe sijè a siveyans labank. [5]
Nan moman sa a menm, ekoulman lajan yo te resevwa yo te detounen nan sektè agrikòl la, ak yon kantite enpresyonan bèt yo te achte. Ekspè sekirite finansye yo dakò ke depi entwodiksyon de BVN, te gen yon gwo ogmantasyon nan kantite moun ki itilize richès mal acquis pou achte bèt. Lè nou konsidere lefèt ke nan 2019 yon bèf adilt koute 200,000 - 400,000 Naira (600 a 110 USD) e ke pa gen okenn mekanis pou etabli pwopriyetè bèt yo, li fasil pou kòwonpi yo achte dè santèn de bèt pou dè milyon de Naira. Sa a mennen nan yon ogmantasyon nan pri bèt yo, ak yon kantite gwo bèf kounye a se posede pa moun ki pa gen anyen fè ak elvaj bèt kòm yon travay ak yon lavi chak jou, ak kèk nan pwopriyetè yo menm soti nan rejyon ki twò lwen patiraj. zòn yo. [5]
Jan nou te diskite pi wo a, sa kreye yon lòt gwo risk sekirite nan zòn ranje a, paske gadò mouton mèsenè yo trè souvan byen ame.
Twazyèmman, neopastoralis eksplike nouvo modèl relasyon neopatrimonial ant pwopriyetè ak pastore ak nivo povrete ki ogmante nan mitan moun ki angaje nan endistri a. Malgre ogmantasyon nan pri bèt yo nan dènye deseni ki sot pase yo ak malgre ekspansyon agrikilti bèt yo nan mache ekspòtasyon an, povrete nan mitan kiltivatè bèt migran pa diminye. Okontrè, dapre done ki soti nan chèchè Nijeryen yo, nan 30-40 dènye ane yo, kantite gadò mouton pòv yo te ogmante sevè. (Catley, Andy ak Alula Iyasu, Moving up or moving out? A Rapid Livelihoods and Conflict Analysis in Mieso-Mulu Woreda, Shinile Zone, Somali Region, Etyopi, Avril 2010, Feinstein International Center).
Pou moun ki nan pati anba a nan nechèl sosyal la nan kominote pastoral la, travay pou pwopriyetè gwo bèf vin sèl opsyon pou siviv. Nan anviwònman neo-pastoral la, ogmante povrete nan mitan kominote pastoral la, ki fè gadò mouton tradisyonèl migratè yo kite biznis, fè yo tounen yon bèt fasil pou "pwopriyetè absan" kòm travay bon mache. Nan kèk kote kote manm kabinè politik la posede bèt yo, manm kominote pastoral yo oswa gadò mouton gwoup etnik espesifik yo ki te patisipe nan aktivite sa a pandan plizyè syèk, souvan resevwa salè yo sou fòm finansman prezante kòm "sipò pou lokal yo. kominote yo”. Nan fason sa a, yo jwenn richès ilegalman lejitimize. Relasyon kliyan-kliyan sa a se patikilyèman répandus nan nò Nijerya (lakay yo nan pi gwo kantite gadò mouton tradisyonèl migratè, ki gen ladan Fulani a), ke yo konnen ke yo te ede pa otorite yo nan fason sa a. [5]
Nan ka sa a, Ajala Olayinka sèvi ak ka Nijerya kòm yon etid ka yo eksplore an pwofondè nouvo modèl konfli sa yo paske li gen pi gwo konsantrasyon bèt nan rejyon Afrik Lwès la ak Sub - Afrik Sahara - apeprè 20 milyon tèt nan. bèf. An konsekans, kantite pastè yo tou trè wo konpare ak lòt rejyon yo, ak echèl la nan konfli nan peyi a grav anpil. [5]
Li dwe mete aksan sou isit la ke li se tou sou yon chanjman jewografik nan sant gravite a ak nan agrikilti migrasyon pastoral ak konfli yo ki gen rapò ak li soti nan peyi yo nan kòn Lafrik la, kote nan tan lontan an te pi defann nan Afrik Lwès ak an patikilye - nan Nijerya. Tou de kantite bèt leve soti vivan ak echèl konfli yo piti piti yo te transfere soti nan peyi yo nan kòn Lafrik la nan lwès la, ak kounye a konsantre nan pwoblèm sa yo se kounye a nan Nijerya, Gana, Mali, Nijè, Moritani, Côte d. 'Ivoire ak Senegal. Se done yo nan Kote Konfli Ame ak Pwojè Done Evènman an (ACLED) ki konfime kòrèkteman deklarasyon sa a. Ankò dapre menm sous la, eklatman Nijerya ak lanmò ki vin apre yo devan lòt peyi ki gen pwoblèm menm jan an.
Konklizyon Olayinka yo baze sou rechèch sou teren ak itilizasyon metòd kalitatif tankou entèvyou pwofondè ki fèt nan Nijerya ant 2013 ak 2019. [5]
An jeneral, etid la eksplike ke pastoralis tradisyonèl ak pastoral migratè piti piti bay plas nan neopastoralism, yon fòm pastoralism ki karakterize pa pi gwo bèf ak ogmante itilizasyon zam ak minisyon pou pwoteje yo. [5]
Youn nan konsekans kle ki pa pastoralism nan Nijerya se ogmantasyon grav nan kantite ensidan ak konsekans dinamik vòl ak kidnapin bèt nan zòn riral yo. Sa a nan tèt li se pa yon nouvo fenomèn e li te obsève pou yon tan long. Dapre chèchè tankou Aziz Olanian ak Yahaya Aliyu, pandan plizyè dizèn ane, vòlè bèt yo te "lokalize, sezonye, epi fèt ak zam plis tradisyonèl ak yon nivo vyolans ki ba." (Olaniyan, Azeez ak Yahaya Aliyu, bèf, bandi ak konfli vyolan: Konpreyansyon bèf yo nan nò Nijerya, Nan: Afrik Spectrum, Vol. 51, Nimewo 3, 2016, pp. 93 - 105).
Daprè yo, pandan peryòd tan sa a (men ki te sanble lontan), wouze bèf yo ak byennèt gadò mouton migratè yo te ale men nan men, e yo te menm wè yo kòm yon zouti pou redistribisyon resous ak ekspansyon teritoryal kominote pastè yo. ". .
Pou anpeche anachi rive, lidè kominote pastoral yo te kreye règ pou volan bèt (!) ki pa pèmèt vyolans sou fanm ak timoun. Yo te entèdi tou touye bèt pandan vòlè bèt yo.
Règ sa yo te an plas non sèlman nan Afrik Lwès, jan Olanian ak Aliyu rapòte, men tou nan Lafrik di Lès, nan sid kòn Lafrik la, pou egzanp nan Kenya, kote Ryan Trichet rapòte yon apwòch menm jan an. (Triche, Ryan, Pastoral conflict in Kenya: transforming mimetic violence to mimetic blessings between Turkana and Pokot community, African Journal on Conflict Resolution, Vol. 14, No. 2, pp. 81-101).
Nan epòk sa a, gwoup etnik espesifik yo te pratike elvaj bèt migratè ak pastoral (Fulani ki te pi enpòtan nan mitan yo) ki t ap viv nan kominote ki trè konekte ak ki te antre yo, ki te pataje yon kilti, valè ak relijyon komen, ki te ede rezoud diskisyon ak konfli ki te parèt. . rezoud san yo pa eskalade nan fòm ekstrèm vyolans. [5]
Youn nan diferans prensipal ki genyen ant vòlè bèt nan tan lontan an, kèk deseni de sa, ak jodi a se lojik ki dèyè zak la nan vòlè. Nan tan lontan, motif pou vòlè bèt se swa retabli kèk pèt nan bann bèt fanmi an, oswa peye pri lamarye a nan yon maryaj, oswa egalize kèk diferans nan richès ant fanmi endividyèl, men nan senbolik pale "li pa t 'oryante mache. ak rezon prensipal pou vòl la se pa pouswit okenn objektif ekonomik”. Ak isit la sitiyasyon sa a te an efè nan tou de Lwès ak Lès Afrik. (Fleisher, Michael L., "Lagè bon pou vòlè!": Senbyotik krim ak lagè nan mitan Kuria nan Tanzani, Lafrik: Journal of the International African Institute, Vol. 72, No. 1, 2002, pp. 131 -149).
Byen opoze a te ka a nan dènye dekad la, pandan ki nou te temwen vòl bèt motive sitou pa konsiderasyon nan pwosperite ekonomik, ki se senbolikman pale "mache oryante". Li se sitou vòlè pou pwofi, pa nan jalouzi oswa nesesite ekstrèm. Nan yon sèten mezi, pwopagasyon apwòch ak pratik sa yo kapab tou dwe atribiye a sikonstans tankou pri k ap monte nan bèt, demann lan ogmante pou vyann akòz kwasans popilasyon an, ak fasilite ak zam yo ka jwenn. [5]
Rechèch Aziz Olanian ak Yahaya Aliyu a etabli ak pwouve enkontournabl egzistans lan nan yon lyen dirèk ant neo-pastoralism ak volim nan ogmante nan vòl bèt nan Nijerya. Evènman ki te fèt nan plizyè peyi Afriken yo te ogmante pwopagasyon zam (proliferasyon) nan rejyon an, ak mèsenè neo-gadò yo te apwovizyone ak zam "pwoteksyon bann mouton yo", ki itilize tou nan vòl bèt.
Pwopagasyon zam
Fenomèn sa a te pran yon tout nouvo dimansyon apre 2011, lè dè dizèn de milye zam ti gaye soti nan Libi nan yon kantite peyi nan Sahel Sahara a, osi byen ke nan Afrik Sub-Saharan an antye. Obsèvasyon sa yo te konplètman konfime pa "panèl la ekspè" etabli pa Konsèy Sekirite Nasyonzini an, ki, pami lòt bagay, tou egzamine konfli a nan Libi. Ekspè yo remake ke soulèvman an nan Libi ak batay ki vin apre yo te mennen nan yon pwopagasyon san parèy nan zam pa sèlman nan peyi vwazen Libi yo, men tou atravè kontinan an.
