Az Rt Hon Jacinda Ardern
22nd augusztus 2021
Új-Zéland miniszterelnöke
Parlament épületei
Molesworth utca
Wellington, 6160, Új-Zéland
cc: Hon Kristopher John Faafoi képviselő
Új-Zéland bevándorlási minisztere
Tisztelt Rt. Hon Jacinda Ardern,
Újra: Sürgős kérés az afganisztáni szikhek és hinduk evakuálására
Az Ön sürgős beavatkozását kérjük az afganisztáni vallási kisebbségek, köztük a szikhek és hinduk megmentése és védelme érdekében, akik vallási üldöztetéssel és közvetlen életveszélyben vannak, mióta a tálibok elfoglalták Afganisztánt.
Azért döntöttünk úgy, hogy írunk neked, mert hírneve és múltja van abban, hogy olyan akciókba lendült, ahol csak a sasok merészkednek. Ezt a tulajdonságot mindenki csodálja.
Abban az időben, amikor az országok lezárták határaikat a Covid-19 miatt, az evakuálás az egyetlen remény az afganisztáni mintegy 280 szikh és hindu számára, akik most a kabuli Karte Parvaan Gurdwarában (a szikh gyülekezeti imahelyen) keresnek menedéket, miután elmenekültek innen. otthonaikat szent írásaikkal, mielőtt a tálibok elfoglalták Dzsalalabádot és Ghaznit. Kapcsolatban állunk velük, és készen állnak a evakuálásra.
Az Egyesült Királyság és a kanadai kormány bejelentette, hogy a megfelelő időben kiszolgáltatott afgánokat telepítenek országukba. Tisztában vagyunk azzal, hogy az Új-Zélandi Királyi Légierő (RNZAF) C130 Hercules repülőgépe kegyelmi küldetés céljából kirepült az RNZAF Aucklandi támaszpontról, hogy állampolgárokat és másokat evakuáljon Afganisztánból. Kérjük Új-Zélandot, hogy mutasson utat a vallási kisebbségek azonnali evakuálásával. Más országokkal együtt Új-Zéland is áttelepítheti partjainkra az afgán szikheket és hindukat. Az új-zélandi szikh és hindu közösség készen áll bármilyen logisztikai és települési áthidalás elősegítésére.
Arra kérjük az új-zélandi kormányt, hogy sürgősen tegye meg a következőket:
1. Az afgán szikhek és hinduk életének valós veszélye miatt hajtson végre egy konkrét tervet az Egyesült Nemzetek Szervezete Afganisztáni Segítő Missziója (UNAMA) segítségével, hogy azonnal evakuálja őket, és kellő időben megvédje istentiszteleti helyeiket, amelyek történelmi jelentőségű. Ha ezeket a történelmi Gurdwarákat nem védik meg, az a több mint 500 éve Afganisztánban élő szikh közösség teljes etnikai megtisztítását fogja eredményezni. E történelmi szentélyek védelmét és karbantartását az afganisztáni szikh és hindu közösségekkel egyeztetve kell végezni.
2. Biztosítsa az afganisztáni szikhek és hinduk arányos áthelyezését Új-Zélandon humanitárius okokból védett személyekként.
Az új-zélandi szikh és hindu közösség megismétli az afgán menekültek támogatására tett ajánlatát, amelyet egy 1. április 2020-jén kelt javaslatban tettek az akkori bevándorlási miniszternek, hogy biztosítsák, hogy a kitelepítettek ne jelentsenek pénzügyi terhet az államra (lásd a mellékelt javaslatot). Ezt az ajánlatot a szikh és hindu közösség nevében megismételte Kanwaljit Singh Bakshi volt képviselő a 18-án írt levelében.th 2021. augusztus (mellékelve). A Christchurch-i mészárlás során betöltött vezetése azt mutatja, hogy az afganisztáni evakuációs válság idején is teljesíteni fog. Egy gyors Zoom megbeszélés megkönnyíthető, ha bármilyen kérdés vagy információ szükséges az azonnali megoldáshoz.
