ՈՒԿՐԱԻՆԱ-Հարցազրույց. «Դպրոցները պետք է լինեն լիակատար ինտեգրման առաջին գծում».

Հարցազրույց. Ինչպես դիմավորեցի փախստականներին – «Դպրոցները պետք է լինեն լիարժեք ինտեգրման առաջնագծում» – Հարցազրույց Լիսաբոնի միջնակարգ դպրոցի ուսուցչի հետ, ով ապաստան է տվել յոթ ուկրաինացի փախստականներից բաղկացած ընտանիքին։ Որքա՞ն հեշտ է (կամ դժվար) փախստականների ընտանիք ընդունելը: Ի՞նչ կարող ենք անել ուկրաինացի փախստականներին օգնելու համար. Այս հարցազրույցը հեռանկար է ավելացնում եվրոպացիների վերաբերմունքի վերաբերյալ ուկրաինական ճգնաժամի և դրան հաջորդած փախստականների ճգնաժամի նկատմամբ:

Հնարավո՞ր է նկարագրեք ձեր գործողությունը (ուկրաինացի յոթ փախստականների ապաստան): 

Ընկերոջ ընկերոջ ընկերը գիտեր, որ ես դատարկ տուն ունեի, և ես պատրաստ էի ընդունել փախստականներին, որոնք գալիս էին Ուկրաինայից: Նա կապվեց ինձ հետ, ուղարկեց Կատերինայի հեռախոսահամարը։ Ես զանգահարեցի նրան, մի քանի օր անց ցույց տվեցի տունը և պլանավորեցի մաքրել, նոր կահույք, ինտերնետ կապ և այլն…

Ինչպե՞ս նրանց ապաստան տվեցիք։ Համագործակցե՞լ եք որևէ հաստատության հետ։ 

Ես ոչ մի հաստատության հետ չեմ կապվել (չնայած ես արդեն գիտեի We Help Ukraine-ի պլատֆորմի մասին և մտածում էի գրանցվել՝ որպես օգնելու պատրաստակամություն): Ես հիմա փնտրում եմ պատշաճ ձև գրանցելու այն օգնությունը, որը ես տալիս եմ միայն անվտանգության նպատակով (քանի որ կարծում եմ, որ կարևոր է իմանալ, թե որտեղ են տեղավորվում փախստականները, ով է պատասխանատու, ինչ օգնություն է ցուցաբերվում և այլն։ ):

Ո՞րն էր ձեր արարքի ծագումը: 

Ակցիայի ակունքները բազմազան են. ես ազատ տուն ունեի. ընկերը (ընկերոջ ընկերոջ) ճանաչում էր մի ընտանիքի, որը նոր էր ժամանել Ուկրաինայից և կարիք ուներ մնալու տեղ. Ես բարոյական պարտավորություն եմ համարում օգնել, եթե որևէ մեկը հնարավորություն ունի դա անել առանց որևէ համապատասխան ծախսերի:

Ի՞նչ եք կարծում, այլ մարդիկ ի՞նչ կարող են անել ուկրաինացիների համար: 

 Կարծում եմ՝ շատ բան կարելի է անել պատերազմից փախած հազարավոր ուկրաինացիների հետ կապված՝ թե՛ որպես անհատներ (քաղաքացիներ), թե՛ որպես պետություն։ Որպես անհատներ, մենք կարող ենք կամավոր դիմել օգնության համար (ապաստանի, սննդի, բժշկական պարագաների և այլ ապրանքների, օգնություն նրանց ինտեգրման հարցում, իրավական օգնություն կամ կրթություն ստանալու համար, օրինակ՝ պորտուգալացիների հետ և այլն), և որպես պետություններ, մենք պետք է շարունակենք: պատժել ռուսական շահերին, օգնություն պատերազմի ժամանակ (հիմնականում հումանիտար օգնությամբ) և երկրի վերակառուցման գործում, երբ պատերազմն ավարտվի (հուսանք՝ շուտով):