Dapre ekspè Konsèy Sekirite Nasyonzini an ki te kolekte done detaye nan 14 peyi Afriken, Nijerya se youn nan moun ki pi afekte pa pwopagasyon rampant zam ki soti nan Libi. Zam yo pase kontrebann nan Nijerya ak lòt peyi atravè Repiblik Santral Afriken an (CAR), ak anbakman sa yo alimante konfli, ensekirite ak teworis nan plizyè peyi Afriken. (Strazzari, Francesco, Zam Libyen ak Enstabilite Rejyonal, Espektatè Entènasyonal la. Italyen Journal of International Affairs, Vol. 49, Nimewo 3, 2014, pp. 54-68).
Byenke konfli Libyen an depi lontan te e li kontinye sous prensipal pwopagasyon zam nan Lafrik, gen lòt konfli aktif ki tou ap alimante koule zam nan divès gwoup, tankou neo-pastoralis nan Nijerya ak Sahel. Lis konfli sa yo gen ladan Sid Soudan, Somali, Mali, Repiblik Afrik Santral, Burundi ak Repiblik Demokratik Kongo. Yo estime ke nan mwa mas 2017 la te gen plis pase 100 milyon zam piti ak zam limyè (SALW) nan zòn kriz atravè mond lan, ak yon kantite enpòtan nan yo te itilize nan Lafrik.
Endistri komès zam ilegal la ap pwospere ann Afrik, kote fwontyè "pore" yo komen nan pifò peyi yo, ak zam k ap deplase lib atravè yo. Pandan ke pifò nan zam kontrebann yo fini nan men yo nan ensije ak gwoup teworis, gadò mouton migratè yo tou de pli zan pli itilize zam ti ak zam lejè (SALW). Pa egzanp, pastè yo nan Soudan ak nan Sid Soudan yo te montre ouvètman zam piti yo ak zam limyè yo (SALW) pou plis pase 10 ane. Malgre ke anpil gadò mouton tradisyonèl yo ka toujou wè nan Nijerya mouton bèf ak baton nan men yo, yon kantite gadò mouton migran yo te takte ak zam piti ak zam limyè (SALW) ak kèk yo te akize ke yo te enplike nan volan bèf. Pandan deseni ki sot pase a, te gen yon ogmantasyon siyifikatif nan kantite vòl bèt, sa ki lakòz lanmò pa sèlman gadò mouton tradisyonèl yo, men tou kiltivatè, ajan sekirite ak lòt sitwayen. (Adeniyi, Adesoji, The Human Cost of Uncontrolled Arms in Africa, Cross-nasyonal rechèch sou sèt peyi Afriken, Mas 2017, Oxfam Research Reports).
Apa de gadò mouton anboche ki sèvi ak zam yo dispozisyon pou angaje yo nan volan bèf, gen tou bandi pwofesyonèl ki sitou angaje nan volan bèf ame nan kèk pati nan Nijerya. Neo-gadò yo souvan reklame ke yo bezwen pwoteksyon kont bandi sa yo lè yo eksplike ame gadò mouton yo. Kèk nan elve bèt yo te fè entèvyou yo deklare yo pote zam pou pwoteje tèt yo kont bandi ki atake yo ak entansyon pou yo vòlè bèt yo. (Kuna, Mohammad J. ak Jibrin Ibrahim (eds.), Bandi riral ak konfli nan nò Nijerya, Sant pou Demokrasi ak Devlopman, Abuja, 2015, ISBN: 9789789521685, 9789521685).
Sekretè Nasyonal Miyetti Allah Livestock Breeders Association nan Nijerya (youn nan pi gwo asosyasyon elvaj bèt nan peyi a) di: “Si w wè yon nonm Fulani ki pote yon AK-47, se paske bèt yo te vin tèlman rampante ke youn li mande si gen sekirite nan peyi a ditou”. (Lidè nasyonal Fulani: Poukisa gadò mouton nou yo pote AK47., 2 me 2016, 1;58 pm, Nouvèl la).
Konplikasyon an soti nan lefèt ke zam akeri pou anpeche bèt volan yo itilize tou lib lè gen konfli ant gadò mouton ak kiltivatè. Eklatman enterè sa a alantou bèt migratè yo te mennen nan yon kous zam e li te kreye yon anviwònman ki sanble ak chan batay kòm yon kantite k ap grandi gadò mouton tradisyonèl yo te pran tou pou pote zam pou defann tèt yo ansanm ak bèt yo. Dinamik chanje yo ap mennen nan nouvo vag vyolans epi yo souvan refere yo kolektivman kòm "konfli pastoral". [5]
Yon ogmantasyon nan kantite ak entansite gwo eklatman ak vyolans ant kiltivatè ak gadò mouton yo kwè tou se yon konsekans kwasans neo-pastoralism. Eksepte lanmò ki soti nan atak teworis, eklatman ant kiltivatè ak gadò mouton te reprezante pi gwo kantite lanmò ki gen rapò ak konfli an 2017. (Kazeem, Yomi, Nijerya kounye a gen yon pi gwo menas sekirite entèn pase Boko Haram, 19 janvye 2017, Quarz).
