11.1 C
Բրյուսել
Շաբաթ, ապրիլ 27, 2024
կրոնՔրիստոնեությունՌուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի հայտարարությունը

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի հայտարարությունը

ՀՐԱԺԵՇՏՈՒՄ. Հոդվածներում վերարտադրված տեղեկությունները և կարծիքները պատկանում են դրանք նշողներին, և դա նրանց պատասխանատվությունն է: Հրապարակում The European Times ինքնաբերաբար չի նշանակում տեսակետի հաստատում, այլ այն արտահայտելու իրավունք:

ՀՐԱԺԵՇՏՈՒՄՆԵՐԻ ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ. Այս կայքի բոլոր հոդվածները հրապարակված են անգլերենով: Թարգմանված տարբերակները կատարվում են ավտոմատացված գործընթացի միջոցով, որը հայտնի է որպես նյարդային թարգմանություններ: Եթե ​​կասկածներ ունեք, միշտ դիմեք բնօրինակ հոդվածին: Շնորհակալություն եմ հայտնում ձեզ, հասկանալու համար.

Newsdesk
Newsdeskhttps://europeantimes.news
The European Times News-ը նպատակ ունի լուսաբանել նորությունները, որոնք կարևոր են ողջ աշխարհագրական Եվրոպայում քաղաքացիների տեղեկացվածությունը բարձրացնելու համար:

28 թվականի հունվարի 2022-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը, ընթերցելով Ալեքսանդրիայի պատրիարքության Սուրբ Սինոդի կոմյունիկեն, որը հրապարակվել է 12 թվականի հունվարի 2022-ին՝ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից Աֆրիկայի Պատրիարքական Էկզարխիայի ստեղծման կապակցությամբ։ , ընդունեց ստորև հրապարակված հայտարարությունը (Հանդես թիվ 1). Ամսագրի և Սուրբ Սինոդի ընդունված հայտարարության թարգմանությունները անգլերեն և հունարեն կհրապարակվեն Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի հաղորդակցության ծառայության կայքում և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Patriarchia.ru պաշտոնական կայքում: .

* * *

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի անդամները ծանոթացել են Ալեքսանդրիայի պատրիարքարանի Սուրբ Սինոդի 12 թվականի հունվարի 2022-ին հրապարակված կոմյունիկեին՝ նվիրված Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից Աֆրիկայի պատրիարքական էկզարխության ստեղծմանը։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդն անհրաժեշտ է համարում արձագանքել փաստաթղթում արված փորձերին՝ խեղաթյուրելու Էկզարխատի ստեղծման իրական պատճառներն ու հանգամանքները։

Մոսկվայի պատրիարքարանի որոշումը կոմյունիկեում բացատրվում է Ալեքսանդրիայի Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. պատրիարք Թեոդորոսի կողմից «Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու ինքնավարության ճանաչման փաստով»։

Նման հայտարարությունը հիմնված է միտումնավոր կեղծ թեզի վրա, քանի որ ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցին և՛ գոյություն ուներ, և՛ դեռ գոյություն ունի որպես Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու անկախ մաս իր կառավարման մեջ: Ուկրաինական եկեղեցին ոչ մի ինքնավարություն չի խնդրել և չի ստացել։ Ընդհակառակը, նա վճռականորեն մերժեց դրսից իրեն պարտադրված և երկրի այն ժամանակվա պետական ​​իշխանությունների և հերքվածականների կողմից սատարվող այսպես կոչված ավտոկեֆալիայի տոմոսի շնորհման գործընթացը։ Այս մասին բազմիցս և հրապարակայնորեն ասվել է Ուկրաինայի Ուղղափառ Եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհրդի և Սինոդի պաշտոնական հայտարարություններում, նրա վարդապետների, հոգևորականների, վանականների և աշխարհականների ելույթներում, որոնց ճնշող մեծամասնությունը ցանկանում և ցանկանում է պահպանել միասնությունը: Մոսկվայի պատրիարքարանը։

Այսպես կոչված ինքնավարությունը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքության կողմից տրվել է ոչ թե կանոնական ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցուն, որը Ուկրաինայում ամենամեծ դավանանքն է, որն այժմ ունի 108 եպիսկոպոս, 12,381 ծխական համայնք, 12,513 հոգևորական, 260 վանք և 4,630 վանական վանականներ։ ովքեր հեռացել են դրանից և շարունակում են թշնամանալ նրա դեմ: Հենց այս անձանցից, ովքեր չունեին քահանայության օրինական օծումն ու շնորհը, և նրանց համախոհներից, Պոլսո պատրիարքարանը, ի հեճուկս կանոնների, ձևավորեց «ինքնավար եկեղեցին»։ Եվ հենց այս հերձված, անշնորհք կառույցի հետ հաղորդություն մտավ Նորին Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդորոս Ալեքսանդրացին։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը ցավով է նշում ուղղափառ եկեղեցաբանության խեղաթյուրումը, որը դրսևորվում է այսպես կոչված ուկրաինական ավտոկեֆալիայի սցենարի իրականացման մեջ։ Սակայն այս խեղաթյուրումը թույլ չի տվել Ռուսական եկեղեցին, ինչպես ասվում է Ալեքսանդրիայի Սինոդի հաղորդագրության մեջ։ Այն հայտնաբերված է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքության ակտերում, որն անօրինական կերպով ներխուժել է Ուկրաինա, ինչպես նաև նրա բարձր ներկայացուցիչների հայտարարություններում։ Դիպտիխի համաձայն առաջին առաջնորդին հաստատել որպես «առաջին առանց հավասարների» ուղղափառ եկեղեցում, որը, իբր, ունի բացառիկ իրավունք իր հայեցողությամբ ինքնավարություն շնորհելու և հանելու, դրանց մասերը Տեղական Եկեղեցիներից պոկելու, միակողմանիորեն չեղյալ համարել ավելի քան երեք հարյուր տարվա վաղեմության փաստաթղթերը, միանձնյա չեղարկել այլ ինքնավար եկեղեցիների եպիսկոպոսների խորհուրդների՝ կամայականորեն «վերականգնելու» որոշումները, որոնք երբեք սուրբ աստիճան չեն ունեցել, անժխտելի շեղում է Եկեղեցու մասին հայրապետական ​​ուսմունքից։ և դարավոր Ուղղափառ Ավանդույթը։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի անդամները հիշում են Ալեքսանդրիայի Ուղղափառ Եկեղեցու Առաջնորդների ելույթները՝ ի պաշտպանություն Ուկրաինայի կանոնական եկեղեցու Մոսկվայի պատրիարքարանի գրկում, ներառյալ Նորին երանելի պատրիարք Թեոդորի հայտարարությունները, որոնք նա բազմիցս պատրաստված անցյալում մինչև վերջերս: Ինչպես Վեհափառ Հայրապետը վկայել է 2016-ին տված հարցազրույցում, նա միշտ հանդես է եկել «այն դիրքորոշումով, որ ուկրաինական եկեղեցին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու անբաժանելի մասն է»: 2018 թվականին, Օդեսա այցելելիս, Ալեքսանդրիայի պատրիարքարանի առաջնորդը կոչ արեց հավատացյալներին հավատարիմ մնալ «Ուկրաինայի կանոնական եկեղեցուն, որը գլխավորում է Նորին երանելի Մետրոպոլիտ Օնուֆրին»։

Այնուամենայնիվ, 8 թվականի նոյեմբերի 2019-ին Նորին Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդորը անսպասելիորեն հայտարարեց ուկրաինական հերձվածողական խմբի ճանաչման մասին, սկսեց ոգեկոչել նրա առաջնորդին աստվածային պատարագներով և 13 թվականի օգոստոսի 2021-ին նրա հետ անմիջական Հաղորդության հաղորդակցության մեջ մտավ:

Ինչպես հայտնի է, Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդորի կողմից Ուկրաինայի հերձվածային կառույցի ճանաչումը մերժում է առաջացրել, այդ թվում՝ հենց Ալեքսանդրյան ուղղափառ եկեղեցու ներսում։ Նրա հոգևորականներից շատերը հրապարակավ հանդես եկան ի պաշտպանություն ուկրաինական կանոնական եկեղեցու, հայտարարեցին իրենց անհամաձայնությունը իրենց առաջնորդի ակնհայտ անօրինական որոշման հետ և չցանկացան կանոնական ենթարկվել նրան, ով բռնեց հերձվածության ճանապարհը:

Երկու տարի Ռուս եկեղեցին չէր արձագանքում իրեն ուղղված աֆրիկացի հոգեւորականների կոչերին, այլ համբերությամբ սպասում էր, որ երանելի պատրիարք Թեոդորը փոխի իր կարծիքը: Այնուամենայնիվ, այս ընթացքում Նորին Սրբությունը չսահմանափակվեց միայն ուկրաինական հերձվածողական խմբերից մեկի ղեկավարի հիշատակը ուղղափառ առաջնորդների դիպտիխներով, այլ մտավ Հովարիստական ​​հաղորդակցության մեջ նրա և այս կառույցի այլ «հիերարխների» հետ: Այս սգավոր իրադարձությունները համոզեցին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդին, որ անհրաժեշտ է արձագանքել ստացված դիմումներին և այս բացառիկ հանգամանքներում ձևավորել Աֆրիկայում Պատրիարքական Էկզարխիա:

Նման դժվար որոշումը, որը կայացվել է ուկրաինացի հերձվածողականների Ալեքսանդրիայի պատրիարքի կողմից ճանաչման իրավիճակում, ոչ մի կերպ հավակնության արտահայտություն չէ Ալեքսանդրիայի հնագույն եկեղեցու կանոնական տարածքի նկատմամբ, այլ հետապնդում է միակ նպատակը՝ տալ կանոն. պաշտպանություն Աֆրիկայի այն ուղղափառ հոգևորականներին, ովքեր չեն ցանկանում մասնակցել Ուկրաինայում պառակտման անօրինական օրինականացմանը:

Մենք կոչ ենք անում Ալեքսանդրիայի Նորին Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդոր Երկրորդին և Ալեքսանդրիայի Ամենասուրբ Եկեղեցու վարդապետներին դադարեցնել ուկրաինական հերձվածին աջակցելը և վերադառնալ կանոնական ուղի՝ պահպանելու Սուրբ Ուղղափառության միասնությունը։

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սինոդն ընդունել է աֆրիկյան ութ երկրների 102 հոգևորականի Մոսկվայի պատրիարքարան.

Գլխավորը՝ Ալեքսանդրիայի պատրիարքարանի 102 հոգևորականներ աֆրիկյան ութ երկրներից ընդունվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու իրավասության տակ:

Մանրամասներ՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սուրբ Սինոդը որոշել է ընդունել հոգեւորականներին՝ համաձայն ավելի վաղ ներկայացված միջնորդությունների, հայտնում է patriarchia.ru-ն։

Սինոդը նաև ձևավորեց Աֆրիկայի պատրիարքական էկզարխատը՝ որպես Հյուսիսային Աֆրիկայի և Հարավային Աֆրիկայի թեմերի մաս, Աֆրիկայի Պատրիարքական Էկզարխիայի ղեկավարը՝ «Կլին» տիտղոսով: Երևանի և Հայաստանի արքեպիսկոպոս Լեոնիդին նշանակել է Կլինի միտրոպոլիտ, Աֆրիկայի պատրիարքական էքսարք՝ Հյուսիսային Աֆրիկայի թեմի կառավարման և Հարավային Աֆրիկայի թեմի ժամանակավոր կառավարման հանձնարարությամբ։

