28 წლის 2022 იანვარს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმიდა სინოდმა წაიკითხა ალექსანდრიის საპატრიარქოს წმიდა სინოდის კომუნიკე, რომელიც გამოქვეყნდა 12 წლის 2022 იანვარს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსის დაარსებასთან დაკავშირებით. , მიიღო ქვემოთ გამოქვეყნებული განცხადება (ჟურნალი No1). ჟურნალის თარგმანები და წმიდა სინოდის მიღებული განცხადება ინგლისურ და ბერძნულ ენებზე გამოქვეყნდება მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის დეპარტამენტის საკომუნიკაციო სამსახურის ვებგვერდზე და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ოფიციალურ ვებგვერდზე Patriarchia.ru. .
* * *
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმიდა სინოდის წევრები გაეცნენ ალექსანდრიის საპატრიარქოს წმიდა სინოდის კომუნიკეს, რომელიც გამოქვეყნდა 12 წლის 2022 იანვარს, რომელიც ეძღვნება რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მიერ აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსის დაარსებას.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდს მიაჩნია საჭიროდ გამოეხმაუროს დოკუმენტში გაკეთებულ მცდელობებს ეგზარქოსის ფორმირების ნამდვილი მიზეზებისა და გარემოებების დამახინჯების მიზნით.
მოსკოვის საპატრიარქოს გადაწყვეტილება კომუნიკეში ახსნილია უნეტარესი პატრიარქის თეოდორე ალექსანდრიის მიერ „უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ავტოკეფალიის აღიარების ფაქტით“.
ასეთი განცხადება ეფუძნება განზრახ ცრუ თეზისს, ვინაიდან უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია არსებობდა და დღესაც არსებობს, როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დამოუკიდებელი ნაწილი მის ადმინისტრაციაში. უკრაინის ეკლესიას არც უთხოვია და არც მიუღია ავტოკეფალია. პირიქით, მან მტკიცედ უარყო ეგრეთ წოდებული ავტოკეფალიის ტომოსის მინიჭების პროცესი, რომელიც მას გარედან დაუწესეს და მხარი დაუჭირეს ქვეყნის მაშინდელი სახელმწიფო ხელისუფლებისა და სქიზმატიკოსების მიერ. ეს არაერთხელ და საჯაროდ არის ნათქვამი უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოსა და სინოდის ოფიციალურ განცხადებებში, მისი მთავარპასტორების, სასულიერო პირების, მონასტრებისა და საერო პირების გამოსვლებში, რომელთა აბსოლუტურ უმრავლესობას სურდა და სურს შეენარჩუნებინა ერთიანობა. მოსკოვის საპატრიარქო.
ეგრეთ წოდებული ავტოკეფალია კონსტანტინოპოლის საპატრიარქომ მიანიჭა არა კანონიკურ უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიას - უკრაინაში ყველაზე დიდი აღმსარებლობა, რომელსაც ამჟამად ჰყავს 108 ეპისკოპოსი, 12,381 სამრევლო, 12,513 სასულიერო პირი, 260 მონასტერი და 4,630-XNUMX მონასტრის ჯგუფი. რომლებიც ჩამოშორდნენ და აგრძელებენ მტრობას მის წინააღმდეგ. სწორედ ამ პირებისგან, რომლებსაც არ გააჩნდათ მღვდელმსახურების კანონიერი კურთხევა და მადლი და მათი თანამოაზრეებისგან, კონსტანტინოპოლის საპატრიარქომ, კანონების საწინააღმდეგოდ, შექმნა „ავტოკეფალური ეკლესია“. და სწორედ ამ სქიზმატურ, უმადურ სტრუქტურასთან შევიდა ზიარება მისი უნეტარესი პატრიარქი თეოდორე ალექსანდრიელი.