Mostanában eszembe jutott egy prédikáció, amelyet barátom, Mike prédikált közel 40 évvel ezelőtt. Mike a közelmúltban akut egészségügyi eseményen – szívrohamon – esett át. Jól átvészelte, meggyógyult, és eltökélt szándéka volt, hogy a halandósággal való ecsetelés pillanatát maximálisan kihasználja: megfogadta, hogy minden napot, minden pillanatot a maga teljességében élvezni fog – hogy egyetlen nap se múljon el észrevétlenül, megbecsületlenül.
Legnagyobb megdöbbenésére azonban néhány hét elteltével az érzés már kezdett elhalványulni. Visszatértek a régi panaszok és a rosszkedvűség. Bármennyire is emlékeztette magát arra, hogy életét kiragadta a halál szakadékából, úgy tűnt, napról napra visszasiklik a régi utakba, régi szokásokba. Nem tudta megállítani magát, és újra elszomorodott, mivel képtelennek bizonyult megtartani felébredt állapotát.
Talán jó okkal tért most vissza hozzám ez a prédikáció. Ahogy kilépünk a járványos életünk hónapjaiból, amikor a hétköznapi élet a feje tetejére állt, azon töprengtem: mit viszünk magunkkal ebből az időből? Gondolom, sokan vágyunk a leghétköznapibb dolgokra, amelyeket hiányoltunk – egy nagyszülő ölelése, egy kötetlen kézfogás a találkozás és üdvözlés, egy pincér által átadott bögre kávé után, amelyet a vacsoraasztalon osztanak meg. Ezek a hétköznapi pillanatok az élet dolgai, és az, hogy a járvány idején nem élhetjük át őket, tátongó lyukakat hagyott a „normális” érzésünkben, és ellopta az élet élvezetének valódi érzését. Ha szerencsések vagyunk, emlékezni fogunk arra, hogy ezeket a pillanatokat – vagy azokat az embereket, akik segítenek megvalósítani őket – ne vegyük teljesen természetesnek, amikor a rutinok kezdenek visszatérni.
De vannak nagyobb, mélyebb kérdések is, amelyeket ez a világjárvány időszaka vet fel, amikor a halál kísértete mindannyiunkhoz közeledett. A Rev. Dr. Forrest Church ezt írta: „A halál központi szerepet játszik a vallás meghatározásában: A vallás a mi emberi válaszunk arra a kettős valóságra, hogy élünk és meg kell halni.”
Emberként ezt a tudatot minden nap magunkkal visszük – élve, és valamikor, valamilyen módon, meghalva is. Kibújhatunk és kitérhetünk, tagadhatunk és megcáfolhatunk, de ez nem változtat az igazságon. Rev. Church így folytatja: „Tudván, hogy meg kell halnunk, megkérdőjelezzük, mit jelent az élet. A válaszok, amelyekre eljutunk, lehet, hogy nem vallási válaszok, de a halál által feltett kérdések szívünkben vallási kérdések: honnan jöttem? Ki vagyok én? Merre megyek? Mi az élet célja? Mit jelent mindez?”
Számomra úgy tűnik, hogy az élet a pandémiával fontos öröksége az, hogy ezek a kérdések kevésbé elvonttá és sürgetőbbé válnak. Igaz, mivel arra összpontosítottunk, hogy egyszerűen az egyik lábunkat a másik elé tegyük, átvészeljük a megváltozott napokat, nos, minden, nem volt hely az élet nagy kérdéseivel foglalkozni. A vének gondozásra szorultak. A gyerekeknek támogatásra volt szükségük. A szomszédoknak és az idegeneknek segítő kézre volt szükségük, vagy szerencséjük volt, hogy felajánlhatták azt. De most? Itt az ideje, hogy meghalljuk a járvány hívását szívünkhöz és lelkünkhöz.
Mike-hoz hasonlóan a szívinfarktusa után nekünk is lehetőségünk van arra, hogy újból átöleljük az életet, olyan ecsetelve, mint eddig a halandóság valóságával olyan közel. Olyan elszántak és gondolkodóak leszünk, mint ő – és mindent megteszünk, hogy ragaszkodjunk felébredt állapotunkhoz? És igen, jó lesz visszatérni a rutinokhoz, ölelni, megérinteni és megosztani napjainkat. De döntsünk úgy is, hogy megéljük azokat a kérdéseket, melyeket pusztán azzal kaptunk, hogy élünk ezen a csodálatos bolygón ezekben a legcsodálatosabb napokban.
Ahogy Mary Oliver költő írja: „Mondd meg, mit tervezel kezdeni egyetlen vad és értékes életeddel?”
Alison Cornish tiszteletes unitárius univerzalista lelkész, Shelburne Fallsban él. Nemrég az unitárius Northfield első plébániájának szabadságügyi minisztere volt.