Դպրոցները պետք է լինեն մեր երկրում այս ուկրաինացիների լիարժեք ինտեգրման առաջնագծում, և ես անկեղծորեն հույս ունեմ, որ մենք կդիմավորենք մարտահրավերը՝ ուսանողներ, ուսուցիչներ և կառավարությունը: Սեպտեմբերին մենք պետք է պատրաստ լինենք ընդունելու բոլոր երեխաներին մեր դպրոցական համակարգում, անհրաժեշտության դեպքում, ուկրաիներեն թարգմանիչների հետ, և պայմաններ տանք՝ չկորցնելու իրենց զարգացման ևս մեկ անփոխարինելի հատկանիշ: Առայժմ կորցնելով խաղաղության մեջ աճելու հնարավորությունը, որտեղ նրանք ծնվել են, որտեղ ապրում են իրենց հարազատներն ու ընկերները(դ) և որտեղ դեռ կան նրանց հիշողությունները, կարևոր է, որ նրանք չկորցնեն սովորելու, իրենց հմտությունները կիրառելու հնարավորությունը: , երաժշտություն, սպորտ կամ ինչ հետաքրքրություններ կարող են լինել՝ խաղալ, ընկերանալ և այլն։ այս ուկրաինացիների մեր երկրում, և ես անկեղծորեն հույս ունեմ, որ մենք կդիմավորենք մարտահրավերը՝ ուսանողներ, ուսուցիչներ և կառավարությունը: Սեպտեմբերին մենք պետք է պատրաստ լինենք ընդունելու բոլոր երեխաներին մեր դպրոցական համակարգում, անհրաժեշտության դեպքում, ուկրաիներեն թարգմանիչների հետ, և պայմաններ տանք՝ չկորցնելու իրենց զարգացման ևս մեկ անփոխարինելի հատկանիշ: Առայժմ կորցնելով խաղաղության մեջ աճելու հնարավորությունը, որտեղ նրանք ծնվել են, որտեղ ապրում են իրենց հարազատներն ու ընկերները(դ) և որտեղ դեռ կան նրանց հիշողությունները, կարևոր է, որ նրանք չկորցնեն սովորելու, իրենց հմտությունները կիրառելու հնարավորությունը: , երաժշտություն, սպորտ կամ ինչ հետաքրքրություններ կարող են լինել՝ խաղալ, ընկերանալ և այլն։

Բացի անհատական ​​օգնությունից և կառավարության կողմից տրված իրավական դաշտից (ի թիվս այլ նախաձեռնությունների, պետք է ողջունել այս եվրոպացիների արագ «օրինականացման» որոշումը), կարծում եմ, որ որոշ խոշոր ընկերություններ նույնպես պետք է դերակատարում ունենան։ Օրինակ, իմ հյուրերին ինտերնետ ծառայություն մատուցելու համար ես դեռ ենթակա եմ 2 տարվա հավատարմության ժամկետի (կամ նախնական վճարը 400 եվրո) և ես չեմ տեսել որևէ փաթեթ, որն առաջարկել է որևէ հեռահաղորդակցական ընկերություն, որն առաջարկում է որևէ հատուկ պայմաններ մարդիկ, որոնք պետք է շատ կախված լինեն լավ ինտերնետ հասանելիությունից՝ կապ պահպանելու նրանց հետ, ում հետ թողել են, կամ առաջնորդելու և հարմարվելու իրենց նոր երկրին, նոր լեզվին, տարբեր սովորություններին և այլն:

Ես կավելացնեմ իմ ասածին ավելի անձնական արտացոլում, որն ինձ ստիպում է բավականին անհարմար զգալ. Հետաքրքիր է, կա՞ ռասիզմի տարր ուկրաինացի փախստականների հանդեպ մեր նվիրվածության և հյուսիսից եկող փախստականների նախորդ ալիքի միջև եղած վիթխարի տարբերության մեջ: Աֆրիկան, Մերձավոր Արևելքը և Աֆղանստանը։ Եվ իմ անհանգստությունը հիմնված է այն ենթադրության վրա, որ չկա բարոյական կամ փիլիսոփայական հիմք, որը կարող է արդարացնել ազգային սահմանների, մաշկի գույնի կամ մշակութային ու կրոնական ինքնության հիման վրա խտրականությունը: Այսպիսով, խնդիրն այնքան էլ այն չէ, որ մենք ճիշտ բան չենք անում, մենք անում ենք, այլ այն, թե արդյոք մենք բավականաչափ հետևողական և համարձակ ենք համընդհանուր հյուրընկալության վերաբերմունք զարգացնելու համար:

Կարո՞ղ եք նկարագրել ընտանիքի հետ ունեցած շփումը: 

Ես կանոնավոր կապ եմ պահպանում, քանի որ մենք հարմարեցնում էինք տունը (վաղուց փակված) նոր մեծ ընտանիքի հետ: Ես նաև առաջարկել եմ իմ օգնությունը իրավական հարցերի, աշխատանքի հնարավորությունների և պորտուգալերեն սովորելու հարցում (այժմ նրանք ամենօրյա դասեր են անցկացնում պորտուգալական դպրոցում՝ երեկոյան 6-ից մինչև երեկոյան 10-ը): Թեև ես կանոնավոր կապի մեջ էի և այցելում էի, բայց ես նաև ցանկանում էի նրանց տալ իրենց տարածքը և ինքնավարության և արդյունավետության զգացումը (այնպես որ, ինչ նրանք կարող էին անել ինքնուրույն, և եթե նրանք նախընտրում էին դա անել, ես ընտրեցի «հետ քաշվել»): 

Իմ հիմնական չափանիշը եղել է. եթե ես իրենց տեղում (դժվար է պատկերացնել…), ի՞նչ կնախընտրեի: Եվ չնայած սլավոնները կարող են շատ տարբերվել լատիններից, նրանք նույնպես սիրում են իրենց երեխաներին, ձգտում են խաղաղության և բարգավաճման, գնահատում են բարեկամությունը, ազնվությունն ու արդարությունը և այլն: (Ի դեպ, ես այս շաբաթներին հաճախ էի հիշում վաթսունականների կարգախոսը «Արդարություն, ոչ թե բարեգործություն», որը, կարծում եմ, բոլորս պետք է նկատի ունենանք ներկայիս սցենարում):

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում ձեր գործողություններին: Ի՞նչ եք կարծում, օգնելու ընտանիքին, որն ապրում է նման դժվար ժամանակաշրջան: 

Ես առանձնահատուկ տեսակետ չունեմ իմ սեփական գործողությունների վերաբերյալ։ Ես պարզապես մտածեցի, որ դա ճիշտ է: Ես հեշտությամբ կարող էի դա անել: Դրա մասին հիշատակելու ուրիշ բան չկա։ Նրանք, ովքեր որոշել էին մնալ և պայքարել, ինչպես նաև նրանք, ովքեր որոշել էին փախչել և դիմակայել ճանապարհորդության վտանգներին, քաջ էին: Իմ ընտրությունը համեմատաբար շատ հեշտ էր։ 

Իմ հիմնական մտահոգությունն այն է եղել, որ նրանք իրենց զգան որպես հյուր, այլ ոչ թե փախստական, և նրանց ապահով զգան՝ օտար երկրում, տանտերերի հետ, որոնք նրանք չգիտեն (դեռ!) և լեզվով, որը նրանք չեն կարող խոսել և հասկանալ (դեռ! ): Մինչ այժմ, կարծում եմ, ինձ հաջողվել է նրանց հանգիստ զգալ, և ես պարզապես հուսով եմ, որ նրանց ընդունելությունը միջոց է գտնելու այն խաղաղությունը, որն առայժմ նրանք չեն կարողանում գտնել տանը: