Misyon Legliz Otodòks nan monn jodi a

Pa Sen ak Gran Konsèy Legliz Otodòks la

Kontribisyon Legliz Otodòks nan reyalize lapè, jistis, libète, fratènite ak lanmou ant pèp, ak nan retire diskriminasyon rasyal ak lòt.

Paske Bondye sitèlman renmen lemonn, li bay sèl Pitit li a, pou tout moun ki mete konfyans yo nan li pa peri, men pou yo gen lavi etènèl. (Jn 3:16). Legliz Kris la egziste nan mond lan, men se pa nan mond lan (cf. Jan 17:11, 14-15). Legliz la kòm kò Logos Bondye ki enkarne a (Jan Krisostom, Omeli anvan Egzile, 2 PG 52, 429) konstitye "prezans" vivan an kòm siy ak imaj Wayòm Bondye a Triin nan listwa, pwoklame bon nouvèl la nan yon nouvo kreyasyon (II Kor 5:17), nan nouvo syèl ak yon nouvo tè kote jistis abite (II Pt 3:13); nouvèl yon mond kote Bondye pral siye tout dlo nan je moun; p'ap gen lanmò ankò, ni lapenn, ni rèl ankò. P'ap gen doulè ankò (Rev 21: 4-5).

Legliz la fè eksperyans ak goute espwa sa a, sitou chak fwa yo selebre ekaristik diven an, ki pote ansanm (I Kor 11:20) la pitit Bondye gaye yo (Jn 11:52) san konsiderasyon ras, sèks, laj, sosyal, oswa nenpòt lòt kondisyon nan yon sèl kò kote pa gen ni jwif ni grèk, pa gen ni esklav ni lib, pa gen ni gason ni fi (Gal 3:28; cf. Kol 3:11).

Gou sa a nan nouvo kreyasyon—nan yon monn transfigire—se Legliz la fè eksperyans tou nan figi sen li yo ki, atravè lit espirityèl yo ak bèl kalite yo, te deja revele imaj Wayòm Bondye a nan lavi sa a, kidonk pwouve ak afime ke atant nan yon mond lapè, jistis, ak lanmou se pa yon utopi, men an sibstans nan bagay sa yo espere (Ebr 11:1), ki kapab atenn grasa favè Bondye ak batay espirityèl lèzòm.

Lè Legliz la jwenn enspirasyon konstan nan atant sa a ak pregou Wayòm Bondye a, pa ka rete endiferan devan pwoblèm limanite yo nan chak peryòd. Okontrè, li patisipe nan kè sere ak pwoblèm ekzistansyal nou yo, li pran sou tèt li—jan Senyè a te fè—soufrans ak blesi nou yo, ki se koze pa mal nan monn nan e, menm jan ak Bon Samariten an, vide lwil ak diven sou blesi nou yo. mo de pasyans ak konfò (Rom 15:4; Eb 13:22), e grasa lanmou an pratik. Pawòl ki adrese monn nan se pa prensipalman pou jije ak kondane mond lan (cf. Jan 3:17 ; 12:47), men pito pou ofri lemonn gidans Levanjil Wayòm Bondye a, sètadi, la. espwa ak asirans ke sa ki mal, kèlkeswa fòm li, pa gen dènye mo a nan listwa epi yo pa dwe pèmèt yo dikte kou li.

Transmisyon mesaj Levanjil la dapre dènye kòmandan Kris la, Ale, fè disip nan tout nasyon, batize yo nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a, moutre yo pou yo obsève tout sa mwen genyen. te kòmande ou (Mat 28:19) se misyon dyakronik Legliz la. Misyon sa a dwe fèt pa agresif oswa pa diferan fòm pwozelit, men nan lanmou, imilite ak respè anvè idantite chak moun ak patikilye kiltirèl chak pèp. Tout Legliz Otodòks yo gen yon obligasyon pou kontribiye nan efò misyonè sa a.

Apati prensip sa yo ak eksperyans ak ansèyman akimile nan tradisyon patristik, litijik ak asèt li yo, Legliz Otodòks pataje enkyetid ak enkyetid limanite kontanporen an konsènan kesyon egzistansyal fondamantal ki okipe mond lan jodi a. Li konsa vle ede rezoud pwoblèm sa yo, ki pèmèt la lapè Bondye, ki depase tout konpreyansyon (Fil 4:7), rekonsilyasyon, ak lanmou pou domine nan monn nan.

A. Diyite moun nan

1. Diyite inik moun nan, ki soti nan yo te kreye nan imaj ak resanblans Bondye ak nan wòl nou nan plan Bondye a pou limanite ak mond lan, se te sous enspirasyon pou Papa Legliz yo, ki te antre pwofondman nan mistè diven an. oikonomi. Konsènan èt imen an, St Gregory theyolojyen karakteristik karakteristik ke: Kreyatè a mete yon sòt de dezyèm mond sou tè a, gwo nan ti kras li, yon lòt zanj, yon adoratè nan nati konpoze, kontanple nan kreyasyon vizib, ak inisye nan kreyasyon entelejib, yon wa sou tout sa ki sou tè a ... yon èt vivan, prepare isit la epi transpòte yon lòt kote epi (ki se akimilasyon mistè a) deifye grasa atraksyon anvè Bondye. (Omeli 45, Sou Pak Sen, 7. PG 36, 632AB). Objektif enkarnasyon Pawòl Bondye a se deifikasyon imen an. Kris la te renouvle nan tèt li ansyen Adan an (cf. Ef 2:15), te fè moun nan divin tankou tèt li, kòmansman espwa nou (Eusebius nan Sezare, Demonstrasyon sou Levanjil la, Liv 4, 14. PG 22, 289A). Paske, menm jan tout ras imen an te genyen nan ansyen Adan an, konsa tou, tout ras imen an sanble kounye a nan nouvo Adan an. Sèl Literal la te vin nonm pou l te rasanble nan yon sèl epi retounen nan kondisyon orijinal li ras imen ki te tonbe a (Cyril nan Alexandria, Ladann sou Levanjil Jan an, Liv 9, PG 74, 273D–275A). Ansèyman sa a nan Legliz la se sous san limit tout efò kretyen yo pou pwoteje diyite ak majeste moun nan.
2. Sou baz sa a, li esansyèl pou devlope koperasyon entè-kretyen nan tout direksyon pou pwoteje diyite moun ak byensir pou byen lapè, yon fason pou efò pou kenbe lapè tout kretyen san eksepsyon yo ka pran pi gwo pwa ak siyifikasyon.
3. Kòm yon sipozisyon pou yon pi laj ko-operasyon nan sans sa a akseptasyon komen nan valè ki pi wo nan moun nan ka itil. Divès Legliz Otodòks lokal yo ka kontribiye nan konpreyansyon ak koperasyon ant relijye yo pou ko-egzistans lapè ak viv ann Harmony nan sosyete a, san sa pa enplike okenn sinkretis relijye. 
4. Nou konvenki ke, kòm Kanmarad travay Bondye yo (I Kor 3:9), nou kapab avanse nan sèvis sa a ansanm ak tout moun ki gen bon volonte, ki renmen lapè ki fè Bondye plezi, pou byen sosyete imen an nan nivo lokal, nasyonal ak entènasyonal. Ministè sa a se yon kòmandman Bondye (Mt 5:9).

B. Libète ak Responsablite

1. Libète se youn nan pi gwo kado Bondye bay moun. Moun ki te kreye lòm nan kòmansman an te fè l lib e li te deside tèt li, li te limite l sèlman pa lwa kòmandman an. (Gregory, teyolojyen an, Omeli 14, Sou Lanmou pou pòv yo, 25. PG 35, 892A). Libète fè moun nan kapab pwogrese nan direksyon pèfeksyon espirityèl; ankò, li gen ladan tou risk pou yo dezobeyisans kòm endepandans nan men Bondye ak konsekans tonbe nan, ki trajik bay monte nan sa ki mal nan mond lan.
2. Konsekans sa ki mal yo enkli enpèfeksyon ak enpèfeksyon ki genyen jodi a, tankou: eksklizyon; vyolans; laksite moral; fenomèn prejidis tankou itilizasyon sibstans ki bay depandans ak lòt adiksyon espesyalman nan lavi sèten jèn; rasis; kous zam ak lagè, ansanm ak katastwòf sosyal ki lakòz yo; opresyon nan sèten gwoup sosyal, kominote relijye, ak tout pèp; inegalite sosyal; restriksyon sou dwa moun nan domèn libète konsyans—an patikilye libète relijye; move enfòmasyon ak manipilasyon opinyon piblik la; mizè ekonomik; redistribisyon disproporsyone nan resous vital oswa mank konplè yo; grangou dè milyon de moun; migrasyon fòse nan popilasyon ak trafik moun; kriz refijye yo; destriksyon anviwònman an; ak itilizasyon san rete nan byoteknoloji jenetik ak byomedsin nan kòmansman, dire, ak nan fen lavi moun. Tout bagay sa yo kreye enkyetid enfini pou limanite jodi a.
3. Fè fas ak sitiyasyon sa a, ki te degrade konsèp moun nan, devwa Legliz Otodòks la jodi a se—atravè predikasyon, teyoloji, adorasyon, ak aktivite pastoral li afime verite a nan libète nan Kris la. Tout bagay lalwa pou mwen, men tout bagay pa itil; tout bagay lalwa pou mwen, men tout bagay pa edifye. Pa kite pèsonn chèche pwòp tèt li, men chak moun chèche byennèt lòt... paske poukisa yo jije libète m nan konsyans yon lòt moun? (I Kor 10:23-24, 29). Libète san responsablite ak renmen evantyèlman mennen nan pèt libète.

C. Lapè ak Jistis

1. Legliz Otodòks la te rekonèt ak revele santralite lapè ak jistis nan lavi moun. Revelasyon Kris la menm karakterize kòm yon levanjil lapè (Efe 6:15), paske Kris la te pote lapè pou tout moun grasa san kwa li a (Kol 1:20), preche lapè bay moun ki byen lwen ak moun ki toupre yo (Efe 2:17), e li vin tounen lapè nou (Efe 2:14). lapè sa a, ki depase tout konpreyansyon (Fil 4:7), jan Seyè a li menm te di disip li yo anvan pasyon li a, li pi laj ak pi esansyèl pase lapè nan mond lan te pwomèt la: lapè mwen kite avèk nou, kè poze mwen ban nou; Mwen pa ba ou jan monn nan bay la (Jan 14:27). Sa a se paske lapè Kris la se fwi mi nan restorasyon tout bagay nan li, revelasyon nan diyite moun nan ak majeste a kòm yon imaj Bondye, manifestasyon nan inite òganik nan Kris la ant limanite ak mond lan, la. inivèsalite nan prensip lapè, libète, ak jistis sosyal, epi finalman fleri nan renmen kretyen nan mitan pèp ak nasyon nan mond lan. Rèy tout prensip kretyen sa yo sou tè a bay lapè otantik. Li se lapè ki soti anwo a, pou ki Legliz Otodòks la toujou lapriyè nan demann li chak jou, mande sa a nan Bondye ki gen tout pouvwa a, ki moun ki tande lapriyè yo nan moun ki pwoche bò kote l 'nan lafwa.
2. Soti nan mansyone anwo a, li klè poukisa Legliz la, kòm kò Kris la (I Kor 12:27), toujou lapriyè pou lapè nan lemonn antye; lapè sa a, dapre Clement of Alexandria, se synonyme ak jistis (Stromates 4, 25. PG 8, 1369B-72A). Pou sa, Basil Gran an ajoute: Mwen pa ka konvenk tèt mwen ke san lanmou youn ak lòt epi san lapè ak tout moun, nan mezi sa posib, mwen ka rele tèt mwen yon sèvitè diy pou Jezikri. (Lèt 203, 2. PG 32, 737B). Kòm menm Sen an note, sa a se evidan pou yon kretyen, pou pa gen anyen ki tèlman karakteristik yon kretyen kòm yon moun k ap fè lapè (Lèt 114. PG 32, 528B). Lapè Kris la se yon pouvwa mistik ki soti nan rekonsilyasyon ant lèzòm ak Papa ki nan syèl la, daprè pwovidans Kris la, ki mennen tout bagay nan pèfeksyon nan li e ki fè lapè inefable ak predestine depi tout tan, e ki rekonsilye nou ak tèt li, ak nan li menm ak Papa a. (Dyonisius Aeropagite la, Sou non diven yo, 11, 5, PG 3, 953AB).
3. Anmenmtan, nou oblije souliye don lapè ak jistis yo tou depann de sinerji imen. Sentespri a bay kado espirityèl lè, nan repantans, nou chèche lapè ak jistis Bondye. Don sa yo lapè ak jistis manifeste tout kote kretyen yo fè efò pou travay lafwa, lanmou ak espwa nan Jezikri, Seyè nou an (I Tes 1:3).
4. Peche se yon maladi espirityèl, ki gen sentòm ekstèn gen ladan konfli, divizyon, krim, ak lagè, osi byen ke konsekans trajik sa yo. Legliz la fè efò pou elimine non sèlman sentòm ekstèn maladi a, men maladi a li menm, sètadi, peche.
5. An menm tan, Legliz Otodòks konsidere se devwa li pou ankouraje tout sa ki vrèman sèvi kòz lapè a (Wom 14:19) epi ki pave wout la jistis, fratènite, vrè libète, ak lanmou youn nan mitan tout pitit pitit yo. yon sèl Papa ki nan syèl la ansanm ak tout pèp ki fòme yon sèl fanmi imen an. Li soufri ak tout moun ki nan divès kote nan mond lan prive de benefis lapè ak jistis.

4. Lapè ak degoutans lagè

1. Legliz Kris la kondane lagè an jeneral, li rekonèt li kòm rezilta prezans sa ki mal ak peche nan mond lan: Ki kote lagè ak batay soti nan mitan nou? Èske yo pa soti nan dezi ou pou plezi ki lagè nan manm ou yo? (Jm 4:1). Chak lagè menase detwi kreyasyon ak lavi.
   
   Sa a se sitou ka a ak lagè ak zam destriksyon an mas paske konsekans yo ta terib non sèlman paske yo mennen nan lanmò yon kantite moun ki pa prevwa, men tou paske yo rann lavi ensipòtab pou moun ki siviv. Yo tou mennen nan maladi iremedyabl, lakòz mitasyon jenetik ak lòt dezas, ak enpak katastwofik sou jenerasyon kap vini yo.
   
