Խաղաղարար եղիր, որ արժանանաս Աստծո որդի կոչվելուն: – Սուրբ Եփրեմ Ասորի (25, 197).
Փրկիչը ուրախացրեց խաղաղարարներին և հայտարարեց, որ նրանք կդառնան Աստծո որդիներ, նախ նրանք, ովքեր հաշտ են իրենց հետ և չեն սկսում ապստամբություն, այլ դադարեցնում են ներքին պատերազմը՝ մարմինը ենթարկելով հոգուն, խաղաղություն հաստատելով ուրիշների մեջ, ապրելով. տարաձայնություններ և իրենց հետ և միասին:
Ոչ ոք իրավունք չունի մյուսին մատնանշել այն, ինչ ինքը չունի։ Ուստի ես հիանում եմ մարդկության հանդեպ Աստծո սիրո անզուգական առատաձեռնությամբ: Տերը լավ պարգևներ է խոստանում ոչ միայն աշխատանքի և քրտինքը թափելու, այլև որոշակի հաճույքի համար, քանի որ ամենից առաջ մեզ երջանկացնում է խաղաղությունը, և առանց դրա (երբ այն կոտրվում է պատերազմով) ոչինչ ուրախություն չի բերում:
Գեղեցիկ է ասված՝ խաղաղարարները «Աստծո որդիներ կկոչվեն» (Մատթեոս 5):
Քանի որ Ինքը՝ որպես ճշմարիտ Որդի, խաղաղեցրեց ամեն ինչ՝ մարդկանց դարձնելով առաքինության գործիք, միացրեց երկնայինը երկրայինի հետ, իրավացիորեն ասաց, որ նույնն անողները, հնարավորության դեպքում, կարժանանան նույն անունով և կբարձրացվեն արժանապատվության։ որդիություն, որն ամենաբարձր սահմանն է։ երանություն. – Սուրբ Իսիդոր Պելուզիոտ (52, 86).
Եկեք հարգենք Հաշտարարի պարգեւը՝ խաղաղությունը, այն պարգեւը, որը հեռանալով երկիրը. Նա հեռացավ մեզանից (Հովհաննես 14:27) որպես մի տեսակ բաժանման գրավական: Մենք կիմանանք միայն մեկ կշտամբանք՝ հակադիր ուժով կշտամբանք։ …Եկեք այլ փոքրությամբ զիջենք, որպեսզի դրա դիմաց ստանանք ամենակարևորը, այն է՝ միաձայնությունը: Հաղթանակ տանք ինքներս մեզ, որ մենք էլ հաղթենք։ Տեսեք մրցումների կանոնակարգը և ըմբիշների սխրանքները.
նրանց հետ հաճախ ներքևում ընկածը հաղթում է վերևում գտնվողներին: Եվ մենք ընդօրինակելու ենք նրանց… – Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբան (18, 244):
(Առաքյալ) Պողոսն ասում է. «Բարի գործելով՝ սիրտը չկորցնենք» (Գաղ. 6, 9): Ահա թե ինչ ենք անում կենցաղային գործերում՝ երբ երկու հոգի իրար մեջ վիճում են՝ յուրաքանչյուրին մի կողմ տանելով, մենք նրանց հակառակ խորհուրդ ենք տալիս։ Այդպես արեց Աստված, և Մովսեսը, ով ասաց Աստծուն. «Ներիր նրանց մեղքը, իսկ եթե ոչ, ապա ջնջիր ինձ քո գրքից» (Ելք 32, 32): Եվ նա պատվիրեց իսրայելացիներին սպանել միմյանց՝ չխնայելով անգամ հարազատներին։ Չնայած այս գործողությունները հակադիր են միմյանց, երկուսն էլ հակված են նույն նպատակին: Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան (41, 391).
«Եվ նրա ոտքերը կոճկեց՝ խաղաղություն հռչակելու պատրաստակամությամբ» (Եփես. 6): Ուշադրություն դարձրեք, որ նա այսպես կոչեց հոգու որոշակի ուժ, քանի որ մեր ոտքերով մենք դուրս ենք գալիս Նրա մոտ, ով ասում է. «Ես եմ ճանապարհը» (Հովհ. 15, 14), և մենք պետք է հագնենք դրանք. աշխարհի ավետարանը քարոզելու պատրաստակամությամբ: – Երանելի Ջերոմ. Ստեղծագործություններ, գիրք. 6 Կիև, 17, էջ. 1903 թ.
