Աշխատություն, որը հրատարակվել է Code9-ի կողմից, Փարիզ-Բրյուսել, 2023 թվականի սեպտեմբերին, Ֆիլիպ Լիենարի գրիչից, պատվավոր իրավաբան, նախկին մագիստրատ, պատմության էնտուզիաստ և մտքի հոսանքներին վերաբերող ավելի քան քսան գրքերի հեղինակ։
Թեման նախատեսված է լինել պատմական հետազոտության աշխատանք, որն ընդգծում է լեգենդի, նախապաշարմունքների և իրականության միջև եղած տարբերությունները այնքանով, որքանով պատմաբանները, մարդաբաններն ու բանասերը կարողացել են ապահովել աստվածաբանությունից դուրս այս կարևորությունը: Այն ունի երկու մաս, մեկը, որն ընդգրկում է իսլամի պատմությունը, և երկրորդը, որն ընդգծում է, թե ինչ են իսլամիզմները և նույնացնում դրանք, նախազգուշացնում և նպատակ ունի արթնացնել զգոնությունը կամ նույնիսկ ավելին, քանի որ ազատ միասին ապրելն ունի գին՝ ընդունելու համար: ուրիշների ոչ ազատական մտքերն ու համոզմունքները, առանց որևէ մեկի ցանկության իրենց սեփականը պարտադրել ուրիշներին: Յուրաքանչյուր ոք մնում է ազատ՝ հավատարիմ մնալու կամ չհավատալու որևէ կրոնին, սակայն նրանց իրավունքը չի ներառում ուրիշներին ստիպելու իրավունք ընդունել ընդունել իրենց տեսակետները, կամ սոցիալ-քաղաքական-կրոնական ստրատեգների տեսակետները, ովքեր շահարկում են մարդկանց իրենց թուլությունների կամ երիտասարդության միջոցով: , ստեղծել նոր աշխարհակարգ, որը ծովից դուրս կուղարկի ազատական ժողովրդավարական արժեքները:
Ֆիլիպ Լիենարդը չի վարանում ենթավերնագրի մեջ օգտագործել մի փոքր չարաճճի և. սադրիչ հետ «Ամեն ինչ դուրս է գալիս»ծովային փոխաբերություն, որը նշանակում է «ամբողջ արագությամբ», որը վերաբերում է այն իրավիճակին, երբ նավի բոլոր առագաստները բացվում են հնարավորինս արագ գնալու համար։ Այնուամենայնիվ, «վարագույր» տերմինը նաև վերաբերում է տարբեր հագուստներին, որոնք կրում են որոշ մահմեդական կանայք իրենց գլուխը կամ մարմինը ծածկելու համար՝ հիմնված Ղուրանի հրահանգների և ժամանակի մաշված ավանդույթների տարբեր մեկնաբանությունների վրա: Ղուրանը դա չի պահանջում, բացառությամբ ինտիմ մասերի:
Իսլամը և՛ մուսուլմանների կրոնն է և, միևնույն ժամանակ, ընդգրկում է մահմեդական աշխարհը, մուսուլման ժողովուրդների կրոնը՝ որպես ամբողջություն նշելով, որպես «դիմացկուն և ճանաչելի նյութական, մշակութային և սոցիալական հատկանիշների մի շարք», և միևնույն ժամանակ: , -իր հավատքով և պաշտամունքով պատկանող կրոնից այն կողմ, քաղաքական ուժ և քաղաքակրթության ընդհանուր շարժում։ Մի խոսքով, դա Մուհամմեդի ժամանակ պատկերացրած ումման է: Այս Համայնքը չունի պարտադրված ազգություն: Այն բաց է բոլոր ցանկացողների համար, պայմանով, որ նրանք դարձի են եկել:
Պատճառ կա չանելու չշփոթեք իսլամը և իսլամիզմը, գրքի մի գլուխ վերնագրված է նաև «Իսլամի և իսլամիզմի համառոտ պատմությունը», երկու տերմիններ, որոնք վերաբերում են տարբեր հասկացություններին, թեև դրանք երբեմն օգտագործվում են փոխադարձաբար կամ սխալ են ընկալվում հանրային խոսակցություններում կամ որևէ միաձուլման արդյունքում՝ անտեղյակության կամ որոշակի վերլուծությունների բարկության պատճառով, նույն պատճառով, կամ հետադիմական կողմնակալության պատճառով։ , ֆունդամենտալիստական, բառացի հոսանքներ, որոնց նպատակը ազատ միասին ապրելը չէ։
