Ortodoksi dan Kenegaraan – Laporan Kebijakan Kepala Sinaksis Internasional Suci dari Gereja Ortodoks Sejati, Kepala Gereja Ortodoks Sejati di Rusia, Yang Mulia Metropolitan Seraphim
Sudah diketahui dengan baik bahwa pernyataan paradigmatik berikut telah dirasakan oleh orang Rusia, orang-orang ortodoks, sehingga dikatakan secara genetik, sejak saat pembaptisan Rusia dan hingga hari ini: «Moskow adalah Roma Ketiga, dan di sana tidak akan menjadi Keempat».
Klaim ini bersifat kategoris dan, pada dasarnya, sangat benar.
Selama masa pemerintahan Kaisar Nicholas I, pernyataan yang disebutkan di atas memperoleh beberapa transformasi dalam pemahaman atau, kedengarannya lebih benar, memperoleh makna baru sebagai tambahan. Ini menjadi lebih mudah dalam persepsi, namun mempertahankan arti kategorisnya: «Ortodoksi - Otokrasi - Kebangsaan». Ini adalah tiga pernyataan, menyatu dalam dirinya sendiri dan tidak mungkin dipertahankan satu tanpa yang lain. Setidaknya, itu menyangkut negara kita.
Tentu saja, ada beberapa upaya tertentu untuk menggantikan gagasan, melalui sejarah panjang Tanah Air kita. Selain itu, bahkan hingga penghapusan satu atau dua bagian konseptual dari triad filosofis yang sedang dibahas. Tapi itu tidak baik. Terlebih lagi, semua transformasi palsu ini, di mana kenegaraan berubah selama masa percobaan, hanya bisa ada untuk waktu yang singkat dan hancur berkeping-keping, seperti rumah kartu di angin, tanpa kelengkapan pepatah bijak.
Sejarah sendiri menunjukkan bahwa ada kebenaran yang tidak dapat disangkal, yang menjadi dasar identitas dan kesadaran diri seluruh bangsa, dan yang dengan keras memperbaiki dasar otokrasi selama berabad-abad dan ribuan tahun ke depan.
Oleh karena itu, Rusia tampaknya menjadi bukti mutlak dari otokrasi semacam itu, karena ia memiliki kekuatan luar biasa yang didasarkan pada kekunoan bangsa dan kepenuhan imannya. Namun, karena justru Rusia Hebat yang telah menjadi Pusat Spiritual planet kita secara nyata, sambil mempertahankan statusnya sebagai Roma Ketiga, yang mencegah dunia menghadapi pelanggaran hukum total.
Tanah Air kita yang telah lama menderita telah melalui drama-drama penting selama 120 tahun ini.
Gejolak revolusioner pada tahun 1905 adalah tanda pertama dari datangnya waktu yang tidak jelas. Upaya penggulingan paksa pemerintah yang sah untuk mengubah sistem politik saat ini, serta slogan-slogan kosong dan pernyataan yang tidak berdasar – ini semua memutarbalikkan pikiran orang Rusia. Berdasarkan pengalaman sejarah dan praktik hubungan internasional saat ini, saya cukup yakin bahwa peristiwa-peristiwa ini telah direncanakan secara matang dari luar bahkan saat itu. Itu adalah upaya serius pertama untuk menghancurkan benteng kuat spiritualitas dan kemurnian Ortodoksi di dunia kejahatan dan godaan yang bermasalah dan tidak pasti.
Kemudian mengikuti yang sama sekali tidak perlu dan tidak berguna, setidaknya dari sudut pandang kami, partisipasi Kekaisaran Rusia dalam Perang Dunia Pertama, di mana anggota Entente mencoba yang terbaik untuk menghancurkan tentara Rusia, ekonomi kita dan negara kita dari dalam, melalui sponsor total dan tidak terbatas dari semua kemungkinan partai oposisi dan destruktif, organisasi teroris, unit kriminal dan kelompok anarkis.
Ini mengakibatkan Revolusi Februari 1917, pelepasan kedaulatan, dan setelah itu pada bulan Oktober putsch, yang menyebabkan ateisme, disertai dengan upaya untuk menghancurkan poros spiritual di Kekaisaran Ortodoks yang dulunya agung.
Kaum revolusioner yang didorong oleh Barat berhasil melemahkan Kekuatan kuno. Namun, untuk membangun sesuatu yang baru, mereka membutuhkan korban yang dikorbankan. Namun, bukan hanya korban tetapi Korban dengan huruf kapital V. Itu perlu untuk menghancurkan simbol yang mewakili dirinya sendiri tentang rasa keberadaan orang Rusia yang sebenarnya. Ada kebutuhan tertentu untuk tantangan kepada Tuhan, lebih jauh lagi kebutuhan untuk menginjak-injak jiwa Rusia.
Kaum Bolshevik, pada kenyataannya, bahkan bukan ateis. Mereka benar-benar teomakis! Diselimuti oleh kesombongan, mereka menganggap arti hidup mereka yang sebenarnya sebagai penghancuran total Ortodoksi sebagai agama dan pengabaian akan ingatan akan Tuhan dan Perintah-Perintah-Nya.
Bahkan kata-kata orang Yahudi kuno tidak dapat menakuti mereka: «Biarlah darah-Nya menimpa kita». Mereka tidak takut pada penistaan dalam skala yang sangat mengerikan. Mereka benar-benar akan melakukan apa saja, dipandu oleh kebencian akan Tuhan dan Ortodoksi Rusia.
Pilihan korban kurban cukup jelas bagi mereka.
Menurut pendapat mereka, itu adalah Kaisar Rusia. Namun, tidak hanya dia tetapi semua keluarga kerajaannya, semua anggota Rumah Kekaisaran, — salah satu dari mereka yang hanya bisa dijangkau oleh tangan berdarah penggulingan gila itu.
Kejahatan itu dilakukan.
Runtuhnya Kekaisaran dipenuhi dengan darah para martir kerajaan, dan eksekusi keluarga tsar mengakhiri periode waktu bersejarah itu, yang mengakibatkan pemisahan ketat antara masa lalu yang hebat dan masa depan yang tidak jelas.
Saya tidak berani, tidak seperti beberapa orang lain, membandingkan bahkan dalam pikiran saya Pengorbanan Tuhan Yesus Kristus untuk penebusan dosa-dosa kita dengan pengorbanan kematian Kaisar terakhir sebagai yang diurapi Tuhan. Namun, saya melihat beberapa persamaan antara apa yang terjadi dua ribu tahun yang lalu dan apa yang dilakukan oleh kejahatan itu – belum lama berselang – pada tahun 1918.
Namun, hal-hal tidak berubah seperti yang direncanakan musuh Ortodoksi.
Yaitu melalui Kurban Tuhan, dunia selamat dan orang-orang mendapat kesempatan untuk menyaksikan Kerajaan Surga.
Dan dengan pengorbanan Kaisar rakyatnya diselamatkan dari kehancuran, serta harapan untuk kebangkitan Kekaisaran Besar di masa depan juga terpelihara.
Tetapi saya sangat kecewa dengan kenyataan bahwa dalam kasus yang terakhir, sama seperti kasus yang pertama, orang-orang gagal untuk memahami seluruh keagungan Kurban.
Seperti halnya jika para penganiaya Yesus tidak bertobat, para pembunuh keluarga tsar belum juga mengaku. Dan para pengikut mereka telah mengambil ke atas diri mereka sendiri dosa pembunuhan yang mengerikan.
Sayangnya, kita masih belum menemukan pertobatan yang tulus. Karena bahkan di gereja pun kita menghadapi kemunafikan dan sandiwara misteri.
Kami terus dengan rendah hati memohon kepada Tuhan untuk memberi kami Penguasa Ortodoksi, namun saya tidak yakin apakah suara kami akan terdengar di dalam semua bacchanalia dosa dan kejahatan ini. Namun, saya memiliki harapan di hati saya ...
Ada banyak ramalan tentang apa yang disebut «akhir zaman». Semuanya menceritakan tentang hasil berdarah yang tak terhindarkan.
Namun dalam banyak dari mereka Rusia memainkan peran kunci sebagai negara yang memiliki kesempatan untuk menyelamatkan seluruh dunia dan umat manusia.
Misalnya, Nubuat oleh biarawan Abel, yang diberikan kepada Kaisar Paulus, secara terbuka menyatakan bahwa akan terjadi banyak upaya untuk mengalahkan kejahatan dengan kejahatan. Tetapi orang-orang akan mengerti bahwa itu hanya tindakan sementara dan mereka akan mulai berdoa untuk Rusia. Dengan bantuan seluruh dunia, semua orang, dengan satu mulut dan satu hati. Dan belenggu yang menahan Kekaisaran Besar akan runtuh, dan Rusia Besar – Rumah Bunda Allah Yang Mahakudus – akan bangkit dengan penuh keindahan dan kekuatan spiritualnya.
Saya sangat ingin percaya bahwa ada bagian tertentu dari nubuat ini tentang Gereja Ortodoks Sejati kita. Karena siapa yang akan menjadi racun yang membangunkan orang-orang dari tidur lama, menyerukan doa dan menunjukkan jalan dari kegelapan menuju terang?
Hati yang penuh kasih selalu kita dapatkan kembali melalui perbuatan baik. Saya telah mengatakan tentang itu berkali-kali sebelumnya. Jadi, saya akan mengulangi hal yang sama sekarang.
Inti dari Gereja Ortodoks Sejati adalah melayani Tuhan dengan melayani orang-orang, dengan memperhatikan mereka, dengan membimbing setiap jiwa dari kawanan domba Tuhan yang tak terhitung jumlahnya.
Selalu seperti itu di Rusia. Dan saya berharap itu akan sama di seluruh dunia, dengan bantuan Sinaksis Internasional Suci dari Gereja-Gereja Ortodoks Sejati yang akan saya tuju sampai sisa hari-hari saya dan yang seharusnya membawa Cahaya Kebenaran dan Cinta Kasih. Tuhan kepada orang-orang, apa yang mengungkapkan arti sebenarnya dari Pengorbanan Besar-Nya.
Saya sering bertanya pada diri sendiri: «Untuk apa saya membutuhkan semua ini?». Saya menjawab pertanyaan ini tidak hanya untuk diri saya sendiri tetapi juga kepada mereka yang telah tinggal bersama saya selama ini, juga kepada mereka yang datang hari ini dan mungkin akan datang besok.
Dan aku tahu jawabannya.
Kekristenan, lebih tepatnya Ortodoksi, tidak tahan dengan kesepian. Juga tidak dapat berdiri isolasi dalam diri sendiri dan masalah seseorang. Kerinduan akan pengenalan diri sendiri, tumbuh dan menyebar di antara mereka yang belum menerima Tuhan dalam hati dan pikiran mereka tetapi telah berbalik kepada Tuhan dalam jiwa mereka.
Hari ini kita menghadapi jelajah dan kekacauan dalam dunia Ortodoks yang menyebut dirinya kanonik. Gereja-gereja terpisah satu sama lain. Mereka merobek jubah Tuhan dalam kegilaan berdarah, mereka menghentikan komunikasi dan menghentikan doa bersama mereka, mereka menyangkal satu sama lain dan memanggil musuh semua orang, dengan siapa mereka baru-baru ini menerima Sakramen Suci bersama oleh Takhta.
Hirarki agama dengan sengaja mengabaikan kata-kata Simbol Iman kita, pada segala sesuatu yang menjadi dasar doktrin Gereja internasional, dan apa yang terus kita ulangi setiap kali kita berani mulai menerima Misteri Kudus Kristus: «Saya percaya pada satu Katedral Suci dan Gereja Apostolik». Seperti yang saya lihat, mereka secara sadar menggantikan Kebenaran dengan keinginan sesaat mereka, dengan kebanggaan mereka yang luar biasa dan rasa lapar yang tak terbendung akan kekuasaan.
Saya sangat sedih, beberapa gereja «kanonik» menjadi semakin mirip dengan sekte totaliter, prihatin dengan kesehatan dan kemakmuran para pemimpin agama mereka sendiri dalam berbagai skala.
Namun, mereka yang memiliki telinga – biarkan mereka mendengar, mereka yang memiliki mata – biarkan mereka melihat.
Umat Allah belajar untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk, untuk memisahkan domba dari kambing dan gandum dari sekam. Dan mereka secara terang-terangan berpaling dari orang-orang yang menjadikan kepalsuan dan kecabulan sebagai makna hidup mereka, yang menjatuhkan pelayanan mereka ke tingkat dosa, akhirnya yang menyembunyikan gigi binatang mereka di bawah kulit domba.
Selain itu, segera setelah Ortodoksi dunia diarahkan pada perpecahan dan saling menuduh, Gereja-Gereja Ortodoks Sejati, sebaliknya, bergabung satu sama lain untuk membangun sebuah keluarga.
Sudah 25 tahun sejak saya memulai pelayanan keuskupan saya di gereja. Selama waktu ini saya memiliki kesempatan untuk menyaksikan pembentukan, perkembangan, dan keruntuhan banyak komunitas Ortodoks Sejati, yang dulu menyebut diri mereka metropolis dan gereja. Setiap kali saya melihat hal yang sama dan kesalahan yang sama, yang akhirnya menjadi fatal. Mereka semua menganggap diri mereka hanya sebagai kebenaran tertinggi, dan mereka semua ingin menjadi pemimpin, tanpa menerima otoritas lain dan memisahkan diri dari bagian dunia lainnya. Mereka menikmati keberadaan mereka dalam komunitas agama yang mengasingkan diri.
Pada akhirnya mengakibatkan keruntuhan, penghentian aktivitas atau kelahiran kembali menjadi sekte nyata dan unit marginal.
Mereka yang terbuka untuk berdialog, mendambakan persatuan dan yang mengutamakan pelayanan mereka kepada Tuhan dan orang-orang – hari ini mereka telah menjadi hati nurani yang sejati dari orang-orang, suara kandil spiritual, harapan nyata bahwa Tuhan akan tinggal bersama kita sampai akhir zaman. paling akhir.
Sinaksis Internasional kami adalah jalan ke depan, jalan menuju Tuhan, jalan penciptaan spiritual dan iman sejati.
Ini adalah cara konsolidasi mereka yang menolak kebohongan dan ketidakadilan dengan hidup mereka, yang percaya pada satu Katedral Suci dan Gereja Apostolik, seperti yang dinyatakan dalam Lambang Iman, dan yang membantu membangun Gereja Ortodoks Sejati Internasional melalui asketisme.
Anda dapat mengambilnya dari saya: jalan ini telah ditentukan oleh sejarah dan telah ditentukan oleh Tuhan. Kami merasakannya dan kami siap untuk melewati kesulitan apa pun, karena kami menyadari dengan jelas bahwa seperti itu dan akan seperti itu lebih lanjut.
Mereka yang memisahkan diri, membenci, menyangkal dan mengasingkan diri – mereka semua kehilangan diri mereka sendiri dalam ketiadaan, mereka berubah menjadi sampah dan tinggal selamanya di tempat pembuangan sejarah, hanya untuk menunjukkan dengan contoh mereka sendiri kebobrokan dengan cara yang keliru.
Mereka yang berusaha untuk bertemu satu sama lain, yang membuka diri untuk cinta dan doa bersama, yang tidak takut akan kesulitan jalan berduri dan yang mengikuti Perintah Kristus – mereka semua tinggal selamanya, saat mereka menjadi batu penjuru, di mana Gereja Kristus didasarkan.
Yah, kita memiliki jalan panjang di depan. Ini akan menjadi jalan doa dan penciptaan. Jalan cinta dan prestasi spiritual. Cara melayani dan membangun gereja. Dan saya dengan tulus senang bahwa kebangkitan Ortodoksi Sejati, seperti seabad yang lalu, dimulai dari Rusia lagi.
Saya harus mengatakan sekali lagi. Saya telah membaca banyak nubuatan, yang terkenal dan sama sekali tidak diketahui, dimanifestasikan kepada dunia dan disembunyikan dari siapa pun yang mencarinya dengan lapar dan keserakahan. Mereka semua benar-benar berbeda dan tidak masing-masing dari mereka seharusnya memahami dan memahami.
Namun, ada satu pernyataan yang merupakan tema lintas sektoral di semuanya.
Keselamatan dunia akan datang dari Rusia. Sebagai Bintang Timur, Rusia akan menyatukan semua orang yang dipenuhi dengan iman, cahaya, dan cinta.
Tepat di bawah kanopi Mahkota Kerajaan Rusia datang «perdamaian di bumi dan niat baik terhadap manusia» yang telah lama ditunggu-tunggu karena Rusia melambangkan Mahkota Ratu Surga, Bunda Maria Yang Paling Suci dan Paling Murni Theotokos dan Perawan Maria.
Tugas kita bersama adalah sebagai berikut: biarkan keturunan dan penerus kita melanjutkan jalan penciptaan, penyatuan, dan pengumpulan Ortodoksi Sejati di seluruh dunia, dan marilah kita meletakkan dasar yang kokoh untuk itu melalui Gereja Ortodoks Sejati Universal.
Hari ini saya dapat merasakan dengan segenap jiwa saya perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat dan negara Rusia.
Kesadaran orang-orang diperbarui, latar belakang moral warga negara Rusia diperkuat, iman Ortodoks dipenuhi dengan akal sehat, dan ada percikan Tuhan yang menyala di hati setiap orang.
Saya sangat berharap bahwa suatu hari nanti Gereja Ortodoks Rusia yang sekarang mendominasi di negara Rusia akan menyadari bahwa targetnya sedikit berbeda dari kepedulian terhadap dirinya sendiri dan pendetanya, institusi dan keuntungannya. Lagi pula, itu bukan urusan kita.
Namun, jangan ada yang menilai kita dengan perbuatan Patriarki Moskow. Kami benar-benar berbeda dari mereka. Kami tidak menyambut keyakinan saudara-saudara. Kami tidak berdiri untuk kekacauan dan pemisahan di dunia Ortodoksi.
Kami mengikuti jalan penciptaan dan penyatuan.
Tujuan utama kami adalah untuk membawa cinta dan kedamaian, dengan cara melindungi dari dosa, kemalangan dan godaan bagi jiwa mereka yang berbagi dengan kami dan menerima jalan kami.
Kami telah memilih beban yang tidak mudah, memang.
Tapi ... seperti yang mereka katakan, perjalanan seribu mil dimulai dengan satu langkah.
Biarkan Tuhan kita yang baik membantu kita tentang hal itu.
Rendah hati + SERAPHIM
Yang Mulia dan Metropolitan yang Terberkati
Dari Moskow dan dari seluruh Rusia
Kepala Gereja Ortodoks Sejati Rusia
Kepala Sinaksis Internasional Suci
Dari Gereja Ortodoks Sejati
NB NB Sebagai cabang Gereja Rusia Lokal secara organisasional, pada akhirnya mulai terbentuk. 20-an - awal. 30-an abad ke-20 Itu dibentuk sebagai hasil dari penolakan mayoritas keuskupan dan pendeta Gereja Rusia untuk bekerja sama dengan rezim ateis komunis di Uni Soviet, yang dilakukan oleh kelompok pro-renovasi yang dipimpin oleh Metropolitan Sergius (Stragorodsky ). Sebagai hasil dari apa yang Tuan Sergius di bawah kepemimpinan perpecahan OGPU-NKVD, di Uni Soviet sejak saat itu secara paralel ada gereja resmi ("Soviet" atau "merah"), yang pada tahun 1943, atas perintah Stalin, diformalkan menjadi “Patriarkat Moskow”, dan independen dari rezim yang menentang Tuhan dari Gereja Rusia Ortodoks Sejati (TOC). Yang terakhir, sebagai akibat dari penindasan dan penganiayaan yang kejam, terpaksa beralih ke cara melayani yang ilegal, itulah sebabnya dia mendapat nama yang berbeda - Gereja Katakombe.
Gereja Katakombe, sebagai cabang dari Gereja Rusia Lokal yang pernah bersatu, juga disebut "Tikhon's" – mengikuti nama Patriark Suci Tikhon (Belavin, +1925).
Landasan kanonik Gereja Ortodoks Sejati Rusia didasarkan pada Dekrit Patriark Suci Tikhon No. 362 tertanggal 7 November 20.
Saint Tikhon adalah patriark terakhir yang sah dari Gereja Rusia, yang dipilih oleh Dewan Lokal Seluruh Rusia, yang mengekspresikan kepenuhan Gereja Rusia.
Laporan Kebijakan Kepala Sinaksis Internasional Suci dari Gereja Ortodoks Sejati, Kepala Gereja Ortodoks Sejati di Rusia, Yang Mulia Metropolitan Seraphim «Ide Rusia. Ortodoksi dan kenegaraan».
