ב-6 במרץ 2022, חגג הפטריארך קיריל ממוסקבה ורוסיה כולה את הליטורגיה האלוהית בקתדרלת ישו המושיע במוסקבה. בתום השירות נשא הדרשה הפרימאט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.[1]
בדרשתו, קיריל, שכבר נשמע מספר פעמים להגן ולהצדיק מלחמה מאז היום הראשון שהוא התחיל, הסביר מדוע "האביב הזה הוצל על ידי אירועים חמורים הקשורים להידרדרות המצב הפוליטי בדונבאס".
ההסבר שלו, שמתיישר עם רתוריקה אנטי-מערבית כדי להצדיק מלחמה, הולך ככה:
"במשך שמונה שנים היו ניסיונות להרוס את מה שקיים בדונבאס. ובדונבאס יש דחייה, דחייה יסודית של מה שנקרא ערכים המוצעים היום על ידי אלה שטוענים לכוח עולמי. היום יש מבחן כזה לנאמנות של הממשלה הזו, מעין מעבר לעולם ה"שמח" ההוא, עולם הצרכנות העודפת, עולם ה"חופש" הגלוי. אתה יודע מה זה המבחן הזה? המבחן מאוד פשוט ויחד עם זאת נורא - מדובר במצעד הגאה. הדרישות מרבים לקיים מצעד הומואים הן מבחן לנאמנות לאותו עולם חזק מאוד; ואנחנו יודעים שאם אנשים או מדינות דוחים את הדרישות האלה, אז הם לא נכנסים לעולם הזה, הם הופכים זרים לו".
הוא מוסיף כי: "אם האנושות תכיר בכך שהחטא אינו הפרה של חוק האל, אם האנושות תסכים שהחטא הוא אחת האפשרויות להתנהגות אנושית, אזי התרבות האנושית תסתיים שם. ומצעדי הומואים נועדו להדגים שחטא הוא אחת מהווריאציות של התנהגות אנושית".
אז למלחמה "יש לא רק משמעות פוליטית. אנחנו מדברים על משהו שונה והרבה יותר חשוב מפוליטיקה. אנחנו מדברים על ישועת אדם, על המקום שבו האנושות תגיע, באיזה צד של אלוהים המושיע, שבא לעולם כשופט ובורא, מימין או משמאל... כל האמור לעיל מצביע על כך שנכנסנו למאבק שאין בו פיזי, אלא משמעות מטאפיזית".
ואיזה צד אתה בוחר "הוא היום מבחן לנאמנותנו לה', ליכולתנו להודות באמונה במושיענו".
ובסוף הוא מתפלל לחיילים, שאנו משערים שהם לא "כוחות הרשע" של הצבא האוקראיני: "הבה נתפלל שכל אלה שנלחמים היום, שופכים דם, שסובלים, ייכנסו גם הם לזה. שמחת תחיית המתים בשלווה ובשלווה".
האם זה יום טוב למות?
מסעות צלב שמחים!
