Ing tingkat cethek, 'Teshuvah' mung nuduhake wong sing bali menyang iman Yahudi lan nerusake laku sawise lapsing. Ing tingkat sing luwih jero, luwih akeh.
Sampeyan 'bali' saka tengah-tengahing piala ing awak dhewe, lan retrace mundur, liwat neraka, kanggo bebener saka jantung. Iki minangka dalan kanggo ngalami lan ngalami masalah jantung sing radikal sing kudu dianut, amarga kanthi kejujuran lan keberanian kasebut, 'gerakan' ati sing didhelikake lan ora jelas iki dimangerteni saka njero. Sampeyan berjuang ing ati. Iki minangka 'kerja jantung' sing paling angel, kaya sing kasebut ing basa Ibrani.
Para Hasyid mratelakaken bilih ingkang wangsul punika paling celak kaliyan Gusti, langkung 'agengipun' tinimbang wali, zadik, guru, geron, staretz, priya utawi wanita suci, jaman rumiyin. Sing Mbalik kudu ngadhepi telenging ati amarga ora ana wong suci sing kudu ditindakake. Ing Yudaisme, Dalan Teshuvah dianggep langka banget = mung sawetara wong sing bisa 'bali' saka ati watu menyang jantung daging tanpa dirusak ing jurang lan guwa, jurang lan jurang, neraka sing manggon. ing jero ati. Yen wong-wong mursid langka ing populasi manungsa, mula Wong-wong sing Mulihake arang banget sanajan ana ing antarane wong-wong suci.
Buku karep kapindho ditutup kanthi tema kabeh tulisan karep sing puncake. Salib Kristus, Turun menyang Neraka, lan Wunguné, yaiku Gusti Allah minangka manungsa lumampah ing Dalan Bali, ing jerone, pepeteng, kasangsaran, supaya bisa mbukak. Bali liwat neraka kanggo kabeh wong. Wong mursid nolak iku, mikir yen dheweke ora butuh. Ing cara, wong-wong mau ora [mulane Sang Kristus ngandika teka ora kanggo wong mursid, nanging kanggo wong dosa, wong 'gagal kanggo nggayuh tandha']. Wong-wong sing jujur iki ana ing dalan suci, cahya lan kabungahan, nanging ora ana jerone ati. Dalan Teshuvah paling relevan kanggo wong sing rusak, sing kalah lan rusak, sing bangkrut kanthi moral, yen dheweke ngerti yen dheweke ana ing kahanan kaya ngono ing ati, lan loro-lorone padha tanggung jawab kanggo ngakoni, nanging uga nyelehake atine neraka ing tangane. Path Mesianik saka Teshuvah.
Kristus mbukak lawang sing sadurunge dikunci, 'gapura pepeteng sing paling jero' ing Kitab Ayub, lan malah ngajak sing 'paling awon' ing tragedi manungsa - utamane sing paling awon sing ora duwe pretensi lan khayalan babagan atine manungsa - kanggo ngliwati. liwat sing saiki mbukak lawang. Sing kapisan bakal dadi sing pungkasan, lan sing pungkasan bakal dadi sing pertama. Atine sing rusak lan digodha, sing ngliwati neraka kasebut kanggo metu saka sisih liyane, bakal ngerti ati sing luwih apik tinimbang sing apik lan luwih jero tinimbang sing ala sadurunge wong suci, wong sing bener moral, sing madhangi mistis. Sang Mesias njelmaake Dalan Bali minangka Dalan Pembalikan.
Mulane Gusti Allah ngandika bab 'ombak sing dibuwang' Dawud yen dheweke 'wong sing disenengi ing atiku', sing ora nate diomongake Gusti Allah babagan Musa.
Dalan iki kalebu tangisan, kasusahan lan nepsu sing jero, nanging ing jero peteng, ing 'nyeri ireng sing ora bisa diterangake', Geni Roh murub lan murub ing ati.
Para suci lan guru lan guru lawas yaiku wong lanang lan wadon saka Cahya, Cahya Gusti sing Ora Titah. The Light Bringers.
Wong-wong anyar ing Teshuvah, sawetara ing Yudaisme nanging sacara paradoks mbukak kanggo kabeh wong ing agama Kristen [pramila panebusan ing agama Kristen iku universal lan tanpa syarat], yaiku sing nandhang sangsara lan kobong, yaiku Pembawa Geni.
Cahya kagungane jaman biyen.
Geni bakal teka ing mangsa ngarep.
