24.8 C
Brussels
Sabtu, Mei 11, 2024
InternasionalApakah Ikhwanul Muslimin global mengalami krisis internal yang besar?

Apakah Ikhwanul Muslimin global mengalami krisis internal yang besar?

PENAFIAN: Informasi dan pendapat yang direproduksi dalam artikel adalah milik mereka yang menyatakannya dan itu adalah tanggung jawab mereka sendiri. Publikasi di The European Times tidak secara otomatis berarti pengesahan pandangan, tetapi hak untuk mengungkapkannya.

TERJEMAHAN DISCLAIMER: Semua artikel di situs ini diterbitkan dalam bahasa Inggris. Versi terjemahan dilakukan melalui proses otomatis yang dikenal sebagai terjemahan saraf. Jika ragu, selalu mengacu pada artikel aslinya. Terima kasih atas pengertian.

Lahcen Hammouch
Lahcen Hammouchhttps://www.facebook.com/lahcenhammouch
Lahcen Hammouch adalah seorang Jurnalis. Direktur TV dan Radio Almouwatin. Sosiolog oleh ULB. Presiden Forum Masyarakat Sipil Afrika untuk Demokrasi.

Ada perkembangan signifikan dalam kasus Ikhwanul Muslimin, yang mengungkapkan kecenderungan organisasi tersebut untuk secara resmi terpecah menjadi dua front, dan setiap front memiliki situs web resmi dan platform media. Yang pertama adalah Front Mahmoud Hussein, dengan para pemimpin Dewan Syura Umum, yang berbasis di Istanbul, Turki, dan yang kedua adalah Front Ibrahim Munir, dengan anggota organisasi internasional, yang berbasis di ibukota Inggris, London.

Apakah Ikhwan secara resmi berpisah?

Front Istanbul mengumumkan beberapa hari yang lalu bahwa Ikhwanul Muslimin diwakili oleh Dewan Syura Umum, yang mengambil langkah-langkah pelengkap untuk keputusan mengenai posisi wakil pemandu dan orang yang bertanggung jawab atas pekerjaannya, menekankan bahwa itu tidak terkait dengan siapa pun. keputusan atau prosedur sebaliknya, dan Front Munir telah mengambil keputusan kekerasan untuk memberhentikan, membekukan, meminggirkan, mengisolasi dan menghapus kekuasaan dan tanggung jawab pemimpin (51) yang setia kepada Front Hussein dan mereka yang bertanggung jawab atas elemen, bisnis Ikhwanul Muslimin. dan investasi di Turki, seperti dilansir saluran Al Arabiya.

Front Istanbul mengumumkan bahwa Persaudaraan diwakili oleh Dewan Syura Umum, yang mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk menyelesaikan keputusan mengenai kekosongan jabatan wakil pemimpin dan wakilnya

Putusan Munir antara lain marginalisasi, pemecatan dan pembekuan (15) Persaudaraan Muslim para pemimpin dari divisi “Shirin Evler” di Turki, marginalisasi (8) pemimpin Ikhwanul Muslimin Mesir yang bertanggung jawab atas divisi “Bashak Shahir” pengusiran (12) pejabat kelompok Dewan Syura Umum, dan penangguhan hak-hak finansial untuk (9) saudara dari divisi “Beylikdüzü”, yang uang sewa dan biaya studinya mereka keluarkan, dan peringatan diberikan kepada (8) Pemimpin Persaudaraan dari divisi “Bağcılar”.

Front Munir mengambil keputusan kekerasan untuk membubarkan, membekukan, meminggirkan, mengisolasi dan menghapus kekuasaan dan tanggung jawab (51) pemimpin yang setia kepada Front Hussein

Ini, dan setelah kelompok Istanbul yang dipimpin oleh Mahmoud Hussein mengambil alih situs web resmi kelompok “Brothers Online” dan platform media dan elektronik, Front Munir meluncurkan platform situs web alternatif, beberapa di antaranya memiliki nama yang sama. Munir Front telah mengambil alih situs web “Brothers Online”, menyatakannya sebagai situs resmi dan satu-satunya dari grup tersebut, dan telah mendorong beberapa pemimpin setianya untuk mendanai platform media alternatif, atas nama platform yang berafiliasi dengan Mahmoud Hussein Front sendiri, seperti platform “Verify Egypt” dari Front yang berbasis di Istanbul dan disiarkan dari Belanda, di mana pemimpinnya, Muhammad al-Aqeed, yang merilis sebuah video beberapa hari yang lalu, mencela praktik kelompok Hussein, dan mengungkapkan investasi kelompok di Somalia dan Afrika, dan pengkhianatan para pemimpin untuk mendanai platform alternatif dengan nama yang sama.

