ლალიში, პატარა მთის სოფელი ქურთისტანში, მოსახლეობით მხოლოდ 25, არის ყველაზე წმინდა ადგილი დედამიწაზე იეზიდი ხალხისთვის. იეზიდებისთვის არის ის, რაც მექაა მუსლიმებისთვის. ცნობილია, რომ იეზიდური რელიგია გასაიდუმლოებულია და ლალიში არის პილიგრიმობის ადგილი იეზიდებისთვის მთელი მსოფლიოდან.
ვინ არიან იეზიდები?
იეზიდები უძველესი ქურთული უმცირესობის რწმენაა, რომლის წევრები გარბიან აგვისტოს დასაწყისიდან, მიმოფანტული ისლამური სახელმწიფოს (ისლამური სახელმწიფოს) მეამბოხეების ქარიშხლიანი წინსვლით სინჯარში, ჩრდილო-დასავლეთ ერაყში მდებარე იეზიდების უმრავლესობის ქალაქად. მისი შემოგარენი. ბევრი ქრისტიანი და მუსლიმი იეზიდებს ეშმაკის თაყვანისმცემლებს ასახელებს და ხშირად დევნიან. სექტა მიჰყვება შეიკ ადის, წმინდა ადამიანის სწავლებას, რომელიც გარდაიცვალა 1162 წელს და რომლის საძვალე მდებარეობს ლალიშის ველზე, მოსულიდან აღმოსავლეთით დაახლოებით 15 მილის დაშორებით სალოცავში. სალოცავის მოხდენილი, ფრიალი ბუშტები ხეებზე მაღლა იწევს და ნაყოფიერ ხეობაში დომინირებს. იეზიდებს არ აქვთ უფლება დააზიანონ მცენარეები და ცხოველები ხეობაში, ხოლო მომლოცველები პატივისცემით იბანენ თავს ნაკადულებში განწმენდის რიტუალებში, სანამ სალოცავს მოინახულებენ.
იეზიდური რწმენა არის სინკრეტული რელიგია, რომელიც აერთიანებს ზოროასტრიზმის, ისლამის, ქრისტიანობისა და იუდაიზმის ელემენტებს. იეზიდებს სწამთ ერთი ღმერთი, რომელმაც შექმნა სამყარო და მიანდო იგი შვიდ ანგელოზს, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია მელექ ტაუსი, ფარშევანგის ანგელოზი. იეზიდები თვლიან, რომ მელექ ტაუსმა უარი თქვა თაყვანი სცა ადამს, პირველ ადამიანს და ღმერთმა ზეციდან განდევნა. იეზიდები თვლიან, რომ მელექ ტაუსმა მოინანია და აპატია ღმერთმა და რომ ახლა ის შუამავალია ღმერთსა და კაცობრიობას შორის.
ლალიში: წმინდა ადგილი
ლალიში და მისი ტაძრები დაახლოებით 4,000 წლის. მისი მთავარი ტაძარი აშენდა ძველი შუმერული და სხვა ადრეული მესოპოტამიური ცივილიზაციების მიერ. 1162 წელს ტაძარი გახდა შეიხ ადი იბნ მუსაფირის საფლავი, რომელსაც იეზიდები მიიჩნევენ "ფარშევანგის ანგელოზად" - შვიდი წმინდა არსებიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ღმერთმა მიანდო სამყარო შექმნის შემდეგ. ტაძრის კომპლექსი იეზიდებისთვის ყველაზე წმინდა ადგილია დედამიწაზე.
ლალიშში სტუმრობისას ჰაერში ხალისისა და ბედნიერების გრძნობა იგრძნობა. ბავშვების სიცილი ტრიალებს ხეებში, ოჯახები პიკნიკს აწყობენ ბორცვებზე და ხალხი სასწრაფოდ სეირნობს. იეზიდები თვლიან, რომ ლალიში არის ადგილი, სადაც ნოეს კიდობანი პირველად დაეცა მშრალ მიწაზე წარღვნის შემდეგ და რომ ის მდებარეობს იმ რეგიონში, რომელიც მათი აზრით იყო ედემის ბაღი.