Az afganisztáni szikheknek és hinduknak azonnali védelemre és egy olyan biztonságos országba, mint Új-Zélandra van szükségük, mert nincs remény a biztonságukra és biztonságukra Afganisztánban, amint azt a vallási kisebbségekkel való bánásmód is bizonyítja a tálib felkelés tetőpontján, a 90-es években. A közelmúltban a szikhek és a hinduk nem voltak biztonságban a 25. március 2020-i kabuli szikh Gurdwara gyülekezete elleni támadás óta, amelynek részletei a következők:
1. A 25. március 2020-i kabuli Gurdwara támadás során a támadók megfogadták, hogy kiirtják a szikheket, ha nem hagyják el Afganisztánt.(1)
2. A támadók közül hárman az afgán biztonsági erők erős jelenléte ellenére megszöktek.
3. 26. március 2020-án több robbanás is történt a krematórium felé vezető úton, ahol szikhek végezték szeretteik temetési szertartását.
4. 27. március 2020-én az afgán rendőrség robbanóaknákat talált a kabuli Gurdwara Karte Parvaan közelében, amely ma a megtámadott Gurdwarából evakuált szikhek menedékhelye.
5. Az afganisztáni szikhek a 90-es évek afgán polgárháborúja óta Gurdwarasban kerestek menedéket. A Gurdwara elleni közelmúltbeli kabuli támadás azonban megmutatta, hogy a Gurdwarák már nem biztonságos hely a szikhek számára.
6. A kabuli Gurdwarában történt támadás annak ellenére történt, hogy az afgán kormány biztosította a biztonságot és a biztonságot a szikhek és hinduk, valamint templomaik és gurdvarai számára, miután 2018 júliusában megölték a szikh vezetőket, miközben a találkozásra vártak. elnök Dzsalalabadban. A közelmúltbeli támadás azt mutatja, hogy az afgán kormány elmulasztotta és nem tudja biztosítani az alapvető biztonságot és biztonságot a szikh és hindu közösségek, valamint afganisztáni gurdvarjai és templomaik számára.
RÓLUNK
Új-Zéland Legfelsőbb Szikh Társasága, amely 2003 óta csodálatosan szolgálja a szikh gurdwarákat és az új-zélandi civil szervezeteket, nemrégiben megkapta az „Év Kiwi-Indián Közösségi Szervezete díjazottja” díjat. EGYESÜLT SIKHS az ENSZ-hez társult nemzetközi érdekképviseleti és humanitárius civil szervezet, amely 10 országban van bejegyezve, és húsz éve támogatja a vallási kisebbségeket. EGYESÜLT SIKHS együttműködött a Gurdwara Guru Nanak Darbar London, Egyesült Királyság, amely a világ legnagyobb afgán szikh gyülekezetét szolgálja az afganisztáni szikhek és hinduk védelmében és áttelepítésében. 2018-ban az ENSZ 39. ülésén kiemeltük az afgán szikhek és hinduk helyzetét. Emberi jogok Tanács ülésén és az egyetemes időszakos felülvizsgálat (UPR) Afganisztánról szóló 2019-es elő-ülésén, egy 12 szikh vezető és egy hindu halálát okozó dzsalalabadi terrortámadást követően. (2)
HÁTTÉR AZ AFGANISZTÁNI SZIKHEK ÉS HINDUK SZÁMÁRA
Az afganisztáni szikhek és hinduk üldözött kisebbségek, amelyek évek óta etnikai tisztogatásnak vannak kitéve. Az 1990-es évek elején több mint 200,000 30 szikh és hindu élt Afganisztánban, de a több mint 150 éven át tartó fenyegetések, emberrablások és támadások eredményeként a közösség XNUMX család alá csökkent.
