ביום ראשון האחרון, בשירות מיוחד שנערך בסינט טרודן (בלגיה) על ידי European Sikh Organization ובראשות בינדר סינג, אספה גדולה של סיקים הצטרפו להאזין אינגריד קמפנירס (ראש עיריית Sint Truiden), הילדה ואוטמנס (חבר הפרלמנט האירופי עבור בלגיה) ו איבן ארג'ונה (פעיל FORB ו Scientology נציג למוסדות האיחוד האירופי) על הצורך של בלגיה והאיחוד האירופי בכלל להכיר באופן מלא בסיקיזם כדת בעלת זכויות מלאות ללא אפליה ממדינה למדינה.
תמיכה רשמית ופעילה יותר מהדרוש
לאחר דברי הברכה של ראש העיר קמפנירס, חבר הפרלמנט פוטמנס הסבירה לכל הנוכחים כי שוחחה עם שר המשפטים של בלגיה על ההכרה בסיקים כקהילה דתית וכי "בעוד שזה תהליך איטי", השר אישר בפני וטמן כי הם "בודקים את כל מה שהוגש להם". אחרי חבר הפרלמנט האירופי, הגיע תורו של Scientologyנציגו של האיחוד האירופי והאו"ם, שהביע את התמיכה שהם רוצים לתת לקהילה הסיקה כי "אין להפלות איש באירופה על סמך דתו או לאום."
בעוד שיש חוקה המכבדת את חופש הדת, את בלגיה האשימו על ידי בית המשפט האירופי לזכויות אדם, על קיום מערכת מפלה של הכרות דת לפיה הם מיישמים מודלים שונים של מס ומודלים מימון בהתאם לדת ואשר מערכת הבקשה להכרה אינה פועלת לפי נוהל סטנדרטי עם דרישות ממשיות ובמקום זאת היא תלויה בהחלטת שר המשפטים לשלוח. זה לפרלמנט, ולאחר מכן על הפרלמנט מחבב את הדת הזו או לא, וזה כשלעצמו פותח את הדלת לאפליה והחלטה פוליטית במקום על בסיס חוק וזכויות יסוד. זו יכולה להיות הזדמנות טובה עבור שרת המשפטים לתקן ולתקן את השיטה, שתתן מסר טוב מאוד ברמה היבשתית מהמדינה המארחת את מה שמכונה בירת אירופה.
הסיקיזם כדת מיעוט מתמודד עם אתגרים בהשגת הכרה ברחבי אירופה.
מלבד אוסטריה וכמה הכרות חלקיות במדינות אחרות, מעמדה החוקי עדיין לא ברור בתוך מדינות רבות באיחוד האירופי. למרות נוכחות היסטורית שראשיתה בהגירות של המאה ה-20, סיקים נתקלים לעתים קרובות באפליה ובמגבלות ביטוי דתי שמפריעות לשילובם בחברות אירופיות. ההכרה בסיקיזם כדת מאורגנת, היא תחזק את ההגנות תאפשר את שימור הזהות ותתאים את המדיניות לגבי קבוצות אמונות מיעוט עם ערכי הליבה של שוויון, פלורליזם וזכויות אדם המוחזקים על ידי האיחוד האירופי.
היעדר אמצעי הגנה משפטיים לדתות מיעוטים באיחוד האירופי
למרות שחופש הדת נחשב לזכות אדם באיחוד האירופי (האיחוד האירופי), מדינות בודדות שולטות באזור זה ישירות. מגילת זכויות היסוד של האיחוד האירופי שומרת על חירות לצד מצפון ומחשבה. יתרה מכך, מנגנונים קיימים בתוך האיחוד האירופי כדי לטפל באפליה ולקיים היבטים רלוונטיים של דיני זכויות האדם. עם זאת, קבוצות מיעוט כמו סיקים עדיין יכולות להתמודד עם חסרונות בשל חוסר הכרה לאומית למרות הוראות אלה.
מסע ונוכחות של סיקים באירופה
סיכיזם היא דת מונותיאיסטית שמקורה באזור פנג'אב בהודו בסביבות שנת 1500 לספירה. הוא ביסס בהדרגה את נוכחותו ברחבי אירופה לאורך זמן.
אמונות הליבה של הסיקיזם סובבות סביב ההתמסרות לכוח אלוהי של הקהילה כמוקד של שוויון פולחן בין כל המעמדות והמגדרים לחיות אמת ושירות לאנושות. כיום ישנם 25 עד 30 מיליון סיקים ברחבי העולם עם ריכוז משמעותי בהודו וקהילות נכבדות בצפון אמריקה, מזרח אסיה ואירופה.
הסיקים היו חלק מהנוף הדתי של אירופה במשך יותר ממאה שנה בשל דפוסי הגירה הקשורים לקולוניאליזם ולקונפליקטים. בתחילת שנות ה-1850 הם החלו להתיישב בערי נמל של האימפריה הבריטית כמו לונדון וליברפול וכן בחלקים שונים של יבשת אירופה. מלחמות העולם והתהפוכות שלאחר מכן בדרום אסיה הובילו לגלי סיקים שעקורים ביקשו מקלט באירופה ורבים קבעו אותה כביתם הקבוע. נכון לעכשיו, ניתן למצוא את האוכלוסיות הסיקים הגדולות ביותר בבריטניה, איטליה וגרמניה.
עם זאת, למרות שהם מתגוררים במדינות האיחוד האירופי (האיחוד האירופי) במשך דורות כעת, סיקים נתקלים לעתים קרובות במכשולים בכל הנוגע להשתלבות מלאה בחיים הציבוריים תוך שמירה על זהותם הדתית. לדוגמה, סיקים רבים מתבוננים בחמישה סמלים של אמונה הכוללים שיער וזקן לא גזור; מסרק; צמיד פלדה; חרב; ובגד תחתון. כללים המגבילים תצוגות יכולים להוות אתגרים לחבישת טורבנים או נשיאת קירפנים (חרבות טקסיות דתיות). בנוסף, ללא הכרה או הכרה ממוסדות או מעסיקים כאחד מילוי חובות דתיות כגון חופשה מהעבודה או בית הספר לחופשות סיקים עשויה להיות תובענית למדי.
היעדר מעמד של אוכלוסיית הסיקים מאתגר לספור במדויק את מספרם, מה שבתורו מפריע לתמיכה במדיניות ומאמצים לשמר את מורשתם. יתרה מכך, ללא הגנות משפטיות כמיעוט דתי, סיקים עומדים בפני סיכון מוגבר לאפליה ופשעי שנאה. זה יכול להוביל למצב שבו סיקים מרגישים נאלצים להמעיט בסימני זהותם כדי להשתתף בצורה חלקה בחברה, מה שמערער את עקרונות הפלורליזם.
כדי לחזק את זכויות הסיקים יועיל לסיקיזם להיות מוכר רשמית כדת ברמת האיחוד האירופי. הכרה כזו תעזור לפתור כל אי ודאות לגבי התאמות לסיקים ותשווה אותם עם אמונות מרכזיות מבחינת ייצוג ציבורי. זה גם יאפשר לסיקים לתרום באופן מלא הן כמתרגלים והן כבני מיעוט אתני. חשוב לציין שהכרה זו תאשר שגיוון הוא כוח שמחזק את הלכידות החברתית ולא מהווה איום.
בעוד שכמה מדינות אירופיות כמו בריטניה, ספרד והולנד נקטו צעדים לקראת הכרה ושילוב של סיקהיזם, זה חיוני למעמד חוקי ולהגנה בכל המדינות החברות, בתוך האיחוד. בעיות יכולות להתעורר כאשר סיקי חובש טורבן זקוק לתעודות זהות או רישיונות נהיגה התואמים את הדרישות הדתיות שלו. על ידי השגת הכרה ברמת האיחוד האירופי ניתן לתקן את ההתאמות הנדרשות כדי לעקוף כל מדיניות מפלה מקומית.
בנוסף לשמירה על זכויותיהם של קבוצות מיעוט המאמצות גיוון, גם משפרת את ההשפעה הגלובלית של האיחוד האירופי בכך שהיא משמשת מודל לחיקוי לזכויות אדם. יתר על כן, הקשרים בין אומות ודרום אסיה שנוצרו דרך הפזורה הסיקהית תורמים להתקדמות חברתית והתפתחותית בארצות מוצאם. לסיכום, הבטחת הגנה, שכן הסיקיזם מתיישב עם העקרונות המעצבים את פרויקט האיחוד האירופי.
סיקים באירופה: בניית גשרים בין קהילות באמצעות תרומה ושיתוף פעולה בין-דתי
בתוך הנוף האירופי, הסיקים ממלאים תפקיד מכריע בהעשרת החברה ובקידום הרמוניה בין-דתית. הם עוסקים באופן פעיל בכל מיני היבטים, כולל חינוך, פילנתרופיה, אירועי תרבות ומעורבות פוליטית ובכך תורמים תרומה משמעותית לקהילותיהם.
תרומות לחברה
אנשים סיקים המתגוררים באירופה עושים צעדים בולטים בתחומים כמו חינוך, אקדמיה ויזמות. על ידי השכלה, הם תורמים באופן פעיל לקהילה האקדמית באמצעות מחקר והוראה. בתחום העסקים הם מקימים מפעלים שלא רק יוצרים הזדמנויות עבודה אלא גם תורמים לצמיחה כלכלית.
פילנתרופיה וצדקה מוטמעים עמוק בתוך ערכים סיקים עם דגש על שירות חסר אנוכיות הידוע בשם seva. ארגונים ויחידים סיקים מעורבים באופן נרחב בפעילויות התומכות באלו שפחות ברי מזל תוך השתתפות פעילה במטרות חברתיות. התרגול של מדגים מחויבות זו על ידי מתן ארוחות חינם דרך מטבחים קהילתיים כפעולה של שירות האנושות.
מעורבות תרבותית
סיקים נוטלים יוזמה בארגון והשתתפות באירועים שמטרתם לחגוג את מורשתם תוך טיפוח תחושת הקהילה. מאמצים אלה לא רק משמרים מסורות סיקיות אלא גם מקדמים הבנה ואחדות בין עדות וקבוצות דתיות מגוונות ברחבי אירופה.
שיתוף פעולה בין דתי
סיקים עוסקים באופן יזום בדיאלוגים בין-דתיים, כנסים ואירועים המאפשרים דיונים, על ערכים ודאגות משותפים בין הדתות. סיקים משתתפים באופן פעיל בהתקשרויות המספקות להם פלטפורמה לחלוק את אמונותיהם וללמוד על אמונות אחרות המקדמות הבנה הדדית.
אנשים סיקים מנצלים את ההזדמנות של פסטיבלים וחגיגות כדי לתקשר עם חברים בזרמים שונים. על ידי השתתפות באירועים שמאורגנים על ידי קהילות דתיות הם מטפחים תחושה של חגיגה משותפת ובונים גשרים בין מסורות אמונות.
מבחינת הסברה לקהילה הסיקים משתפים פעולה עם נציגים מעדות דתיות במגוון רחב של פרויקטים. יוזמות אלו יכולות לכלול מאמצי שירות לקהילה או ארגון אירועי צדקה. גישה שיתופית זו חורגת מגבולות המתייחסת לנושאים חברתיים ומטפחת תחושת אחריות משותפת.
אמצעי נוסף ליצירת קשרים הוא באמצעות השתתפות סיקית בשירותי תפילה בין-דתיים. שירותים אלה אוספים אנשים מרקע אמוני אשר מתכנסים להתפלל למען מטרות משותפות, כגון שלום, צדק והרמוניה.
החינוך ממלא תפקיד בקידום ההבנה בין דתות שונות. סיקים עוסקים באופן פעיל ביוזמות כמו סמינרים, סדנאות ושיעורים כדי להגביר את המודעות לגבי אמונות מגוונות. באמצעות מאמצים אלו הם תורמים לטיפוח סביבה המאופיינת בסובלנות והערכה לגיוון.
חילופים חברתיים ותרבותיים משמשים כמרכיבים באסטרטגיה של הקהילה הסיקהית למעורבות בין-דתית. הם מזמינים אנשים מאמונות לגורדווארות סיקיות (מקומות פולחן) להשתתף באופן פעיל באירועים תרבותיים ושואפים ליצור חברויות החורגות מגבולות דתיים. כל המאמצים הללו מכוונים לבניית גשרים בין קהילות.
סיקים מוכרים או לא לא מוותרים
בעולם שחוגג גיוון, סיקים המתגוררים באירופה משמשים דוגמה לאופן שבו קהילות יכולות לפרוח באמצעות כבוד הדדי, אמפתיה ושיתוף פעולה. על ידי עיסוק בפעילויות בין-דתיות ובתרומה חשובה לחברה, הסיקים לא רק משמרים את המורשת התרבותית העשירה שלהם, אלא גם ממלאים תפקיד חיוני בטיפוח ההבנה בקרב אנשים מרקעים דתיים שונים. בעוד אירופה מאמצת את מעמדה כמרכז, עם אמונות ומסורות שונות, הקהילה הסיקה משמשת תזכורת משכנעת לכוח המצוי באחדות בתוך הגיוון.