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდი მწუხარებით აღნიშნავს მართლმადიდებლური ეკლესიოლოგიის დამახინჯებას, რომელიც გამოიხატება ეგრეთ წოდებული უკრაინის ავტოკეფალიის სცენარის განხორციელებაში. თუმცა, ეს დამახინჯება არ დაუშვა რუსეთის ეკლესიამ, როგორც ეს ალექსანდრიის სინოდის კომუნიკეშია ნათქვამი. ეს გვხვდება კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს აქტებში, რომელიც უკანონოდ შეიჭრა უკრაინაში, ასევე მისი უმაღლესი წარმომადგენლების განცხადებებში. დიპტიქის მიხედვით პირველი წინამძღვრის დამტკიცების მცდელობა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში „პირველი უთანასწორო“, რომელსაც, სავარაუდოდ, აქვს ექსკლუზიური უფლება, მიანიჭოს და გააუქმოს ავტოკეფალია თავისი შეხედულებისამებრ, წაშალოს მათი ნაწილები ადგილობრივ ეკლესიებს, სამას წელზე მეტი ხნის საბუთების ცალმხრივად გაუქმება, სხვა ავტოკეფალური ეკლესიების ეპისკოპოსთა საბჭოების გადაწყვეტილებების ცალმხრივად გაუქმება, თვითნებურად „აღდგენის“ თაობაზე იმ პირთა თვითნებურად „აღდგენის“ შესახებ, რომლებსაც არასოდეს ჰქონიათ წმინდა წოდება, უდაო გადახვევაა ეკლესიის შესახებ პატრისტული სწავლებიდან. და მრავალსაუკუნოვანი მართლმადიდებლური ტრადიცია.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის წევრებს ახსოვთ ალექსანდრიის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვრების გამოსვლები უკრაინის კანონიკური ეკლესიის მხარდასაჭერად მოსკოვის საპატრიარქოს წიაღში, მათ შორის უნეტარესის პატრიარქ თეოდორეს განცხადებები, რომელიც მან არაერთხელ გააკეთა. დამზადებულია წარსულში ბოლო დრომდე. როგორც მისმა უნეტარესმა 2016 წელს მიცემულ ინტერვიუში მოწმობს, ის ყოველთვის იკავებდა „პოზიციას, რომ უკრაინის ეკლესია რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის განუყოფელი ნაწილია“. 2018 წელს, ოდესაში ვიზიტისას, ალექსანდრიის საპატრიარქოს წინამძღვარმა მორწმუნეებს მოუწოდა, ერთგულები იყვნენ „უკრაინის კანონიკური ეკლესიისა, მისი უნეტარესი მიტროპოლიტი ონუფრის მეთაურობით“.
თუმცა, 8 წლის 2019 ნოემბერს, მისმა უნეტარესმა პატრიარქმა თეოდორემ მოულოდნელად გამოაცხადა უკრაინული სქიზმატური ჯგუფის აღიარება, დაიწყო მისი წინამძღოლის ხსენება ღვთისმსახურებით და 13 წლის 2021 აგვისტოს შეუდგა უშუალო ევქარისტიულ ზიარებას მასთან.
როგორც ცნობილია, უნეტარესი პატრიარქის თეოდორეს მიერ უკრაინის სქიზმატური სტრუქტურის აღიარებამ, მათ შორის, თავად ალექსანდრიის მართლმადიდებლურ ეკლესიაშიც გამოიწვია უარი. მისმა ბევრმა სასულიერო პირმა საჯაროდ ისაუბრა კანონიკური უკრაინის ეკლესიის დასაცავად, გამოაცხადა მათი უთანხმოება მათი წინამძღვრის აშკარად უკანონო გადაწყვეტილებასთან და არ სურდა კანონიკური დამორჩილება განხეთქილების გზაზე დამდგარი.
ორი წლის განმავლობაში რუსეთის ეკლესია არ პასუხობდა მასთან მისულ აფრიკელი სასულიერო პირების მიმართვას, მაგრამ მოთმინებით ელოდა უნეტარესი პატრიარქის თეოდორეს გადაფიქრებას. თუმცა, ამ ხნის განმავლობაში, მისი უნეტარესი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ უკრაინული სქიზმატური ჯგუფის ხელმძღვანელის ხსოვნის აღსანიშნავად მართლმადიდებელ პრიმატების დიპტიქებში, არამედ შევიდა ევქარისტიულ ზიარებაში მასთან და ამ სტრუქტურის სხვა „იერარქებთან“. ამ სამწუხარო მოვლენებმა დაარწმუნა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმიდა სინოდი მიღებულ მიმართვაზე პასუხის გაცემის და ამ გამონაკლის პირობებში აფრიკაში საპატრიარქო ეგზარქოსის შექმნის აუცილებლობაში.
ასეთი რთული გადაწყვეტილება, რომელიც მიღებულია ალექსანდრიის პატრიარქის მიერ უკრაინელი სქიზმატიკოსების აღიარების ვითარებაში, არავითარ შემთხვევაში არ არის პრეტენზიის გამოხატულება ძველი ალექსანდრიის ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე, არამედ ემსახურება ერთადერთ მიზანს - კანონიკური მინიჭებას. დაცვა აფრიკის იმ მართლმადიდებელ სასულიერო პირებს, რომლებსაც არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ უკრაინაში განხეთქილების უკანონო ლეგიტიმაციაში.
