Egy olyan világban, ahol az ideológiák és szekták gyakran vitákat és zűrzavart kavarnak, e jelenségek bonyolultságának megértése a legfontosabb. The European Times ritka alkalma volt, hogy leüljön Peter Schulte megbecsült társadalomtudóssal és egykori Weltanschauungsbeauftragterrel (akit sokan „szekta/kultuszbiztosnak” neveztek), aki több mint egy évtizeden át elmélyült e témák mélyén. Ebben az exkluzív interjúban Schulte megosztja mélyreható tapasztalatait, elmélkedéseit és megfigyeléseit, amelyek rávilágítanak a „szekták” és „kultuszok” gyakran félreértett világára.
Bevezetés
Az 1998-tól 2010-ig tartó pályafutása során Schulte az ideológiák és szekták képviselőjeként sokrétű perspektívák és izgalmas élettörténetek elé tárta. A hagyományos elvárásokkal ellentétben úgy találta, hogy ezeknek az ügyeknek a valódi természete sokkal összetettebb és összefonódottabb a társadalommal, mint azt korábban hitték. Ebben az őszinte beszélgetésben Schulte kitér arra, hogy a segítséget kérő egyénekkel való találkozásai gyakran meglepő kinyilatkoztatásokhoz vezettek, túllépve az úgynevezett „kultuszok” felszíni ábrázolásán.
Ahogy a beszélgetés folyik, Schulte is elmélyül a vele kapcsolatos tapasztalataiban Scientology, ez a téma továbbra is leköti a közvélemény figyelmét. Az aprólékos kutatások és elemzések révén feltárja a vallási mozgalom megbélyegzésének hátterében álló szociológiai tényezőket, megkérdőjelezi az uralkodó felfogásokat, és elgondolkodtató kérdéseket vet fel a társadalmi értékekkel és erkölcsökkel kapcsolatban. Könyve olyan kérdéseket fed le, mint „Milyen alapon volt Scientology társadalmi fenyegetést jelentett? Mik voltak ezeknek a cselekedeteknek az okai? Mely intézmények, személyek vagy más szereplők érintettek jelentős mértékben? Milyen eszközökkel készítettek Scientology veszélyesnek tűnik?”
Ebben a szemet nyitó beszélgetésben Schulte új perspektívát kínál a „kultuszproblémára”, árnyaltabb és objektívebb megközelítést sürget az új vallásosság és spiritualitás megértésében. Úgy véli, hogy nemcsak az egyházaknak, hanem az államnak is szerepet kell vállalnia az átláthatóság előmozdításában és a vallási kérdésekben a megalapozott vélemények kialakításában.
Csatlakozz hozzánk, amikor elindulunk a tudás és a megvilágosodás útjára Peter Schulte-val, feltárva az ideológiák és szekták mögött megbúvó rejtett bonyolultságokat ebben az exkluzív interjúban, amelyet The European Times.
The European Times: Hogyan lettél „ideológiák és szekták képviselője” (Weltanschauungsbeauftragter)?
Peter Schulte: Valójában elég triviális volt. 1998-ban doktoráltam társadalomtudósként, egy ideje kutatással foglalkoztam, és egyszerűen új kihívást kerestem. Véletlenül egy újsághirdetésre bukkantam: vallási és ideológiai kérdésekkel foglalkozó információs központ felállítására és irányítására keresnek embereket. A munkaadó Tirol tartomány volt. Jelentkeztem, és felvettek anélkül, hogy tudtam volna, mire számítsak.
mennyi ideig dolgoztál ott?
PS: 1998-tól 2010-ig a Tiroli Kormányhivatal társadalmi-politikai osztályán. Két alkalmazottam volt, egy nagy irodám, és a „szektakérdések” tanácsadási és információs területéért feleltem.
Milyen élményekkel gazdagodtál ezalatt?
PS: Érdekesnek találtam, hogy mely emberek milyen gondokkal fordultak egy ilyen intézményhez. Az első információ, amit kaptam, különböző németországi és ausztriai szekta tanácsadó központoktól, egyházi és állami kezdeményezésektől, valamint magánszülőktől származó anyagok voltak. A jelek egyértelműek voltak: az úgynevezett kultuszok veszélye nagyon nagy, és én is részt vehetek a gonosz elleni küzdelemben a világban. Az ehhez szükséges fegyvereket, nevezetesen mindenféle tájékoztató füzetet azonnal rendelkezésre bocsátottak.
Azokat azonban, akik közvetlenül hozzám fordultak tanácsért, kevésbé érdekelte az irodalom. Inkább a konkrét, mindennapi problémák érdekelték őket, amelyek nyilvánvalóan az úgynevezett szektákkal kapcsolatosak. Közelebbről megvizsgálva azonban gyakran kiderült, hogy problémáik összetettebbek és messzebbre mutatóak, és az ok-okozati probléma – az ún. kultusz – csak egy része a teljes interakciós rendszernek.
Ezek többnyire egyéni élettörténetek voltak, ahol egy „kultuszszerű” kontextus felépítésére tettek kísérletet. Néhány segélykérő olyan súlyos állapotba került, hogy már nem tudták a tanácsadást elvégezni.
Hittek az összeesküvés-elméletekben és az idegen hatalmakban, amelyek korlátozzák és manipulálják őket tetteikben. Ezeket a megfigyeléseket a tanácsadási jelenetben teljesen figyelmen kívül hagyják, bár véleményem szerint ezek fontos alapot képeznek az úgynevezett kultuszokkal kapcsolatos vitához.
Mit tud elmondani a tapasztalatairól Scientology?
PS: Scientology sok embert szolgál kivetítőként a gonosz par excellence számára. Teljesen mindegy, hogy a vádak igazak vagy hamisak, az a fontos, hogy az úgynevezett szektákkal kapcsolatos mítoszok állandósítását szolgálják. A tanácsadó jelenet mindent megtesz ennek az imázsnak a továbbításáért és fenntartásáért. Elgondolkodtatott, amikor azt olvastam, hogy sok tanácsadó központban Scientology a kérések listájának élén található. Ezt a megfigyelést nem tudtam megtenni.
Aktív időm alatt tagjaira számítottam Scientology akik segítséget, kíséretet és tanácsadást kerestek kilépésükben. De nem jött hozzám senki, helyettem elismert egyházakból jöttek el távozni vágyó emberek, többnyire felsőbb funkcionáriusok, akik nem jöttek ki az egyházi tekintéllyel. És bár nagyon elkötelezettek voltak a közjó mellett, tele voltak önbizalommal és bűntudattal.
A mai napig nyílt diskurzus Scientology hiányzik, különösen a válasz arra az általános kérdésre, hogy mit jelent az új vallásosság és spiritualitás egy zavarossá vált világban. Egy másik problémát látok a klasszikus média feladatában, hogy megbízható információkat, tényeket közöljön. A közösségi média és az új információs csatornák megjelenésével azonban gyakran kénytelenek figyelmet generálni, hogy ne essen ki olvasóközönségük.
Mi késztetett arra, hogy 12 év után otthagyd a munkát?
PS: Rájöttem, hogy nem jutok sehova. Az állami kormányzatnak voltak olyan elvárásai, amelyeknek nem voltam hajlandó vagy képes megfelelni. Amíg terjeszted a „szektariánus veszélyt”, és így a nevén szólítod a kísértetet, egy olyan közösség része vagy, amely nem ismer kétséget. Mindenkinek egyformán kell gondolkodnia és aki nem így tesz, azt a kirekesztés és az örök száműzetés fenyegeti. A tanácsadási szcéna nagy részére jellemző, hogy nagyrészt figyelmen kívül hagyja az ellentétes véleményeket, tapasztalatokat, pedig éppen erre a problémára mutat rá a „szektákban”.
Valamikor később írtál egy könyvet.
PS: Igen, megfigyeléseimet, tapasztalataimat szerettem volna elérhetővé tenni az érdeklődő közvélemény számára, úgymond új lendületet vinni a vitába. Az eredmény egy népszerű-tudományos elemzés volt, amely különböző szinteken vizsgálja a témát.
Az új könyved teljes egészében ennek a témának szentelte Scientology. Miért?
PS: Tudni akartam, hogyan, miért alakult ki ez a vita Scientology A német Alkotmányvédelmi Hivatal figyeli, és mely szociológiai tényezők befolyásolják a társadalomról alkotott képet Scientology. Ennek érdekében évekig intenzíven kutattam, dokumentumokat dolgoztam át, interjúkat készítettem. A német szövetségi kormány aktáinak áttekintése önmagában mutatja meg, hogy valójában milyen vékonyak az adatok, és ez Scientology az Alkotmányvédelmi Hivatal 1997 óta valóban minden alap nélkül megfigyelte.
Scientology Érdekes jelenség, mert a kirekesztés és a megbélyegzés szociológiai tényezőit figyelhetjük meg abban, ahogyan a társadalom kezeli ezt az új vallási mozgalmat. Ez a vita nem a tényekről és nem az igazságról szól, hanem az értékek és az erkölcsök kezeléséről. Németországban soha nem létezett olyan vallási mozgalom, amely elítéli a pszichiátria múltját és általában véve annak módszereit. Ugyanakkor azt tapasztaltam, hogy egyes érdekcsoportok nagyon intenzíven dolgoznak azon, hogy az úgynevezett lemorzsolódást az egész közösséget képviselőként mutassák be, azzal a céllal, hogy negatív képet terjesztsenek a közösségről. Scientology a társadalomban. Néha az volt a benyomásom, hogy ezzel próbálják elterelni a figyelmet a hivatalos egyházak aberrációiról.
Mi volt a reakció a könyvedre?
PS: Többet vártam: több erkölcsi felháborodást, több vitát, több vitát. Bár több ezer könyv van forgalomban, számomra úgy tűnik, hogy a könyv el van hallgatva. Publikációmra még a tanácsadói szcéna volt kollégái sem reagáltak, ahogy a Német Alkotmányvédelmi Hivatal sem. Ehelyett el tudtam olvasni néhány véleményt az Amazonon. Engem azonban sem fészekpusztítóként, sem tudománytalanként nem támadtak.
Addig is elérhető a könyv angol fordítása, amely hamarosan megjelenik.
Utólag: hogyan látja általában a „kultuszproblémát”?
PS: A vita teljesen eltúlzott, és semmi sem kérdőjeleződik meg. Az úgynevezett szekták területe csak társadalmunk bizonyos területeit érinti, és gyakran az értékorientációról, vagy leegyszerűsítve arról a kérdésről szól, hogy mit szabad és mit nem. Vannak érdekcsoportok, akiknek problémáik vannak az új vallásossággal és spiritualitással, olyanok, akik azt hiszik, hogy ez káros az emberre. Hogy az emberek miért fordulnak új spirituális ajánlatok felé, mit keresnek vagy találnak ott, vagy az, hogy az emberek egyszerűen jól érzik magukat egy ilyen csoportban, az teljesen lényegtelen ezeknél az érdekcsoportoknál.
Nem szabad az egyházakra bízni a kérdést – ahogyan ez a múltban is megtörtént –, mert az államnak tulajdonképpen a vallási kérdések átláthatóságának vagy az információ egyensúlyának szavatolása kellene, hogy legyen. Így az állampolgár objektív véleményt alkothatna.
A FECRIS egy nemzetközi egyesület, amely különböző szektaellenes mozgalmakat fog össze. Volt valami tapasztalatod ezzel kapcsolatban?
PS: Ausztriában is működik egy szervezet, amely támogatja és népszerűsíti FECRIS. Tagjai csapkodók, akik ellenzik az új vallásosság és spiritualitás minden formáját. Furcsa elméleteket terjesztettek a „kultuszokról” és „módszereikről”. Folyamatosan az volt az érzésem, hogy a családi konfliktusokat a „kultuszokra” akarják hárítani.
Mit csináltál ma?
PS: Önálló vállalkozó vagyok az egészségügyben. Itt nagyon sokat kell szemmagasságban kommunikálnom, amit ügyfeleim és én is nagyon nagyra értékelek. Továbbra is érdekel a téma, és időnként még mindig kapok felkérést, hogy mondjam el véleményemet a vallási mozgalmak témájában.
Bővebben Peter Schulte-ról:
Peter Schulte jeles társadalomtudós, aki a szociológiához és az ideológiákhoz való éleslátásáról ismert. Tizenkét éven át az ideológiák és szekták kormány „képviselőjeként” dolgozott, egyedülálló betekintést nyerve a vallási és ideológiai kérdések összetettségébe. Schulte kutatása megkérdőjelezte az uralkodó felfogásokat, és az új vallási mozgalmak árnyaltabb megértését szorgalmazta. Ma egyéni vállalkozóként dolgozik az egészségügyi szektorban, és továbbra is megosztja tudását és szakértelmét. Schulte szenvedélye az emberi viselkedés feltárása és a megalapozott viták elősegítése iránt, maradandó hatást hagyott a társadalomtudományok világában.
