Անհայտ աստվածը, որը նկարագրված է ժամանակակից Սիրիայում գտնվող հնագույն Պալմիրա քաղաքի արձանագրություններում, վաղուց տարակուսել է գիտնականներին: Սակայն այժմ մի հետազոտող ասում է, որ նա կոտրել է գործը, հաղորդում է Live Science-ը: Պալմիրան գոյություն է ունեցել հազարամյակների ընթացքում, և քաղաքը ծաղկել է մոտ 2,000 տարի առաջ՝ որպես առևտրային կենտրոն, որը կապում էր Հռոմեական կայսրությունը Ասիայի առևտրային ուղիների հետ, ինչպիսին է Մետաքսի ճանապարհը։ Անանուն աստվածությունը բազմիցս հիշատակվում է Պալմիրայի բազմաթիվ արամեերեն արձանագրություններում։ Այս արձանագրություններից շատերը մոտ 2000 տարեկան են։ Ըստ Լեհաստանի Science ամսագրի, անհայտ աստվածը կոչվում է «Նա, ում անունը օրհնյալ է հավիտյան», «Տիեզերքի տիրակալ» և «ողորմած»: Լեհաստանի Վրոցլավի համալսարանի գիտաշխատող Ալեքսանդրա Կուբյակ-Շնայդերը Պալմիրայի արձանագրությունները համեմատել է Միջագետքի այլ քաղաքներում հայտնաբերված արձանագրությունների հետ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. Նա պարզեց, որ Միջագետքում պաշտվող աստվածները անվանվել են այնպես, ինչպես Պալմիրայի անանուն աստվածը: Օրինակ՝ Բել-Մարդուկը՝ Բաբելոնի գերագույն աստվածը, կոչվում էր նաև «Ողորմած»։ «Աշխարհի տիրակալ» արտահայտությունը, ինչպես «Տիեզերքի տիրակալը», երբեմն օգտագործվում է Բաալ-Շամինի՝ երկնքի աստծուն հիշատակելու համար։ Կուբյակ-Շնայդերը ենթադրում է, որ Պալմիրայի արձանագրություններում հիշատակված անհայտ աստվածությունը մեկ աստված չէ, այլ մի քանի աստվածներ, այդ թվում՝ Բել-Մարդուկը և Բաալ-Շամինը։ Նա նաև պնդում է, որ մարդիկ չեն նշել աստվածների անունները՝ ի նշան նրանց նկատմամբ հարգանքի։
Բացի այդ, երբ մարդիկ աստվածային միջամտության կոչով արձանագրություններ էին գրում, նրանք միշտ չէ, որ դիմում էին կոնկրետ աստծու, այլ ավելի շուտ ցանկացած աստծու, ով կարող էր լսել նրանց աղոթքները: «Անանուն աստված չկար, որևէ աստված, ով լսում էր աղոթքները և բարեհաճություն ցուցաբերում դեպի իրեն դիմողին, արժանի էր հավերժական գովասանքի», - ասում է Կուբյակ-Շնայդերը:
Live Science-ի խմբագիրները դիմել են այն գիտնականներին, ովքեր ներգրավված չեն եղել հետազոտության մեջ՝ իրենց տեսակետն իմանալու համար: Պատասխանող հետազոտողները զգուշավոր էին այս ենթադրության վերաբերյալ: «Կուբյակ-Շնայդերն իր վարկածը ներկայացրեց գիտական հանրությանը, որը կքննարկի այն, և յուրաքանչյուր գիտնական կորոշի ընդունել կամ մերժել այն՝ վերջինիս դեպքում ներկայացնելով հակափաստարկներ», - ասում է հնագետ և ուսումնասիրությունների հեղինակ Լեոնարդո Գրեգորատին: Պալմիրա. Մեկ այլ հետազոտող, ով ցանկացավ անանուն մնալ, համաձայնեց, որ անանուն աստվածությունը, հավանաբար, մի քանի աստվածներ է, բայց մտահոգություն հայտնեց, որ Բաբելոնյան որոշ տեքստեր, որոնք մեջբերում է Կուբյակ-Շնայդերը որպես փաստարկ, դարերով ավելի վաղ են Պալմիրայի արձանագրություններից:
