Þann 28. janúar 2022, heilaga kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, eftir að hafa lesið yfirlýsingu heilaga kirkjuþings ættfeðraveldisins í Alexandríu sem birt var 12. janúar 2022 í tengslum við stofnun ættfeðradóms í Afríku af rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni. , samþykkti yfirlýsinguna sem birt er hér að neðan (Tímarit nr. 1). Þýðingar á tímaritinu og samþykktri yfirlýsingu heilags kirkjuþings á ensku og grísku verða birtar á vefsíðu samskiptaþjónustu deildar um ytri kirkjutengsl Moskvu-feðraveldisins og á opinberu vefsíðu rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar Patriarchia.ru .
* * *
Meðlimir heilags kirkjuþings rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar kynntu sér yfirlýsingu heilags kirkjuþings patriarkatsins í Alexandríu, sem gefin var út 12. janúar 2022, tileinkuð stofnun ættfeðraveldisins í Afríku af rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni.
Heilaga kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar telur nauðsynlegt að bregðast við tilraunum sem gerðar eru í skjalinu til að afbaka raunverulegar ástæður og aðstæður fyrir stofnun Exarchate.
Ákvörðun feðraveldisins í Moskvu er útskýrð í tilkynningunni með „staðreyndinni um viðurkenningu á sjálfshöfðun úkraínsku rétttrúnaðarkirkjunnar“ af sælupatríarkanum Theodóri frá Alexandríu.
Slík staðhæfing er byggð á vísvitandi rangri ritgerð, þar sem úkraínska rétttrúnaðarkirkjan bæði var til og er enn til sem sjálfstæður hluti rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar í stjórn hennar. Úkraínska kirkjan bað ekki um og fékk enga sjálfsæð. Þvert á móti hafnaði hún eindregið því ferli að veita hina svokölluðu tomos of autocephaly, sem sett var á hana utan frá og studd af þáverandi ríkisyfirvöldum landsins og klofningum. Þetta hefur ítrekað og opinberlega komið fram í opinberum yfirlýsingum biskuparáðsins og kirkjuþings úkraínsku rétttrúnaðarkirkjunnar, í ræðum erkipresta hennar, klerka, munka og leikmanna, sem langflestir vildu og vilja viðhalda einingu með feðraveldi Moskvu.
Hin svokallaða sjálfhverfa var veitt af patriarkatinu í Konstantínópel ekki hinni kanónísku úkraínsku rétttrúnaðarkirkju - stærsta játningin í Úkraínu, sem nú hefur 108 biskupa, 12,381 sóknir, 12,513 klerka, 260 klaustur og 4,630 klaustur, en hópur klausturs. sem hafa fallið frá því og halda áfram fjandskap gegn henni. Það var frá þessum aðilum, sem ekki höfðu löglega vígslu og náð prestdæmisins, og frá fólki þeirra sem líkar hugsanir sínar sem ættfeðraveldið í Konstantínópel, andstætt kanónunum, myndaði „sjálfskirkjuna“. Og það var með þessu klofna, þokkalausa skipulagi sem sælufeðrari hans Theodore frá Alexandríu gekk í samfélag.
Heilaga kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar bendir með sorg á brenglun rétttrúnaðarkirkjufræðinnar sem birtist í framkvæmd atburðarásarinnar um svokallaða úkraínska sjálfsofnæmi. Rússneska kirkjan leyfði þessa afbökun hins vegar ekki, eins og segir í yfirlýsingu kirkjuþingsins í Alexandríu. Það er að finna í athöfnum Patriarchate of Constantinopel, sem réðst ólöglega inn í Úkraínu, sem og í yfirlýsingum háttsettra fulltrúa þess. Tilraunir til að samþykkja fyrsta prímatann samkvæmt tvíkennunni sem „hinn fyrsta án jafningja“ í rétttrúnaðarkirkjunni, sem á að hafa einkarétt á að veita og afturkalla sjálfsáfall að eigin geðþótta, rífa hluta þeirra úr staðbundnum kirkjum, til að afturkalla einhliða skjöl sem eru meira en þrjú hundruð ára gömul, til að óneitanlega hætta við dómstóla ákvarðanir biskuparáða annarra sjálfhverfa kirkna um að geðþótta „endurreisa“ einstaklinga sem aldrei hafa gegnt heilögum tign er óneitanlega frávik frá föðurtrúarkenningunni um kirkjuna og aldagamla rétttrúnaðarhefð.
Meðlimir heilags kirkjuþings rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar minnast ræðna prímata rétttrúnaðarkirkjunnar í Alexandríu til stuðnings kanónísku kirkjunni í Úkraínu í faðmi Moskvu Patriarchate, þar á meðal yfirlýsingar sælupatríarkans Theodórs, sem hann ítrekað. gert í fortíðinni þar til nýlega. Eins og sæluboð hans bar vitni um í viðtali árið 2016, hefur hann alltaf tekið „þá afstöðu að úkraínska kirkjan sé órjúfanlegur hluti af rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni. Árið 2018, þegar hann heimsótti Odessa, kallaði prímatinn ættfeðraveldisins í Alexandríu á hina trúuðu til að vera trúir „hinu kanónísku kirkju í Úkraínu, undir forystu hans sæluborgara Onufry.
Hins vegar, 8. nóvember 2019, tilkynnti sælupatriarchi hans Theodore óvænt viðurkenningu á úkraínska klofningahópnum, hóf að minnast leiðtoga hans við guðsþjónustur og 13. ágúst 2021 gekk í beina evkaristíusamfélagið við hann.
Eins og kunnugt er, olli viðurkenning sælupatríarka hans Theodórs á klofningi í Úkraínu höfnun, þar á meðal innan Alexandríu rétttrúnaðarkirkjunnar sjálfrar. Margir af klerkum hennar töluðu opinberlega til varnar hinni kanónísku úkraínsku kirkju, lýstu því yfir að þeir væru ekki sammála augljósri ólögmætri ákvörðun prímata síns og vildu ekki vera í kanónískri undirgefni við þann sem fór á braut klofningsins.
Í tvö ár brást rússneska kirkjan ekki við ákalli afrískra klerka sem komu til hennar, en beið þolinmóð eftir að sælupatríarkinn Theodore skipti um skoðun. Hins vegar, á þessum tíma, einskorðaði sæluboð hans sig ekki við að minnast yfirmanns eins af úkraínsku klofningahópunum í tvítykum rétttrúnaðar prímatanna, heldur gekk hann í evkaristískt samfélag við hann og aðra „hierarcha“ þessa skipulags. Þessir sorglegu atburðir sannfærðu heilaga kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar um nauðsyn þess að bregðast við áfrýjunum sem berast og stofna, við þessar sérstakar aðstæður, ættfeðraveldi í Afríku.
Svo erfið ákvörðun, sem tekin var í stöðunni þar sem patríarkinn í Alexandríu viðurkennir klofninga Úkraínu, er á engan hátt tjáning um tilkall til kanónísks yfirráðasvæðis hinnar fornu Alexandríukirkju, heldur leitast við það eina markmið - að gefa kanónískt landsvæði. vernd til þeirra rétttrúnaðarklerka í Afríku sem vilja ekki taka þátt í löglausri lögfestingu klofningsins í Úkraínu.
Við skorum á sælupatríarka hans Theodór II af Alexandríu og erkipresta hinnar heilögu kirkju í Alexandríu að hætta að styðja úkraínska klofninginn og snúa aftur á hinn kanóníska leið til að varðveita einingu heilags rétttrúnaðar.
Kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar tók á móti 102 klerkum frá átta Afríkuríkjum inn í Moskvu Patriarchate
Aðalatriðið: 102 klerkar ættfeðraveldisins í Alexandríu frá átta Afríkulöndum voru samþykktir í lögsögu rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar.
Upplýsingar: Heilaga kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar ákvað að samþykkja prestastéttina í samræmi við beiðnirnar sem lögð voru fram áðan, segir í frétt patriarchia.ru.
Kirkjuþingið myndaði einnig Patriarchal Exarchate of Africa sem hluti af Norður-Afríku og Suður-Afríku biskupsdæmunum, yfirmaður Patriarchal Exarchate of Afríku til að hafa titilinn „Klin“. Skipaður Leonid erkibiskup af Jerevan og Armeníu sem Metropolitan of Klin, Patriarchal Exarch of Afríku með það hlutverk að stjórna Norður-Afríku biskupsdæmi og tímabundinni stjórn Suður-Afríku biskupsdæmisins.
Prestsábyrgð biskupsdæmis Norður-Afríku felur í sér Mið-Afríkulýðveldið, Lýðveldið Kamerún, Lýðveldið Suður-Súdan, Sambandslýðveldið Eþíópíu, Sambandslýðveldið Sómalíu, Lýðveldið Seychelles og öll önnur Afríkuríki að norður af þeim. Það innihélt einnig stauropegial sóknir Moskvu Patriarchate í Arabíska lýðveldinu Egyptalandi, Lýðveldinu Túnis og Konungsríkinu Marokkó.
Prestsskyldur biskupsdæmis Suður-Afríku eru Lýðveldið Saó Tóme og Prinsípe, Lýðveldið Kongó, Lýðveldið Kongó, Lýðveldið Gabon, Lýðveldið Miðbaugs-Gíneu, Lýðveldið Kenýa, Lýðveldið Úganda, lýðveldisins Madagaskar og allra annarra Afríkuríkja sunnan þeirra. Stauropegial sóknin í Moskvu Patriarchate í Lýðveldinu Suður-Afríku varð einnig hluti af Suður-Afríku biskupsdæmi.
Eins og áður hefur verið greint frá, eftir að Theodór patríarki hafði fagnað yfirmanni OCU, Epiphanius, lýstu nokkrir klerkar í Alexandríukirkju yfir því að þeir vildu ekki eiga samskipti við klofninga.
Kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar hvatti Alexandríukirkjuna til að neita stuðningi við klofninginn
Kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, sem er nýlokið, samþykkti yfirlýsingu eftir að hafa lesið yfirlýsingu heilaga kirkjuþings patriarkatsins í Alexandríu í tengslum við stofnun ættfeðradóms Afríku af rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni.
Kirkjuþingið taldi að kirkjan í Alexandríu, sem kallaði aðgerðir rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar „afskipti“ inn í kanónískt yfirráðasvæði rétttrúnaðarkirkjunnar í Alexandríu, kynnti aðstæður við stofnun Exarchate of Afríku í brenglaðri mynd.
„Heilagt kirkjuþing rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar telur nauðsynlegt að bregðast við tilraunum sem gerðar eru í skjalinu til að afbaka hinar sönnu ástæður og aðstæður fyrir stofnun kirkjuþingsins,“ segir í ályktun kirkjuþingsins.
Eftir að hafa enn og aftur útskýrt ítarlega aðstæðurnar - þ.e. fjarveru úkraínsku rétttrúnaðarkirkjunnar, hin svokölluðu tomos of autocephaly sett utan frá og studd af fyrri ríkisyfirvöldum í Úkraínu, sem var aðeins samþykkt af klofningum á skjön. við kanónísku kirkjuna, og inngöngu í samfélag við klofna uppbyggingu sælupatríarkans Theodórs frá Alexandríu – Kirkjuþingið benti með söknuði á brenglun rétttrúnaðarkirkjufræðinnar (kenningin um kirkju Krists – ritstj.).
Á sama tíma olli viðurkenning sælupatriarcha hans Theodórs á klofningi í Úkraínu höfnun innan Alexandríu rétttrúnaðarkirkjunnar sjálfrar. Sumir klerkar hennar töluðu opinberlega til varnar hinni kanónísku úkraínsku kirkju, lýstu því yfir að þeir væru ósáttir við augljóslega ólöglega ákvörðun prímata síns og vildu ekki vera í kanónískri undirgefni við þann sem fór á braut klofnings.
„Í tvö ár brást rússneska kirkjan ekki við ákalli afrískra klerka sem komu til hennar,“ segir í yfirlýsingu kirkjuþingsins, „en hún beið þolinmóð eftir að sælupatríarkinn Theodore skipti um skoðun.
En ástandið versnaði bara. Sælupatríarki hans Theodore hélt ekki aðeins áfram að minnast yfirmanns úkraínsku klofninganna í diptychs rétttrúnaðar prímatanna, heldur gekk hann einnig í evkaristískt samfélag við hann og aðra „hierarcha“ í þessari uppbyggingu. Þessir sorglegu atburðir sannfærðu rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna um að nauðsynlegt væri að bregðast við ákallunum sem bárust frá klerkastéttinni og stofna ættfeðraveldi í Afríku við þessar sérstakar aðstæður.
Svo erfið ákvörðun, segir í yfirlýsingunni, sé ekki tjáning um tilkall til kanónísks yfirráðasvæðis hinnar fornu kirkju í Alexandríu, heldur stefnt að því eina markmiði - að veita kanónískri vernd rétttrúnaðarklerkum sem vilja ekki taka þátt í lögleysu lögmætingu. klofningsins í Úkraínu.
Yfirlýsingunni lýkur með ákalli til sælupatríarka hans Theodórs II og erkipresta hinnar heilögu kirkju í Alexandríu um að afsala sér stuðningi við úkraínska klofninginn og hverfa aftur á hina kanónísku leið.
við the vegur
Prestar sem fluttu frá Alexandríu til rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar voru beðnir um að yfirgefa kirkjurnar og húsnæði hjá þeim, sagði ættfeðraforinginn í Afríku, stórborgarinn Leonid frá Klin. Sumar fjölskyldur voru áfram á götunni, þær voru í skjóli ættingja og sóknarbarna.
„Klerkar samþykktu tvímælalaust skipunina um að yfirgefa þjónustu- og dvalarstaði og fóru,“ vitnar RIA Novosti í orð Leonid borgarstjóra.
Hann vakti þó athygli á því að brottrekstur prestafjölskyldna fór fram með mismunandi hætti. Sem dæmi má nefna að í einni sókninni, eftir að presturinn var rekinn úr kirkjunni, að fyrirmælum biskups á staðnum, voru helgimyndir sem fluttar voru frá Rússlandi rifnar af og þeim hent undir hurðina á húsi útlægs rektors.
Nú njóta slíkir prestar hjálp frá sóknarbörnum sínum og rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni. „Við erum nú að safna upplýsingum um hversu margir fundu sig án húsnæðis,“ tilgreindi Metropolitan Leonid.
