Hieronymus athéni érsek arra kérte az ország összes papságát, hogy legyenek közel minden emberhez, mert e nélkül szolgálatuk értelmetlenné válik. A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele – Chrysospilyotissa templomban megtartott ünnepi istentisztelet után mai beszédében így fogalmazott:
"Ha az egyház, az érsek, a püspökök és a papok nem törődnek minden egyes emberrel, akkor nincs célja az életüknek." És hozzátette: „Az egyház és a papok azért léteznek, mert vannak nehézségekkel és problémákkal küzdő emberek az életben, és ezért hívott el minket Isten, hogy legyünk munkatársak.”
„Amikor Isten lehajol minden ember sebéhez, minden problémához, minden nehézséghez, még ha tagadással is találkozik, nincs jogunk más utat követni és más irányba menni. Ez az oka annak, hogy minden klerikus, legyen az érsek, püspök vagy pap, arra hivatott, hogy az ember szolgája legyen.”
A görög egyház feje úgy véli, hogy a mai orvoslás a társadalom növekvő nehézségeinek kezelésére az együttműködés: „Hazánkban el kell felejteni a nézeteltéréseket, és a háttérbe kell helyezni, és az együttműködésnek kell az első helyen állnia. Az Egyháznak itt is példát kell mutatnia. A papoknak együtt kell működniük az emberekkel, a püspökökkel – egymással és a néppel, hogy az emberek átadhassák a politikusoknak és mindenki körülöttünk, aki ezért az országért harcol. Hogy mindenki megértse, ez a legjobb gyógyszer, és törekedjen az együttműködésre, az együttélésre és a megértésre.”
Macarius ausztrál érsek a maga részéről arra szólította fel egyházmegyéje papságát, hogy ne feledjék: papi küldetésük az, hogy az embereket ne magukhoz, hanem Krisztushoz és az Egyházhoz irányítsák. Lelkészi beszédét papszentelésen tartotta a „Szent. Charalampius” Melbourne-ben, az ok pedig az, ahogyan egyes klerikusok a szószékről prédikálnak – prédikációik középpontjába önmagukat, tapasztalataikat helyezik, azt gondolva, hogy így érdekesebbé és élőbbé teszik szavukat, miközben valójában önmagukat teszik. középpontjában elhomályosítja Krisztus üzenetét. Így szereznek követőket, finoman kialakítva saját személyiségkultuszt ahelyett, hogy Krisztusra irányítanák az emberek figyelmét.
Macarius érsek szerint a papnak számolnia kell azzal a veszéllyel, hogy elveszíti a küldetése iránti orientációját, annak ellenére, hogy milyen lelkesedéssel kezdi papi szolgálatát:
„Ez pedig azért történik, mert mi, papok elfelejtjük, hogy nem azért vagyunk itt, hogy önmagunkat prédikáljuk, nem azért, hogy magunktól mondjunk el dolgokat, nem azért, hogy magunkhoz vezessük és elnyerjük az emberek szeretetét, hanem azért, hogy Krisztusra és az Egyházra irányítsuk az embereket.”
Három alapelvet kell betartania a papnak, ha el akarja kerülni ezt a veszélyt: soha ne azonosítsa magát Krisztussal, soha ne azonosítsa magát az Egyházzal, és soha ne azonosítsa magát a Szentlélekkel.
„Sok olyan eset van, amikor a papok a Szentlélek nevében beszélnek, és eretnekséget hirdetnek. Sok olyan eset van, amikor a papok kimennek, és Krisztus helyett életükről, eredményeikről, a jó dolgokról beszélnek, amelyekben hisznek, vagy ami még rosszabb – szószékre emelik a nyelvüket az utcán, mert úgy gondolják, hogy így. aktuálissá válnak, de elfelejtik, hogy a prédikáció szent ügy, és nem mindenki mondhatja el azt, amit akar, ami érdekli, miben hisz és főleg, hogy miben él”.
Ezt tanácsolja a prédikálómunkában szereplő modell is – Aranyszájú Szent János: „Nem prédikálunk és nem életünket tárjuk fel, hanem az a célunk, hogy Krisztust prédikáljuk és kinyilatkoztassuk.”
Fotó: Ron Lach / pexels