მოვუწოდებთ ალექსანდრიის უნეტარეს პატრიარქს თეოდორე II-ს და ალექსანდრიის ყოვლადწმიდა ეკლესიის მღვდელმთავრებს, შეწყვიტონ უკრაინული განხეთქილების მხარდაჭერა და დაუბრუნდნენ კანონიკურ გზას, რათა შეინარჩუნონ წმინდა მართლმადიდებლობის ერთიანობა.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდმა მოსკოვის საპატრიარქოში აფრიკის რვა ქვეყნიდან 102 სასულიერო პირი მიიღო.
მთავარია: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის იურისდიქციაში მიიღეს ალექსანდრიის საპატრიარქოს 102 სასულიერო პირი აფრიკის რვა ქვეყნიდან.
დეტალები: რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდმა სასულიერო პირების მიღება ადრე წარდგენილი შუამდგომლობების შესაბამისად გადაწყვიტა, იუწყება patriarchia.ru.
სინოდმა ასევე ჩამოაყალიბა აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსი, როგორც ჩრდილოეთ აფრიკის და სამხრეთ აფრიკის ეპარქიების ნაწილი, აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსის მეთაურს აქვს ტიტული "კლინი". დაინიშნა ერევნისა და სომხეთის მთავარეპისკოპოსი ლეონიდი კლინის მიტროპოლიტად, აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსად ჩრდილოეთ აფრიკის ეპარქიის მმართველობისა და სამხრეთ აფრიკის ეპარქიის დროებითი ადმინისტრაციის დავალებით.
ჩრდილოეთ აფრიკის ეპარქიის პასტორალური პასუხისმგებლობა მოიცავს ცენტრალურ აფრიკის რესპუბლიკას, კამერუნის რესპუბლიკას, სამხრეთ სუდანის რესპუბლიკას, ეთიოპიის ფედერაციულ დემოკრატიულ რესპუბლიკას, სომალის ფედერაციულ რესპუბლიკას, სეიშელის რესპუბლიკას და აფრიკის ყველა სხვა სახელმწიფოს. მათ ჩრდილოეთით. იგი ასევე მოიცავდა მოსკოვის საპატრიარქოს სტაუროპეგიულ სამრევლოებს ეგვიპტის არაბთა რესპუბლიკაში, ტუნისის რესპუბლიკასა და მაროკოს სამეფოში.
სამხრეთ აფრიკის ეპარქიის პასტორალური პასუხისმგებლობა მოიცავს სან-ტომესა და პრინსიფის დემოკრატიულ რესპუბლიკას, კონგოს დემოკრატიულ რესპუბლიკას, კონგოს რესპუბლიკას, გაბონის რესპუბლიკას, ეკვატორული გვინეის რესპუბლიკას, კენიის რესპუბლიკას, რესპუბლიკას. უგანდა, მადაგასკარის რესპუბლიკა და ყველა სხვა აფრიკული სახელმწიფო მათ სამხრეთით. სამხრეთ აფრიკის ეპარქიის შემადგენლობაში შევიდა ასევე მოსკოვის საპატრიარქოს სტავროპეგიული სამრევლო სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკაში.
როგორც ადრე იტყობინება, პატრიარქ თეოდორეს OCU-ს ხელმძღვანელთან ეპიფანესთან ერთად შეხვედრის შემდეგ ალექსანდრიის ეკლესიის არაერთმა სასულიერო პირმა გამოაცხადა სქიზმატიკოსებთან კომუნიკაციის სურვილი.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდმა ალექსანდრიის ეკლესიას მოუწოდა, უარი ეთქვას განხეთქილების მხარდაჭერაზე
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ახლახან დასრულებულმა სინოდმა, წაიკითხა ალექსანდრიის საპატრიარქოს წმიდა სინოდის კომუნიკე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსის დაარსებასთან დაკავშირებით, მიიღო განცხადება.
სინოდმა მიიჩნია, რომ ალექსანდრიის ეკლესიამ, რომელმაც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ქმედებებს უწოდა „შეჭრა“ ალექსანდრიის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე, დამახინჯებული სახით წარმოადგინა აფრიკის ეგზარქოსის დაარსების გარემოებები.
„რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდს მიაჩნია საჭიროდ გამოეხმაუროს დოკუმენტში გაკეთებულ მცდელობებს ეგზარქოსის ფორმირების ნამდვილი მიზეზებისა და გარემოებების დამახინჯების მცდელობებზე“, - ნათქვამია სინოდის დადგენილებაში.