Սուրբ ծերերը մեզ նման դեպք պատմեցին. Մի վանական եկել էր Սքեթից՝ այցելելու իր հայրերին, որոնք ապրում էին Խուցեր կոչվող վայրում, որտեղ բազմաթիվ վանականներ ապրում էին առանձին խցերում։ Քանի որ այն ժամանակ չկար ազատ խուց, որտեղ նա կարող էր մնալ, ծերերից մեկը, որն ուներ մեկ այլ խուց, չբնակեցված, այն տրամադրեց հյուրին։ Եղբայրներից շատերը սկսեցին այցելել թափառականին, քանի որ նա ուներ Աստծո խոսքը սովորեցնելու հոգևոր շնորհը: Ծերունին, ով նրան խուց տրամադրեց, տեսավ դա և նախանձից խայթվեց։ Նա վրդովվեց և ասաց. «Ես այսքան ժամանակ ապրում եմ այս վայրում, բայց եղբայրներն ինձ մոտ չեն գալիս, բացառությամբ շատ հազվադեպ, իսկ հետո արձակուրդների, բայց շատ եղբայրներ գրեթե ամեն օր գալիս են այս շողոքորթողի մոտ»: Այնուհետև նա այս հրամայեց իր աշակերտին. Աշակերտը, գալով թափառականի մոտ, ասաց նրան. Նա շնորհակալություն հայտնեց և խնդրեց ավագին աղոթել Աստծուն իր համար, քանի որ նա շատ էր տառապում ստամոքսի ցավերից։ Աշակերտը, վերադառնալով երեցին, ասաց. «Նա խնդրում է, որ քո սրբավայրը երկու օր տանի իրեն, որի ընթացքում նա կարող է իր համար խուց գտնել»։ Երեք օր հետո երեցը նորից ուղարկեց աշակերտին թափառականի մոտ. «Գնա ասա, որ թողնի իմ խուցը։ Աշակերտը գնաց թափառականի մոտ և ասաց. «Հայրս շատ մտահոգվեց, երբ լսեց քո հիվանդության մասին. նա ինձ ուղարկեց՝ պարզելու, թե դու ավելի լավ ես զգում»: Նա խնդրեց փոխանցել. «Շնորհակալ եմ, սուրբ Տեր, քո սերը: Դուք այնքան հոգ եք տանում իմ մասին: Ձեր աղոթքների շնորհիվ ես ինձ ավելի լավ եմ զգում»: Աշակերտը, վերադառնալով, ասաց իր երեցին. «Եվ հիմա նա խնդրում է քո սրբավայրը սպասել մինչև կիրակի. հետո նա անմիջապես կհեռանա»։ Եկավ կիրակին, և թափառականը հանգիստ մնաց իր խցում։ Ավագը, նախանձից ու զայրույթից բորբոքված, բռնեց գավազանը և գնաց խցից ծեծելով թափառականին։ Այդ տեսնելով՝ աշակերտը մոտեցավ երեցին և ասաց նրան. Աշակերտը, թույլտվություն ստանալով, առաջ գնաց և, մտնելով թափառականի մեջ, ասաց նրան. Շտապե՛ք հանդիպել նրան և շնորհակալություն հայտնել, որովհետև նա դա անում է սրտի մեծ բարությամբ և ձեր հանդեպ ունեցած սիրով»։ Դահուկորդն անմիջապես վեր կացավ և ուրախ հոգով գնաց նրան ընդառաջ։ Տեսնելով երեցին, մինչ նա մոտենա, նա ընկավ գետնին նրա առջև, երկրպագություն և շնորհակալություն հայտնեց. Թող Քրիստոս Տերը ձեզ համար պատրաստի երկնային Երուսաղեմում՝ Իր սրբերի մեջ, փառավոր և լուսավոր կացարան: Ավագը, լսելով դա, հուզվեց նրա սիրտը և, գավազանը գցելով, նետվեց թափառականի գիրկը։ Նրանք Տիրոջով համբուրեցին միմյանց, և երեցը հյուրին հրավիրեց իր խուցը միասին ուտելու՝ միաժամանակ գոհություն հայտնելով Աստծուն։ Առանձնապես երեցը հարցրեց իր աշակերտին. «Ասա ինձ, որդի՛ս, դու փոխանցե՞լ ես քո եղբորը այն խոսքերը, որոնք ես պատվիրել եմ փոխանցել նրան»։ Այնուհետև աշակերտը խոստովանեց. «Վարդապե՛տ, ճշմարիտը կասեմ, քո հանդեպ նվիրվածության պատճառով, հայր և վարդապետ, ես չհամարձակվեցի նրան ասել այն, ինչ դու պատվիրեցիր և չհայտնեցի քո խոսքերից և ոչ մեկը»: Ավագը, լսելով դա, ընկավ աշակերտի ոտքերը և ասաց. «Այս օրվանից դու իմ հայրն ես, իսկ ես՝ քո աշակերտը, որովհետև Քրիստոսը և՛ իմ, և՛ եղբորս հոգին ազատեց մեղավոր ցանցից։ ձեր խոհեմությունն ու գործողությունները լցված են Աստծո երկյուղով: և սեր»: Տերը տվեց Իր շնորհը, և նրանք բոլորը բնակվեցին Քրիստոսի խաղաղության մեջ՝ ազատված հավատքով, սուրբ խնամքով և աշակերտի բարի մտադրությամբ: Սիրելով իր երեցին կատարյալ սիրով «Քրիստոսի հանդեպ, նա շատ էր վախենում, որ իր հոգևոր հայրը, տարված նախանձի և զայրույթի կրքով, ընկնի մի օրինազանցության մեջ, որը կկործանի նրա բոլոր աշխատանքները, որոնք վերցվել էին իր վրա իր պատանեկության տարիներին։ Քրիստոսի ծառայություն հանուն հավիտենական կյանքի:
Լուսանկարը՝ Ռոն Լախի.
