Pa Sen Vincentius nan Lerin,
soti nan travay istorik remakab li "Liv Memoryal Antikite ak Inivèsalite Lafwa Kongregasyon an"
Chapter 4
Men, pou nou ka fè sa nou te di yo pi klè, li dwe ilistre pa egzanp apa epi prezante yo ak yon ti kras plis detay, pou ke nan pouswit nou nan twòp brevite, pawòl la prese ta dwe retire nan valè bagay yo.
Nan tan Donatus, ki soti nan non "Donatists" la soti, lè yon gwo pati nan pèp la nan Lafrik te kouri nan epidemi erè yo, lè, bliye non, lafwa, konfesyon, yo te mete ensousyan sakrilèj nan yon sèl. lòm anvan Legliz Kris la, lè sa a, nan tout atravè Lafrik, sèlman moun ki, meprize move schism la, te rantre nan Legliz inivèsèl la, te kapab prezève tèt yo san blese nan tanp lafwa konsilyè a; Vrèmanvre, yo te kite jenerasyon yon egzanp, ki jan pita avèk pridans mete sante a nan tout kò a anvan foli a nan yon sèl, oswa omwen yon kèk. Epitou, lè pwazon Arian an te enfekte, pa kèk kwen, men prèske lemonn antye, konsa yon fènwa te twoub lespri prèske tout evèk ki pale Latin yo, ki te dirije an pati pa fòs, an pati pa twonpe, e li te anpeche yo deside. ki kou yo pouswiv nan konfizyon sa a - Lè sa a, sèlman moun ki vrèman renmen ak adore Kris la ak mete lafwa nan ansyen pi wo a nouvo trayizon rete san tach pa kontaksyon an ki soti nan manyen l '.
Danje yo nan tan an te montre pi klè nan ki pwen entwodiksyon an nan yon dogm nouvo ta ka fatal. Paske Lè sa a, pa sèlman ti bagay tonbe, men tou, bagay ki pi enpòtan yo. Non sèlman fanmi, relasyon san, amitye, fanmi, men tou vil, pèp, pwovens, nasyon, epi finalman tout Anpi Women an te souke ak souke nan fondasyon li yo. Paske, apre menm vye inovasyon Arian sa a, tankou kèk Bellona oswa kòlè, te premye kaptire anperè a, ak Lè sa a, sibi nouvo lwa yo ak tout moun ki pi wo nan palè a, li pa sispann melanje ak konfonn tout bagay, prive ak piblik, sakre ak blasfem, pa fè distenksyon ant byen ak sa ki mal, men frape moun li vle soti nan wotè nan pozisyon li. Lè sa a, madanm yo te vyole, vèv yo joure, jenn fi yo dezonore, monastè detwi, klèje pèsekite, dyak yo bat baton, prèt yo te egzile; prizon, kacho, ak min yo te gen anpil moun ak moun ki sen, pi fò nan yo, apre yo te refize aksè nan vil yo, yo te chase yo, yo te depòte yo, yo te tonbe sou yo, yo te kraze yo, yo te detwi pa toutouni, grangou, ak swaf dlo nan mitan dezè, twou wòch, bèt, ak wòch. Epi èske tout sa a pa rive sèlman paske ansèyman nan syèl la deplase pa sipèstisyon lèzòm, lantikite, ki te kanpe sou fondasyon ki solid, se ranvèse pa nouvote sal, ansyen etabli yo joure, dekrè zansèt yo anile, detèminasyon yo zansèt nou yo tounen nan duve ak pousyè tè, epi mòd nouvo kiryozite visye yo pa kenbe nan limit san repwòch nan antikite sanktifye ak enkorupti?
Chapter 5
Men, petèt nou fè sa soti nan rayi pou nouvo a ak lanmou pou ansyen an? Nenpòt moun ki panse sa a, se pou l omwen kwè benediksyon Ambrose a, ki nan dezyèm liv li a anperè Grasyen an, li menm t ap kriye tan anmè a, di: “Men ase, O Bondye ki gen tout pouvwa a, nou te lave ak pwòp egzil pa nou ak pwòp pa nou. san touye moun ki konfese yo, egzile prèt yo ak sa ki mal nan gwo mechanste sa a. Li ase klè ke moun ki avili lafwa yo pa ka an sekirite.' Epi ankò nan twazyèm liv nan menm travay la: “Annou obsève kòmandman zansèt yo epi nou pa oze vyole so yo te eritye ak gwo ensousyans. Liv Pwofesi ki sele a, ni ansyen, ni pouvwa, ni zanj, ni arkanj pa t gen kouraj louvri: Kris la sèlman te rezève dwa pou l eksplike l an premye. Kiyès nan nou ki ta oze kase so Liv Prèt la, sele pa konfeseur yo ak sanktifye pa mati pa youn ak de? Gen kèk ki te fòse yo fèmen li, men answit yo te sele li, denonse fwod la; e moun ki pa t oze derespekte li te vin konfeseur ak mati. Ki jan nou ka nye lafwa moun nou pwoklame viktwa yo?' E vreman nou pwoklame li, O venere Ambrose! Vrèmanvre, nou pwoklame l ', epi, fè lwanj li, nou sezi pou li! Kiyès ki tèlman sòt, byenke li pa gen fòs pou l ratrape, li pa anvi pou pi piti suiv moun ki pa gen okenn pouvwa pa t kapab anpeche yo defann lafwa zansèt yo—ni menas, ni flatri, ni lavi, ni lavi. lanmò, ni palè, pa gen gad, pa gen anperè, pa gen anpi, pa gen moun, pa gen demon? Men, mwen di, paske yo te kenbe tèt ak antikite relijyon an, Bondye te jije yo diy pou yon gwo kado: grasa yo pou retabli legliz ki te tonbe yo, pou fè reviv nasyon ki mouri nan lespri yo, pou depoze kouwòn yo tounen sou tèt prèt yo, pou yo efase. soti sa yo ki pa ekriti malfezan , ak tach la nan nouvo enpyete a ak yon kouran dlo nan dlo nan fidèl yo vide sou evèk yo soti anwo, epi finalman reprann prèske lemonn antye, te baleye lwen tanpèt la terib nan erezi sa a inatandi, soti nan la. Nouvo enkwayans nan lafwa ansyen an, soti nan nouvo bagay moun fou nan ansyen pridans, soti nan nouvo avèg nan limyè a ansyen. Men, nan tout sa a vèti prèske diven nan konfeseur yo, yon bagay ki pi enpòtan pou nou: ke lè sa a, nan tan Legliz la ansyen, yo te pran sou tèt yo pou pwoteje pa yon pati, men tout la. Paske, li pa t 'apwopriye pou moun konsa gwo ak illustre yo sipòte ak yon efò konsa ensèten ak souvan mityèlman kontradiktwa sispèk yo nan youn oswa de oswa twa, ni antre nan batay pou dedomajman pou kèk akò aksidantèl nan kèk pwovens; men, swiv dekrè ak detèminasyon tout prèt Legliz Sen an, eritye verite apostolik ak konsilyè a, yo te prefere trayi tèt yo, men se pa ansyen lafwa inivèsèl la.
Chapter 6
Gran, donk, egzanp mesye beni sa yo, san dout divin, e ki merite pou yo sonje ak refleksyon san fatigan chak vrè kretyen; paske yo menm, tankou yon sèt chandèl, ki klere sèt fwa ak limyè Sentespri a, te mete devan je pitit pitit pi klere règ la, ki jan pita, nan mitan awogans divès mo san fè anyen konsa, yo te gen pou yo fè fas ak odas inovasyon enpyè a. otorite nan antikite sanktifye. Men, sa a se pa nouvo. Paske nan Legliz la te toujou rive ke plis yon moun te relijye, se plis li pare pou l opoze ak inovasyon. Gen anpil egzanp sa yo. Men, pou nou pa depòte, se pou nou pran yon sèl, epi li ta pito soti nan biwo apostolik la; paske tout moun ka wè pi klè ak ki fòs, ak ki aspirasyon e ak ki zèl patizan benediksyon apot yo envaryabmam te defann inite lafwa yo te reyalize yon fwa. Yon fwa, venere Agrippinus, evèk Carthage, te premye moun ki, kontrèman ak kanon diven an, kontrèman ak règ Legliz inivèsèl la, kontrèman ak opinyon tout prèt parèy li yo, kontrè ak koutim ak etablisman zansèt yo, te panse. ke batèm ta dwe repete. Inovasyon sa a te lakòz anpil mal ke li non sèlman bay tout eretik yon egzanp sakrilèj, men tou li twonpe kèk nan fidèl yo. Epi piske pèp la toupatou t ap bougonnen kont inovasyon sa a, e tout prèt yo toupatou te opoze ak li, chak selon degre zèl li, lè sa a, beni Pap Etyèn, prelat twòn apostolik la, te opoze l ansanm ak konpayon l yo, men sa ki pi zèl. tout moun, panse, nan opinyon mwen, ke li ta dwe depase tout lòt nan devosyon li nan lafwa a otan ke li depase yo nan otorite nan ofis li a. Epi finalman, nan yon lèt bay Lafrik, li te afime sa ki annapre yo: "Pa gen anyen ki sijè a renouvèlman - se sèlman Tradisyon an dwe respekte." Nonm sa a ki sen e ki pridan te konprann vrè pyete a pa admèt okenn lòt règ pase tout bagay ta dwe remèt pitit gason yo ak menm lafwa li te resevwa nan men zansèt yo; ke nou pa ta dwe mennen lafwa a dapre kapris nou yo, men okontrè - swiv li kote li mennen nou; e ke li bon pou limilite ak osterite kretyen yo pa pase sa ki pou pitit li yo, men pou konsève sa li te resevwa nan men zansèt li yo. Lè sa a, ki fason ki te soti nan tout pwoblèm sa a? Ki sa ki, tout bon, men abityèl la ak abitye a? Savwa: ansyen an te konsève, ak nouvo a te wont rejte.
Men, petèt se lè sa a ke inovasyon li te manke patwonaj? Okontrè, li te gen sou bò pa l talan sa yo, rivyè elokans sa yo, aderans sa yo, plausibilite sa yo, pwofesi Ekriti yo (ki entèprete, nan kou, nan yon fason nouvo ak mechan) ki, nan opinyon mwen, tout konplo a. pa t 'kapab tonbe nan nenpòt lòt fason rezon, eksepte yon sèl - inovasyon nan vanté pa te kanpe nan pwa a nan kòz pwòp li yo, ki li te antreprann ak defann. Kisa ki te pase apre? Ki konsekans Konsèy Afriken sa a oswa dekrè sa a te genyen? Dapre volonte Bondye, pa gen okenn; tout bagay te detwi, rejte, pilonnen tankou yon rèv, tankou yon istwa fe, tankou yon fiksyon. Epi, o, bèl tòde! Otè yo nan ansèyman sa a yo konsidere kòm fidèl, ak disip li yo eretik; pwofesè yo libere, elèv yo kondane; otè liv yo pral pitit Wayòm Bondye a, epi defansè yo pral vale nan dife lanfè a. Kidonk, ki moun ki moun sòt ki pral doute ke limyè sa a nan mitan tout evèk ak mati - Cyprian, ansanm ak konpayon li yo, pral gouvènen ansanm ak Kris la? Oswa, okontrè, ki moun ki kapab fè gwo sakrilèj sa a pou nye ke Donatis yo ak lòt moun malfezan, ki vante tèt yo ke yo te re-batize sou otorite konsèy sa a, pral boule nan dife etènèl ak dyab la?
Chapter 7
Mwen sanble ke jijman sa a te fè konnen soti anlè sitou akòz manti moun ki, panse yo kouvri kèk erezi anba yon non etranje, anjeneral, sezi sou ekriti yo nan kèk otè ansyen, ki pa trè klè, ki pa rezon. nan fènwa yo koresponn ak ujkim nan ansèyman yo; pou lè yo mete bagay sa a deyò yon kote, yo pa sanble yo se premye yo oswa yo sèlman. Tètri sa a, nan opinyon mwen, se doubl rayisman: premye, paske yo pa pè ofri lòt moun bwè nan pwazon erezi a, epi dezyèmman, paske ak yon men mechan yo souve memwa nan yon moun ki sen, kòm si yo t'ap raviv chabon ki te deja tounen sann, ak sa ki ta dwe antere an silans, yo fè konnen ankò, pote l 'ankò nan limyè, konsa vin patizan zansèt yo Kam, ki non sèlman pa kouvri toutouni nan venere a. Noe, men li te montre lòt moun, pou yo ri sou li. Se poutèt sa, li te fè yon dezagreman paske li te ensilte pyete filyal—si gwo ke menm desandan l yo te mare pa madichon nan peche l yo; Li pa t 'nan pi piti tankou frè beni li yo, ki pa vle toutouni nan papa venere yo avili pwòp je yo, ni revele li bay lòt moun, men yo vire je yo lwen, jan sa te ekri a, yo kouvri l': yo pa dakò. ni yo pa t fè konnen transgresyon nonm sen an, e se poutèt sa yo te rekonpanse ak yon benediksyon pou yo ak pitit pitit yo.
Men, ann tounen sou sijè nou an. Se poutèt sa, nou ta dwe ranpli ak gwo laperèz ak laperèz nan krim nan chanje lafwa a ak defann pyete a; pa sèlman ansèyman an sou estrikti a nan Legliz la, men tou, opinyon kategorik apot yo ak otorite yo anpeche nou soti nan sa. Paske, tout moun konnen ki jan sevè, ki jan sevè, ki jan apòt benediksyon Pòl atake kèk moun ki, avèk yon fasilite estrawòdinè, twò vit pase soti nan moun ki “te rele yo nan favè Kris la, nan yon lòt levanjil, pa ke gen yon lòt,” "ki, ki te dirije pa move lanvi yo, te rasanble pou tèt yo enstriktè, yo te vire zòrèy yo nan verite a, epi yo te vire nan fab," ki "vin anba kondanasyon, paske yo te rejte premye pwomès yo," yo menm yo twonpe pa Men sa apot la te ekri frè Wòm yo: “Mwen sipliye nou, frè m yo, pran prekosyon ak moun k ap fè divizyon ak sediksyon ki kontrè ak doktrin nou te aprann nan, epi fè atansyon ak yo. Paske moun sa yo pa sèvi Seyè nou an, Jezikri, men vant yo, epi ak pawòl dous ak flatteur yo twonpe kè moun ki senp, "ki trennen nan kay la epi sedui madanm yo, chaje ak peche ak posede pa divès lanvi, madanm ki yo toujou ap aprann epi yo pa janm ka rive nan konesans verite a,” “moun pale ak moun k ap twonpe, … yo piye tout kay lè yo anseye sa yo pa ta dwe pou yo fè vye pwofi,” “moun ki gen lespri perverse, yo rejte nan lafwa” , “fyète kouvri yo, yo pa konnen anyen e yo malad ak deba san fè anyen konsa ak diskisyon; yo panse ke pyete sèvi pou pwofi,” “yo pa travay, yo konn ale kay an kay; e nonsèlman yo san fè anyen konsa, men yo pale, yo kirye, e yo pale sa ki pa bon yo,” “ki rejte yon bon konsyans, yo fè naufraj nan lafwa,” “yo vanite sal yo ap rasanble nan plis mechanste, ak pawòl yo. volonte gaye tankou yon kay'. Men sa ki ekri sou yo tou: “Men, yo p ap reyisi ankò, paske tout moun ap revele foli yo a, menm jan foli yo te devwale.”
Chapter 8
Se konsa, lè kèk moun sa yo, ki t'ap vwayaje nan pwovens yo ak nan vil yo, ak pote ozalantou allusion yo, tankou machandiz, rive jis nan Galat yo; epi lè, apre yo fin tande yo, Galat yo te resevwa yon kalite kè plen nan verite a epi yo te voye laman nan ansèyman apostolik la ak konsèy la, epi yo te kòmanse jwi enpurte inovasyon eretik la, otorite otorite apostolik la te manifeste tèt li, pou dekrè ak gwo severite: "Men, si nou menm, apot la di, oswa yon zanj ki soti nan syèl la te preche nou yon lòt bagay pase sa nou te preche nou, se pou l 'anatem." Poukisa li di "men si menm nou" epi li pa di "men si mwen menm"? Sa vle di: "menm Pyè, menm Andre, menm Jan, finalman menm tout koral apostolik la ta dwe preche nou yon lòt bagay pase sa nou te deja preche nou, se pou l 'anatema." Mechanste terib, pou pa epanye tèt ou oswa rès apot parèy ou yo, yon fason pou yo ka etabli solidite lafwa orijinal la! Sepandan, sa a se pa tout: “Menm si yon zanj ki soti nan syèl la, li di, ta preche nou yon lòt bagay pase sa nou te preche nou, se pou l anathema.” Pou prezèvasyon lafwa a yon fwa delivre, li pa t 'ase mansyone nati imen an pou kont li, men nati siperyè zanj lan te dwe enkli. Li di: "Pa menm nou menm, ni yon zanj ki soti nan syèl la." Se pa paske zanj Bondye yo nan syèl la toujou kapab fè peche, men paske li vle di: menm si enposib la ta rive - nenpòt moun, nenpòt moun, ta dwe eseye chanje lafwa a yon fwa delivre nan nou - anatema dwe. Men, petèt li te di sa san reflechi, pito vide l deyò, pote pa enpilsyon imen, pase dekrete li, gide pa rezon diven? Absoliman pa. Paske, gen kèk mo ki ranpli ak gwo pwa deklarasyon an repete: “Jan nou te deja di a, kounye a m ap di l ankò: si yon moun preche yon bagay ki pa sa nou te resevwa a, se pou l anatèm.” Li pa t di "si yon moun di ou yon bagay diferan de sa ou te aksepte, se pou l beni, fè lwanj, aksepte", men li te di: se pou l 'anatema, sa vle di retire li, eskominike, eskli, pou kontagiyon terib yon moun. mouton pou derespekte twoupo inosan Kris la lè li melanje pwazon ak li.
Nòt: Jou 24 me, Legliz la selebre memwa Sen Vensan Lerin (5yèm syèk)