Dalam konteks ini, Adham Hassanein, pemimpin Ikhwanul Muslimin yang setia kepada Front Istanbul dan pemimpin redaksi platform “Verify Egypt”, merilis sebuah video yang mengancam sang pemimpin, Muhammad al-Aqeed, menuduhnya menipu elemen-elemen kelompok tersebut. . dan lainnya di Turki dan negara-negara Teluk sebagai pembalasan atas niatnya untuk meluncurkan platform alternatif.

Front Munir meluncurkan platform media dan situs web alternatif, beberapa mencantumkan nama-nama yang dikendalikan oleh Mahmoud Hussein sendiri

Selain usahanya untuk memaksakan kendalinya atas kendali kelompok, Ibrahim Munir memutuskan untuk menugaskan Dr. Abdel Moneim Al-Barbari untuk memimpin sekelompok anggota Ikhwanul Muslimin yang berafiliasi dengan Front London, yang akan mengumpulkan data dan informasi tentang elemen dan pemimpin. setia kepada Front Istanbul dan menyerahkannya secara pribadi kepada Ibrahim Munir, sehingga dia akan mengambil tindakan yang diperlukan untuk melawannya.

Apa asal usul Ikhwanul Muslimin?

Ikhwanul Muslimin lahir pada tahun 1928 di Mesir, di Ismailia, timur laut Kairo, di tepi Terusan Suez. Didirikan oleh Sheikh Hassan Al-Banna, organisasi Sunni dan reformis menetapkan dua tujuan yang tepat untuk dirinya sendiri: untuk membebaskan negara dari kuk Inggris, dan untuk mengambil alih kekuasaan di Mesir yang sekali lagi dijiwai dengan nilai-nilai Islam.

Persaudaraan menempa popularitasnya dengan mengorganisir kegiatan amal dan sosial, yang dimaksudkan untuk menarik kelas pekerja dan menengah. Program ini memberikan kebanggaan tempat untuk agama, berkat gerakan pendidikan populer, yang dirancang untuk memastikan regenerasi Islam. Investasi kunci di mata Hassan Al-Banna, seorang guru dengan pelatihan.

Ikhwanul Muslimin di Eropa

In Eropa Sejak awal tahun 1950-an, mereka mulai terbentuk secara terorganisir di beberapa negara Barat, seperti Inggris Raya, pada awal tahun 1963. Ketidakadilan beberapa rezim, terutama pada masa Muslim Nasib Ikhwanul Muslimin dengan mantan presiden Mesir Gamal Abdel Nasser di Mesir. Dan gerakan ini pindah ke Eropa dengan orang-orang ini, dan itu dibentuk dan sarat dengan semua karakteristik yang dimilikinya di Timur Islam, dan tumbuh dengan komponen intelektual, militan, kinetik, organisasi yang sama, dll. Kelompok ini memiliki organisasi yang hebat. kekuatan dan kemampuan keuangan luar biasa yang memungkinkannya membangun jaringan layanan sosial dan keagamaan yang luas di Eropa dalam sepuluh tahun.

Keputusan Presiden Mesir Gamal Abdel Nasser untuk membubarkan kelompok itu seharusnya mengarah pada fragmentasi dan eliminasi terakhirnya, tetapi simbol-simbol gerakan itu telah sangat berhasil dalam menata kembali dan mereformasi gerakan di sepanjang dua poros utama, yaitu Saudi dan Eropa. poros, dan telah mampu membentuk kekuatan politik yang berpengaruh di kedua belah pihak.

Kehadiran Islam di Eropa pada saat keputusan pembubaran kelompok pada tahun 1954 tidak ditandai dengan momentum atau komunikasi, karena Muslim di Jerman, misalnya, hanya memiliki dua masjid yang dipisahkan oleh jarak yang sangat jauh, satu di Hamburg dan yang lainnya di Berlin. . Dengan menurunnya gelombang imperialis pada awal paruh kedua abad ke-20 dan pembebasan sebagian besar negara Islam dari cengkeraman kolonialisme Barat, Barat terpaksa mempekerjakan orang Arab dan Muslim dengan cara baru, sesuai dengan sifat alaminya. adegan, dengan mengaktifkan mereka dalam perang global melawan komunisme pada waktu itu, yang memungkinkan gelombang imigrasi Arab dan Islam, berturut-turut, ke pantai Barat di mana-mana.

