Pa Jamie Moran
9. Kwayans nan Bondye ki p'ap janm fini an pini 'pitit' imen li yo nan abandone yo nan Gehenna/lanfè a se etranj paralèl ak adoratè payen yo sakrifye pitit yo nan dife nan Valley nan Ge Hinnom. William Blake klè ke 'bondye' kondanasyon an se Satan akize a, se pa 'papa kache' Jewova.
Ezayi, 49, 14-15= “Men, Siyon [Izrayèl] di: “Seyè a te abandone m, Bondye mwen an te bliye m.” Lè sa a, Seyè a reponn: "Èske yon fanm ka bliye ti bebe l la pou l pa gen pitye pou pitit gason l lan? Menm sa yo ka bliye, men mwen p'ap bliye ou."
Sepandan, sa pa vle di ke Gehenna/lanfè yo ta dwe ranvwaye nan konpayi politès. Li gen yon pwen pi pwisan, yon fwa gratis nan enkonpreyansyon pinitif la.
10. Yon entèpretasyon modèn nan Gehenna, ki style tèt li yon 'narratif istorik' hermeneutic, fè sans nan anpil tèks, jwif ak kretyen, lè yo konprann ikonografi Lanfè a plis an tèm de lit pèp Izrayèl la ak vwazen payen li yo. Bondye pral jistifye jwif yo, finalman, kèlkeswa bat yo pran sou wout la. Kidonk, apre tout batay istorik ak politik long sa a, kote jwif yo te viktim plizyè fwa, finalman, nan fen menm, Seyè a pral sipòte epi pwouve, jistifye ak louwe, jwif yo - epi 'bay lanfè' bay pèsekitè payen yo. .
Entèpretasyon sa a fè sans nan Ezayi ak Jeremi tou, paske li li referans sa yo sou 'Lanfè' ki t ap vini an Izrayèl kòm yon avètisman sou tonbe iminan nasyon jwif la ak Egzile nan Babilòn. Konsa, Jerizalèm li menm ap vin tankou Jeyèn/ Lanfè [Jeremi, 19, 2-6; 19, 11-14] yon fwa li tonbe nan men Asiri yo. Poukisa? Paske lè pèp Izrayèl la tonbe, l'ap tankou vale fatra a, dife pral boule l', vè pral manje kadav li yo.
An brèf, imaj Lanfè yo antanke kote “dife ki pa etenn lan” [Mak, 9, 43-48, ki site Ezayi] ak kote “kote vè a pa mouri” [Izayi, 66, 24; Jezi te repete tou nan Mak, 9, 44; 9, 46; 9, 48] pa fè referans a yon kote, oswa kèk eta nan yo, nou ale nan apre lanmò, men se imaj de destriksyon, desann-tonbe, nan lavi sa a. Ni Izrayèl, ni ènmi Asiri li yo, ap vin nan kondisyon lanfè sa a apre yo fin 'tonbe atè', epi yo fini. Dejwe pwòp yo nan sa ki mal pral pote kraze sa a terib sou yo.
Gen omwen de aspè trè enpòtan nan siyifikasyon sa a nan Lanfè kòm destriksyon final nan move chemen an - pa pinisyon pou moun ki bay nan chemen an sa ki mal, men definitivman nan fen sa yo valè, pouswiv, bati, pa pouvwa li. .
[1] Avètisman an ki fè sa ki mal 'vin nan pa bon' nan fen a se pa sèlman pou jwif yo nan kontèks espesifik yo, men yo tout nan nou tout nan kontèks chanje tout tan. Konstan a se ke goumen batay la bon ak mache bon wout la se pa tou senpleman difisil nan tèt li, fason ki difisil kòm konvès la nan fason ki fasil, men pi enpòtan, li se opoze pa fòs monn nan, ak fòs yo sa ki mal 'an kachèt' kouri yo. Lanfè a 'kache' nan mond sa a anba manto respè, validation pa lalwa imen ki pa okipe anyen pou jistis etik reyèl ak tolere transgresyon etik, ak yon patin antye nan imaj anpwazonnen fantasy nan 'bon lavi a nan paradi sou latè' ki sedui ak. flate pran ak koripsyon dezi imen. Nan sitiyasyon sa a, moun k ap eseye viv dapre 'lafwa, verite, jistis, mizèrikòd', yo pral jwenn yon woulib ki graj. Chemen Sa ki mal la pral pwospere e li pral dirije, pou yon tan, pou yon tan long, ak moun ki opoze ak li, kit se relijye oswa non relijye, pral 'jwenn lanfè' pou pozisyon yo.