Byenke eklatman ak fwod ant kiltivatè yo ak gadò mouton migratè yo gen plizyè syèk, sa vle di, yo date anvan epòk kolonyal la, dinamik konfli sa yo chanje dramatikman. (Ajala, Olayinka, Poukisa eklatman yo ap monte ant kiltivatè ak gadò mouton nan Sahel, 2 me 2018, 2.56 pm CEST, Konvèsasyon an).
Nan peryòd anvan kolonyal la, pastè yo ak kiltivatè yo souvan te viv kòt a kòt nan yon senbyotik akòz fòm nan agrikilti ak gwosè a nan bèf yo. Bèt t ap manje sou pay kiltivatè yo te kite apre rekòlt la, pi souvan pandan sezon sèk la lè gadò mouton migratè yo te deplase bèt yo pi lwen nan sid pou yo manje la. An echanj pou patiraj asire ak dwa aksè akòde pa kiltivatè yo, fèmye bèt yo te itilize pa kiltivatè kòm yon angrè natirèl pou tè agrikòl yo. Sa yo se te tan nan fèm ti pwopriyetè ak pwopriyetè fanmi nan bèf, e tou de kiltivatè ak elve yo te benefisye de konpreyansyon yo. Detanzantan, lè patiraj bèt yo te detwi pwodui agrikòl yo ak konfli te parèt, yo te aplike mekanis lokal pou rezoud konfli yo epi yo te rezoud diferans ki genyen ant kiltivatè yo ak pastè yo, anjeneral san yo pa fè vyolans. [5] Anplis de sa, kiltivatè yo ak gadò mouton migratè yo souvan te kreye plan echanj grenn pou lèt ki te ranfòse relasyon yo.
Sepandan, modèl agrikilti sa a te sibi plizyè chanjman. Pwoblèm tankou chanjman nan modèl pwodiksyon agrikòl, eksplozyon popilasyon an, devlopman relasyon mache ak kapitalis yo, chanjman klimatik, rediksyon zòn Lak Chad la, konpetisyon pou tè ak dlo, dwa pou itilize wout pastoral migratè, sechrès. ak ekspansyon dezè a (dezètifikasyon), ogmante diferansyasyon etnik ak manipilasyon politik yo te site kòm rezon pou chanjman ki fèt nan dinamik relasyon kiltivatè-migrasyon elvaj bèt yo. Davidheiser ak Luna idantifye konbinezon kolonizasyon ak entwodiksyon relasyon mache-kapitalis ann Afrik kòm youn nan kòz prensipal konfli ant pastè ak kiltivatè sou kontinan an. (Davidheiser, Mark ak Aniuska Luna, Soti nan konplemanrite nan konfli: Yon analiz istorik nan Farmet - Relasyon Fulbe nan Afrik Lwès, Journal Afriken sou Rezolisyon Konfli, Vol. 8, No 1, 2008, pp. 77 - 104).
Yo diskite ke chanjman nan lwa pwopriyetè tè ki te fèt pandan epòk kolonyal la, ansanm ak chanjman nan teknik agrikilti apre adopsyon nan metòd agrikilti modèn tankou agrikilti irigasyon ak entwodiksyon nan "pwogram pou abitye pastè migratè yo nan yon lavi etabli", vyole a. ansyen relasyon senbyotik ant kiltivatè yo ak pastè yo, ogmante chans pou konfli ant de gwoup sosyal sa yo.
Analiz la ke Davidheiser ak Luna ofri diskite ke entegrasyon ki genyen ant relasyon mache ak mòd modèn nan pwodiksyon te mennen nan yon chanjman soti nan "relasyon ki baze sou echanj" ant kiltivatè yo ak gadò mouton migratè yo nan "marketization ak kommodifikasyon" ak komoditizasyon nan pwodiksyon), ki ogmante. presyon demann pou resous natirèl ant de peyi yo ak destabilize relasyon ki te deja senbyotik la.
Chanjman klimatik yo te site tou kòm youn nan kòz prensipal konfli ant kiltivatè ak gadò mouton nan Afrik Lwès. Nan yon etid quantitative ki te fèt nan Kano Eta, Nijerya an 2010, Haliru te idantifye anvayi dezè a nan tè agrikòl kòm yon gwo sous lit resous ki mennen nan konfli ant pastè ak kiltivatè nan nò Nijerya. (Halliru, Salisu Lawal, Enplikasyon Sekirite Chanjman Klima Ant Fèmye ak Elve Bèt nan Nò Nijerya: Yon Etid Ka sou Twa Kominote nan Gouvènman Lokal Kura nan Eta Kano. Nan: Leal Filho, W. (eds) Handbook of Climate Change Adaptation, Springer, Bèlen, Heidelberg, 2015).
Chanjman nan nivo lapli yo te chanje modèl migrasyon pastè yo, ak pastè yo te deplase pi lwen nan sid nan zòn kote bèf yo pa t ap manje nòmalman nan deseni anvan yo. Yon egzanp sa a se efè sechrès pwolonje nan rejyon dezè Soudan-Sahel, ki te vin grav depi 1970. (Fasona, Mayowa J. ak AS Omojola, Chanjman Klima, Sekirite Imen ak Konfli kominal nan Nijerya, 22 - 23 jen. 2005, Pwosedi Atelye Entènasyonal sou Sekirite Imèn ak Chanjman Klima, Holmen Fjord Hotel, Asker tou pre Oslo, Chanjman Anviwònman Global ak Sekirite Imèn (GECHS), Oslo).
Nouvo modèl migrasyon sa a ogmante presyon sou resous tè ak tè, ki mennen nan konfli ant kiltivatè yo ak pastè yo. Nan lòt ka yo, ogmantasyon nan popilasyon agrikilti ak kiltivasyon kominote yo te kontribye tou nan presyon an sou anviwònman an.
Malgre ke pwoblèm yo ki nan lis la a te kontribye nan grandisan nan konfli a, te gen yon diferans aparan nan kèk ane ki sot pase yo an tèm de entansite, kalite zam yo itilize, metòd atak ak kantite lanmò ki anrejistre nan konfli a. Kantite atak yo te ogmante tou siyifikativman nan dènye dekad la, sitou nan Nijerya.
Done ki soti nan baz done ACLED montre ke konfli a te vin pi grav depi 2011, mete aksan sou yon lyen posib nan gè sivil Libyen an ak pwopagasyon zam ki kapab lakòz. Malgre ke kantite atak ak kantite viktim yo te ogmante nan pi fò nan peyi ki afekte nan konfli Libyen an, nimewo yo pou Nijerya konfime echèl ogmantasyon an ak enpòtans ki genyen nan pwoblèm nan, mete aksan sou bezwen an pou yon konpreyansyon pi pwofon sou la. eleman kle nan konfli a.
Dapre Olayinka Ajala, de relasyon prensipal yo kanpe deyò ant fason ak entansite atak ak ki pa pastoralism. Premyerman, ki kalite zarm ek minisyon ki bann berze i servi e dezyenmman, bann dimoun ki enplike dan bann latak. [5] Yon konklizyon kle nan rechèch li a se ke zam ki te achte pa pastè pou pwoteje bèt yo tou yo itilize pou atake kiltivatè yo lè gen dezakò sou wout patiraj oswa destriksyon tè agrikòl pa pastè itineran. [5]
Dapre Olayinka Ajala, nan anpil ka kalite zam atakè yo itilize bay enpresyon ke gadò mouton migran yo gen sipò deyò. Yo site Taraba Eta nan Nòdès Nijerya kòm yon egzanp. Apre atak gadò mouton ki te dire lontan nan eta a, gouvènman federal la te deplwaye sòlda toupre kominote ki afekte yo pou anpeche plis atak. Malgre deplwaman twoup yo nan kominote ki afekte yo, plizyè atak te toujou fèt ak zam letal, tankou mitray.
Prezidan Takum Zòn Gouvènman Lokal, Eta Taraba, Mesye Shiban Tikari nan yon entèvyou ak "Daily Post Nigeria" te deklare, "Bèjèn yo ki kounye a ap vini nan kominote nou an ak mitrayòl yo pa gadò mouton tradisyonèl nou konnen ak fè fas ak viv. ane nan yon ranje; Mwen sispèk yo ka te lage manm Boko Haram. [5]
Gen prèv trè solid ki montre pati nan kominote mouton yo konplètman ame epi kounye a yo aji kòm milis. Pou egzanp, youn nan lidè yo nan kominote mouton an te vante nan yon entèvyou ke gwoup li a te pote avèk siksè atake sou plizyè kominote agrikilti nan nò Nijerya. Li te deklare ke gwoup li a pa t pè militè ankò e li te deklare: “Nou gen plis pase 800 fizi [semi-otomatik], mitray; Fulani yo kounye a gen bonm ak inifòm militè." (Salkida, Ahmad, Eksklizif sou gadò mouton Fulani: "Nou gen mitray, bonm ak inifòm militè", Jauro Buba; 07/09/2018). Deklarasyon sa a te konfime tou pa anpil lòt moun ki te entèvyouve pa Olayinka Ajala.
Kalite zam ak minisyon yo itilize nan atak gadò mouton yo sou kiltivatè yo pa disponib pou gadò mouton tradisyonèl yo e sa byen jete sispèk sou neo-gadò yo. Nan yon entèvyou ak yon ofisye lame, li te deklare ke pastè pòv ki gen ti bèf pa t 'kapab peye fizi otomatik ak kalite zam atakè yo itilize. Li te di, "nan refleksyon, mwen mande ki jan yon gadò mouton pòv kapab peye yon mitray oswa grenad alamen itilize pa atakè sa yo?
Chak antrepriz gen pwòp analiz pri-benefis li yo, e bèje lokal yo pa t 'kapab envesti nan zam sa yo pou pwoteje ti mouton yo. Pou yon moun depanse gwo kantite lajan pou achte zam sa yo, li dwe swa te envesti anpil nan bèf sa yo oswa gen entansyon vòlè otan bèt ke posib pou rekipere envestisman yo. Sa a plis montre lefèt ke sendika krim òganize oswa katèl yo kounye a patisipe nan bèt migratè ". [5]
Yon lòt moun ki repond te deklare ke gadò mouton tradisyonèl yo pa kapab peye pri a nan AK47, ki vann pou US $ 1,200 - US $ 1,500 sou mache nwa a nan Nijerya. Epitou, an 2017, Manm Palman an ki reprezante Delta State (Rejyon Sid-Sid) nan Chanm Asanble a, Evans Ivuri, te deklare ke yon elikoptè pa idantifye regilyèman fè livrezon bay kèk gadò mouton nan dezè Owre-Abraka nan eta a, kote yo. abite ak bèt yo. Dapre lejislatè a, plis pase 5,000 bèt ak apeprè 2,000 bèje abite nan forè a. Reklamasyon sa yo plis endike ke pwopriyetè bèt sa yo trè dout.
Dapre Olayinka Ajala, dezyèm lyen ki genyen ant mòd ak entansite atak ak non-pastoralism se idantite moun ki enplike nan atak yo. Gen plizyè diskisyon sou idantite gadò mouton yo ki enplike nan atak sou kiltivatè yo, ak anpil nan atakè yo se gadò mouton.
Nan anpil zòn kote kiltivatè yo ak kiltivatè yo te viv ansanm pandan plizyè dizèn ane, kiltivatè yo konnen elvaj yo ki gen bèf yo manje nan fèm yo, peryòd yo pote bèt yo, ak gwosè mwayèn nan bèf yo. Jodi a, gen plent ke gwosè twoupo yo pi gwo, gadò mouton yo se etranje nan kiltivatè yo epi yo ame ak zam danjere. Chanjman sa yo fè jesyon tradisyonèl konfli ant kiltivatè yo ak pastè yo vin pi difisil e pafwa enposib. [5]
Prezidan Konsèy Gouvènman Lokal Ussa - Eta Taraba, Mesye Rimamsikwe Karma, te deklare ke gadò mouton yo ki te fè yon seri de atak sou kiltivatè yo pa gadò mouton yo òdinè ke moun lokal yo konnen, li di yo se "etranje". Chèf Konsèy la te deklare ke "bèje yo ki te vini apre lame a nan teritwa ki gouvène pa konsèy nou an yo pa zanmitay ak pèp nou an, pou nou yo se moun enkoni epi yo touye moun". [5]
Reklamasyon sa a te konfime pa militè Nijeryen an, ki te di ke gadò mouton migran yo ki te enplike nan vyolans ak atak sou kiltivatè yo te "patwone" epi yo pa gadò mouton tradisyonèl yo. (Fabiyi, Olusola, Olaleye Aluko ak John Charles, Benue: Asasen gadò mouton yo patwone, di militè, 27 avril 2018, Punch).
Komisyonè Lapolis Eta Kano a eksplike nan yon entèvyou ke anpil nan gadò mouton yo arete yo soti nan peyi tankou Senegal, Mali ak Chad. [5] Sa a se plis prèv ke de pli zan pli mèsenè gadò mouton yo ap ranplase gadò mouton tradisyonèl yo.
Li enpòtan pou sonje ke se pa tout konfli ant pastore ak kiltivatè nan rejyon sa yo se akòz neo-pastoralism. Evènman ki sot pase yo montre ke anpil gadò mouton tradisyonèl migratè deja pote zam. Epitou, kèk nan atak sou kiltivatè yo se reprezay ak reprezay pou touye bèt pa kiltivatè yo. Malgre ke anpil medya endikap nan Nijerya reklame ke gadò mouton yo se agresè yo nan pi fò nan konfli yo, entèvyou an pwofondè revele ke kèk nan atak yo sou kiltivatè yo rete an revanj pou touye bèt gadò yo pa fèmye yo.
Pa egzanp, gwoup etnik Berom nan Eta Plateau (youn nan pi gwo gwoup etnik nan rejyon an) pa janm kache deden li pou pastè yo e pafwa li te konn abat bèt yo pou anpeche patiraj sou tè yo. Sa a te mennen nan vanjans ak vyolans pa gadò mouton yo, sa ki lakòz touye plizyè santèn moun nan kominote etnik Berom. (Idowu, Aluko Opeyemi, Dimansyon Vyolans Iben nan Nijerya: Fèmye ak Herders Onslaught, AGATHOS, Vol. 8, Nimewo 1 (14), 2017, p. 187-206); (Akov, Emmanuel Terkimbi, The resource-conflict debate revisited: Untangling case of farmer-herdsmen clashes in the North Central region of Nigeria, Vol. 26, 2017, Issue 3, African Security Review, pp. 288 - 307).
An repons a ogmante atak sou kiltivatè yo, plizyè kominote agrikilti yo te fòme patwouy pou anpeche atak sou kominote yo oswa yo te lanse kont-atak sou kominote twoupo yo, sa ki ogmante animozite ant gwoup yo.
Finalman, byenke elit dominan an jeneralman konprann dinamik konfli sa a, politisyen yo souvan jwe yon wòl enpòtan nan swa reflete oswa obsève konfli sa a, solisyon potansyèl yo, ak repons eta Nijeryen an. Malgre ke solisyon potansyèl tankou ekspansyon patiraj yo te diskite nan longè; dezame gadò mouton yo ame; benefis pou kiltivatè yo; titrizasyon nan kominote agrikilti; adrese pwoblèm chanjman nan klima; ak goumen kont bèt yo, konfli a te ranpli ak kalkil politik, ki natirèlman te fè rezolisyon li trè difisil.
Konsènan kont politik yo, gen plizyè kesyon. Premyèman, konekte konfli sa a ak etnisite ak relijyon souvan detounen atansyon sou pwoblèm ki kache yo epi kreye divizyon ant kominote ki te deja entegre yo. Pandan ke prèske tout gadò yo gen orijin Fulani, pi fò nan atak yo dirije kont lòt gwoup etnik. Olye pou yo adrese pwoblèm yo idantifye kòm kache konfli a, politisyen yo souvan mete aksan sou motivasyon yo etnik pou li ogmante pwòp popilarite yo epi kreye "patwonaj" tankou nan lòt konfli nan Nijerya. (Berman, Bruce J., Etnisite, Patwonaj ak Eta Afriken an: Politik Nasyonalis Ensivil, Vol. 97, Nimewo 388, Afè Afriken, Jiyè 1998, pp. 305 – 341); (Arriola, Leonardo R., Patwonaj ak Estabilite Politik nan Lafrik, Vol. 42, Nimewo 10, Etid Politik Konparatif, Oktòb 2009).
Anplis de sa, lidè pwisan relijye, etnik ak politik yo souvan angaje yo nan manipilasyon politik ak etnik pandan y ap abòde pwoblèm nan avèk fòs, souvan alimante olye ke dezamezi tansyon yo. (Princewill, Tabia, Politik soufrans pòv yo: gadò mouton, kiltivatè ak manipilasyon elit, 17 janvye 2018, Vanguard).
Dezyèmman, deba sou patiraj ak ranch yo souvan politize ak pentire nan yon fason ki gen tandans nan direksyon swa majinalizasyon nan Fulani a oswa tretman an preferansyèl nan Fulani a, tou depann de ki moun ki patisipe nan deba yo. Nan mwa jen 2018, apre plizyè eta ki afekte nan konfli a te deside endividyèlman prezante lwa anti-patiraj nan teritwa yo, Gouvènman Federal Nijerya, nan yon tantativ pou mete fen nan konfli a epi ofri kèk solisyon adekwat, te anonse plan yo depanse 179 milya dola naira ( apeprè 600 milyon dola ameriken) pou konstriksyon fèm bèt nan kalite "ranch" nan dis eta nan peyi a. (Obogo, Chinelo, Dezòd sou ranch bèt yo pwopoze nan 10 eta yo. Gwoup Igbo, Middle Belt, Yoruba yo rejte plan FG, 21 jen 2018, Solèy la).
Pandan ke plizyè gwoup andeyò kominote pastore yo te diskite ke pastoralis se te yon biznis prive epi li pa ta dwe antrene depans piblik, kominote pastore migratè a te rejte tou lide a sou teren yo ke li te fèt pou toupizi kominote Fulani a, ki afekte libète mouvman Fulani yo. Plizyè manm nan kominote bèt la te deklare ke lwa bèt pwopoze yo "yo ap itilize pa kèk moun kòm yon kanpay pou genyen vòt nan eleksyon 2019 yo". [5]
Politizasyon pwoblèm nan, ansanm ak apwòch aksidantèl gouvènman an, fè nenpòt etap nan rezoud konfli a pa atire pati yo ki enplike yo.
Twazyèmman, repiyans gouvènman Nijeryen an pou entèdi gwoup yo ki te reklame responsablite pou atak sou kominote agrikilti yo kòm vanjans pou touye bèt yo lye ak pè a nan yon pann nan relasyon kliyan an-kliyan. Malgre ke Miyetti Allah Cattle Breeders Association of Nigeria (MACBAN) te jistifye touye plizyè douzèn moun nan Plateau State an 2018 kòm tire revanj pou touye 300 bèf kominote agrikilti yo, gouvènman an te refize pran okenn aksyon kont gwoup la reklame ke li se yon gwoup sosyo-kiltirèl ki reprezante enterè Fulani yo. (Umoru, Henry, Marie-Therese Nanlong, Johnbosco Agbakwuru, Joseph Erunke ak Dirisu Yakubu, Masak Plateau, vanjans pou pèdi 300 bèf - Miyetti Allah, 26 jen 2018, Vanguard). Sa a te mennen anpil Nijeryen panse ke gwoup la te fè espre pran anba pwoteksyon gouvènman an paske prezidan an nan moman an (Prezidan Buhari) se soti nan gwoup la etnik Fulani.