Saat itu, Gerhard von Mende, yang telah menghabiskan tahun-tahun Perang Dunia Kedua sebagai Menteri Provinsi Timur yang Diduduki di bawah Reich, kemudian beralih ke intelijen, merekrut Muslim yang berperang di jajaran Tentara Merah dan menjadi tawanan di Kamp-kamp Nazi, terkadang mengancam mereka dengan kematian dan berjanji untuk membebaskan negara mereka, yang terkadang berada di bawah dominasi Soviet. Untuk lebih dekat dengan klien baru tersebut, Menda membangun sebuah masjid di kota Munich dan mendirikan sebuah asosiasi hukum yang terdiri dari anggota komunitas Islam kota untuk melaksanakan tugas tersebut.

Prediksi terbentuknya arus Islam yang bersatu dan terorganisir di Eropa dengan mengatasi perbedaan etnis dan ideologi antar elemennya dimulai pada Konferensi London tahun 1973, beberapa bulan sebelum pembukaan masjid Munich, dimana sejumlah aktivis mengadakan pertemuan besar. di teater pinggiran kota London yang menyertakan sejumlah ikon Islam pada saat itu, seperti Ghaleb Hemmat, yang telah ditunjuk sebagai ketua Komunitas Muslim Jerman Selatan (nama resmi baru Masjid Munich), dan Khurshid Ahmed, salah satu dari ikon Kelompok Islam di Pakistan, Ikhwanul Muslimin cabang Asia Selatan, dan lain-lain.

Meski pertemuan itu tidak membuahkan hasil langsung, itu adalah langkah pertama untuk menyatukan kaum Islamis. Empat tahun kemudian, pertemuan penting lainnya dalam sejarah Persaudaraan terjadi pada tahun 1977 di resor Lugano di Swiss.

Pertemuan tersebut ditandai dengan kehadiran sejumlah tokoh Ikhwanul Muslimin dan aktivis Islam, seperti Ghaleb Hemmat dan Youssef Nada, salah satu simbol Masjid Munich, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, yang oleh peneliti Ian Johnson disebut sebagai bapak spiritual kelompok tersebut, dan Ismail Al-Farouqi, ahli teori dan pemikir besar Islam dan lain-lain. Pertemuan ini adalah landasan pertama dalam membangun kembali bangunan Ikhwanul Muslimin yang telah hancur di bawah beban sekop tirani dan penindasan Nasserist.

Pada awal 1990-an abad terakhir, sejumlah organisasi dan badan Islam dibentuk di benua Eropa, seperti Federasi Organisasi Islam di Eropa yang berbasis di Brussel, yang bertujuan untuk menyatukan dan mengkoordinasikan kelompok Ikhwanul Muslimin di lebih dari dua puluh negara. , Dewan Eropa untuk Fatwa dan Penelitian yang berbasis di Dublin, yang bertanggung jawab mengeluarkan fatwa tentang isu-isu yang berkaitan dengan minoritas Muslim di Eropa, dan Institut Eropa untuk Kemanusiaan, yang mengemban tugas melatih para imam di tiga universitas di Prancis dan Wales, serta sekelompok entitas ekonomi yang mengandalkan penyediaan dana dari Teluk ke organisasi dan gerakan yang berafiliasi dengan Ikhwanul untuk memperluas operasi pembangunan masjid di seluruh Eropa.

Satu-satunya perbedaan antara Ikhwanul Muslimin di dunia Arab dan Barat adalah bahwa organisasi Ikhwanul Muslimin di Barat berfungsi sebagai kelompok yang mewakili agama minoritas, dan karena itu tujuannya tidak diarahkan pada Islamisasi masyarakat.

Ikhwanul Muslimin memiliki realisme dan rasionalitas politik, yang memungkinkan mereka untuk memahami sifat masyarakat di mana mereka beroperasi dan sifat tugas yang dihadapi. Mungkin perilaku damai kelompok tersebut dan fokus pada masalah sosial, budaya, pendidikan, olahraga, dan agama komunitas Muslim di Barat telah membantu pemerintah untuk melihat Ikhwanul Muslimin sebagai alternatif moderat dari arus Salafi-jihadis lainnya…

Artikel asli dalam bahasa Prancis di sini (terjemahan tidak diverifikasi)

Foto oleh Markus winkler on Unsplash

- Iklan -

Lebih dari penulis

- ISI EKSKLUSIF -tempat_img
- Iklan -
- Iklan -
- Iklan -tempat_img
- Iklan -

Harus baca

Artikel Terbaru

- Iklan -