კიდევ ერთხელ დეტალურად განვმარტე გარემოებები - კერძოდ, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ავტოკეფალიის არარსებობა, გარედან დაწესებული და უკრაინის წარსული სახელმწიფო ხელისუფლების მიერ მხარდაჭერილი ეგრეთ წოდებული ავტოკეფალიის ტომოსი, რომელიც მხოლოდ სქიზმატიკოსებმა მიიღეს წინააღმდეგობაში. კანონიკურ ეკლესიასთან და უნეტარესი პატრიარქის თეოდორე ალექსანდრიელის სქიზმატურ სტრუქტურასთან ზიარებაში შესვლა - სინოდმა სინოდით აღნიშნა მართლმადიდებლური ეკლესიოლოგიის დამახინჯება (მოძღვრება ქრისტეს ეკლესიის შესახებ - რედ.).
ამავე დროს, უნეტარესი პატრიარქის თეოდორეს მიერ უკრაინის სქიზმატური სტრუქტურის აღიარებამ თვით ალექსანდრიის მართლმადიდებლურ ეკლესიაშიც გამოიწვია უარი. მისმა ზოგიერთმა სასულიერო პირმა საჯაროდ ისაუბრა კანონიკური უკრაინის ეკლესიის დასაცავად, გამოაცხადა მათი უთანხმოება მათი წინამძღვრის აშკარად უკანონო გადაწყვეტილებასთან და არ სურდა კანონიკური დამორჩილება განხეთქილების გზაზე დამდგარი.
„ორი წლის განმავლობაში რუსეთის ეკლესია არ პასუხობდა მასზე მოსულ აფრიკელი სასულიერო პირების მიმართვას, - ნათქვამია სინოდის განცხადებაში, - მაგრამ მოთმინებით ელოდა უნეტარესი პატრიარქის თეოდორეს აზრის შეცვლას.
მაგრამ სიტუაცია მხოლოდ გაუარესდა. მისმა უნეტარესმა პატრიარქმა თეოდორემ არა მხოლოდ განაგრძო უკრაინელი სქიზმატიკოსების მეთაურის ხსენება მართლმადიდებელ წინამძღვართა დიპტიქებში, არამედ შევიდა ევქარისტიულ ზიარებაში მასთან და ამ სტრუქტურის სხვა „იერარქებთან“. ამ სამწუხარო მოვლენებმა დაარწმუნა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომ საჭირო იყო სასულიერო პირებისგან მიღებულ მოწოდებებზე პასუხის გაცემა და აფრიკაში საპატრიარქო ეგზარქოსის შექმნა ამ განსაკუთრებულ ვითარებაში.
ასეთი რთული გადაწყვეტილება, ნათქვამია განცხადებაში, არ არის პრეტენზიის გამოხატულება ძველი ალექსანდრიის ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე, არამედ მისდევს ერთადერთ მიზანს - კანონიკური დაცვა მართლმადიდებელ სასულიერო პირებს, რომლებსაც არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ უკანონო ლეგიტიმაციაში. უკრაინაში განხეთქილების შესახებ.
განცხადება მთავრდება უნეტარესი პატრიარქის თეოდორე II-ისა და ალექსანდრიის ყოვლადწმიდა ეკლესიის მღვდელმთავრებისადმი მოწოდებით, უარი თქვან უკრაინული განხეთქილების მხარდაჭერაზე და დაუბრუნდნენ კანონიკურ გზას.
ჰო მართლა
მღვდლებს, რომლებიც ალექსანდრიიდან რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გადავიდნენ, სთხოვეს დაეტოვებინათ ეკლესიები და მათთან საცხოვრებლები, თქვა აფრიკის საპატრიარქო ეგზარქოსმა, კლინის მიტროპოლიტმა ლეონიდმა. რამდენიმე ოჯახი ქუჩაში დარჩა, ისინი ნათესავებმა და მრევლებმა შეიფარეს.
„სასულიერო პირებმა უდავოდ მიიღეს ბრძანება სამსახურისა და საცხოვრებელი ადგილების გათავისუფლების შესახებ და წავიდნენ“, - ციტირებს რია ნოვოსტი მიტროპოლიტ ლეონიდის სიტყვებს.
თუმცა მან ყურადღება გაამახვილა იმაზე, რომ მღვდლების ოჯახების გამოსახლება სხვადასხვა გზით ხდებოდა. მაგალითად, ერთ-ერთ სამრევლოში, მას შემდეგ, რაც მღვდელი ეკლესიიდან გააძევეს, ადგილობრივი ეპისკოპოსის დავალებით, რუსეთიდან ჩამოტანილი ხატები ჩამოხიეს და გადასახლებული რექტორის სახლის კარის ქვეშ დააგდეს.
ახლა ასეთ მღვდლებს მათი მრევლი და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია ეხმარებიან. „ახლა ვაგროვებთ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რამდენი ადამიანი აღმოჩნდა საცხოვრებლის გარეშე“, - დააზუსტა მიტროპოლიტმა ლეონიდმა.
