13.6 C
Բրյուսել
Wednesday, May 8, 2024
կրոնԱհմադինՊակիստանի պայքարը կրոնական ազատության հետ. Ահմադիյայի համայնքի դեպքը

Պակիստանի պայքարը կրոնական ազատության հետ. Ահմադիյայի համայնքի դեպքը

ՀՐԱԺԵՇՏՈՒՄ. Հոդվածներում վերարտադրված տեղեկությունները և կարծիքները պատկանում են դրանք նշողներին, և դա նրանց պատասխանատվությունն է: Հրապարակում The European Times ինքնաբերաբար չի նշանակում տեսակետի հաստատում, այլ այն արտահայտելու իրավունք:

ՀՐԱԺԵՇՏՈՒՄՆԵՐԻ ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ. Այս կայքի բոլոր հոդվածները հրապարակված են անգլերենով: Թարգմանված տարբերակները կատարվում են ավտոմատացված գործընթացի միջոցով, որը հայտնի է որպես նյարդային թարգմանություններ: Եթե ​​կասկածներ ունեք, միշտ դիմեք բնօրինակ հոդվածին: Շնորհակալություն եմ հայտնում ձեզ, հասկանալու համար.

Ռոբերտ Ջոնսոն
Ռոբերտ Ջոնսոնhttps://europeantimes.news
Ռոբերտ Ջոնսոնը հետաքննող լրագրող է, ով իր սկզբից ուսումնասիրել և գրել է անարդարությունների, ատելության հանցագործությունների և ծայրահեղականության մասին: The European Times. Ջոնսոնը հայտնի է նրանով, որ բացահայտում է մի շարք կարևոր պատմություններ: Ջոնսոնը անվախ և վճռական լրագրող է, ով չի վախենում հզոր մարդկանց կամ հաստատությունների հետևից ընկնելուց: Նա հանձնառու է օգտագործել իր հարթակը անարդարության վրա լույս սփռելու և իշխանություն ունեցողներին պատասխանատվության ենթարկելու համար:

Վերջին տարիներին Պակիստանը բախվել է կրոնական ազատության հետ կապված բազմաթիվ մարտահրավերների հետ, մասնավորապես՝ Ահմադիյայի համայնքի հետ կապված: Այս հարցը կրկին առաջ է քաշվել Պակիստանի Գերագույն դատարանի վերջին որոշումից հետո, որը պաշտպանում է կրոնական համոզմունքների ազատ արտահայտման իրավունքը:

Ահմադիյա համայնքը՝ փոքրամասնություն կազմող իսլամական աղանդը, ենթարկվել է հալածանքների և խտրականությունը Պակիստանում տասնամյակներ շարունակ. Չնայած իրենց մուսուլման համարելուն, Ահմադիները համարվում են ոչ մուսուլմաններ Պակիստանի օրենսդրության համաձայն, քանի որ նրանք հավատում են Միրզա Ղուլամ Ահմադին որպես Մուհամմադից հետո մարգարե: Այս աստվածաբանական տարբերությունը նրանց ենթարկել է խիստ սոցիալական, քաղաքական և իրավական մարգինալացման, ներառյալ կրոնական սովորույթների սահմանափակումները, ատելության խոսքն ու բռնությունը:

Պակիստանի Գերագույն դատարանի վերջին որոշումը նշանակալի զարգացում է երկրում կրոնական ազատության համար շարունակվող պայքարում: Դատարանը պաշտպանեց Ահմադիների իրավունքը՝ ինքնորոշվելու որպես մուսուլման և արտահայտելու իրենց համոզմունքները՝ առանց հետապնդման վախի, հաստատելով Պակիստանի սահմանադրությամբ ամրագրված կրոնի և արտահայտվելու ազատության սկզբունքները:

Այնուամենայնիվ, չնայած այս իրավական հաղթանակին, Ահմադիյա համայնքի համար մարտահրավերները պահպանվում են: Խորը արմատացած հասարակական նախապաշարմունքները և ինստիտուցիոնալացված խտրականությունը շարունակում են վտանգ ներկայացնել նրանց անվտանգությանն ու բարեկեցությանը: Ծայրահեղական խմբավորումները հաճախ անպատիժ թիրախ են դարձնում ահմադիներին՝ բռնություն հրահրելով և ատելություն տարածելով նրանց դեմ: Ավելին, խտրական օրենքները, ինչպիսին է XX-ի հրամանագիրը, որն արգելում է Ահմադիներին կատարել իսլամական ծեսեր կամ ինքն իրեն որպես մուսուլմաններ, մնում են ուժի մեջ՝ հավերժացնելով նրանց երկրորդ կարգի կարգավիճակը:

Միջազգային հանրությունը նույնպես մտահոգություն է հայտնել Պակիստանում կրոնական ազատության վերաբերյալ՝ կոչ անելով կառավարությանը կոնկրետ քայլեր ձեռնարկել կրոնական փոքրամասնությունների, այդ թվում՝ Ահմադիյայի համայնքի դժբախտությունը լուծելու համար: Կազմակերպություններ, ինչպիսիք են Human Rights Watch-, Amnesty International, Մարդու իրավունքների միջազգային կոմիտե և CAP Խղճի ազատություն կոչ են արել չեղյալ համարել խտրական օրենքները և պաշտպանել փոքրամասնությունների իրավունքները:

Ի պատասխան աճող ճնշման՝ վերջին տարիներին որոշակի դրական տեղաշարժեր են եղել: Պակիստանի կառավարությունը պարտավորություն է հայտնել պաշտպանել կրոնական փոքրամասնությունների իրավունքները և պայքարել կրոնական անհանդուրժողականության դեմ: Նախաձեռնությունները, ինչպիսիք են փոքրամասնությունների ազգային հանձնաժողովը և միջկրոնական ներդաշնակությունը խթանելու ջանքերը, արտացոլում են Պակիստանի հասարակության մեջ կրոնական բազմակարծության և հանդուրժողականության կարևորության աճող ճանաչումը:

Այնուամենայնիվ, իրական առաջընթացը պահանջում է ավելին, քան պարզապես իրավական բարեփոխումներ. այն պահանջում է հասարակության վերաբերմունքի հիմնարար փոփոխություն և արմատացած խտրական պրակտիկայի վերացում: Այն պահանջում է ներառականության, հարգանքի և փոխըմբռնման մշակույթի ձևավորում, որտեղ բոլոր քաղաքացիները, անկախ իրենց կրոնական համոզմունքներից, կարող են ապրել ազատ և առանց վախի:

Մինչ Պակիստանը կողմնորոշվում է իր բարդ սոցիալ-կրոնական լանդշաֆտում, Ահմադիյա համայնքի դեպքը ծառայում է որպես լակմուսի թեստ՝ կրոնական ազատության և բազմակարծության նկատմամբ ազգի նվիրվածության համար: Ահմադիների իրավունքների պաշտպանությունը ոչ միայն ամրապնդում է Պակիստանի ժողովրդավարության կառուցվածքը, այլև վերահաստատում է երկրի հիմնարար սկզբունքները՝ հավասարության, արդարության և հանդուրժողականության բոլոր քաղաքացիների համար:

- Գովազդ -

Ավելին հեղինակից

- ԲԱՑԱՌԻԿ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ -տեղում_իմգ
- Գովազդ -
- Գովազդ -
- Գովազդ -տեղում_իմգ
- Գովազդ -

Պետք է կարդալ

Վերջին հոդվածները

- Գովազդ -