Այա Սոֆիայի տաճարը մզկիթի վերածելուց գրեթե չորս տարի անց Կոստանդնուպոլսում մեկ այլ խորհրդանշական բյուզանդական տաճար կսկսի գործել որպես մզկիթ: Սա հայտնի Հորա վանքն է, որը յոթանասունինը տարի թանգարան է։
Ինչպես հաղորդում է կառավարամետ Yeni Şafak թերթը, Հորա վանքը փետրվարի 23-ին որպես մզկիթ կբացի ուրբաթօրյա աղոթքի համար։ Թուրքիայի նախագահ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը դրա մասին որոշումը կայացրել էր դեռևս 2020 թվականին՝ Սուրբ Սոֆիայի որոշման հետ մեկտեղ։ սակայն ծրագրերը «սառեցվեցին»՝ թույլ տալու որոշ վերականգնողական աշխատանքներ իրականացնել։
Խնդրո առարկա եկեղեցին, որը Սուրբ Սոֆիայի տաճարից հետո Ստամբուլի ամենակարեւոր տաճարն է, օսմանցիները վերածել են մզկիթի, ապա Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքի հրամանով այն դարձել է թանգարան։
2019 թվականին, սակայն, Թուրքիայի Գերագույն դատարանի կողմից այն մզկիթի վերածելու որոշում կայացվեց։ 2020 թվականին որոշվել է, որ հուշարձանի իրավասությունը կանցնի թուրքական «Դիյանեթ»-ի կրոնական գործերի տնօրինությանը։
Ըստ թուրքական ԶԼՄ-ների, «պատմական մզկիթը, որը կահավորված է պատվերով պատրաստված կարմիր գորգերով, սպասվում է, որ պաշտամունքի համար կբացվի ուրբաթ օրը՝ փետրվարի 23-ին»: Այն նաև հայտնում է, որ «խճանկարներն ու որմնանկարները պահպանվել են վերականգնման ընթացքում և հասանելի կլինեն այցելուներին»։
Հորա վանքը գտնվում է Ստամբուլի պատմական կենտրոնի հյուսիս-արևմտյան մասում։
Այն իր անվան համար պարտական է իր գտնվելու վայրին. Կոստանդին Մեծ. «Հորիոն» կամ «Հորա» բյուզանդացիներն անվանում էին բերդի պարիսպներից դուրս գտնվող երկիրը։ Երբ imp. Թեոդոսիոս II-ը կառուցեց Կոստանդնուպոլսի նոր պարիսպները, վանքը պահպանեց ավանդական անունը «Հորայում», թեև այն այլևս պարիսպներից դուրս չէր: Վանքը հայտնի է իր արժեքավոր խճանկարներով. ամենահայտնիներից է տաճարի հիմնադիրներից Թեոդոր Մետոչիտեի հետ նոր տաճարը Քրիստոսին նվիրած խճանկարը: Եկեղեցին ուներ երկու գավիթ, որոնք զարդարված էին խճանկարներով և որմնանկարներով։ Էկզոնարտեքսի (արտաքին գավթի) խճանկարները վեց կիսաշրջաններ են, որոնք պատկերում են Քրիստոսին բժշկելով տարբեր հիվանդություններ։ Բազմաթիվ սրբապատկերներ զարդարում են նաև գմբեթներն ու պատերը։ Սրբապատկերները բյուզանդական ամենագեղեցիկ սրբապատկերներից են: Գույները վառ են, վերջույթների համամասնությունները՝ ներդաշնակ, իսկ դեմքերի արտահայտությունը՝ բնական։
Վանքի վաղ պատմությունը հաստատապես հայտնի չէ։ Ավանդույթն իր հիմքը դնում է 6-րդ դարում՝ Սուրբ Թեոդորոսի կողմից, և այն վերագրվում է նաև Կրիսպուսին՝ ապստամբի փեսային: Ֆոկաս (VII դ.). Այսօր ապացուցված է, որ եկեղեցին կառուցվել է 7-1077 թվականներին՝ Իմպոսի օրոք։ Ալեքսիոս I Կոմնենոսը, 1081-րդ և 6-րդ դարերի հին շինությունների տեղում։ Այն լուրջ վնաս է կրել, հավանաբար երկրաշարժի հետևանքով, և վերանորոգվել է 9 թվականին Իսահակ Կոմնենոսի կողմից։ Թեոդոր Մետոչիտը, բյուզանդական պետական գործիչ, աստվածաբան, արվեստի հովանավորը, նպաստել է դրա վերանորոգմանը (1120-1316 թթ.) և պատասխանատու է էկզոնարթեքսի, հարավային մատուռի և տաճարի ձևավորման համար, որը ներառում է ուշագրավ խճանկարներ և որմնանկարներ, որոնք ունեն գոյատևել է մինչ օրս: Բացի այդ, նա զգալի ունեցվածք է կտակել վանքին, միևնույն ժամանակ կառուցելով հիվանդանոց և նվիրաբերելով նրան գրքերի իր ուշագրավ հավաքածուն, որը հետագայում նշանավոր գիտնականներին գրավել է այս կենտրոն։ Սուլթան Բայազիդ II-ի (1321-1481) մեծ վեզիրի հրամանով վանքը վերածվել է մզկիթի և թուրքերենում հայտնի է դարձել Քահրիյե մզկիթ անունով։ Տաճարի հարդարանքի զգալի մասը ավերվել է։ 1512 թվականին իրականացվել է վերականգնման ծրագիր, իսկ 1948 թվականից հուշարձանը գործում է որպես թանգարան։
