Majelis Parlementer Dewan Eropa minggu ini menyelami masalah diskriminasi dan hak asasi yang mengakar, membahas nilai-nilai inti yang mendasari Dewan tersebut didirikan pada tahun 1950. Penelitian yang sedang berlangsung menelusuri akar teks di bagian Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia yang menggambarkan, tetapi juga membatasi hak atas kebebasan dan keamanan pribadi.
Komite Majelis Parlemen di a gerakan disetujui pada tahun 2022 menunjukkan, bahwa Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia (ECHR) adalah “satu-satunya perjanjian hak asasi manusia internasional yang memasukkan pembatasan hak atas kebebasan secara khusus atas dasar kerugian, dengan perumusannya dalam Pasal 5 (1) ( e), yang mengecualikan kelompok-kelompok tertentu (“orang-orang yang tidak dapat menyesuaikan diri secara sosial” menurut kata-kata Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa) dari penikmatan penuh hak atas kebebasan.”
Sebagai bagian dari penelitian di Majelis ini Komite Urusan Sosial, Kesehatan dan Pembangunan Berkelanjutan Monday mengadakan audiensi dengan para ahli untuk mempelajari lebih lanjut dan membahas lebih lanjut masalah tersebut. Para ahli mempresentasikan data kepada anggota Komite dan dimintai keterangan.
Audiensi dengan Para Ahli
Prof. Dr. Marius Turda, Direktur Center for Medical Humanities, Oxford Brookes University, UK menjelaskan konteks sejarah dimana Konvensi Eropa tentang Hak asasi Manusia telah diformulasikan. Seorang ahli sejarah eugenika, dia menunjukkan bahwa eugenika pertama kali muncul pada tahun 1880-an di Inggris dan sejak itu menyebar dengan cepat dan luas dan menjadi fenomena global dalam beberapa dekade.
Untuk benar-benar memahami fenomena ini, kita harus memahami bahwa tujuan utama egenetika “adalah untuk 'meningkatkan' kualitas 'genetik' populasi manusia melalui pengendalian reproduksi dan, pada titik ekstrimnya, melalui penghilangan mereka yang dianggap menjadi 'tidak layak', secara fisik dan/atau mental.”
“Sejak awal para ahli eugenika berpendapat bahwa masyarakat perlu dilindungi dari semakin banyak orang yang mereka beri label 'tidak layak', 'tidak dapat menyesuaikan diri', 'tidak waras', 'lemah pikiran', 'disgenik' dan 'di bawah normal' karena terhadap cacat fisik dan mental mereka. Tubuh mereka ditandai secara eugenik, diberi label seperti itu dan diberi stigma yang sesuai, ”kata Prof. Turda.
Eugenika jelas mencapai ketenaran di seluruh dunia dengan terungkapnya kamp konsentrasi Nazi Jerman pada tahun 1940-an. Nazi dalam upaya mereka menerapkan biologi telah menerapkan egenetika secara ekstrim. Namun, egenetika tidak berakhir dengan kekalahan Nazi Jerman. Prof. Turda menunjukkan bahwa “proposal Eugenic terus menarik dukungan politik dan ilmiah setelah berakhirnya Perang Dunia II.”
Istilah “pikiran yang tidak sehat” digunakan dalam Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia
Faktanya, gagasan 'pikiran tidak sehat' ditulis ulang menjadi konsep 'ketidaksesuaian' pada tahun-tahun pasca perang, dan kemudian diterapkan secara lebih luas untuk melanggengkan stigmatisasi eugenik dari berbagai identitas sosial.
“Hubungan antara kecacatan mental dan ketidaksesuaian sosial tetap tak terbantahkan. Yang pasti, pengaruh faktor lingkungan dan sosial yang berkembang terhadap perkembangan perilaku manusia mengorientasikan kembali bahasa egenetika; tetapi premis utamanya, seperti yang diungkapkan melalui wacana normalisasi tentang efisiensi sosial serta praktik hukum yang berpusat pada kontrol reproduksi, berlanjut pada periode pasca perang,” kata Prof. Turda.
Secara historis, konsep 'pikiran tidak sehat' – dalam semua permutasinya – memainkan peran penting dalam membentuk pemikiran dan praktik egenetika, dan tidak hanya di Inggris.
Prof Turda menjelaskan bahwa, “itu digunakan dalam berbagai cara untuk menstigmatisasi dan merendahkan individu dan juga untuk memajukan praktik diskriminatif dan marginalisasi individu dengan ketidakmampuan belajar. Wacana eugenik tentang apa yang merupakan perilaku dan sikap normal/abnormal dibingkai secara terpusat di sekitar representasi individu yang 'bugar' dan 'tidak layak' secara mental, dan pada akhirnya mengarah pada mode baru pencabutan hak sosial, ekonomi, dan politik yang signifikan serta pengikisan hak-hak perempuan. dan laki-laki yang diberi label 'pikiran tidak sehat'.”
Dalam terang ini penerimaan eugenika secara luas sebagai bagian integral dari kebijakan sosial untuk pengendalian populasi yang harus dilihat upaya perwakilan dari Inggris, Denmark dan Swedia di proses perumusan Konvensi Hak Asasi Manusia Eropa menyarankan dan menyertakan klausul pembebasan, yang akan mengesahkan kebijakan pemerintah untuk memisahkan dan mengunci “orang-orang yang tidak waras, pecandu alkohol atau narkoba dan gelandangan”.
Mengingat latar belakang eugenik ini, maka sangat bermasalah untuk terus menggunakan ungkapan ini dalam Konvensi Hak Asasi Manusia.
Prof. Dr. Marius Turda, Direktur Pusat Kemanusiaan Medis, Universitas Oxford Brookes, Inggris
Prof Turda menyimpulkan presentasinya bahwa “Mengingat latar belakang eugenik ini, maka sangat bermasalah untuk terus menggunakan ungkapan ini dalam Konvensi Hak Asasi Manusia.” Dan dia menambahkan, “Penting bagi kita untuk memperhatikan kata-kata yang kita gunakan karena bahasa itu sendiri digunakan untuk mempertahankan diskriminasi. Selama beberapa dekade sekarang deskriptor eugenik ini tetap tidak ditandai dan tidak dipertanyakan. Waktunya telah tiba untuk pandangan baru pada seluruh masalah ini, dan untuk menghadapi kepatuhan yang melekat pada egenetika setelah Perang Dunia II.”
