Eftir St. John Chrysostom
Síðan, eftir dauða Tera, sagði Drottinn við Abram: Far þú burt úr landi þínu og frá fjölskyldu þinni og úr húsi föður þíns og far til landsins sem ég mun sýna þér. Og ég mun gjöra þig að miklu tungumáli, og ég mun blessa þig, og ég mun vegsama nafn þitt, og þú munt blessaður verða. Og ég mun blessa þann sem blessar þig og bölva þeim sem sver þig, og allar ættir jarðarinnar munu blessast vegna þín (1. Mós. XII, 2, 3, XNUMX). Við skulum skoða hvert þessara orða vandlega til að sjá guðelskandi sál ættföðursins.
Við skulum ekki hunsa þessi orð, heldur skulum við íhuga hversu erfið þessi skipun er. Far þú burt, segir hann, úr landi þínu og frá ættinni þinni og úr húsi föður þíns og far til landsins sem ég mun sýna þér. Skildu eftir, segir hann, það sem vitað er og áreiðanlegt og kýs hið óþekkta og áður óþekkta. Sjáðu hvernig réttlátum manni var frá upphafi kennt að kjósa hið ósýnilega en hið sýnilega og framtíðina en það sem þegar var í höndum hans. Honum var ekki skipað að gera eitthvað ómerkilegt; (skipað) að yfirgefa landið þar sem hann hafði búið svo lengi, yfirgefa alla frændsemi sína og allt föðurhús og fara þangað sem hann vissi ekki eða kærði sig um. (Guð) sagði ekki til hvaða lands hann vildi endursetja hann, en með óvissu skipunar sinnar reyndi hann á guðrækni ættföðurins: farðu, segir hann, til landsins, og ég mun sýna þér. Hugsaðu þér, elskaðir, hvílíkur upphafinn andi, án nokkurrar ástríðu eða vana, þurfti til að uppfylla þessa skipun. Reyndar, jafnvel nú, þegar guðrækin trú hefur þegar breiðst út, halda margir svo fast í vana, að þeir vildu frekar ákveða að flytja allt en að yfirgefa, jafnvel þótt nauðsynlegt væri, þann stað, sem þeir höfðu búið á hingað til, og þetta gerist. , ekki bara við venjulegt fólk, heldur líka við þá sem hafa dregið sig út úr hávaða hversdagsleikans og hafa valið klausturlífið – þá var þeim mun eðlilegra fyrir þennan réttláta mann að hneykslast á slíku skipun og hika við að uppfylla það. Far þú burt, segir hann, farðu burt frá frændum þínum og húsi föður þíns og far til landsins, sem ég mun sýna þér. Hver myndi ekki ruglast við slík orð? Án þess að segja honum hvorki stað né land, reynir (Guð) sál hinna réttlátu með slíkri óvissu. Ef slík skipun hefði verið gefin einhverjum öðrum, venjulegum manni, hefði hann sagt: svo sé; þú skipar mér að yfirgefa landið þar sem ég bý nú, frændsemi mína, föðurhús; en hví segirðu mér ekki hvar ég ætti að fara, svo að ég viti að minnsta kosti hversu mikil fjarlægðin er? Hvernig veit ég að það land verður miklu betra og frjósamara en þetta sem ég mun yfirgefa? En hinn réttláti sagði hvorki né hugsaði neitt slíkt, og þegar litið var á mikilvægi skipunarinnar, kaus hann hið óþekkta en það sem var í höndum hans. Þar að auki, ef hann hefði ekki upphafinn anda og vitur huga, ef hann hefði ekki hæfileika til að hlýða Guði í öllu, hefði hann lent í annarri mikilvægri hindrun - dauða föður síns. Þú veist hversu oft margir, vegna kista ættingja sinna, vildu deyja á þeim stöðum þar sem foreldrar þeirra enduðu líf sitt.
4. Svo fyrir þennan réttláta mann, ef hann væri ekki mjög guðelskandi, væri eðlilegt að hugsa um þetta líka, að faðir minn, af kærleika til mín, yfirgaf heimaland sitt, yfirgaf gamla vana sína, og eftir að hafa sigrað. allar (hindranir), jafnvel komu hingað , og má næstum segja, vegna mín dó hann í framandi landi; og jafnvel eftir dauða hans, reyni ég ekki að endurgjalda honum í fríðu, heldur fara á eftirlaun og skilja eftir, ásamt fjölskyldu föður míns, kistu hans? Hins vegar gat ekkert stöðvað ákvörðun hans; kærleikur til Guðs gerði honum allt auðvelt og þægilegt.
Svo, elskaðir, velþóknun Guðs í garð ættföðursins er mjög mikil! Þeir, segir hann, mun ég blessa, sem blessa þig; Og ég mun bölva þeim, sem bölva þér, og vegna þín munu allar ættir jarðarinnar blessunar hljóta. Hér er önnur gjöf! Allar, segir hann, munu ættkvíslir jarðarinnar reyna að vera blessuð með nafni þínu, og þeir munu leggja bestu dýrð sína í að bera nafn þitt.