Imaj lanfè a pa di moun ki te opoze redanmsyon yo p ap janm rachte, konsa pou satisfè kèk anvi timoun pou tire revanj. Li vrèman adrese a moun k ap travay pou redanmsyon, epi k ap fè fas a 'yon batay difisil'. Travayè sa yo nan jaden rezen ki gate, ap eseye fè li flè ankò, yo te jwe lavi yo sou redanmsyon, epi yo te revele sa yo = ou pral jistifye, nan fen. Kèlkeswa dezagreman, ak 'pinisyon' yo dwe sipòte nan men Moun ki mal la ak sèvitè l 'yo rive nan 'mechanste nan kote ki wo', kwasans lafwa a - konfyans li nan moun enkoni ak ki pa an sekirite - dwe kenbe. 'malgre tout bagay.' Kontinye. Pa jete sèvyèt la. Pa konfòme. Oze 'soti nan bwa a', nan kanpe pou verite kont manti a. Nan monn sa a, lè w fè sa ki byen ak reziste transmèt sa ki mal la fè w lè w fè lòt moun menm sa ki mal la, yo ka pa respekte oswa rekonpanse materyèl = plis chans li pral pini; pa mwens lit sa a se pwòp rekonpans intrinsèque li yo, epi siyifikativman, li pral 'genyen soti' sou bwote ki pi long lan.
Pou moun ki pa sèvi anyen men fo ak san lanmou, lavi yo, zèv yo, siksè yo nan sa ki mal ak edifis vanglwa, pral fini nan tout echèl ak destriksyon san pitye.
Destriksyon sa a pral nan kèk sans yon 'vèdik final' sou trayizon laverite, ak rejè lanmou, nan pwojè lavi sa yo.
Sa a pa bezwen gen okenn enplikasyon pou yon lavi apre lanmò, yo bay anfaz jwif yo sou enpòtans final mond sa a, pa sèlman mond lespri a, sou kò a, pa sèlman nanm nan, sou kreyasyon an konpoze, pa sèlman sou kèk swadizan pi bon pati nan. li kòm opoze a yon pati ki pi mal ..
[2] Men, menm si Lanfè a pale de pouvwa espirityèl misterye ki pral aktif nan fen jwèt la, li gen yon enplikasyon trè enpòtan pou lavi apre lanmò a. Li pa vle di pinisyon etènèl pou fè sa ki mal, men li avèti moun k ap fè sa ki mal la sou de reyalite ki fasil pou bale anba tapi an. [a] Se pa sèlman ke yo pral, alafen, 'pa kite anyen dèyè' kòm yon temwayaj nan tan yo nan mond sa a - eritaj yo nan mond lan pral ke yo pa kontribye anyen nan redanmsyon li ak Se poutèt sa tan yo nan isit la ak kounye a kite sèlman yon dosye kilpabilite ak wont. [b] Men tou, li pa posib pou nou antre nan tout tan an, nan prezans dirèk Bondye, ak salte, ak fatra, ak manti, ak san lanmou. Se pa ke Bondye pini nou paske yo te fè X, Y, Z. Se ke sa a se verite diven an, ak lanmou diven an, nenpòt bagay ki pa vre ak san lanmou pa ka 'rete' nan li. Nan lavi sa a, nou ka kache pou laverite, epi kache pou lanmou, epi pou yon ti tan, nou sanble 'chache lwen ak li'. Kite lavi sa a se dezabiye toutouni. Pa gen plis kache. Se verite a nan verite nou oswa manti, tantativ nou renmen oswa evazyon nan renmen, se revele. Li pi plis pase revele = li pa ka siviv 'pou tout tan'. Li te gen yon kout 'lavi etajè', men li pa ka ale nan etènèl la.
Sa a se yon fason pou pale sou sa nou pran avèk nou soti nan mond sa a. Nou ka posede yon kay, yon yatch, yon machin, men 'ou pa ka pran l' avè ou.' Nou se sèlman gadyen pou yon ti moman nan bagay sa yo monn nan. Èske gen yon bagay nou ka pran nan lavi etènèl la nan monn sa a ki pral siviv nan nouvo anviwònman sa a? Se sèlman zèv laverite ak lanmou ki ka 'kontinye'. Sa yo pral rad onè nou ke nou pran avèk nou. Evidamman, si nou idantifye anpil epi envesti nan fo verite ak san lanmou, Lè sa a, mouri pral yon chòk, paske tout sa nou mete yon valè konsa, espwa sa a yo pral parèt kòm san valè, ak efemèr. Lè li boule tankou jounal yè nan dife, 'nou p'ap gen anyen ankò.' Nan ka sa a, n ap antre pou tout tan an kòm vrè mizè yo.