არსებული ვითარება
2011 წელს ლალიშის მთის სალოცავი იდილიური ადგილი იყო, სადაც მოხუცები მზეზე ისხდნენ ლოცვით და საუბარში, ქალები და ბავშვები შიშველი ფეხებით აჭრელებდნენ ზეთისხილს ძველ ქვის ღეროებში და უძველესი ტაძარი, რომელიც ზის თავზე. წმინდა ადგილი, რომელიც გარშემორტყმულია დაჩრდილული ეზოებით. თუმცა, მას შემდეგ სიტუაცია მკვეთრად შეიცვალა. იეზიდები ერაყში სულიერი სამშობლოდან დევნილობაში არიან, რაც მათ უძველეს კულტურას აქვეითებს. ძალიან ცუდი მდგომარეობაა და ხალხს ძალიან ეშინია ლალიშის. ბევრ ოჯახს, რომლებიც ამჟამად იქ არიან თავშეფარებული, უშუალო საფრთხის წინაშეა და შესაძლოა ცდილობდნენ გაქცევას ISIS მიიწევს წინ.
იეზიდების დევნა
იეზიდები საუკუნეების განმავლობაში დევნიდნენ და მათი რელიგია არასწორად იყო გაგებული და არასწორად წარმოჩენილი ბევრის მიერ. 2014 წლის აგვისტოში ისლამურმა სახელმწიფომ (ისლამური სახელმწიფო) თავს დაესხა იეზიდურ თემს სინჯარში, მოკლა და დამონა ათასობით ადამიანი. იეზიდები იყვნენ სამიზნე, რადგან ისლამური სახელმწიფოს მებრძოლები მათ ურწმუნოებად და ეშმაკის თაყვანისმცემლებად თვლიდნენ. IS-ის ბოევიკებმა იეზიდიც გაანადგურეს სალოცავები და ტაძრები, მათ შორის ლალიშის ტაძრის კომპლექსი.
იეზიდების დევნა დაგმო საერთაშორისო თანამეგობრობამ და გაწეულ იქნა ძალისხმევა იეზიდი ლტოლვილებისთვის დახმარებისა და მხარდაჭერისთვის. თუმცა, ვითარება კვლავ მძიმეა მრავალი იეზიდისთვის, რომლებიც დევნილები არიან თავიანთი სახლებიდან და იძულებულნი არიან იცხოვრონ ლტოლვილთა ბანაკებში.
ლალიშის მომავალი
ისლამური სახელმწიფოს მებრძოლების მიერ ლალიშის ტაძრის კომპლექსის განადგურების მიუხედავად, იეზიდი ხალხი რჩება თავისი რწმენისა და წმინდა ადგილის ერთგული. ტაძრის კომპლექსის აღდგენისა და დანგრეული სალოცავებისა და ტაძრების აღდგენის სამუშაოები მიმდინარეობს. იეზიდები ასევე მუშაობენ თავიანთი უძველესი კულტურისა და ტრადიციების შესანარჩუნებლად, რომლებსაც საფრთხე ემუქრება ძალადობა და დევნა მათ შეექმნათ.
ლალიშისა და იეზიდი ხალხის მომავალი გაურკვეველი რჩება, მაგრამ იეზიდების გამძლეობა და მონდომება იძლევა იმედს, რომ ისინი შეძლებენ გადალახონ გამოწვევები, რომელთა წინაშეც დგას. ლალიში ყოველთვის იქნება იეზიდური რწმენის გული, მომლოცველთა ადგილი და იეზიდი ხალხისთვის იმედისა და გამძლეობის სიმბოლო.
დასკვნა დავასრულებ იმ შეჯამებით, რომ ლალიში არის წმინდა ადგილი იეზიდი ხალხისთვის და ეს არის პილიგრიმობის ადგილი იეზიდების მთელი მსოფლიოდან. ერაყში არსებულმა ვითარებამ იეზიდებს გაუჭირდა ლალიშის მონახულება და ბევრი მათგანი სულიერი სამშობლოდან დევნილობაშია. მიუხედავად ამისა, ლალიში იეზიდი ხალხისთვის იმედისა და რწმენის სიმბოლოდ რჩება. იეზიდების დევნა დაგმო საერთაშორისო თანამეგობრობამ და გაწეულ იქნა ძალისხმევა იეზიდი ლტოლვილებისთვის დახმარებისა და მხარდაჭერისთვის. ლალიშისა და იეზიდი ხალხის მომავალი გაურკვეველი რჩება, მაგრამ იეზიდების გამძლეობა და მონდომება იძლევა იმედს, რომ ისინი შეძლებენ დაძლიონ გამოწვევები, რომელთა წინაშეც დგას.
