Մարտին Հոգերի կողմից։
Ինչպիսի՞ Եվրոպա ենք մենք գնում։ Իսկ, ավելի կոնկրետ, որտեղ են Եկեղեցիները և Եկեղեցու շարժումները գնում են աճող անորոշության ներկայիս մթնոլորտում: Եկեղեցիների փոքրացումը, անշուշտ, շատ ցավալի կորուստ է։ Բայց յուրաքանչյուր կորուստ կարող է ավելի շատ տարածություն և ավելի շատ ազատություն ստեղծել Աստծուն հանդիպելու համար:
Սրանք հարցեր էին տալիս գերմանացի փիլիսոփա Հերբերտ Լաուենրոտը վերջերս կայացած «Միասին հանուն Եվրոպայիհանդիպում Տիմիշոարայում. Նրա համար, սակայն, հարցն այն է, թե արդյոք քրիստոնյաները միասին ապրելու վստահելի վկաներ են: https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Ֆրանսիացի գրող Շառլ Պեգեն նկարագրել է «փոքր քույր հույսը», որն իր հետ կրում է հավատ և սեր մանկական թափով: Այն բացում է նոր հորիզոններ և ստիպում մեզ ասել «և դեռ»՝ տանելով մեզ անհայտ տարածք:
Ի՞նչ է սա նշանակում եկեղեցիների համար: Տաճարների օրերը կարծես ավարտվել են։ Փարիզի Աստվածամոր տաճարը այրվում է… բայց քրիստոնեական կյանքը մարում է: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական շարժումների խարիզմները կարող են նոր ճանապարհներ բացել։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ էր, օրինակ, որ մի քանի շարժումներ ծնվեցին՝ կրակե մկրտության նման։
Հասարակությունների ճակատագիրը կախված է «ստեղծագործ փոքրամասնություններից»:
Ջոզեֆ Ռատցինգերը՝ ապագա Պապ Բենեդիկտոս XVI-ը, ճանաչել է այս հասկացության արդիականությունը 1970 թվականից: Քրիստոնեությունն իր սկզբից եղել է փոքրամասնություն, եզակի փոքրամասնություն: Իր ինքնության այս բնորոշ փաստի նորացված գիտակցումը մեծ խոստումներ է տալիս ապագայի համար:
Գենդերային և ավտորիտար քաղաքականության հարցերը, օրինակ, բացառում են, բաժանում և բևեռացնում: Խարիզմաների ճանաչումից ծնված փոխադարձությունը և Քրիստոսի վրա կենտրոնացած բարեկամությունը երկու էական հակաթույններն են:
Փոխադարձության վերաբերյալ Հելմուտ Նիկլասը՝ «Միասին հանուն Եվրոպայի» կազմակերպության հայրերից մեկը, գրել է. «Միայն այն դեպքում, երբ մեզ իսկապես հաջողվում է ստանալ Աստծո մասին մեր սեփական փորձը, մեր խարիզմներն ու պարգևները նոր և ավելի խորը ձևով ուրիշներից, որ մեր ցանցը։ իսկապես ապագա կունենա»։
Իսկ բարեկամության կարևորության մասին փիլիսոփա Էնն Էփլբաումը նշել է. «Մենք պետք է ընտրենք մեր դաշնակիցներին և ընկերներին մեծագույն խնամքով, քանի որ միայն նրանցով է հնարավոր դիմակայել ավտորիտարիզմին և բևեռացմանը: Մի խոսքով, մենք պետք է նոր դաշինքներ կազմենք։
Քրիստոսի թաքնված դեմքը Էմմաուս տանող ճանապարհին
Քրիստոսում ատելության ու բաժանման պատերը քանդվել են: Էմմաուսի պատմությունը մեզ ստիպում է հասկանալ սա. իրենց ճամփորդության ընթացքում երկու աշակերտները խորապես վիրավորվում և բաժանվում են, բայց Քրիստոսի ներկայությամբ, ով միանում է նրանց, ծնվում է նոր նվեր: Մենք միասին կանչված ենք լինելու այս «Էմմաուսի հմտության» կրողները, որը հաշտություն է բերում:
Սլովակ Մարիա Շպեսովան՝ Համայնքների եվրոպական ցանցից, նույնպես խորհրդածել է Էմմաուսի աշակերտների մասին: Վերջերս նա հանդիպեց մի քանի երիտասարդների, ովքեր ծաղրում էին քրիստոնյաներին՝ պնդելով, որ իրենք սխալվել են։