11. Nan Ezayi, Lanfè yo rele “kote ki boule a” [Izayi, 30, 33], e ke boule sa a se ‘madichon’ pale de yon bagay ki pa tèlman konkrè tankou yon vil ki kraze apre yon lame anvayi yo te sakaje l, yon bagay ki pi pwisan. ak misterye.
Èrmeneutik istorik-narratif la li menm pa ta dwe pouse twò literalman. Tonbe, oswa destriksyon, gen siyifikasyon espirityèl ak egzistansyal osi byen ke yon kontèks politik ak istorik defini. Ki sa ki ini tout siyifikasyon sa yo se sa 'destriksyon' reyèlman vle di nan, ak nan, kè imen an.
Bondye pa pini, se sèlman dyab la pini, ak Se poutèt sa dyab la se achitèk nan 'rekonpans ak pinisyon senaryo a', kòm 'fo bondye' idolatri ki mande pou sakrifye limanite nou an pou dedomajman pou Mamon. relijyon Satanik se inimen, anti-imen, ak nan pozisyon sa a, atak, ak tout bon sakrifis, timoun nan tout moun. Timoun nan twò vilnerab e li kapab pliye, li twò fonse ak tronpe, twòp yon melanj ble ak move zèb = relijyon Satanik vle melanj paradoks limanite debaz nou an 'ranje', deside 'yon fason oswa yon lòt fason', epi sèvi ak menas pou yo disparèt etènèl ak tòti etènèl pou ranfòse nan lavi sa a yon divizyon twò bonè ak piman bouk ti mouton ak kabrit. Relijyon Satanik la rezoud li, lè li deside davans pou Bondye fè nenpòt jijman, ki moun ki 'nan' ak ki moun ki 'deyò'. 'nan' yo sere nan kè, kow remorquage menas Satanik la; 'soti a' yo pi awogan, konfli, melanje, nan kè, men yo ka 'rive la' nan fen a, dapre jijman Bondye a. Bondye li kè a.
Bondye pa ni kondane, twò bonè, kè imen an, ni li pa tolere li disparèt.
Bondye pa pini. Men, sètènman Bondye detwi.
Sa ki mal la detwi, si se pa flagran [istorikman-politikman], answit plis anndan [sikolojikman-espirityèlman], paske sa ki mal nou fè a mete pwòp kè nou 'nan lanfè'.
Ki sa ki tout siyifikasyon sa yo konvèje nan se reyalite a sevè ke dife a nan manti nan kè imen an pa ka 'etènèlman rete' nan dife a nan verite a. Kidonk, kit boule verite a ki konsome manti rive nan lavi sa a, oswa ki rive apre nou mouri, nenpòt fason, se yon sò inevitab. Eksperyans nan syèl la nan dife Lespri sa a se lajwa ak entansite pasyon; eksperyans lan infernal nan menm dife Lespri Bondye a se touman pasyon. 'Pa gen repo pou mechan yo'= touman an pa janm nan repo, pa janm pèmèt nou lapè.
Touman an leve epi apre sa ale 'sou ak sou' lè nou ap bay tèt nou manti ak limanite ak Bondye, kenbe kole sou manti nou an, reziste ekspoze li, epi repiye nesesite pou kite l ale, kite l, tankou fatra a. li se, boule ak bay vè yo manje sou yo.
Chans sa a pou pirizasyon kòmanse nan lavi nou sou tè a, e petèt kontinye nan yon lòt lavi apre lavi a.. Ann espere ke nou pwofite opòtinite pou pirizasyon, apre lanmò, si nou te evade li nan lavi.
12. Men, poukisa li pran swen nenpòt distenksyon ant boule nan dife Bondye a ki nan syèl la oswa lanfè, tou depann de anbrase nou oswa repiyasyon nan li? Poukisa pa di, e konsa? Ki sa ki gwo zafè? Ann lage meli melo a.. Ann chill out..
Lanfè a kote manti nan kè a ak zèv li yo mennen nou ka sèlman inyore, oswa alalejè ranvwaye, si aksyon yo pa gen pwoblèm.
Si aksyon yo pa gen pwoblèm, Lè sa a, kè a pa gen pwoblèm.
Si kè a pa gen pwoblèm, lè sa a 'ògàn dife' nan ki Bondye vle vini nan monn li te fè a ap pèdi.
