Miturut Imam Daniel Sysoev
"Akhire, kita ditampilake tembung misuwur St. Philaret, sing mesthine nggambarake patriotisme minangka kabecikan Kristen:
"Apa Kitab Suci ora menehi pendidikan sing apik kanggo umate Gusti Allah ing Prajanjian Lawas? Apa dheweke ora menehi pendidikan sing luwih sampurna kanggo umate Gusti Allah ing Prajanjian Anyar? Kanthi wicaksana ngatur pendhidhikan para warga Kratoning Swarga ing mangsa ngarep, dheweke ora kekurangan kawicaksanan kanggo mulang aturan sing bener kanggo mbentuk warga negara sing apik ing bumi, lan kudu mulang, amarga warga negara sing ala. Kratoning bumi ora cocog kanggo Kratoning Swarga.
Dadi, perlu diupayakake kanggo nggolèki piwulang bab pendidikan ing Alkitab.
Piwulang sing paling kuna babagan iki bisa ditemokake ing pangandikane Gusti marang Abraham: Abraham bakal dadi bangsa sing gedhe lan akeh, lan kabeh bangsa ing bumi bakal diberkahi marga saka dheweke, amarga kita padha sumurup, yen dheweke wis dhawuh marang para putrane lan para putrane. kulawargané sawise awake dhewe, lan bakal padha netepi dalane Gusti kanggo nindakake kabeneran lan kaadilan. (Pur.18:18,19). Ing kene, sepisanan, ing wangun pujian kanggo pendidikan sing diwenehake Abraham marang anak-anake, aturan utama pendidikan diwulangake: Prentah anak-anakmu supaya njaga dalane Gusti, nindakake kabeneran lan kaadilan - utawa, ujar sing padha. ing jaman saiki, anak-anakmu dididik lan dididik kanthi solehah, miturut hukume Gusti Allah. Kapindho, konsekwensi sing migunani saka pendidikan kasebut uga ditampilake ing kene: Abraham bakal dadi gedhe lan akeh [Gen. 17: 5] - bapak saka kulawarga sing menehi anak-anake pendidikan sing solehah lan moral bisa ngarepake keturunan sing akeh, diajeni lan makmur. Ora angel dimangerteni manawa wong sing ora peduli babagan pendidikan kasebut ora bisa ngarep-arep sing padha, nanging ngancam dheweke kanthi ngelawan. Salajengipun, kita nemokake aturan pendhidhikan kanthi langsung ing buku-buku Prajanjian Lawas, utamane buku-buku piwulang, ing buku pasemon Suleman lan ing kitab Yesus bin Sirakh.
Iku misale jek ketok kanggo kula sing mursid, warga ala saka karajan kadonyan dudu wong sing ora pengin nyedhiakke atine kanggo patronymic kadonyan, nanging wong sing digedhekake ora ing pangandikane Gusti Allah, nanging ing ngapusi. Warga paling ala ing Kratoning bumi ing kene yaiku wong sing nyolong, mateni, lan umume ora ana ing Kitab Suci, nanging babagan liya. Ing pangertèn saka St Philaret, warga ala saka Kratoning bumi, unfit kanggo Kratoning Swarga, ora Ouranopolitans. lan akeh warga kita saiki ora preduli saka patriotisme. Yen wong ora diunggahake miturut Kitab Suci, mula dheweke ora pantes kanggo Kratoning Swarga lan kanggo bumi. Kang saka Ouranopolitans bakal argue karo iki? Tembung-tembung kasebut ora nuduhake yen patriotisme minangka kabecikan Kristen. Kanggo nindakake iki, sampeyan mung kudu njupuk metu saka konteks. Yen kita mangertos wong-wong mau ing pangertèn sing sapa ngiyanati tanah kelairane kadonyan kanggo alesan apa wae, sing paling dhuwur, ninggalake iku, nimbali para pembela kanggo nyerah - bakal dadi warga Kratoning Swarga sing sengaja ala, banjur saint bakal nemokake dhewe ing kontradiksi blatant karo Kitab Suci , ngendi Abraham (emigran), Rahab (pengkhianat), Yeremia (kalah) bakal nemokake piyambak njaba Kratoning. lan yen kabeh mau mung nindakake kersane Gusti Allah, mula Gusti Allah piyambak bakal ana ing njaba Kraton.
Ora ana dhawuh kaya ngono. sing tresna marang tanah air. nanging ana dhawuh langsung kanggo ngurmati lan nyerahake marang panguwasa. Mulane uranopolite melu perang mung, mbayar pajeg lan nindakake kabeh sing dibutuhake negara, anggere ora ngaku atine lan ora nuntut nerak dhawuh. Siji bab mbedakake dheweke saka warga bumi - kabeh kapentingan ing Swarga lan ing Gréja - Swarga ing Bumi. Dene krajaning bumi, uranopolite kudu nindakake apa-apa tanpa menehi atine.
Aku mbaleni manawa Kitab Suci lan Tradhisi (apa sing diwulangake saben wong, mesthi lan ing endi wae) ora ngakoni, ing prinsip, tanah air ganda kanggo wong Kristen. Kita duwe siji tanah air - swarga, lan ana hotel sing saiki kita ngumbara. Miturut Basil Agung, kita tansah ing negara manca, ora preduli ngendi kita manggon, nanging ing saben panggonan ana aturan saka Gusti Allah. Lan kanggo patriot Ortodoks sing pengin ngladeni loro master. banjur Rasul Yakobus ngandika bab wong-wong mau: "Wong sing duwe pikiran pindho iku ora stabil ing kabeh lakune" (Yakobus 1: 8).