Էմմաուսի աշակերտների փորձառությունը նրան հույս է տալիս: Հիսուսը թաքցրեց իր դեմքը, որպեսզի նրանց սրտերը լույս բերի և լցնի սիրով: Նա հույս ունի, որ այս դեռահասները կունենան նույն փորձը՝ բացահայտելով Հիսուսի թաքնված դեմքը: Եվ այդ դեմքը ցույց է տալիս մեր դեմքը:
Ռոքսանդրա Լամբրուն՝ ռումինացի ուղղափառ և Focolare շարժման անդամ, զգում է Եվրոպայում առկա պառակտումները, երբ խոսքը վերաբերում է համաճարակի, կորոնավիրուսի դեմ պատվաստանյութերի և Իսրայելի պետությանը: Ո՞ւր է համերաշխության Եվրոպան, երբ փաստարկները բացառում են մեր թանկարժեք արժեքները, և երբ մենք ժխտում ենք ուրիշների գոյությունը կամ դիվացնում ենք նրանց:
Էմմաուս տանող ճանապարհը ցույց տվեց նրան, որ կարևոր է ապրել հավատքով փոքր համայնքներում. մենք միասին ենք գնում դեպի Տերը:
Քրիստոնեական արժեքների միջոցով սոցիալական և քաղաքական կյանքի վրա ազդելը
Ըստ Երիտասարդ տղամարդկանց քրիստոնեական ասոցիացիայի անդամ Վալերիան Գրուպի, 2060 թվականին Գերմանիայի բնակչության միայն մեկ քառորդը կպատկանի կաթոլիկ և բողոքական եկեղեցիներին: Արդեն այսօր «մեծ եկեղեցին» այլևս գոյություն չունի. Բնակչության կեսից պակասը պատկանում է դրան, և ընդհանուր համոզմունքները վերանում են։
Բայց Եվրոպային պետք է մեր հավատը։ Մենք պետք է վերադարձնենք այն՝ հանդիպելով մարդկանց և հրավիրելով նրանց հարաբերություններ հաստատել Աստծո հետ: Եկեղեցիների ներկա վիճակը հիշեցնում է Հիսուսի առաջին աշակերտների վիճակը՝ իրենց «շարժական եկեղեցիներով»։
Ինչ վերաբերում է Ուղղափառության միջխորհրդարանական վեհաժողովի խորհրդական Կոստաս Միգդալիսին, ուղղափառ շարժում, որը համախմբում է խորհրդարանականների 25 երկրներից, նա նշում է, որ որոշ քաղաքական շրջանակներ առեղծվածային են դարձնում Եվրոպայի պատմությունը՝ փորձելով ջնջել քրիստոնեական հավատքի ժառանգությունը: Օրինակ, Եվրոպայի Խորհրդի կողմից հրատարակված գրքի 336 էջերում Եվրոպայի արժեքների մասին ոչ մի տեղ չի հիշատակվում քրիստոնեական արժեքները։
Այնուամենայնիվ, մեր՝ որպես քրիստոնյաների պարտականությունն է բարձրաձայնել և ազդեցություն ունենալ հասարակության վրա… նույնիսկ եթե Եկեղեցիները երբեմն կասկածանքով են վերաբերվում քաղաքականությանը ներգրավված մարդկանց:
Սլովակիայի նախկին նախագահ և վարչապետ Էդուարդ Հեգերը նույնպես կոչ է անում քրիստոնյաներին դուրս գալ փողոց և խոսել՝ քաջությամբ և սիրով։ Նրանց կոչումը հաշտության մարդիկ լինելն է։
«Ես եկել եմ այստեղ ընդամենը մեկ խնդրանքով, ասում է նա։ Մեզ պետք եք որպես քաղաքական գործիչներ։ Քաղաքականության մեջ էլ մեզ պետք են քրիստոնյաներ. նրանք խաղաղություն են բերում, և նրանք ծառայում են: Եվրոպան ունի քրիստոնեական արմատներ, բայց նա պետք է լսի Ավետարանը, քանի որ նա այլևս չգիտի այն»:
Քաջության և վստահության կոչը, որ ես ստացա Տիմիշոարայից, ամփոփված է սուրբ Պողոսի այս խոսքերում. «Մենք Քրիստոսի կողմից ուղարկված դեսպաններ ենք, և կարծես Աստված ինքն է իր կոչը անում մեր միջոցով. աղաչում ենք ձեզ անունով. Քրիստոսի, հաշտվեք Աստծո հետ» (Բ Կորնթացիս 2):
Լուսանկար. Ռումինիայից, Հունգարիայից, Խորվաթիայից, Բուլղարիայից, Գերմանիայից, Սլովակիայից և Սերբիայից ավանդական զգեստներով երիտասարդները, բոլորը ներկա Տիմիշոարայում, հիշեցրեցին մեզ, որ մենք Եվրոպայի սրտում ենք:
