A lepantói csata: Amikor a törökök megnyúzták az iszlám megtagadása miatt élő keresztényeket

1570-ben a muszlim törökök – az Oszmán Birodalom álarcában – megszállták Ciprus szigetét, ami arra késztette V. Piusz pápát, hogy 1571-ben felhívja és megalakítsa a tengeri katolikus nemzetállamok „Szent Ligáját”, amelynek élén a Spanyol Birodalom állt. Mielőtt elérhették volna Ciprust, és felszabadíthatták volna Ciprust, annak utolsó bástyáját, Famagustát az árulás elfoglalta.

Miután megígérte a védőknek, hogy megadják magukat a biztonságos átkeléshez, Ali pasa oszmán parancsnok – akit jámbor származása miatt Müezzinzade („a müezzin fia”) néven ismertek – megtagadta és nagybani mészárlásba kezdett. Elrendelte, hogy Marco Antonio Bragadin, az erődparancsnok orrát és fülét vágják le. Ali ezután meghívta a megcsonkított hitetlent az iszlámra és az életre: „Keresztény vagyok, ezért élni és meghalni akarok” – válaszolta Bragadin. „Az én testem a tiéd. Kínozd meg, ahogy akarod."

Így hát egy székhez kötözték, többször is felemelték egy gályaárbocra, és a tengerbe ejtették gúnyolódva: „Nézd, látod-e a flottádat, nagy keresztény, látod-e, hogy Famagustába érkezik a segítség!” A megcsonkított és félig vízbe fulladt férfit ezután a Szent Miklós-templom – mára mecset – közelébe vitték, és egy oszlophoz kötözték, ahol lassan elevenen megnyúzták. A bőrt ezután szalmával megtömték, visszavetették a halott parancsnok hátborzongató képébe, és gúnyosan felvonultatták a gúnyolódó muszlimok elé.

Ennek, valamint a ciprusi és korfui templomok más folyamatban lévő atrocitásainak és megszentségtelenítésének híre feldühítette a Szent Ligát, miközben kelet felé hajózott. Vérfürdő következett, amikor a két szembenálló flotta – összesen 600 hajót és 140,000 7 embert szállítva, mindkettő közül többet az oszmán oldalon – végül találkozott és összecsapott 1571. október XNUMX-én Görögország nyugati partjainál, Lepanto közelében. Egy kortárs szerint:

A csata nagyobb dühe négy órán át tartott, és olyan véres és szörnyű volt, hogy a tenger és a tűz egynek tűnt, sok török ​​gálya égett le a vízig, és a vértől vörös tenger felszínét mór borította. kabátok, turbánok, tegezek, nyilak, íjak, pajzsok, evezők, dobozok, ládák és egyéb hadizsákmány, és mindenekelőtt sok emberi test, keresztények és törökök, néhány halott, néhány megsebesült, néhány szétszakadt, és néhány nem mégis beletörődött a halál gyötrelmében küszködő sorsába, erejük elapadt a sebeikből kifolyó vérrel olyan mennyiségben, hogy a tenger teljesen beszínezte tőle, ám e nyomorúság ellenére embereinket nem szánta meg az ellenség. … Noha kegyelemért könyörögtek, helyettük arquebus-lövést és csuka lökést kaptak.

A sarkalatos pont akkor jött el, amikor a szembenálló flották zászlóshajói, az oszmánok Szultán első felesége és a keresztény Igazi, egymásba ütköztek és beszálltak. Káosz támadt, miközben a férfiak mindenütt küzdöttek; még a nagy admirálisok is láthatók voltak a küzdelemben, Ali pasa nyilakat lőtt, Don Juan pedig széles kardot és csatabárdot lengett, egy-egy kezében.

A végén „végtelen számú halott volt” a Igazi, mivel „hatalmas mennyiségű nagy turbánt, amelyek olyan soknak tűntek, mint az ellenség volt, [látták a Szultán első felesége] gurulnak a fedélzeten, a fejek benne. A don élve került elő, de a pasa nem.

Amikor a központi török ​​flották meglátták Ali fejét egy csukán a Szultán első felesége és egy feszület, ahol egykor az iszlám zászlaja lengett, beindult a tömeges demoralizáció, és hamarosan vége lett a vízi közelharcnak. A Szent Liga tizenkét gályát és tízezer embert veszített, az oszmánok azonban 230 gályát – ebből 117-et az európaiak foglyul ejtettek – és harmincezer embert.

Ez elsőrendű győzelem volt, a katolikusok, ortodoxok és protestánsok örültek.

Gyakorlatilag azonban alig változott. Ciprust még a Szent Liga sem szabadította fel. „A Ciprus elleni birkózás során levágtunk egy kart” – emlékeztették az oszmánok fájdalmasan a velencei nagykövetet egy évvel később. „A flottánk legyőzésével [Lepantónál] leborotváltad a szakállunkat. Az egyszer levágott kar nem nő újra, de a lenyírt szakáll annál jobb a borotva számára.”

Ez a győzelem még így is bebizonyította, hogy a kérlelhetetlen törököket, akik a korábbi évtizedekben, évszázadokban Kelet-Európa nagy részét meghódították, meg lehet állítani. Lepanto azt javasolta, hogy a törököket le lehet győzni egy frontális összecsapásban – legalábbis a tengeren, amely az utóbbi időben az iszlám hatalmak legújabb vadászterülete volt. Ahogy a csatában részt vevő Miguel Cervantes a színes Don Quijote mondja: „Az a nap… annyira boldog volt a kereszténység számára, mert az egész világ megtanulta, mekkora tévedés volt, amikor azt hitte, hogy a törökök legyőzhetetlenek a tengeren.”

A modern történészek megerősítik ezt az álláspontot. Paul K. Davis hadtörténész szerint: „Több mint katonai győzelem, Lepanto erkölcsi győzelem volt. Az oszmán törökök évtizedeken át rettegtek Európától, és Nagy Szulejmán győzelmei komoly aggodalomra adták a keresztény Európát. … A keresztények örültek az oszmánok ilyen visszaesésének. Az oszmán hatalom misztikumát jelentősen elrontotta ez a csata, és a keresztény Európa felbátorodott.”

Bármilyen látványos is, a tengeri vereség azonban nem tudta megingatni az elsősorban szárazföldi hatalmat – így több mint egy évszázaddal később, 1683-ban mintegy 200,000 XNUMX fegyveres oszmán hatolt be egészen ostromolta Bécset.

De ez – nem is beszélve Törökország sok más dzsihádjáról egészen a jelenig - az egy másik történet.

A cikkben szereplő történelmi idézetek a szerző idézeteiből származnak Sword and Scimitar: Tizennégy évszázados háború az iszlám és a Nyugat között - egy könyv, amelyet CAIR és iszlamista szövetségesei megtettek mindent, amit tudtak a USA hadsereg háború kollégiuma a megismerésétől.

Kép: Harrygouvas via Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (Vágott).