Kitab Suci, dalam menceritakan asal usul manusia pertama, mengatakan:
Tuhan berkata: marilah Kita menciptakan manusia menurut gambar Kita, (dan) menurut rupa Kita (Kej. 1:26).
Tentang tindakan kreatif itu sendiri, penulis Kitab Kejadian menceritakan:
Dan Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia: laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka (Kej. 1:27).
Gambar Allah di dalam manusia, menurut kata-kata Rasul Paulus, adalah “dalam kebenaran dan kekudusan kebenaran” (Ef. 4:24), yaitu dalam kesempurnaan aktual kekuatan spiritual manusia yang diarahkan kepada Allah, sebagaimana adanya dengan Adam dan Hawa sampai kejatuhan mereka. Dan ketika mereka berdosa, gambar Tuhan menjadi gelap di antara mereka, meskipun bahkan setelah kejatuhan, kekuatan spiritual yang Tuhan berikan kepadanya saat penciptaan tetap ada dalam diri manusia, yaitu: pikiran, yang selalu berusaha untuk mengetahui kebenaran, hati, yang haus. untuk cinta, dan kehendak yang menghendaki kebaikan.
Karena kedekatan jiwa dengan tubuh, citra Tuhan juga tercermin dalam tubuh manusia. Tubuh manusia pertama berhubungan dengan jiwanya dan merupakan cerminan dari keilahiannya. Dikatakan dalam Perjanjian Baru bahwa tubuh orang Kristen yang dilahirkan kembali adalah bait Roh Kudus yang berdiam di dalamnya, dan bahwa kita harus memuliakan Tuhan tidak hanya di dalam jiwa kita tetapi juga di dalam tubuh kita (1 Kor. 6:19-20) .
Keserupaan dengan Tuhan dalam diri manusia terdiri dari perkembangan dan peningkatan yang sesuai dari kekuatan spiritual manusia. Jadi kita menerima citra Tuhan dari Tuhan bersama-sama dengan keberadaan kita, dan keserupaan itu sampai batas tertentu harus diperoleh oleh diri kita sendiri.
Oleh karena itu berikut ini perbedaan antara gambar dan rupa Allah dalam diri manusia:
a) ada gambar Allah di dalam setiap orang, bahkan di dalam diri mereka yang dirusak oleh dosa (Kej. 9:6), tetapi rupa Allah tidak dimiliki oleh semua orang;
b) citra Tuhan tidak dapat dihancurkan bahkan pada tingkat kejatuhan manusia yang paling rendah, karena bahkan dalam keadaan ini, akal, kebebasan, dan perasaan tetap ada dalam diri manusia, meskipun mereka mendapatkan arah yang salah dalam dirinya. Gambar Allah di dalam manusia mungkin tidak ada sama sekali;
c) akhirnya, gambar Tuhan adalah aspek jiwa manusia yang konstan dan tidak berubah, dan keserupaan dapat berubah, terkadang meninggikan, kemudian mengaburkan citra Tuhan di dalam jiwa. Tujuan tak terbatas yang ditunjukkan kepada jiwa kita, sehingga menjadi sepenuhnya seperti Tuhan, diberikan kepada kita oleh Juruselamat dalam kata-kata:
Jadilah sempurna, seperti Bapa surgawi Anda adalah sempurna (Mat. 5:48).