Anplis de sa, enkapasite elit dirijan Nijerya pou fè fas ak enpak dimansyon neo-pastoral konfli a poze pwoblèm grav. Olye pou yo adrese rezon ki fè pastoralism ap vin de pli zan pli militè, gouvènman an ap konsantre sou dimansyon etnik ak relijye konfli a. Anplis de sa, anpil pwopriyetè gwo bèf bèt yo fè pati elit enfliyan ak enfliyans konsiderab, sa ki fè li difisil pou pouswiv aktivite kriminèl yo. Si yo pa byen evalye dimansyon neo-pastoral konfli a epi yo pa adopte yon bon jan apwòch pou li, pwobableman pap gen chanjman nan sitiyasyon an nan peyi a e n ap menm wè deteryorasyon sitiyasyon an.
Sous yo itilize:
Yo bay lis konplè literati yo itilize nan premye ak dezyèm pati analiz la nan fen premye pati analiz la, ki te pibliye anba tit "Sahel - konfli, koudeta ak bonm migrasyon". Se sèlman sous sa yo ki site nan twazyèm pati analiz la - "Fulani a, Neopastoralism ak Jihadism nan Nijerya" yo bay anba a.
Yo bay lòt sous nan tèks la.
[5] Ajala, Olayinka, New drivers of conflict in Nigeria: an analysis of the clashes between farmers and pastoralists, Third World Quarterly, Volim 41, 2020, Nimewo 12, (pibliye sou entènèt 09 Septanm 2020), pp 2048-2066,
[8] Brottem, Leif ak Andrew McDonnell, Pastoralism and Conflict in the Sudano-Sahel: A Review of the Literature, 2020, Search for Common Ground,
[38] Sangare, Boukary, Peul Fulani ak Jihadism nan peyi Sahel ak nan peyi Afrik Lwès, 8 fevriye 2019, Obsèvatwa nan mond Arab-Mizilman ak Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS).
Foto Tope A. Asokere: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/
Remak sou otè a:
Teodor Detchev se yon pwofesè asosye aplentan nan Lekòl Sipè Sekirite ak Ekonomi (VUSI) - Plovdiv (Bulgari) depi 2016.
Li te anseye nan New Bulgarian University - Sofia ak nan VTU "St. Sen Siril ak Metòd”. Kounye a li anseye nan VUSI, osi byen ke nan UNSS. Kou prensipal ansèyman li yo se: relasyon endistriyèl ak sekirite, relasyon endistriyèl Ewopeyen an, sosyoloji ekonomik (an angle ak bulgari), etnosyoloji, konfli etno-politik ak nasyonal, teworis ak asasina politik - pwoblèm politik ak sosyolojik, devlopman efikas nan òganizasyon yo.
Li se otè a nan plis pase 35 travay syantifik sou rezistans dife nan estrikti bilding ak rezistans nan kokiy asye silendrik. Li se otè a nan plis pase 40 travay sou sosyoloji, syans politik ak relasyon endistriyèl, ki gen ladan monografi yo: Relasyon endistriyèl ak sekirite – pati 1. Konsesyon sosyal nan negosyasyon kolektif (2015); Entèaksyon Enstitisyonèl ak Relasyon Endistriyèl (2012); Dyalòg Sosyal nan Sektè Sekirite Prive (2006); "Fòm fleksib nan travay" ak (Post) Relasyon Endistriyèl nan Ewòp santral ak lès (2006).
Li te ko-otè liv yo: Inovasyon nan negosyasyon kolektif. aspè Ewopeyen yo ak Bulgarian; Anplwayè Bulgarian ak fanm nan travay; Dyalòg sosyal ak travay fanm nan jaden itilizasyon byomass nan Bilgari. Plis resamman li te travay sou pwoblèm nan relasyon ki genyen ant relasyon endistriyèl ak sekirite; devlopman dezorganizasyon teworis mondyal yo; pwoblèm etnosyolojik, konfli etnik ak etno-relijye.
Manm Asosyasyon Entènasyonal Travay ak Relasyon Travay (ILERA), Asosyasyon Sosyolojik Ameriken (ASA) ak Asosyasyon Bulgarian pou Syans Politik (BAPN).
Sosyal demokrat pa konviksyon politik. Nan peryòd 1998 - 2001, li te Adjwen Minis Travay ak Politik Sosyal. Editè an chèf nan jounal "Svoboden Narod" soti nan 1993 a 1997. Direktè nan jounal la "Svoboden Narod" nan 2012 - 2013. Adjwen Prezidan ak Prezidan SSI nan peryòd la 2003 - 2011. Direktè nan "Politik Endistriyèl" AIKB depi 2014 .jouk jounen jodi a. Manm NSTS soti 2003 rive 2012.
