Ինդորե նահանգի Դեվի Ահիլյա համալսարանի Զարգացման ուսումնասիրությունների Բահայական ամբիոնը այս շրջանը հատկապես կարևոր է համարում զարգացման մտածողության երկարաժամկետ մոտեցումները խթանելու համար: Ամբիոնը համախմբում է տնտեսագետներին և գիտնականներին մի շարք առցանց հավաքների մեջ, որոնք վերնագրված են «Քաղաքները պատկանում են նրանց, ովքեր կառուցում են դրանք»՝ ուսումնասիրելու համաճարակի ազդեցությունը մարգինալացված մարդկանց վրա:
Արաշ Ֆազլին՝ օգնական պրոֆեսոր և Բահայական ամբիոնի վարիչ, բացատրում է, թե ինչպես է մարդկային էության նոր հայեցակարգը, որը տեսնում է յուրաքանչյուր մարդու ազնվականությունը և պաշտպանում է յուրաքանչյուրին նախապաշարմունքներից և հայրականությունից, էական նշանակություն ունի զարգացման վերաբերյալ ցանկացած քննարկման համար:
«Քաղաքային աղքատության մեջ ապրող մարդկանց, հատկապես նրանց, ովքեր գաղթել են գյուղական վայրերից, հիմնականում խոսվում է որպես ողորմելի խմբի մասին, որը տառապում է ճնշումներից և ունի բոլոր տեսակի կարիքները, կամ ովքեր առավելագույնը աշխատուժի աղբյուր են: Այդուհանդերձ, մարդկանց սահմանելն ըստ իրենց ճնշվածության հանգամանքների՝ նշանակում է նրանց ժխտել իրենց լիարժեք մարդասիրությունը:
«Մեր քաղաքների համար ավելի կայուն, բարեկեցիկ և խաղաղ ապագայի առաջ գնալը նախ պահանջում է յուրաքանչյուր մարդու ազնվականության ճանաչում: Նրանք, ովքեր ապրում են ոչ ֆորմալ բնակավայրերում, իմաստալից և արդյունավետ կյանք են վարում ստեղծագործական և հնարամտության, ամուր սոցիալական կապերի և հոգևոր համոզմունքների միջոցով, որոնք նրանց տալիս են ուրախություն, հույս և տոկունություն՝ ի դեմս ծանր հանգամանքների»:
Բահայական ամբիոնը հիմնադրվել է մոտ 30 տարի առաջ՝ զարգացնելու ոլորտում միջառարկայական հետազոտություններն ու կրթաթոշակները խթանելու այն տեսանկյունից, որը մարդկային բարգավաճումը դիտում է որպես նյութական և հոգևոր առաջընթացի արդյունք:
Ամբիոնի կողմից անցկացված ամենավերջին հավաքին մասնակիցներն ուսումնասիրեցին, թե ինչպես կարող է քաղաքաշինությունը ավելի ընդգրկուն դառնալ մարգինալացված մարդկանց համար:
Դելիի Քաղաքական հետազոտությունների կենտրոնից Պարթա Մուխոպադյայը խոսեց միգրանտների կողմից իրենց հայրենի գյուղեր վերադառնալու տարբեր պատճառների մասին: «Նրանք եկել են քաղաք՝ իրենց ընտանիքներին պահելու, և դժվար պահերին պատասխանատվություն են զգում գյուղում մնացածների մասին հոգալու համար։ Միևնույն ժամանակ, նրանք հավատ չունեն, որ իրենց քաղաքում ինչ-որ բան պատահելու դեպքում իրենց կպահեն քաղաքում։ … Այս երկու մակարդակներում դուք գիտակցում եք դա [միգրանտներ] դեռ քաղաքին չեն պատկանում, եթե նույնիսկ իրենց ողջ աշխատանքային կյանքը այնտեղ են անցկացրել»։
Քննարկումները նաև ընդգծեցին կառույցների անհրաժեշտությունը, որոնք թույլ կտան մարգինալացված բնակչությանը պաշտպանել իրենց: Սիդհարթ Ագարվալը, Նյու Դելիի Քաղաքային հետազոտական կենտրոնից, խոսեց սոցիալական համերաշխության մի քանի ռազմավարությունների մասին, որոնք ի հայտ են եկել իր կազմակերպության փորձից, ներառյալ կանանց խմբերի ձևավորումը, որոնք կարող են գնահատել իրենց համայնքների կարիքները և ձգտել պաշտպանել իրենց իրավունքները: իշխանությունների հետ «նուրբ, բայց համառ բանակցությունների» միջոցով։
Բանգալորի Ազիմ Պրեմջի համալսարանի պրոֆեսոր Վանդանա Սվամին նկատել է, որ «քաղաքները երբեք չեն կառուցվել աղքատների համար», և որ քաղաքային տարածքները փորձում են անտեսել աղքատության մեջ ապրող մարդկանց գոյությունը:
Անդրադառնալով սեմինարին՝ դոկտոր Ֆազլին բացատրում է, թե ինչպես կարող են բահայական ուսմունքներով ոգեշնչված գաղափարները լույս սփռել զարգացմանը վերաբերող հարցերի վրա: «Այս խոսակցությունների երկարաժամկետ նպատակն է ապահովել նոր լեզու և հասկացություններ, որոնք կարող են թույլ տալ քաղաքաշինության մասին մտածելու և քաղաքականություն իրականացնելու նոր ձևեր:
«Այս թեմային դիտարկելու ընդհանուր ձևերը նյութական ռեսուրսների հասանելիության տեսանկյունից են։ Թեև ճիշտ է, որ աղքատության մեջ ապրողները չունեն նյութական միջոցներ, նրանք ապրում են իմաստալից և նպատակային կյանքով: Երբ գիտակցում ենք, որ սոցիալական առաջընթացն ունի նյութական և հոգևոր հարթություն, մենք սկսում ենք քաղաքի բոլոր բնակիչներին տեսնել որպես ամբողջության նյութական և հոգևոր բարգավաճման պոտենցիալ ներդրողներ:
«Աղքատությունը մեծ անարդարություն է, որը պետք է համակարգված կերպով լուծվի: Սակայն փորձը ցույց է տվել, որ նույնիսկ բարենպաստ զարգացման միջամտությունները առաջացնում են կախվածություն, շահագործում և դժգոհություն, երբ դրանք հիմնված են աղքատության մեջ ապրող մարդկանց մասին հայրական ենթադրությունների վրա: Ի վերջո, զարգացումը մնայուն պտուղներ կտա միայն այն ժամանակ, երբ մարդիկ դառնան իրենց սեփական զարգացման գլխավոր հերոսները և օգնեն աշխատել հասարակության մյուսների հետ՝ հասնելու հավաքական սոցիալական առաջընթացի ընդհանուր նպատակներին: Յուրաքանչյուրի մեջ այս գործընթացին նպաստելու ներուժ տեսնելը պահանջում է մտքի նյութապաշտական շրջանակներից դուրս գալ և տեսնել մարդկանց բարոյական և հոգևոր կարողությունները»:
Սեմինարի ձայնագրությունը կարելի է դիտել այստեղ.