Þú sérð hvernig hvorki aldur né neitt annað sem gat bundið hann við heimilislífið var honum til fyrirstöðu; þvert á móti, kærleikur til Guðs sigraði allt. Þannig að þegar sálin er kát og athugul, yfirstígur hún allar hindranir, allt þrýtur í átt að uppáhaldshlut sínum, og sama hvaða erfiðleikar koma fyrir sig, þá tefst það ekki af þeim, heldur hleypur allt framhjá og stoppar ekki áður en það nær því sem það vill. Þess vegna sleit þessi réttláti maður, þótt elli og margar aðrar hindranir hefðu getað hamlað hann, en sleit samt öll bönd sín, og eins og ungur maður, kraftmikill og óhindrað af neinu, flýtti hann sér og flýtti sér að uppfylla boðorð hins réttláta. Drottinn. Og það er ómögulegt fyrir neinn sem ákveður að gera eitthvað glæsilegt og djarft að gera það án þess að vopnast fyrirfram gegn öllu sem gæti hindrað slíkt fyrirtæki. Hinn réttláti vissi þetta vel og lét allt eftir án athygli, án þess að hugsa um vana eða frændsemi, eða heimili föður síns eða kistu (föður) eða jafnvel elli sína, beindi hann öllum hugsunum sínum aðeins að því, eins og hann til að uppfylla boð Drottins. Og þá kom dásamleg sjón fram: maður í hárri elli, ásamt konu sinni, líka öldruðum, og með marga þræla, flutti, vissi ekki einu sinni hvar flakki hans myndi enda. Og ef þú hugsar líka um hversu erfiðir vegirnir voru á þeim tíma (þá var ómögulegt, eins og nú, að plága neinn frjálslega og gera þannig ferðina með hentugleika, því alls staðar voru mismunandi yfirvöld og ferðamenn verða að vera sendir frá einum eiganda til annars og næstum á hverjum degi fluttur frá ríki til konungsríkis), þá hefðu þessar aðstæður verið nægileg hindrun fyrir hinn réttláta ef hann hefði ekki mikla ást (til Guðs) og reiðubúinn til að uppfylla boðorð hans. En hann reif allar þessar hindranir í sundur eins og kóngulóarvef, og... eftir að hafa styrkt hug sinn með trú og undirgengist mikilleika þess sem lofaði, lagði hann af stað í ferð sína.
Sérðu að bæði dyggðir og löstur eru ekki háðir náttúrunni, heldur frjálsum vilja okkar?
Síðan, svo að við vitum í hvaða ástandi þetta land var, segir hann: Kanaanítar bjuggu þá á jörðinni. Blessaður Móse lét þessi orð falla ekki að ástæðulausu, heldur til þess að þú gætir kannast við vitur sál ættföðurins og af því að hann, þar sem þessir staðir voru enn herteknir af Kanaanítum, þurfti að lifa eins og flakkari og flakkari, eins og sumir. útskúfaður fátækur maður, eins og hann þurfti að hafa, kannski ekkert skjól. Og þó kvartaði hann ekki heldur yfir þessu og sagði ekki: hvað er þetta? Ég, sem bjó við slíkan heiður og virðingu í Harran, verð nú, eins og rótlaus, eins og flakkari og ókunnugur, að búa hér og hér af miskunn, að leita friðar fyrir sjálfan mig í fátæku athvarfi – og þetta get ég ekki heldur, en ég neyðist til að búa í tjöldum og kofum og þola allar aðrar hamfarir!
7. En svo að vér höldum ekki kennslunni of mikið áfram, skulum við stöðva hér og ljúka orðinu og biðja ást þína, að þú líkir eftir andlegri lund þessa réttláta manns. Sannarlega mun það vera ákaflega undarlegt ef, meðan þessi réttláti maður, kallaður frá (sínu) landi til (annars) lands, sýndi slíka hlýðni að hvorki elli né aðrar hindranir sem við höfum talið né óþægindi þess (þá) tíminn, né aðrir erfiðleikar, sem gátu stöðvað hann, gátu ekki haldið honum frá hlýðni, en sleit öll böndin, hann, gamli maðurinn, flýði og flýtti sér, eins og glaðvær unglingur, með konu sinni, frænda og þrælum, til að uppfylla boð Guðs, við erum þvert á móti ekki kölluð frá jörðu til jarðar, heldur frá jörðu til himins, við munum ekki sýna sömu vandlætingu í hlýðni og hinir réttlátu, heldur munum við leggja fram tómar og ómerkilegar ástæður, og við munum ekki hrifsast af hvorki mikilleika (Guðs) fyrirheita né mikilvægi þess sem er sýnilegt, sem jarðneskt og tímabundið, né reisn þess sem kallar, – þvert á móti munum við uppgötva slíka athyglisleysi að við viljum frekar hið tímabundna hinn alltaf varandi, jörðin til himins, og við munum setja hlutinn sem aldrei getur endað lægra en það sem flýgur í burtu áður en það birtist.
Heimild: St. John Chrysostom. Samtöl um Mósebók.
Samtal XXXI. Og Tera gaf Abram og Nahor sonum hans vatn og Lot, syni Arrans sonar hans, og Saraí tengdadóttur hans, konu Abrams sonar hans, og ég leiddi hann út af Kaldealandi og fór til Kanaanlands og kom til Haran og bjó þar (31. Mós. XI, XNUMX)
Lýsingarmynd: Hebreska Gamla testamentið.