Իսլամիզմը, իսկ ավելի ճիշտ՝ իսլամիզմները, տերմին է, որը նկարագրում է քաղաքական գաղափարախոսություն, որը ձգտում է ստեղծել կառավարման ձև կամ համակարգ՝ հիմնված իսլամական օրենքի՝ շարիաթի օրենքների խիստ մեկնաբանության վրա:, տարբեր ծագում ունեցող կանոնների ժողով, որը չպետք է շփոթել ինքնին հավատքի կամ կրոնական պրակտիկայի հետ։ Այս հեգեմոնական արմատական քաղաքական շարժումը մասամբ ներդրված էր ապագաղութացմանն աջակցելու համար, ինչպես դա եղավ Եգիպտոսում 1928 թվականից «Մուսուլման եղբայրների» դեպքում, գաղտնի հասարակություն, որը դեմ էր արդիականությանը, հավասարության ազատագրմանը բոլորի համար՝ դուրս տեքստից դուրս, որի հետադիմական և «ոչ քաղաքակրթական»: «Արևմուտքի համար վերլուծություններն ավելի ու ավելի են հակասում նրա արժեքներին։ Այս ժամանակաշրջանից շատ առաջ այն արդեն իսկ ստացել է հետադարձ հայացք, բայց անցյալի լույսի ներքո, որի մասին քիչ բան է հայտնի, Մուհամեդի, այսպես կոչված, բարեպաշտ առաջին ուղեկիցների անցյալը: Եկեք մտածենք սալաֆիզմի մասին, որը կգործի վահաբիզմի միջոցով: Նպատակը. Համաշխարհային խալիֆայության ստեղծում: Եվ բոլորովին վերջերս, եկեք մտածենք մադխալիզմի մասին, որն ունի բավականին պարզ վարդապետություն՝ ամեն ինչ անելու՝ գոհացնելու և հնազանդվելու Ծոցի առաջնորդներին: Մենք քիչ բան գիտենք հազար անգամ նկարագրված այս հոսանքների ներքևի մասի մասին:
Իսլամը և իսլամիզմը երբեմն անորոշ են թվում: Դա մոնոլիտ չէ։ Իսլամը միտումներ ունի, որոնց ճնշող մեծամասնությունը սուննի է և հատկապես առաջացրել է սալաֆիզմ և մադխալիզմ: Փոքրամասնությունը շիա է և աղմկում է։ Բոլոր դեպքերում իսլամիզմը սնուցում է ահաբեկչությունը տարբեր առումներով, հետադիմական տեսլական, որտեղ պետք է հնազանդվել Ալլահին, քանի որ Ալլահն է դա ցանկանում: Փոքր փոքրամասնությունը՝ բաբիզմը, պաշտպանում է տղամարդկանց և կանանց հավասարությունը: Իսլամում անհրաժեշտ է տարբերակել տարբեր ժամանակաշրջաններ և նախնիների պատրիարքության պատմություն, կրոնի և ավանդույթների, հավատքի և հավատքի միջև, և սիրո ուղերձ չպարունակող ֆանատիզմի միջև:
Հեղինակը նաև անդրադառնում է մահմեդական հասարակություններում կանանց վիճակին, «ընտանի» կենդանիների հարցին՝ չվարանելով տրամադրել սոցիալական և հասարակական ակնարկ (արդարադատություն, իսլամական ոստիկանություն, մահմեդական օրենք, հայհոյանք, ծաղրանկար):
Այս գիրքը մամուլի կողմից բնութագրվում է որպես լուսավորչական: Բայց ո՞ւմ է դա լուսավորում։ Ոչ նրանք, ովքեր համոզված են, որ իրենք ճիշտ են, քանի որ ճիշտ են, քանի որ իմամն այդպես է ասել, կամ այն պատճառով, որ իմաստուն մեկնաբանը յուրովի մեկնաբանել է ատելության բովանդակություն ունեցող հադիսը:
Հարցը ոմանց համար նույնն է մնում՝ արդիականացնե՞նք իսլամը, թե՞ արդիականությունը: Մտավորականները աղաչում են լուսավորության իսլամի համար, բայց իսլամիզմը դրանք մարում է, բացի այն, որ այս հայեցակարգը հատուկ է Արևմուտքի պատմությանը, չնայած այսպես կոչված Իսլամի ոսկե դարաշրջանին: Նրա մտավորականները մասամբ խլացել են:
Ֆիլիպ Լիենարդը մտադիր է աշխատել մարդկության առաջընթացի համար հավատքի ազատության, հավատքի և այս կամ այն աստծուն հավատարիմ մնալու համար, բայց ոչ ազատական դավանափոխությանը, որը տարածվում է իսլամիզմների միջոցով, որոնք ոչ ոքի չեն հանգստացնում, նույնիսկ նրան հավատարիմ զորքերին: Իսլամաֆոբ ուսումնասիրությունից հեռու այս գիրքը եղբայրության գործիք է, որը նախատեսված է խուսափելու որոշակի ոգուց, որը կարող է իսլամաֆոբ լինել: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է համարձակվենք ինչ-որ բաներ ասել, նայենք պատմության հետևի հայելու մեջ և խոսենք ճշմարտությունը, նույնիսկ եթե կան ճշմարտություններ, որոնք խանգարում և սնուցում են ֆեթվաները:
Սկզբում հրապարակվեց Almouwatin.com