Հյուսիսային Աֆրիկայի թեմի հովվական պարտականությունները ներառում են Կենտրոնական Աֆրիկյան Հանրապետությունը, Կամերունի Հանրապետությունը, Հարավային Սուդանի Հանրապետությունը, Եթովպիայի Դաշնային Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը, Սոմալիի Դաշնային Հանրապետությունը, Սեյշելների Հանրապետությունը և աֆրիկյան բոլոր այլ պետությունները: նրանցից հյուսիս: Այն ներառում էր նաև Եգիպտոսի Արաբական Հանրապետության, Թունիսի Հանրապետության և Մարոկկոյի Թագավորության Մոսկվայի պատրիարքարանի ստաեվրոպեգիական ծխերը։

Հարավային Աֆրիկայի թեմի հովվական պարտականությունները ներառում են Սան Տոմե և Պրինսիպի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը, Կոնգոյի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը, Կոնգոյի Հանրապետությունը, Գաբոնի Հանրապետությունը, Հասարակածային Գվինեայի Հանրապետությունը, Քենիայի Հանրապետությունը, Հանրապետությունը: Ուգանդայի, Մադագասկարի Հանրապետության և նրանցից հարավ գտնվող աֆրիկյան բոլոր այլ պետությունների: Հարավաֆրիկյան Հանրապետության Մոսկվայի պատրիարքարանի ստորաբաժանումը նույնպես մտավ Հարավաֆրիկյան թեմի կազմում։

Ինչպես ավելի վաղ հաղորդվել էր, Պատրիարք Թեոդորոսի հետ OCU-ի ղեկավար Եպիփանիուսի հետ միասին հավաքվելուց հետո Ալեքսանդրիայի եկեղեցու մի շարք հոգևորականներ հայտարարեցին հերձվածողների հետ շփվելու իրենց չցանկանալու մասին:

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սինոդը Ալեքսանդրիայի եկեղեցուն կոչ է արել հրաժարվել հերձվածի աջակցությունից

Քիչ առաջ ավարտված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սինոդը, ընթերցելով Ալեքսանդրիայի պատրիարքության Սուրբ Սինոդի կոմյունիկեն՝ կապված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից Աֆրիկայի Պատրիարքական Էկզարխիայի ստեղծման հետ, հայտարարություն է ընդունել։

Սինոդը համարել է, որ Ալեքսանդրիայի եկեղեցին, որը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գործողություններն անվանել է «ներխուժում» Ալեքսանդրիայի Ուղղափառ եկեղեցու կանոնական տարածք, աղավաղված է ներկայացրել Աֆրիկայի Էկզարխատի ստեղծման հանգամանքները։

«Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդն անհրաժեշտ է համարում արձագանքել փաստաթղթում արված փորձերին՝ խեղաթյուրելու Էկզարխատի ստեղծման իրական պատճառներն ու հանգամանքները»,- ասվում է Սինոդի որոշման մեջ։

Եվս մեկ անգամ հանգամանորեն բացատրելով հանգամանքները, այն է՝ ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու ինքնավարության բացակայությունը, դրսից պարտադրված և Ուկրաինայի նախկին պետական ​​իշխանությունների կողմից աջակցվող այսպես կոչված ավտոկեֆալիայի տոմոսը, որն ընդունվել է միայն հերձվածողների կողմից հակասություններով։ կանոնական եկեղեցու հետ և հաղորդության մեջ մտնելը Նորին Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդոր Ալեքսանդրացու բաժանված կառուցվածքի հետ – Սինոդը ափսոսանքով նշեց ուղղափառ եկեղեցաբանության խեղաթյուրումը (Քրիստոսի եկեղեցու վարդապետությունը – խմբ.):

Միևնույն ժամանակ, Նորին Գերաշնորհ Պատրիարք Թեոդորի կողմից Ուկրաինայի հերձվածողական կառույցի ճանաչումը մերժում է առաջացրել հենց Ալեքսանդրյան ուղղափառ եկեղեցու ներսում: Նրա որոշ հոգևորականներ հրապարակավ հանդես եկան ի պաշտպանություն ուկրաինական կանոնական եկեղեցու, հայտարարեցին իրենց անհամաձայնությունը իրենց առաջնորդի ակնհայտ անօրինական որոշման հետ և չցանկացան կանոնական ենթարկվել նրան, ով բռնեց հերձվածության ճանապարհը:

«Երկու տարի Ռուսական Եկեղեցին չէր արձագանքում իրեն ուղղված աֆրիկյան հոգեւորականների կոչերին,- ընդգծվում է Սինոդի հայտարարության մեջ,- բայց համբերատար սպասում էր, որ Նորին երանելի պատրիարք Թեոդորը փոխի իր կարծիքը։

Բայց իրավիճակը միայն վատացավ։ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Պատրիարք Թեոդորը ոչ միայն շարունակեց ոգեկոչել ուկրաինացի հերձվածողականների գլուխը ուղղափառ առաջնորդների դիպտիխներում, այլև նրա և այս կառույցի այլ «հիերարխների» հետ մտավ Հաղորդության հաղորդության մեջ: Այս ողբալի իրադարձությունները Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն համոզեցին, որ այս բացառիկ հանգամանքներում անհրաժեշտ է արձագանքել հոգևորականների կողմից ստացված կոչերին և Աֆրիկայում ձևավորել Պատրիարքական Էկզարխիա։

Նման դժվար որոշումը, ասվում է հայտարարության մեջ, ոչ թե հավակնության արտահայտություն է հնագույն Ալեքսանդրիայի եկեղեցու կանոնական տարածքի նկատմամբ, այլ հետապնդում է միակ նպատակը՝ կանոնական պաշտպանություն տալ ուղղափառ հոգևորականներին, ովքեր չեն ցանկանում մասնակցել անօրինական օրինականացմանը։ Ուկրաինայում տեղի ունեցած պառակտման.

Հայտարարությունն ավարտվում է Նորին Երանելի Պատրիարք Թեոդոր Երկրորդին և Ալեքսանդրիայի Սրբազան եկեղեցու վարդապետներին կոչ անելով հրաժարվել ուկրաինական հերձվածին աջակցությունից և վերադառնալ կանոնական ուղի։

իմիջայլոց

Ալեքսանդրիայից Ռուս ուղղափառ եկեղեցի տեղափոխված քահանաներին խնդրել են լքել եկեղեցիներն ու իրենց մոտ կացարանները, ասել է Աֆրիկայի պատրիարքական էքսարխ, Կլինի միտրոպոլիտ Լեոնիդը: Որոշ ընտանիքներ մնացել են փողոցում, նրանց պատսպարել են հարազատներն ու ծխականները։

«Հոգևորականներն անկասկած ընդունել են ծառայության և բնակության վայրերն ազատելու հրամանը և հեռացել»,- մետրոպոլիտ Լեոնիդի խոսքերն է մեջբերում ՌԻԱ Նովոստին։

Սակայն նա ուշադրություն հրավիրեց այն փաստի վրա, որ քահանաների ընտանիքների վտարումը տեղի է ունեցել տարբեր ձևերով. Օրինակ՝ ծխերից մեկում, երբ քահանան վտարվել է եկեղեցուց, տեղի եպիսկոպոսի հանձնարարությամբ, Ռուսաստանից բերված սրբապատկերները պոկել են և գցել վտարանդի ռեկտորի տան դռան տակ։

Այժմ նման քահանաներին օգնում են նրանց ծխականները և Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։ «Այժմ մենք տեղեկություններ ենք հավաքում այն ​​մասին, թե քանի մարդ է հայտնվել առանց բնակարանի», - մանրամասնեց մետրոպոլիտ Լեոնիդը:

- Գովազդ -

Ավելին հեղինակից

- ԲԱՑԱՌԻԿ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ -տեղում_իմգ
- Գովազդ -
- Գովազդ -
- Գովազդ -տեղում_իմգ
- Գովազդ -

Պետք է կարդալ

Վերջին հոդվածները

- Գովազդ -