   Asanblaj non sèlman zam nikleyè, chimik ak byolojik, men tou tout kalite zam, poze danje grav anpil paske yo kreye yon fo sans siperyorite ak dominasyon sou rès mond lan. Anplis, zam sa yo kreye yon atmosfè nan laperèz ak mefyans, vin UN pou yon nouvo kous zam.
2. Legliz Kris la, ki konprann lagè kòm rezilta sa ki mal ak peche nan mond lan, sipòte tout inisyativ ak efò pou anpeche oswa evite li atravè dyalòg ak tout lòt mwayen solid. Lè lagè vin inevitab, Legliz la kontinye priye epi pran swen nan yon fason pastoral pou pitit li yo ki enplike nan konfli militè pou defann lavi yo ak libète yo, pandan y ap fè tout efò posiblite pou retabli lapè ak libète rapid.
3. Legliz Òtodòks la kondane konfli divès aspè ak lagè ki te pwovoke pa fanatik ki soti nan prensip relijye yo. Gen gwo enkyetid sou tandans pèmanan nan ogmante opresyon ak pèsekisyon kretyen yo ak lòt kominote nan Mwayen Oryan an ak lòt kote akòz kwayans yo; egalman boulvèsan se tantativ yo derasinen Krisyanis nan peyi tradisyonèl li yo. Kòm rezilta, relasyon ant relijyon ki egziste deja yo ak relasyon entènasyonal yo menase, alòske anpil kretyen yo oblije abandone kay yo. Kretyen Otodòks atravè lemonn soufri ansanm ak kretyen parèy yo ak tout moun k ap pèsekite nan rejyon sa a, pandan y ap mande yon rezolisyon jis e dirab pou pwoblèm rejyon an.
   
   Lagè enspire pa nasyonalis e ki mennen nan netwayaj etnik, vyolasyon fwontyè eta yo, ak sezi teritwa yo kondane tou.

E. Atitid Legliz la anvè diskriminasyon

1. Senyè a, antanke Wa jistis (Eb 7:2-3) denonse vyolans ak enjistis (Sòm 10:5), pandan li kondane tretman iniman bay pwochen yon moun (Mt 25:41-46 ; Jm 2:15-16). Nan Wayòm li a, ki reflete ak prezan nan Legliz li a sou tè a, pa gen plas pou rayisman, lènmi, oswa entolerans (Is 11:6 ; Wom 12:10).
2. Pozisyon Legliz Otodòks sou sa a klè. Li kwè ke Bondye Li fè tout nasyon lèzòm ak yon sèl san pou yo rete sou tout sifas tè a (Travay 17:26) e sa nan Kris la pa gen ni jwif ni grèk, pa gen ni esklav ni lib, pa gen ni gason ni fi, paske nou tout fè yon sèl nan Jezikri. (Gal 3:28). Pou kesyon an: Ki moun ki frè parèy mwen?, Kris la reponn ak parabòl Bon Samariten an (Lik 10:25-37). Lè l te fè sa, li te anseye nou pou nou kraze tout baryè lennmi ak prejije te bati. Legliz Otodòks la konfese ke chak èt imen, kèlkeswa koulè po, relijyon, ras, sèks, etnisite, ak lang, yo kreye nan imaj ak resanblans Bondye, epi li jwi dwa egal nan sosyete a. Konfòm ak kwayans sa a, Legliz Otodòks la rejte diskriminasyon pou nenpòt nan rezon mansyone pi wo a paske sa yo sipoze yon diferans nan diyite ant moun.
3. Legliz la, nan lespri respè dwa moun ak tretman egal pou tout moun, bay valè aplikasyon prensip sa yo nan limyè ansèyman li sou sakreman yo, fanmi an, wòl tou de sèks yo nan Legliz la, ak prensip jeneral Legliz yo. tradisyon. Legliz la gen dwa pwoklame ak temwayaj ansèyman li nan esfè piblik la.

F. Misyon Legliz Otodòks la
Kòm yon Temwen Lanmou atravè Sèvis

1. Nan akonpli misyon sove li nan mond lan, Legliz Otodòks la pran swen aktivman pou tout moun ki nan bezwen, ki gen ladan moun ki grangou, pòv, malad, andikape, granmoun aje, pèsekite, moun ki nan kaptivite ak prizon, sanzabri, òfelen yo. , viktim destriksyon ak konfli militè yo, moun ki afekte nan trafik moun ak fòm esklavaj modèn. Efò Legliz Otodòks ap fè pou konfwonte mizè ak enjistis sosyal yo se yon ekspresyon lafwa li ak sèvis li bay Senyè a, ki idantifye tèt li ak chak moun e sitou ak moun ki nan bezwen yo: Toutotan ou te fè sa pou youn nan pi piti nan frè m yo, ou te fè sa pou mwen (Mt 25:40). Sèvis sosyal miltidimansyonèl sa a pèmèt Legliz la kolabore ak divès enstitisyon sosyal ki enpòtan.
2. Konpetisyon ak ennmi nan mond lan entwodui enjistis ak aksè inekitab nan mitan moun ak pèp nan resous yo nan kreyasyon diven an. Yo prive dè milyon de moun nan byen fondamantal epi mennen nan degradasyon moun imen; yo ensite migrasyon an mas popilasyon yo, epi yo lakòz konfli etnik, relijye ak sosyal, ki menase jwenti entèn kominote yo.
3. Legliz la pa ka rete endiferan devan kondisyon ekonomik ki gen yon enpak negatif sou limanite an jeneral. Li ensiste non sèlman sou nesesite pou ekonomi an chita sou prensip etik, men li dwe tou byen tajib sèvi bezwen èt imen an akò ak ansèyman apot Pòl la: Lè w travay konsa, ou dwe sipòte moun ki fèb yo. Epi sonje pawòl Senyè Jezi a, ki te di, ‘Li gen plis benediksyon pou bay pase pou resevwa’. (Travay 20:35). Basil Gran an ekri sa chak moun ta dwe fè li devwa pou ede moun ki nan bezwen yo epi yo pa satisfè pwòp bezwen pa yo (Règ moral yo, 42. PG 31, 1025A).
4. Diferans ki genyen ant moun rich ak pòv yo dramatikman vin pi grav akòz kriz finansye a, ki nòmalman rezilta nan pwofite san fren kèk reprezantan ki nan sèk finansye yo, konsantrasyon richès nan men kèk moun, ak pratik biznis pèvèti san jistis ak sansiblite imanitè. , ki finalman pa sèvi vrè bezwen limanite. Yon ekonomi dirab se sa ki konbine efikasite ak jistis ak solidarite sosyal.
5. Nan limyè de sikonstans trajik sa yo, yo wè gwo responsablite Legliz la an tèm de simonte grangou ak tout lòt fòm privasyon nan mond lan. Youn nan fenomèn sa yo nan epòk nou an, kote nasyon yo opere nan yon sistèm ekonomik globalize, montre kriz idantite grav nan mond lan, paske grangou non sèlman menase kado Bondye bay lavi tout pèp la, men li ofanse tou diyite wo ak sakre moun nan. , pandan y ap ofanse Bondye ansanm. Kidonk, si enkyetid sou pwòp aliman nou an se yon pwoblèm materyèl, alò enkyetid pou nouri pwochen nou se yon pwoblèm espirityèl (Jm 2:14-18). An konsekans, se misyon tout Legliz Otodòks pou montre solidarite ak administre asistans avèk efikasite bay moun ki nan bezwen yo.
6. Sen Legliz Kris la, nan kò inivèsèl li—anbrase nan pliye l anpil pèp sou tè a—mete aksan sou prensip solidarite inivèsèl la epi sipòte koperasyon pi sere nasyon yo ak eta yo pou rezoud konfli yo nan lapè.
7. Legliz la konsène konsènan enpozisyon k ap ogmante sou limanite yon vi konsomatè, san prensip etik kretyen yo. Nan sans sa a, konsomatè yo konbine avèk globalizasyon eksklizyon gen tandans mennen nan pèt rasin espirityèl nasyon yo, pèt istorik memwa yo, ak bliye tradisyon yo.
8. Medya yo souvan opere anba kontwòl yon ideyoloji nan globalizasyon liberal epi se konsa rann yon enstriman pou gaye konsomasyon ak imoralite. Ka atitid derespektan—pafwa blasfem—anvè valè relijye yo se yon bagay ki enkyete an patikilye, paske yo eksite divizyon ak konfli nan sosyete a. Legliz la avèti pitit li yo sou risk pou yo enfliyanse konsyans yo pa mas medya yo, ansanm ak itilizasyon li pou manipile olye pou yo mete moun ak nasyon yo ansanm.
9. Menm lè Legliz la ap preche epi reyalize misyon sove li pou mond lan, li pi souvan fè fas ak ekspresyon sekularis. Legliz Kris la nan mond lan te rele pou eksprime yon lòt fwa ankò epi ankouraje kontni temwayaj pwofetik li bay mond lan, ki chita sou eksperyans lafwa ak raple vrè misyon li atravè pwoklamasyon Wayòm Bondye a ak kiltivasyon yon sans inite nan mitan twoupo li a. Nan fason sa a, li ouvri yon gwo domèn opòtinite paske yon eleman esansyèl nan eklezyoloji li ankouraje kominyon ekaristik ak inite nan yon mond kraze.
10. Anvi pou kwasans kontinyèl nan pwosperite ak yon konsomasyon san limit inevitableman mennen nan yon itilizasyon disproporsyone ak rediksyon nan resous natirèl yo. Nati, ki te kreye pa Bondye ak bay limanite pou travay ak prezève (cf. Gen 2:15), andire konsekans peche lèzòm: Paske, kreyasyon an te sibi initil, pa vle, men akòz moun ki te soumèt li nan espwa; paske kreyasyon an li menm tou pral delivre anba esklavaj koripsyon an nan libète glwa pitit Bondye yo. Paske, nou konnen tout kreyasyon an ap plenn, li travay ansanm ak doulè nan nesans jouk koulye a (Wom 8:20-22).
    
