Saat liburan Natal mendekat, perdebatan sengit berkecamuk tentang pemeliharaan tradisi Kristen tertentu di ruang publik. Misalnya, di Spanyol dalam beberapa tahun terakhir, penempatan adegan kelahiran di gedung-gedung kota, drama Natal di sekolah umum, dan organisasi parade Tiga Raja cukup kontroversial.
Sekarang Uni Eropa menjadi pusat perdebatan, sebagai akibat dari bocornya “pedoman untuk komunikasi inklusif” – didukung oleh Komisaris Kesetaraan Helena Dilli – yang ditujukan kepada pegawai negeri Eropa untuk menghindari dalam komunikasi mereka bahasa apa pun yang dapat menyinggung perasaan warga negara – atau, paling banter, membuat mereka merasa seperti “orang luar” di Uni Eropa – dalam berbagai aspek, termasuk agama. Untuk tujuan ini, mereka direkomendasikan untuk mengganti ungkapan “Selamat Natal” dengan “Selamat Berlibur” dan untuk menghindari penggunaan nama dengan rasa Kristen yang jelas – seperti John dan Mary – ketika mencontohkan situasi tertentu.
Tidak ada keraguan bahwa pluralisme dan keragaman agama adalah elemen penting dari masyarakat demokratis. Uni Eropa tidak asing dengan kenyataan ini, karena salah satu teks fundamentalnya – Piagam Hak-Hak Fundamental – menyatakan bahwa mereka harus menghormati keragaman budaya, agama, dan bahasa.
Penting untuk ditekankan bahwa Serikat tidak berusaha untuk "mempromosikan" keragaman tetapi hanya untuk "menghormati" pluralisme yang ada. Penghormatan membutuhkan asumsi posisi penerimaan realitas sosial sendiri, menahan diri dari intervensi langsung di atasnya yang berusaha untuk mengubahnya. konfigurasi. Kesimpulan ini semakin jelas ketika kita berbicara tentang keragaman agama. Setiap tindakan publik di bidang ini berarti mengintervensi “pasar bebas” keyakinan sehingga sebagian warga merasa cenderung untuk menganut keyakinan minoritas demi pluralisme agama.
Sikap seperti itu akan bertentangan dengan sekularisme atau netralitas agama yang merupakan salah satu prinsip dasar yang memandu sikap sebagian besar negara Eropa terhadap agama. Dalam arti yang paling mendasar, prinsip ini melarang identifikasi negara dengan denominasi agama apa pun, serta dukungan yang tidak semestinya untuk satu keyakinan di atas yang lain.
Uni Eropa belum mendefinisikan posisinya tentang agama. Apa yang disebut Perjanjian tentang Berfungsinya Uni Eropa hanya menyatakan bahwa ia menghormati dan tidak menilai pola hubungan negara-negara anggota di bidang ini. Namun, pada saat yang sama, ia mengakui kontribusi denominasi agama terhadap pembentukan Eropa dan berkomitmen untuk berdialog secara terbuka dan transparan dengan mereka. Setidaknya ada dua kesimpulan yang bisa ditarik dari peraturan ini. Di satu sisi, bahwa Persatuan tidak mengidentifikasi dengan keyakinan agama apa pun dan, di sisi lain, memisahkan diri dari posisi lais/sekularis, yaitu permusuhan terhadap agama.
Ketika menghubungkan dua dimensi ini – keragaman dan netralitas agama – tidak mengherankan jika pedoman ini segera ditarik. Keragaman agama dihasilkan dari pelaksanaan kebebasan beragama secara damai oleh individu-individu – yang diabadikan dalam Piagam Hak-Hak Fundamental Eropa – yang dapat dengan bebas menganut kepercayaan agama, berganti agama atau tetap sepenuhnya menjauh dari fenomena keagamaan. Oleh karena itu, muncul secara spontan dari masyarakat dan tidak dapat dibuat secara artifisial melalui kebijakan publik, karena ini akan mengganggu hak-hak dasar warga negara.
Oleh karena itu, ketika menyangkut keragaman agama, satu-satunya peran yang harus dimainkan oleh Uni Eropa – dan negara-negara anggota – adalah mengelolanya dengan benar. Artinya, pertama, menjamin kesetaraan semua warga negara dalam menjalankan hak dan kebebasannya, menghilangkan situasi diskriminasi (berdasarkan agamanya). Kedua, untuk menyelesaikan setiap ketegangan yang mungkin timbul antara kelompok-kelompok sosial yang bersaing, bukan dengan mendukung salah satu dari mereka dengan merugikan yang lain, tetapi dengan menciptakan kondisi sehingga mereka dapat bertoleransi dan menghormati satu sama lain.
Singkatnya, pengelolaan keragaman agama yang tepat tidak mengharuskan kekristenan tidak terlihat, melainkan memastikan bahwa minoritas juga memiliki tempat mereka di ruang publik, yang sangat sesuai dengan penghormatan terhadap tradisi dan budaya masyarakat yang membentuk masyarakat Eropa.
