Írta: Ventzeslav Karavalchev a dveri.bg számára
1947-ben egy Taamira törzsből származó beduin körbejárta a Holt-tenger nyugati partján fekvő Qumran-dombot, és egy elveszett kecskét keresett a csordájából. Mivel nem találta meg, feltételezte, hogy behatolhatott a dombon lévő barlangba. Lement a puszta szikláról, és úgy döntött, hogy megdobja egy követ, abban a reményben, hogy az állat kibújik tőle. Az ijedt állat zaja helyett azonban törött kerámia hangja hallatszott a barlangból, ami felkeltette a kíváncsiságát, és arra késztette, hogy belépjen a barlangba. Ott 45 agyagedényt talált a fal mellett gondosan elrendezve. Muhammad al-Dib csalódottsága nagy lehetett, amikor csak néhány elsötétült, ragasztott bőrtekercset vett ki az üvegekből. Később a beduin táborban társaival együtt alaposan megvizsgálták őket, de semmit sem tudtak megérteni az írásból. Néhány hónap elteltével a beduinoknak sikerült eladniuk leletüket 250 dollárért a szíriai ortodox egyház Athanasius (monofiziták) érsekének. A tekercsek olvasására tett kísérletei is sikertelenek. Egy év elteltével, Dr. Trevorral való találkozása során megtudja, hogy valójában mit is szerzett, és ennek az akvizíciónak az árát is – az izraeli kormány 1 millió dollárért megvásárolja a kéziratokat…
Így született meg a 20. század legnagyobb régészeti felfedezése – a holt-tengeri tekercseknek is nevezett qumráni kéziratok kerültek elő. Több év alatt a régészek 11 barlangot fedeztek fel, amelyekben több mint 900 kézzel írott dokumentumot találtak. A Kumránban talált iratok többnyire bőrre vannak írva, van néhány pergamenre is, de egy tekercs teljesen más, mint a többi. 1952-ben a feltételesen elnevezett 3. számú barlang alján egy teljes egészében rézből készült tekercset fedeztek fel – (a tekercs két különálló rézdarabból, részből áll). A Copper Scroll (3Q15 vagy 3QTreasure) nem fér bele a többi tekercs kategóriába. Nem tartalmazott bibliai szöveget, olyan nyelven íródott, amely a többi tekercsben sem szerepel, és olvasása kalandot és elveszett kincseket keresők ezreit indította el szerte a világon. A Farkasúr legendás kincseiről szóló legtúlzóbb mesék is elhalványulnak e tekercs tartalma előtt.
Kiderült, hogy a 3Q15 Copper Scroll egy térkép, amely a világ legnagyobb rejtett kincsét sorolja fel. Tartalmaz egy listát 63 helyről, ahol hihetetlen arany- és ezüstkincseket rejthetnek el. A bibliai mértékegységek sajátosságai miatt nehéz meghatározni a kincs pontos súlyát, de valószínűleg több tonna nemesfémről van szó, pénzben kifejezve legalább hárommilliárd dollár, történelmi értelemben pedig felbecsülhetetlen értékű. . De honnan származik ez a kincs? Salamon király mitikus öröksége?
Stephen Pfan, a kéziratok felolvasásában részt vevő tudósok egyike szerint a jeruzsálemi templom elrejtett tárgyainak leltáráról van szó, még a végső lerombolása előtt: „Ez hihetetlen történelmi tanúságtétel. Az I. századból származó templomi kincsek listája igazi csoda. Nincs ékesszólóbb, mint ez a tekercs, amely elmondja nekünk, mi is volt ott valójában…”
Szerinte a réztekercs a zelóták munkája volt. Ez a feltevés tökéletesen illeszkedik a Kr. u. I. század eleji történelmi környezetbe. a Szentföldön. A zelotizmus (héberül kanai, jelentése „Isten iránti buzgóság”) politikai mozgalommá vált, és a Róma elleni nagy felkeléshez vezetett (i.sz. 1-66). Josephus a „Jewish Antiquities” című könyvében azt mondja, hogy a zsidó szekták három – farizeusok, szadduceusok és esszénusok – voltak. A Róma iránti hajthatatlanságukról ismert zelóták lettek a negyedik ilyenek. Szinte azonnal megjelennek a politikai színtéren azután, hogy Róma Júdeát római provinciává nyilvánította, a végsőkig védik a Templomot és gazdagságát a rómaiak behatolásától. Mielőtt ellenállásukat végleg megtörték és a zelótákat lemészárolták, sikerült elrejteni e gazdagság nagy részét. Stephen Pfan szerint a réztekercses térkép közvetlenül a templom lerombolása előtt készült. Könnyen fellelhető benne néhány rejtett kincsekkel teli hely: Jerikó, az Achor-völgy – Jerikótól északra vagy délre, Gerizim-hegy, a Hakkoz-ház szökőkútja melletti barlang – esetleg a második jeruzsálemi templom helye, stb.
Vannak azonban olyan kódolt helyek is, amelyeket nehéz megtalálni, mint például a „Salamon-csatorna”, ahol nagy mennyiségű ezüstpénz van elrejtve, „Milham”, ahol a főpap ruhái vannak elrejtve, esetleg „Urim és Thummim” kövekkel. és az összes többi, a Bibliában leírt felbecsülhetetlen értékű tulajdonság (lásd részletesen 28 Mózes 2:43-600). A Mattia nevű helyen több mint XNUMX arany és ezüst szent edény van elrejtve a templomból… A rézlemezes kézirat utasításai feltűnő hasonlóságot mutatnak Indiana Jones vagy Lara Croft filmek történetsoraival. Barlangokról, sírokról, vízvezetékekről, tározókról, alagutakról stb. beszél, amelyek tereptárgyként szolgálnak, majd útbaigazítást ad, hogy egy adott irányba hány lépést kell megtenni, hogy megtaláljuk a kincs rejtett részét. A helyek úgy vannak leírva, hogy az ember szükségszerűen annak a korszaknak a kortársa volt, amelyben a tárgyakat elrejtették, hogy ma megtalálhassa őket. A leírás ma még senki által nem ismert részleteket tartalmaz. Ezek olyan helységnevek, épületek, utcák, tereptárgyak, amelyeket az ókorban ismertek egy-egy népcsoport, de ma már nem adnak fogalmat arról, hogy milyen irányba nézzünk.
Maga a nyelv, amelyen a réztekercs íródott, nagy rejtély. Néhány szövegrész egyfajta héberül van írva (hasonlóan a Misna nyelvére), amely maga 800 évvel korábban volt használatban, mint a tekercs kora. A dolgokat még zavaróbbá teszi a görög betűk jelenléte a tekercs szövegében, nem logikus sorrendben. A tekercs utolsó néhány sora további érzelmeket ad a zűrzavarhoz. Még nagyobb kincsről beszélnek „egy száraz kútban Kohlitban”… de sajnos magyarázatot adnak arra, hogyan és hol lehet megtalálni a kutat, valamint útmutatást a többi kincs felfedezéséhez, a réz másolata. tekercs. Ez azt jelenti, hogy valahol, talán Kohlitban, egy második réztekercs is rejtőzik, amely kiegészítés és kulcs az elsőben leírt tárgyak megtalálásához. Joel Rosenberg úgy véli, hogy a második tekercs még mindig megtalálható. Szerinte ez a „frigyláda” felfedezéséhez is vezetne, amely Kr.e. 621-ben tűnt el nyomtalanul, amikor Nabukodonozor elfoglalta Jeruzsálemet. Érdekes módon a babiloni király által Jeruzsálemből kivitt tárgyak listájáról hiányzik a „frigyláda”. Rosenberg ókori héber szövegekre hivatkozik, amelyek arra utalnak, hogy az első jeruzsálemi templom templomi kincseit és a „frigyládát” a papok elrejtették a babiloni invázió előtt. Egy réztáblán maradtak nyomok, hogy hol rejtették el őket, a probléma az, hogy senkinek fogalma sincs, hol lehet ez a második tábla.
Steven Pfan azonban úgy véli, hogy a kincs nagy részét a rómaiak találták meg és vitték el. Kényszerítették, hogy felfedjék előttük a réztekercs titkát, és ennek bizonyítékaként Pphanes egy levél létezésére hivatkozik, amelyben Titus császár kijelenti, hogy a római Colosseum Júdea zsákmányából épült. „Ha a kincs egy része még megvan, az apró darabok lesznek, amelyeket a rómaiak nem fedeztek fel…” Figyelembe véve azonban a zelóták utolsó fellegvárának, Maszadának a példáját és védelmezőinek hősi halálát, aligha értünk egyet Stephen Pfan hipotézisével, miszerint a rómaiak a kard erejével kényszerítették a zsidókat, hogy felfedjék őket. a helyeket, ahol a kincseket rejtették. Igen, talán a Colosseum pompás építményének felépítéséhez elegendő egy része római kézbe került, de a nagy kincs valószínűleg még várat magára Indiana Jonesra.
A cikk a következő könyvek anyagait használja fel: „A holt-tengeri tekercsek megfejtése”, „A Biblia és a holt-tengeri tekercsek”, „A holt-tengeri tekercsek gazdagsága és a qumráni közösség”, „Történelmi perspektíva: A Hasmoneusoktól Bar Kokhbáig a Holt-tengeri tekercsek tükrében”, „A holt-tengeri tekercsek és a legkorábbi kereszténység személyiségei”, Bibliai Régészeti Szemle, a CBN oldaláról stb.