    Kriz ekolojik la, ki konekte ak chanjman nan klima ak rechofman planèt la, fè Legliz la oblije fè tout sa ki nan pouvwa espirityèl li pou pwoteje kreyasyon Bondye a kont konsekans avaris imen yo. Kòm satisfaksyon nan bezwen materyèl, Evaris mennen nan pòv espirityèl nan èt imen an ak nan destriksyon anviwònman an. Nou pa ta dwe bliye ke resous natirèl tè a se pa pwopriyete nou an, men se kreyatè a: Tè a se pou Senyè a, ak tout plenitid li yo, mond lan ak moun ki abite ladan l yo (Sòm 23:1). Se poutèt sa, Legliz Otodòks la mete aksan sou pwoteksyon kreyasyon Bondye a atravè kiltivasyon responsablite imen pou anviwònman Bondye bay nou an ak pwomosyon nan bèl kalite frugalite ak otokontrent. Nou oblije sonje nonsèlman jenerasyon prezan, men tou, jenerasyon k ap vini yo gen dwa pou yo jwi byen natirèl Kreyatè a te ban nou yo.
11. Pou Legliz Otodòks la, kapasite pou eksplore mond lan syantifikman se yon kado Bondye bay limanite. Sepandan, ansanm ak atitid pozitif sa a, Legliz la menm menm rekonèt danje ki latè nan itilizasyon sèten reyalizasyon syantifik. Li kwè ke syantis la se tout bon lib pou fè rechèch, men ke syantis la tou oblije entèwonp rechèch sa a lè li vyole de baz kretyen ak valè imanitè. Dapre Sen Pòl, Tout bagay lalwa pou mwen, men tout bagay pa itil (I Kor 6:12), e dapre Sen Gregori Teyolojyen an, Bonte se pa bonte si mwayen yo mal (1ye orasyon teyolojik, 4, PG 36, 16C). Pèspektiv sa a nan Legliz la pwouve nesesè pou plizyè rezon yo nan lòd yo tabli bon jan limit pou libète ak aplikasyon an nan fwi yo nan syans, kote nan prèske tout disiplin, men sitou nan byoloji, nou ka atann tou de nouvo reyalizasyon ak risk. An menm tan, nou mete aksan sou sakre enkontèstabl nan lavi imen depi nan konsepsyon li.
12. Pandan dènye ane yo, nou obsève yon devlopman imans nan syans byolojik yo ak nan bioteknoloji korespondan yo. Anpil nan reyalizasyon sa yo konsidere kòm benefisye pou limanite, pandan ke lòt moun soulve dilèm etik ak lòt toujou yo jije inakseptab. Legliz Otodòks kwè ke moun nan se pa sèlman yon konpozisyon selil, zo, ak ògàn; ni ankò se moun nan defini sèlman pa faktè byolojik. Moun kreye nan imaj Bondye a (Jen 1:27) epi referans a limanite dwe fèt ak respè. Rekonesans prensip fondamantal sa a mennen nan konklizyon ke, tou de nan pwosesis envestigasyon syantifik kòm byen ke nan aplikasyon an pratik nan nouvo dekouvèt ak inovasyon, nou ta dwe prezève dwa absoli chak moun yo dwe respekte ak onore nan tout etap nan. lavi. Anplis de sa, nou ta dwe respekte volonte Bondye jan yo parèt nan kreyasyon an. Rechèch dwe pran an konsiderasyon prensip etik ak espirityèl, ansanm ak prensip kretyen yo. Vrèmanvre, yo dwe bay tout kreyasyon Bondye a respè dwe genyen anrapò ak fason limanite trete l ak fason syans eksplore l, ann amoni ak kòmandman Bondye a (Jen 2:15).
13. Nan tan sa yo nan sekularizasyon ki make pa yon kriz espirityèl karakteristik sivilizasyon kontanporen, li espesyalman nesesè yo mete aksan sou siyifikasyon nan sakre lavi a. Enkonpreyansyon libète kòm tolerans mennen nan yon ogmantasyon nan krim, destriksyon ak defigire bagay sa yo ki gen anpil respè, osi byen ke mank de respè total pou libète frè parèy nou an ak sakre lavi a. Tradisyon Otodòks, ki fòme pa eksperyans nan verite kretyen an pratik, se pote nan espirityalite ak ethos asèt la, ki dwe espesyalman ankouraje nan tan nou an.
14. Swen pastoral espesyal Legliz la pou jèn yo reprezante yon pwosesis fòmasyon san rete e ki pa chanje sou Kris la. Natirèlman, responsablite pastoral Legliz la pwolonje tou nan enstitisyon fanmi Bondye te bay la, ki te toujou e ki dwe toujou fonde sou mistè sakre maryaj kretyen an kòm yon inyon ant gason ak fi, jan yo reflete nan inyon an. Kris la ak Legliz li a (Efe 5:32). Sa i enportan sirtou an vi ki serten pei i esey legalize e dan serten kominote Kretyen pou zistifye teyolojikman lòt fòm koabitasyon imen ki kontrè ak tradisyon ak ansèyman kretyen yo. Legliz la espere refèksyon tout bagay ki nan kò Kris la, li raple chak moun k ap vini sou latè, Kris la ap retounen ankò nan dezyèm vini li. jije moun ki vivan yo ak moun ki mouri yo (1 Pyè 4, 5) ak sa Wayòm li an pap gen fen (Lik 1:33)
15. Nan epòk nou an, menm jan ak tout listwa, vwa pwofetik ak pastoral Legliz la, pawòl redanmtè kwa a ak rezirèksyon an, lanse apèl nan kè limanite, li rele nou, ansanm ak Apot Pòl, pou n anbrase ak eksperyans. Kèlkeswa bagay ki vre, kèlkeswa bagay ki nòb, kèlkeswa bagay ki jis, kèlkeswa bagay ki pi, kèlkeswa bagay ki bèl, kèlkeswa bagay ki gen bon rapò (Fil 4:8)—sa vle di, lanmou sakrifis Senyè li a kloure sou kwa a, sèl fason pou yon monn nan lapè, jistis, libète ak lanmou pami pèp yo ak ant nasyon yo, ki gen sèl ak ultim mezi se toujou Seyè a ofri bèt pou touye (cf. Rev 5:12) pou lavi monn nan, sa vle di, lanmou san limit pou Bondye nan Bondye Triin, Papa a, ak Pitit Gason an, ak Sentespri a, li menm ki pou tout glwa ak pouvwa pou tout tan. de laj.

† Batèlmi nan Konstantinòp, Prezidan

† Theodoros nan Alexandria

† Theophilos nan Jerizalèm

† Irinej nan Sèbi

† Danyèl nan Woumani

† Chrysostomos nan lil Chip

† Ieronim nan Atèn ak tout Lagrès

† Sawa nan Warsaw ak tout Polòy

† Anastasios nan Tirana, Durres ak tout Albani

† Rastislav nan Presov, Tè Tchekoslovaki ak Slovaki

Delegasyon Patriyacha Ekumenik la

† Leo nan Karelia ak tout Fenlann

† Stephanos nan Tallinn ak tout Estoni

† Èldè Metwopoliten Jan Pègam

† Èldè Achevèk Demetrios nan Amerik la

† Augustinos nan Almay

† Irenayo nan Krèt

† Ezayi nan Denver

† Alexios nan Atlanta

† Iakovos nan zile Prince yo

† Jozèf nan Proikonnisos

† Meliton nan Philadelphia

† Emmanuel nan Lafrans

† Nikitas nan Dardanèl yo

† Nicholas nan Detroit

† Gerasimos nan San Francisco

† Amphilochios nan Kisamos ak Selinos

† Amvrosios nan Kore di

† Maximos nan Selyvria

† Amphilochios nan Adrianopolis

† Kallistos nan Diokleya

† Antony of Hierapolis, Chèf Otodòks Ikrenyen Ozetazini

† Travay nan Telmessos

† Jean of Charioupolis, Chèf Egzakat Patriyakal pou Pawas Otodòks nan Tradisyon Ris la nan Ewòp oksidantal

† Gregory of Nyssa, Chèf Otodòks Carpatho-Ris Ozetazini.

Delegasyon Patriyaka Alexandria

† Gabriyèl nan Leontopolis

† Makarios nan Nairobi

† Jonas nan Kampala

† Serafim nan Zimbabwe ak Angola

† Alexandros nan Nijerya

† Theophylaktos nan Tripoli

† Sergios nan Bon Lespwa

† Atanasio moun Sirèn

† Alexios nan Carthage

† Ieronim nan Mwanza

† George nan Gine

† Nicholas nan Hermopolis

† Dimitrios nan Irinopolis

† Damaskinos nan Johannesburg ak Pretoria

† Narkissos nan Accra

† Emanyèl nan Ptolemaid

† Gregorios nan Kamewoun

† Nikodèm nan Memphis

† Meletios nan Katanga

† Panteleimon nan Brazavil ak Gabon

† Innokentios Burudi ak Rwanda

† Crysostomos nan Mozanbik

† Neofytos nan Nyeri ak mòn Kenya

Delegasyon Patriyaka Jerizalèm

† Benedict of Philadelphia

† Aristark nan Konstantin

† Theophylaktos of Jordan

† Nektarios nan Anthidon

† Philoumenos nan Pella

Delegasyon Legliz Sèbi

† Jovan nan Ohrid ak Skopje

† Amfilohije nan Montenegwo ak Littoral la

† Porfirije nan Zagrèb ak Ljubljana

† Vasilije nan Sirmium

† Lukijan nan Budim

† Longin nan Nova Gracanica

† Irinej nan Backa

† Hrizostom nan Zvornik ak Tuzla

† Justin nan Zica

† Pahomije nan Vranje

† Jovan nan Sumadija

† Ignatije nan Branicevo

† Fotije nan Dalmati

† Athanasios nan Bihac ak Petrovac

† Joanikije nan Niksic ak Budimlje

† Grigorije nan Zahumlje ak Erzegovin

† Milutin nan Valjevo

† Maksim nan Lwès Amerik la

† Irinej nan Ostrali ak Nouvèl Zeland

† David nan Krusevac

† Jovan nan Slavonija

† Andrej nan Otrich ak Swis

† Sergije nan Frankfurt ak nan Almay

† Ilarion nan Timok

Delegasyon Legliz Woumani

† Teofan nan Iasi, Moldavi ak Bucovina

† Laurentiu nan Sibiu ak Transylvania

† Andrei nan Vad, Feleac, Cluj, Alba, Crisana ak Maramures

† Irineu nan Craiova ak Oltenia

† Ioan nan Timisoara ak Banat

† Iosif nan Lwès ak Sid Ewòp

† Serafim nan Almay ak Ewòp Santral

† Nifon nan Targoviste

† Irineu nan Alba Iulia

† Joachim nan Women ak Bacau

† Casian nan Lower Danube

† Timote, moun Arad

† Nicolae nan Amerik la

† Sofronie nan Oradea

† Nikodim nan Strehaya ak Severin

† Visarion nan Tulcea

† Petroniu nan Salaj

† Siluan nan Ongri

† Siluan nan peyi Itali

† Timotei nan peyi Espay ak Pòtigal

† Macarie nan Nò Ewòp

† Varlaam Ploiesteanul, Asistan Evèk Patriyach la

† Emilian Lovisteanul, Asistan Evèk nan Achidyosèz Ramnic la

† Ioan Casian nan Vicina, Asistan Evèk nan Achidyosèz Otodòks Romanian nan Amerik yo

Delegasyon Legliz lil Chip

† Georgios nan Pafos

† Chrysostomos nan Kition

† Chrysostomos nan Kyrenia

† Athanasios nan Limassol

† Neophytos nan Morphou

† Vasileios nan Constantia ak Ammochostos

† Nikiphoros nan Kykkos ak Tillyria

† Ezayi Tamassos ak Oreini

† Banabas nan Tremithousa ak Lefkara

† Christophoros nan Karpasion

† Nektarios nan Arsinoe

† Nikolaos nan Amathus

† Epiphanios nan Ledra

† Leontios nan Chytron

† Porphyrios nan Neapolis

† Gregory of Mesaoria

Delegasyon Legliz Lagrès

† Prokopios nan Filip, Neapolis ak Thassos

† Chrysostomos of Peristerion

† Germanos nan Eleya

† Alexandros nan Mantineya ak Kynouria

† Ignatios nan Arta

† Damaskinos nan Didymoteixon, Orestias ak Soufli

† Alexios nan Nikaia

† Hierotheos nan Nafpaktos ak Aghios Vlasios

† Eusebios nan Samos ak Ikaria

† Serafim nan Kastoria

† Ignatios Demetrias ak Almyros

† Nikodèm nan Kassandreya

† Efrayim nan Hydra, Spetses ak Aegina

† Theologos nan Serres ak Nigrita

† Makarios nan Sidirokastron

† Anthimos nan Alexandroupolis

† Banabas nan Neapolis ak Stavroupolis

† Chrysostomos nan Meseni

† Atenagoras Ilion, Acharnon ak Petroupoli

† Ioannis nan Lagkada, Litis ak Rentinis

† Gabriel nan New Ionia ak Philadelphia

† Chrysostomos nan Nikopolis ak Preveza

† Theoklitos nan Ierissos, mòn Athos ak Ardameri

Delegasyon Legliz la nan Polòy

† Simon moun Lodz ak Poznan

† Abèl nan Lublin ak Chelm

† Jakòb nan Bialystok ak Gdansk

† George nan Siemiatycze

† Paisios nan Gorlice

Delegasyon Legliz Albani

† Joan nan Koritsa

† Demetrios nan Argyrokastron

† Nikolla nan Apollonia ak Fier

† Andon moun Elbasan

† Natanyèl, moun Amanti

† Asti nan Bylis

Delegasyon Legliz la nan peyi Tchekoslovaki ak Slovaki

† Michal nan Prag

† Ezayi nan Sumperk

Foto: Konvèsyon Larisi yo. Fresko pa Viktor Vasnetsov nan Legliz St Vladimir nan Kyèv, 1896.

Remak sou Gran Konsèy Legliz Otodòks la: Etandone sitiyasyon politik difisil nan Mwayen Oryan an, Synaxis Primates yo nan mwa janvye 2016 deside pa rasanble Konsèy la nan Konstantinòp epi finalman deside konvoke Gran Konsèy la Sen ak Gran Konsèy la. Akademi Otodòks nan Krèt soti nan 18 a 27 jen 2016. Ouvèti Konsèy la te pran plas apre litiji a diven nan fèt la Pannkòt, ak fèmti a - Dimanch nan tout Sen yo, dapre kalandriye Otodòks la. Synaxis Primates yo nan mwa janvye 2016 te apwouve tèks ki enpòtan yo kòm sis atik yo sou ajanda Konsèy la: Misyon Legliz Otodòks la nan mond lan kontanporen; Dyaspora Otodòks la; Otonomi ak fason pwoklamasyon li yo; Sentsèn nan maryaj ak antrav li yo; Enpòtans ki genyen nan jèn ak obsèvans li jodi a; Relasyon Legliz Otodòks la ak rès mond kretyen an.