1. TÖRTÉNELEM
Afganisztánban, amelyet a „sziklák, homok, sivatagok, jég és hó országaként” jellemeztek, egykor több százezer szikh és hindu élt, akik virágzó üzletemberként éltek Afganisztán minden szegletében, és ellenőrizték a kereskedelem nagy részét. A szikhek a szikhek alapítása óta éltek ott vallás, Guru Nanak Sahib, több mint 500 évvel ezelőtt Afganisztánban járt.
1. Az 1979-es szovjet beavatkozás és az 1992-es polgárháború tömeges kivándorlása a szomszédos Indiába, Iránba és kisebb mértékben Nyugatra. Khajinder Singh, a „Kabuli szikhek” (2001) néhai szerzője szerint 1992-ben körülbelül 60,000 2000 szikh élt Afganisztánban. Ma már nem több mint 0.3 szikh és néhány hindu, akik a lakosság XNUMX%-át teszik ki.
2. Ezek az emberek Afganisztánban maradnak, mert nem volt forrásuk a távozáshoz, és/vagy kötelességüknek érezték, hogy maradjanak, és megvédjék a 65 történelmi szikh Gurdwarast (istentiszteleti hely) és 27 hindu templomot a táliboktól.
2. BIZTONSÁG ÉS VÉDELEM
2.1 2003-ban a NATO átvette a Nemzetközi Biztonsági Segítő Erők vezetését.ISAF) Afganisztánban. Az Egyesült Nemzetek Szervezete által felhatalmazott ISAF elsődleges célja az volt, hogy Afganisztán soha többé ne váljon a terroristák biztonságos menedékévé. 2014 végén az ISAF-misszió véget ért.
2.2 A 1. július 2018-jei öngyilkos merényletben 13, nem muszlim kisebbséghez tartozó közösségi vezető halt meg, és újjáéledt a kétségbeesés és a terror légköre. Augusztus 11-én több mint 1,000 tálib harcos rohamozott meg Ghazniban, becslések szerint 250 civil halt meg. Ezt egy újabb nyilvánvalóan célzott öngyilkos merénylet követte augusztus 15-én egy kabuli oktatási központban, amelyben 48 ember meghalt és 67 megsebesült.
2.3 Ezek az események a vallási ideológia által táplált erőszak és terror nagyon közelmúltbeli és hirtelen eszkalációját mutatják, amely főként a nem muszlim kisebbséget sújtja.
3. VALLÁSSZABADSÁG
3.1 Bár az afganisztáni instabilitás aránytalanul nagy károkat okozott a vallási kisebbségi közösségekben, a probléma nem jelenik meg a tudományosságban. A hangsúly továbbra is az iszlám síita és szunnita szektái közötti viszályon van, és ez megerősíti azt a feltételezést, hogy Afganisztánból hiányoznak a nem muszlimok. Az állami narratívák elterjedtsége és az afgán szikh és hindu közösség első személyű beszámolóinak hiánya azt jelentette, hogy Afganisztánban nem ismerték fel teljesen a nem muszlim vallási kisebbségek vallásszabadságának megsértését, és ezért továbbra sem lehet kezelni. (3)
4. DEMOGRÁFIA, JOGOK, ÁLLAMI ÉS TÁRSADALMI BÁNÁSMÓD ÉS HOZZÁADÁSOK
4.1 A nem muszlim vallási kisebbségekről szóló első kézből származó beszámolók kevéssége miatt a hivatalos vagy reprezentatív forrásokból származó állami narratívák ellentmondanak az említett kisebbségek köztudomásúnak. Például az USSD IRF 2015-ös jelentése szerint 11 Gurdwara élt Afganisztánban.
4.2 Ugyanakkor egy 6. augusztus 2018-i feljegyzés az Egyesült Államok Nemzetközi Vallásszabadság Bizottságának (EXCIRF) a Gurdwara Guru Nanak Darbar, az Egyesült Királyság Afgán Ekte Kulturális Társasága szerint 64 szikh gurdwara és 27 hindu mandir él Afganisztánban. 4.3 A közelmúltban elterjedt terrortámadások fellobbantották azt a nagyon indokolt félelmet, hogy visszatérnek az afgán szikhekkel és hindukokkal szembeni társadalmi rossz bánásmód és diszkrimináció, amint azt a tálib rezsim csúcspontja idején tapasztalták. A feljegyzés a következőképpen írta le a tálibok életét:
– Az afganisztáni helyzet 1992 áprilisában kezdett megváltozni, amikor a mudzsaheddinek Afganisztánba érkeztek. A tálibok 1996-ban vették át a mozgalmat Kandharban, majd 1997-ben Kabulba költöztek.
– A tálibok Afganisztánt iszlám országgá akarták tenni a szikhek/hinduk iszlám hitre térítésével.
– A tálibok számos módon kezdtek vallásüldözni az afgán szikheket. – A szikhek minden pénteken nem nyithatták ki üzleteiket. Azt várták, hogy csatlakozzanak a tálibokkal folytatott imákhoz a mecsetekben.
– Aki ellenállt, azokat fizikailag megkínozták és megverték.
– A fiatal szikheket nem engedték iskolába. Hosszú hajukat húzták és megalázták.
– A szikhek nem járhattak vallási helyeikre napi imára. Az odaadó szikhek idejük nagy részét családjukkal kezdték tölteni a szikh Gurdwara negyed nagyon korlátozott területén.
– A fiatal szikh és hindu lányokat elrabolták, és muszlimokhoz kényszerítették őket. A tálibok általában a menyasszonyokért fizettek.
– A szikhek nem hamvaszthatták el halottaikat nyíltan. Sajnos kénytelenek voltak elhamvasztani a Gurdwara telepen.
– A hatóságok nem tennének panaszt a muszlimok ellen. Ha kiderül, a szikheket még jobban megbüntették a panaszkodásért.
4.4 Még azután is, hogy a tálibokat a NATO–ISAF csapatai visszaszorították, a szikhek és hinduk továbbra is kedvezőtlen társadalmi bánásmódban és hozzáállásban részesülnek. 4.5 Pritpal Singh, az Egyesült Királyságban élő afgán szikh, „Afganisztáni küldetés” című dokumentumfilmjében, amely 2012-es afganisztáni utazásai és szikhekkel és hindukkal készített interjúi alapján készült, (4)
így írja le az afganisztáni életet:
„Üres szemükben félelem és kétségbeesés van. Nincs megélhetésük és nincs munkájuk; és felnövő gyermekeik nem kapnak oktatást. Lányaiknak nem sok reményük van arra, hogy megfelelő párokat találjanak; és nem biztosak benne, hogy hol a következő étkezés
származna. Sok nő és gyermek él Gurdwaréban (szikh istentiszteleti hely), akik az ingyenes konyhára támaszkodnak. Ezek gyermekes szikh nők, özvegyek és családok, akiket a háború sújtotta Afganisztánban hagytak hátra. A nők helyzetét tovább rontja, mert a nők be vannak zárva a fallal körülvett körzetbe, és nem tudnak kimenni dolgozni. Még a nagy történelmi jelentőségű Gurdwaré is elhanyagolt és leromlott állapotban van.”
4.6 A brit író, Inderjeet Singh azt mondja könyvében: „Rawail Singh(5) így foglalta össze a közösség nyomorúságait (az Al Jazeera interjújában 2016-ban): „Csak annyit tud elviselni egy közösség. Hitünket nyíltan nem gyakorolhatjuk, gyerekeink nem járhatnak iskolába zaklatás miatt; még a halottainkat sem hamvaszthatjuk el anélkül, hogy a nyilvánosság megkövezné.”(6)
Üdvözlettel,
(1)
(3) Asha Marie Kaur Sawhney: Delhi történetei az afgán szikh menekültek kényszermigrációjáról, túléléséről és új földhöz való alkalmazkodásáról
(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5)Rawail Singh egyike volt annak a 12 szikh vezetőnek, akik meghaltak a július 1-jei dzsalalabadi öngyilkos merényletben.
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