Sa ta katastwofik. Pinisyon pou sa ki mal se Satanik. Okontrè, li enpòtan pou sa ki mal nan kè a, ak nan zèv yo li fè nan mond lan, gen konsekans terib, pou moun ki fè a ak pou tout lòt moun.
Plis pase tout bagay, li enpòtan pou Bondye, si kè imen an se vre pou vin twòn-cha la nan vini nan mond lan.
Pakonsekan, manti ki boule nan dife verite a se yon nesesite pou fini apèl limanite pou vin pòt kote Bondye antre nan mond lan.
Lanfè se nan gwo twou san fon kè moun.
13. Li enpòtan, bay konpreyansyon egzistans lanfè sa a, pou nou note fason Jezi refere a jeyèn 11 fwa nan Nouvo Testaman an.
Youn nan motif yo li repete ankò e ankò se ke li pi bon yo blese, oswa enkonplè, si sa anpeche antre nan lanfè, olye ke yo te antye ak itilize sante sa a, talan, fòs, pou pouswiv mechanste. “Li pi bon pou nou pou yon pati nan kò nou peri pase pou tout kò nou jete nan jeyèn” [Matye, 5, 29; tou= Mathew, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; Mak, 9, 43; 9, 45; 9, 47; Lik, 12, 5].
Sa montre yon nouvo direksyon—nan kwa a.
Atravè blesi nou an, atravè enkonplèksyon nou an, nou ka sispann aderans 'pisan' ak sa ki mal. Si nou kapab kase ase pou rive nan kè-kase nan nou ak nan tout moun, fon nan kè a, nou ka anbrase Lakwa a lè sa a.
Nan kase kè a, nou 'nan yon pi bon pozisyon' pou n anbrase kwa a.
Kwa a koupe lanfè nan fon yo nan tout limanite. Kidonk, kwa a fini Dualism nan 'Syèl la ak lanfè.'
Sa a pa lajman konnen nan Krisyanis la, paske kèk kretyen yo te rele pou mache ekstrèm wout la kwa a.
Sanble premye moun ki te eseye li se te bon vòlè a, ki te mouri sou kwa a bò kote Kris la. Nonm sa a pa t jis, men li te admèt li te enjis. Sou nenpòt jijman Dualist strik nan lavi 'pa vo anyen' li, li dwe dirije apre lanmò pa pou paradi, men pou Gehenna. Poutan Kwa a gen yon ranvèse kote vòlè a, enjis la, te kapab antre nan wayòm rachte a an premye, devan moun ki jis yo. Moun ki jis yo 'pa bezwen kwa a' - men sa se pèt yo. Si yo pa anbrase li, yo rate sa ki mete yon fen nan 'syèl la kont lanfè' lè yo koupe lanfè soti nan pwòp rasin li nan kè imen an nan gwo twou san fon an.
Jezi te oblije antre Jerizalèm, epi ale nan Pasyon li, pou konnen kwa a ta fini lanfè .. Syèl la kont lanfè se yon verite relatif, tankou Karma, paske li pran oserye verite a oswa manti nan aksyon nou yo, epi konsa nan kè a soti nan ki tout aksyon vini; nan kwa a, li ranvèse, epi li pa vin verite etènèl la. Yon verite diferan, genyen nan soufrans ak ranvèse, parèt nan gwo twou san fon kote Lanfè yo te 'kache.'
Jwif yo te konprann lanfè kòm konvèsasyon an nan 'rèy Wayòm nan vini'. Wi= nan lanfè, nou reyalize nou te trayi redanmsyon nan mond sa a, epi konsa remò nou yo ak pwòp tèt nou repwoche mòde nan kè nou terib.
Men, kwa a fini lanfè sa a nan kè a ki kondane tèt li, paske Way Through li se yon chemen nan echèk, ak kè-brokenness. Se poutèt sa nan lanfè se sekrè Bondye a, oswa 'sajès kache'.
Se dyab la ki vle lanfè vin 'fen wout la' pou limanite. Lanfè a se yon poubèl espirityèl kote yo jete rejte yo, epi plis lanfè a plen ak fatra imen an, se plis dyab la renmen li.
Nenpòt moun ki gen yon kè ka rachte= nan Lanfè, ak nan Lanfè. Lanfè vin, pa kwa a, pwosesis la nan 'vini nan.'
Moman ki pi move kriz nan boule a se souvan moman sa a nan vire ki pi dramatik la. Nan pwofondè kèk moun, ou ka tande chanjman an tankou yon tònad ete toudenkou nan lakou dèyè ou. Nan pwofondè lòt moun, li rive insansibl, tankou lapli prentan ki pi dou.
